精神分析學

再次的「以文會友」，期待在《神隱少女》的基礎，可以讓我們之間更能依著自己的專長發揮想像和交流想法。 這次加上兩個文本的討論，《哈利波特與神隱少女：進入孩子的內心世界》和《Forces of Destiny: Psychoanalysis and Human Idiom》，期望在榮格和溫尼科特等對於「真我」的概念上，發展出我們自己的論點。透過「以文會友」的方式，找到人們如何用語言對彼此產生作用的某種新方式。 ☆本能與客體一樣重要，也絕非對立，本能唯有透過客體才得以充分體驗自身，成為真我習語（idiom）的表達，如果可以抵達這種深度，才能稱之為與真我相遇。 ☆分析的成功不僅在於將潛意識的衝突轉化為意識的覺察，也在於被分析者可以自由地將精神分析師作為一種客體，然後藉由移情狀態援助產生的新的心理經驗和運動。 ☆命運的力量需要一個為其使用而準備的客體世界，而孩子只能通過父母為他提供的那些客體來發展他的特質。 ☆如果父母的婚姻和家中的氣氛是和諧的，而無意識的氛圍是充滿生命力的，那麼孩子本能的活力就多少能讓孩子避免傷害。 ☆母親情結和父親情結構成了一個人性格中兩條最基本的結構鏈，並相互交纏影響，在現實生活中，這個投射，便常常是以愛戀的對象、情愛的交流來顯化。 ☆若以為青春期是與現實或關係的鬥爭，青少年男女總是在挑戰權威或證明自己，這種理解會忽略掉一些真正重要的事情。 ☆邪惡的或是良善的力量，彼此攻防，乍看是關係結合，實際上也暗喻著自我內在爭鬥的兩股力量，以及互補的對照。 ☆人最後接受的，並非是一開始就放棄而如同枯木槁灰的，雖然充滿對無知與無力抵抗的恐懼，但畢竟這些掙化也是人生的美麗風景之一。

● 食物是每個人最早使用的語言，母親藉由餵奶傳達照顧，嬰兒藉由喝奶表達接收，我們每個人終其一生，無時無刻不用食物說話。● 有一個評論美食常見的關鍵字是「療癒」。正如「回憶」於精神分析之應用，探尋記憶的美食以及美食的回憶，也因此有了療癒的意義。● 每個人都擁有一種屬於自己的「鄉愁食物」，這類食物往往不僅關乎味覺偏好，更深刻地牽動個體的成長脈絡與家庭經驗。● 在華人餐桌上，食物不僅是生理需求的滿足，更承載著深層的心理意涵與文化象徵……，傳遞著情感的依附與社會的規範。● 在診療室中我們可以把「症狀」像食物一樣吃掉，這是所謂的問題解決導向，在餐桌上我們也可以把「食物」像症狀一樣還原，如精神分析那樣走向一個探索與發現的過程。法國美食家薩瓦蘭說：「告訴我你吃什麼，我就知道你是怎麼樣的人。」「吃」是生物最基本的生存本能，對人的心智來說，它帶來了什麼樣的驅力？又對一個人以及他的心智世界產生什麼樣的影響？嬰兒吸吮媽媽的乳房，開啟了嬰兒與世界最初始的連結，客體與我發生關係......從獲取食物飽腹的滿足到口腔反覆咀嚼所感受到的快感，生命的延續、感官的享樂與關係的建立，敲開了我們對於心靈最初始愉悅來源的好奇，心智的經驗與思慮的活化於焉展開。由此，我們開始思考「吃什麼」以及「如何吃」的問題。我們即將以精神分析的思考觀點來開啟對於當代各種多元的餐飲文化的觀察，並且論述這些觀察內涵背後可能有所關聯的人類心理意義與動機。

生活中的每個無意識錯誤，都是潛意識符碼化的心理表徵透過語言偏差與記憶錯置，映現內在的情緒衝突與防衛機制▎潛藏於日常的蛛絲馬跡：無心之舉，皆有深意 我們總以為「口誤」、「忘詞」、「筆誤」只是偶發的小錯，但這些微不足道的失誤，實則映照出潛意識的波動。當我們不小心叫錯人名、說錯話、甚至記錯日期，潛藏的不是健忘，而是內在的衝突與情感的滲透。本書從語言錯誤與記憶偏差入手，揭示心理學如何透過日常小失誤讀解深層心靈，讓潛意識現身說法。▎錯誤是無聲的告白：潛意識如何用行為說話 那些我們以為「沒注意」的動作，比如找不到鑰匙、放錯物品、摔碎杯子，可能都是內心焦慮、抗拒、或壓抑的展現。行為心理學指出，潛意識會透過這些失誤發出警訊，藉由「看似偶然」的錯置與破壞，表達我們未竟的情緒與渴望。錯誤的背後，或許藏著不願正視的責任、過去的創傷，甚至一段被壓抑的童年記憶。▎記憶從未如你所信：遺忘與重構的心理遊戲 回憶不等於真實，記憶也非牢不可破。本書深入探討遺忘的心理動因，包含壓抑、替代、時間錯置等現象，解釋為何某些記憶總是模糊、閃爍甚至被錯認。潛意識不只是把創傷壓進地窖，也會重新剪接、篡改它們，賦予新的意義。記憶不只是回顧，更是一場持續運作的心理創作。▎潛意識會說話，只是不按常規 不只說話錯詞，閱讀錯誤、聽覺干擾、文字聯想等現象，也都可能是潛意識出聲的方式。當我們誤讀一段話、誤聽一句臺詞，甚至在寫作時打錯字，這些現象看似無傷大雅，卻可能揭露我們的期望、恐懼與隱藏的欲望。本書細緻分析語言與文字中的錯位邏輯，剖析心靈如何透過語法與語意，進行一場沒有說出口的自我對話。▎錯誤造就命運：潛意識設計的人生劇本 人生中的大錯，也許正是無數微錯的總和。錯誤選擇的愛情、反覆犯下的行為偏誤、對角色與自我的混淆，都可能來自潛意識中的深層驅動。本書最終帶領讀者反思，我們是否其實「選擇」了錯誤？是否潛意識早已安排了一套行為模式，讓我們循環在失敗與悔恨之中？但錯誤未必是絕路，它們也可能是療癒的起點，是心靈改寫劇本的契機。〔本書特色〕本書以日常生活中的錯誤行為為切入點，探索潛意識如何透過口誤、遺忘、誤讀與錯置等微小失誤，透露內在的情感衝突與心理真相。從語言偏差到記憶錯亂，從物品錯放到情緒破壞，每一章節層層揭開潛意識的運作機制，帶領讀者重新理解錯誤背後的心理意涵，發現那些看似偶然的失誤，其實是心靈發出的訊號與對話。

「你要如何過你的人生？」實踐性的生命哲學，深刻回應人類在不同時代面臨的內在焦慮與成長渴望。˙最重要的個人成長書籍˙˙心理學與心靈成長領域的永恆經典˙˙讀者高度推崇˙˙學術與臨床引用頻繁˙【二版新增】˙台灣阿德勒專家˙精神科醫生–陳偉任◎導讀諮商心理師–李家雯（海蒂）◎審定如何不讓孩子的人生走上歧途，阿德勒給了答案。什麼是自卑？自卑的來源是什麼？你的童年是什麼樣的？有沒有陰影？你受人歡迎嗎？如果被討厭了是什麼原因造成？選擇職業讓你困擾嗎？什麼是你真正的興趣所在？怎樣更好地融入社會與人群？愛情與婚姻是一場「交易」還是「合作」？人類的行為皆出自於自卑感及對自卑感的克服和超越。了解自身潛在陰影與缺陷，打破自卑的枷鎖，才能正確對待人生並超越自我。阿德勒在書中一開始便點出每個人打從出生就必須面對的人生三大聯繫：一、 我們無法離開地球而生存二、個人並不是唯一的人類三、人有男女兩種性別這三種聯繫帶來了三個問題：一、在地球的有限資源限制下，為了生存，我們應該如何工作？二、 如何在我們的人類物種之中找到自己的位置，使我們能互助合作並分享合作的利益？三、 面對「人有男女」和「人類的延續依賴愛情與婚姻」這一事實，我們應該如何調整自我？所有人類的問題最終都歸納到職業、社交和兩性。《自卑與超越》是個體心理學創始人阿德勒的傳世之作，從個體心理學觀點出發，通過大量實例，從教育、家庭、社交、倫理、婚姻等多個領域闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦，幫助人們正確面對自卑感和缺陷，成功追求職業生涯、融入社會、理解生活。阿德勒的個體心理學是精神分析學派內部第一個反對佛洛伊德正統精神分析的心理學理論體系，使生物學走向的本我心理學轉向社會文化走向的自我心理學。不同於佛洛伊德忽視了有關人生意義的問題和未來的理想對人生的作用，阿德勒卻以這些問題做為其理論的核心。個體心理學的重要觀點――追求優越：追求優越既是人們行為的根本動力，與自卑感密切聯繫，是對自卑感的補償。自卑與補償：人在嬰幼兒時期，生理、心理和社會三方面都處於劣勢，需要依賴成年人才能生存，由此產生自卑和補償。生命風格：個體存在的獨特方式，是統一的自我在社會生活中尋求表現的獨特方式。社群情懷：個體對所有社會成員的一種情感，是個體為了社會進步而不是個人利益，而願意與他人進行合作。

★ 佛洛伊德對心理學最重要的貢獻之一，被譽為改變人類歷史的書！★ 全彩圖解：本書精選了三百多幅珍貴的圖片、世界名畫以及相關表格，並結合詳細的圖說。■詳盡的圖解，帶你感受作品細節中所透露出的深層意境有別於其他作品看圖說故事的介紹手法，本書在精準翻譯原著的基礎上，附有大量珍貴的圖片、世界名畫，運用插圖和圖解的形式，用更為形象化的畫面，全方位、立體式闡述佛洛伊德思想的精髓。■《精神分析引論》是學習精神分析學的標準入門教材此書完成於1915-1917年，是由佛洛伊德在維也納大學講授精神分析學說的演講稿組成。全書總共有三卷：過失心理學、夢和神經症通論，共分28章。此書用通俗、簡潔的語言、深入淺出地為我們講述了精神分析學說的基本理論和方法。■佛洛伊德與愛因斯坦和馬克思，被譽為影響世界的三個猶太天才佛洛伊德的無意識理論，對二十世紀人類文化有劃時代的意義。它對「人」的觀念影響巨大，二十世紀有關探討「人」的名家名著，幾乎都無一例外是「踩」在佛洛伊德的肩上的，佛洛伊德無意識學說對二十世紀對「人」自身探討的推動作用，波林做了形象而中肯的說明：「誰想在今後三個世紀內寫出一部心理學史，而不提佛洛伊德的姓名，那就不可能自詡是一部心理學通史。」其影響力及歷史地位，跟愛因斯坦、馬克思齊名。【內文介紹】世界上最有影響力的四大心理學家之一！美國《圖書》雜誌曾經這樣評價佛洛伊德：「世界上如果沒有佛洛伊德，20世紀可能會大不相同，我們不會對自己的內心世界有如此深的瞭解，而且這個時代也會少許多優秀的藝術家。」

中國影響力Top 50的心理學家，深度解讀阿德勒的生活哲學。●所有煩惱都來自兩處：對自己的認知、與他人的關係●如何不再透過他人照見自己，而是獲得自給自足的肯定●如何在交友、戀愛與工作中學會課題分離，擺脫消耗型的人際關係遺傳和環境只是提供了人格的原材料，詮釋經歷的方式、把握未來的能力，則仰賴我們自己。許多人將現在的不幸歸咎於過去的經歷，例如原生家庭的問題。阿德勒認為，我們的行為並非由過去決定，而是受到「目的」引導。那些無法從困境中走出的人，往往不是能力不足，而是內心不願脫離。無論是沉浸在失戀的痛苦中、抱怨犧牲太多，這些行為背後都隱藏著特定目的。而我們天生就帶有一定的自卑感，這源於幼兒時期的弱小和依賴。但自卑感本身是中性的，它可以成為自我發展的強大動力。阿德勒進一步提出「創造性自我」概念，主張人擁有主動力量，可以掌握自己的命運。每一次的嘗試，都能幫助我們發展這種力量。從「課題分離」走向「共同體感覺」，透過阿德勒的核心理論，主動掌握命運。人際關係的三大類：工作、交友、愛的課題，之所以會滋生負面感受，在於人們總是——干涉他人的課題、自己的課題被他人干涉。解決人際煩惱的起點是「課題分離」：區分開「我的事」和「你的事」，才能獲得精神上的自由。而人際關係的終點是「共同體感覺」：將他人視為夥伴，並在群體中感受到自己的位置和歸屬感。阿德勒心理學是一種充滿勇氣和選擇的哲學，通過重新審視我們賦予生活經歷的意義，理解自身的生活風格如何影響與塑造自己；當我們能夠不再透過他人照見自己，而是獲得自給自足的肯定時，人際關係將從煩惱的源頭轉變為滋養的所在。

※精神分析之父佛洛伊德，以精神分析法破解夢境的傳世經典巨著※一部改變人類歷史的書，一套震撼世界的精神分析論※佛洛伊德帶領人類解析冰山下的潛意識世界※《夢的解析》被譽為是「改變人類歷史之書」，與達爾文的《物種起源》與哥白尼的《天體運行論》並稱為導致人類三大思想革命的經典之作！為有史以來第一本以科學來分析和研究「夢」的著作！※西方學者認為這是一部震撼世界的書，劃時代的不朽巨著！※佛洛伊德透過對夢的科學探索和解析，發掘了人性的另一面──潛意識，揭開了人類心靈的奧秘。精神分析大師佛洛伊德，大膽揭示人類心理奧秘！夢的世界總是奇幻又神秘也許瑰麗萬千，也許恐懼驚悚是日有所思，夜有所夢？還是潛意識試圖想告訴你人生的秘密？在現代心理學眾多理論體系中，佛洛伊德的精神分析學可謂獨樹一幟。其思想淵源既非出自主觀思辨取向的哲學心理學，也非出自客觀驗證取向的科學心理學，而是獨具慧眼，從心靈深處分析探討人性。出版於一九○○年的《夢的解析》，標誌著精神分析已不僅僅是一門純醫學的學科，而是把它的多種應用的歷史引向了文學、美學、宗教史、史前史、神話學、民俗學、教育學等領域。《夢的解析》中，佛洛伊德在廣泛總結前人有關夢的研究成果的基礎上，根據他對病人夢的臨床研究和個人有關夢的自我分析，深入探討了夢的歪曲、移置、表現手段和凝結，解析了夢的材料和來源，得出夢是「願望的滿足」這一結論，提出了「潛意識」、「自我」、「本我」、「超我」、「俄狄浦斯情結」等概念，並指出絕大多數被抑制的欲望都與性有關，而精神病的根本原因亦是由於性的擾亂。它不僅提供了開啟神經症患者心扉的一把鑰匙，而且還成為瞭解正常人潛意識活動的一條最重要的途徑。「我將努力地闡明潛在於夢的奇異性和不清晰性後面的那些進程，之後再從這些過程中推斷出心理力量的性質。夢正是由這些心理力量之間的衝突或合作決定的。」──佛洛伊德※【名家推薦】「如果一個人的偉大程度可以用他對後世的影響來衡量，那麼佛洛伊德無疑是最偉大的心理學家。」──美國心理學家T. H. 黧黑「佛洛伊德主義幾乎和達爾文主義同樣耳熟了。他已使潛意識心靈這個概念變成了常識……如果誰想在今後三百年裡寫一部心理學史而不提佛洛伊德的名字，那就不可能自詡是一部心理學通史了。」──美國心理學教授E. G. 波林

本書深入淺出地介紹了精神分析的基本觀念與方法，從過失心理學談起，結合豐富的日常實例，說明潛意識如何透過口誤、忘記、夢境等方式展現，並強調語言與象徵在心理治療中的核心地位。佛洛伊德透過大量案例說明這門學問如何揭示人類內在衝突與壓抑，對初學者與有志深入者提供具啟發性又極具說服力的引導。口誤不是偶然，是潛意識發出的祕密訊號精神分析不只是理論，更是觀察人性的透鏡佛洛伊德思想的經典入門之作帶你揭開人心的的深層機制⚑　精神探索之旅本書為精神分析學派創始人佛洛伊德的經典演講記錄。從最初的「過失心理學」講起，指出人們日常生活中看似無關緊要的錯誤行為，如口誤、筆誤、遺忘與誤讀，實則藏有潛意識的訊號。作者強調語言是潛意識的出入口，錯誤的表達往往暴露了被壓抑的意圖或衝突，這些現象並非偶然，而是值得深入理解的人類精神活動表徵。⚑　揭開無意識的面紗本書不畏社會與學界的成見，直指精神分析兩大爭議命題：其一是心理活動大多是無意識的，意識只是冰山一角；其二是性衝動在人類精神與文明發展中的根本性作用。這些觀點挑戰了普遍對理智與道德的信仰，導致精神分析長期受到誤解與排斥。然而，作者透過豐富的例證與細膩的分析，讓讀者逐步理解這些主張的科學基礎與臨床觀察來源，並揭示人類精神生活中被壓抑的慾望與衝突如何潛移默化地影響行為與情感。⚑　夢與日常過失的深層意義作者指出，夢不只是雜亂無章的幻想，而是一種壓抑欲望的變形表現。精神分析學者藉由對夢境與過失現象的剖析，進一步揭示潛意識的運作機制。本書特別強調，這些研究不僅限於病人身上，而是每個人日常生活的一部分。正因為人人都會說錯話、忘記事情或做夢，這些現象反而成為探索潛意識最可親近的入門。⚑　學習與應用的警告與鼓勵儘管本書為導論性質，作者並未過度簡化或迎合讀者。他誠實提醒：精神分析的學習艱難且具挑戰性，需要讀者放下既有成見與習慣思維，準備面對自我深處的矛盾與抗拒。這不只是一門知識的累積，更是心靈與情感的歷練。透過真誠的文字與深刻的思辨，本書不只是知識的傳授，更是一場與內在世界的對話邀請。⚑　經典入門之作本書不僅是了解佛洛伊德思想的關鍵文本，也為所有渴望理解人類心靈奧祕的讀者提供了一扇啟蒙之門。書中結合理論與案例，具有極高的閱讀價值。無論你是醫學、心理學或哲學領域的研究者，或只是對人性充滿好奇的讀者，本書都將帶來發人深省的洞見與自我探索的可能。本書特色：本書深入淺出地介紹

◎當溫尼科特碰上哈姆雷，迸出的火花是分析的無用、害怕死亡、空虛、不存在？ ◎復仇與不復仇，治療與不治療，過渡到生機創意空間，或擺渡到冥界死寂？ ◎溫尼科特碰上奧塞羅時，所聽所見的證據，後來都變成以偏蓋全的悲劇？ ◎心理失落空洞的疤痕，什麼是妒嫉，什麼是證據，什麼是詮釋，什麼是攻擊？ 我們以溫尼科特的《對崩潰的恐懼》（Fear Of Breakdown）裡，最後的四個例子做基礎，和哈姆雷做對話。四個例子分別是：分析的無用、害怕死亡、空虛、和不存在，來談論to be, not to be（生存與毀滅）。描繪生命早年的失落，恐懼怕崩解和錯亂的經驗，將哈姆雷在有機會可以殺死新國王時的矛盾，推向更早年的生命經驗，並和臨床的經驗相結合來討論。 以溫尼科特的《溝通與不溝通，帶往某些對立面之間的探索》，做理論思考對話的基礎。何以奧塞羅（Othello）對於所聽所見的變成證據後，內心裡所做出的詮釋，帶來的不是舉一反三的醒悟，卻變成以偏蓋全的悲劇呢？失落空洞的心理疤痕，這疤痕是個紀念碑，有些文字，此刻在人生故事的叢林裡發現了，我們會如何解讀這紀念碑呢？尤其我們毫無所知，那是什麼疤痕或紀念碑？

★用最淺顯易懂的文字，帶領讀者認識何謂「情結」、如何與它共處★援引神話、文學，以及豐富的臨床經驗為例，令讀者多元而直觀地看到「情結」的各種樣態。★特邀日本臨床心理學家、榮格分析師——河合俊雄 專文推薦！每個人的內心，都住著另一個自己，總是悄悄拉扯我們的情緒與決定⋯⋯「情結」是內心深處帶著強烈情緒色彩的能量，往往不受自我意識控制，卻時時左右我們的情緒、行為與人際關係。它讓你莫名其妙地忘詞或說錯話，也讓你無緣無故地討厭某個人……若未加以覺察，情結便透過語言、行動、夢境，或症狀現身，使心情拉扯糾結，甚至對生活扯後腿。在本書中，榮格心理學大師河合隼雄以清晰簡練的文字，融合文學、神話與臨床經驗，帶領讀者輕鬆理解情結是什麼，也告訴我們如何與這個隱於內心的力量共處。為了克服情結，河合直言：「我們需要的是以愛為背景的對決，以及毫不敷衍的對話。」這不是一場溫和的協商，而是一場需要全心全意投入的深層心理對決。唯有提起勇氣、直球面對，我們才可能使那些隱形的力量浮現，並將之轉化成為前進、成長的動力。河合也提醒我們，當現代的科技與社群活動讓外在生活世界愈來愈廣闊時，我們對內心的探索便應該愈加深刻，才不會迷失在瞬息萬變的洪流之中。而認識、直面情結，就是深入自我至關重要的一步。本書不僅是探討心理現象的作品，更是認識榮格心理學不可或缺的經典入門，其行文淺白，洞見犀利，對所有渴望深入自己內心動力的人來說，無疑是理想的起點。讚譽推薦｜按姓氏筆劃排列王浩威｜榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長李孟潮｜心理學博士、精神科醫師、個人執業雪力（夏瑄澧）｜YouTube《雪力的心理學筆記》頻道主持人陳宏儒｜心蘊心理諮商所諮商心理師陳俊霖｜榮格分析師、亞東紀念醫院心理健康與綠色照護科主任廣梅芳｜臨床心理學博士、榮格分析師魏宏晉｜實踐大學兼任助理教授、《榮格心理學指南》譯者鐘穎｜心理學作家、愛智者書窩版主除了將本書當作認識「情結」與榮格心理學的入門讀物之外，它也能作為探索自己內心深處的指引，甚至當成專業人士在進行心理治療工作時的參考書，提供了多層次的閱讀面向。——河合俊雄將情結論述得最完整的書就是這一本，它同時也是河合隼雄最傑出的早期作品。我會將本書稱作自我瞭解的聖經，沒有之一。——鐘穎

本書以心理學的視角，深入剖析金庸小說人物的內在情感與潛意識動機，橫跨愛情、成長、創傷等主題，展現角色心靈深處的糾結與掙扎。透過佛洛伊德、榮格等理論，結合臨床經驗與文本細讀，將楊過、段譽、令狐沖等經典人物重新詮釋，使讀者得以從心理層面理解金庸筆下的江湖與人性，呈現出武俠世界的另一個面貌。林平之最恨的為什麼是令狐沖？ 李莫愁又是被怎樣的情傷扭曲成魔頭？ 帶著精神分析入江湖 看那些沒說出口的渴望與缺憾 ⚑　心理學遇上武俠世界 本書跨越學科與想像，將精神分析的深邃眼光投射於金庸武俠小說之上，重新詮釋這些膾炙人口的角色。書中選取金庸筆下數十位人物，剖析其內在慾望、情感缺失與人格發展，揭示角色內心的深層動力。 ⚑　多流派理論交融應用 本書運用不同流派的理論，從佛洛伊德的本我、自我、超我三元結構，到榮格的集體潛意識與人格原型，再到克萊因的客體關係、拉岡的鏡像理論、科胡特的自體心理學等，交織出一幅豐富的心理分析地圖。書中每一篇人物分析文章皆以心理學家的敏銳視角切入，不僅是學術理論的演繹，更是對複雜人性的細膩描摹。 ⚑　情感與成長的心靈旅程 本書內容圍繞人物在小說中面對的重要心理關鍵時刻進行分析，從少年戀慕到成年情感中的依附與投射，揭示情感關係背後的深層動力；探索角色如何在成長過程中發展自我認同，面對生命中的重大抉擇與挑戰；深入剖析原生家庭對個體性格與情緒發展的影響；並呈現創傷經驗如何悄然塑造一個人的命運與人際選擇。全書透過這些心理歷程的細膩描寫，建構出豐富而多層次的閱讀視野，使讀者能從不同角度理解角色的內在世界。 ⚑　重新看見經典角色 本書不以單一價值觀評判角色行為，而是試圖在其心理背景中尋找理解與同理的可能。譬如黃蓉的精明背後，是對母愛缺失的渴望；郭靖的堅定源於母親李萍的情感支持；李莫愁的殘酷，是無法進入哀悼歷程的心理創傷反應；郭襄的癡情，則是對早期拋棄經驗的補償性重演。透過這些分析，讀者得以穿越文字表層，看見角色靈魂深處的脆弱、渴望與掙扎。 ⚑　經典故事中的當代啟示 儘管金庸小說寫的是古代江湖，但其人物面對的情感課題與心理掙扎，卻與當代人驚人相似。本書的心理分析為讀者提供一面鏡子，讓人從武俠角色身上看見自己內心的片段。它既是對經典文學的深層閱讀，也是對現代人心理困境的呼應與療癒，兼具知性與情感的雙重價值，是一部值得一讀再讀的作品。 本書特色：本書以心理學的視角，深入剖析金庸小說

臺灣精神分析學會成立二十週年了！在這個特別的日子裡，學會精心策劃出一趟時間之旅。旅途中，我們將能一起學習精神分析中關於時間的各種樣貌。首先是有情的人間在無情的時間中如何遭遇到未知與不可知的驚悚；接著從網路遊戲的迴圈與文學創作的變遷中，觀察人們身在其中的時間感知與必然重覆的心智狀態；再來是透過全球化視野，從當紅動畫題材與原住民民族誌的角度來探討跨文化的情感與認同；最後透過文學與精神分析的對話，從佛克里斯到普魯斯特，解答學會與學不會的時間之謎，將扁平困頓的時間牢籠，轉化為綿延開放的時間。我們誠摯邀請您一同進入時間的流與轉。

本書收錄佛洛伊德三部經典著作，透過潛意識、自我結構與本能衝動的深層剖析，揭示人類心理運作的複雜性與矛盾性，並以精神分析視角探索創傷重複、壓抑、防衛機制等核心議題，呈現佛洛伊德對心理動力學的深刻洞察與哲學性思辨，其理論不僅奠定現代心理學基礎，也深刻影響文學與文化。從童年創傷到夢中重現，記憶是如何編織我們的痛苦？進入群體心理，洞察領袖魅力與群眾盲從的根源經典三書剖析人性，重新思考內在與社會⚑　深入探索潛意識本書收錄佛洛伊德三部經典之作：《自我與本我》、《超越快樂原則》與《集體心理學與自我分析》，集中展現他對人類心理結構的深刻洞察。佛洛伊德從潛意識、自我、本我與超我的交互作用出發，探討心靈如何在本能與社會規範之間尋求平衡。讀者將能理解人如何在壓抑、自我防衛、夢境與創傷記憶中掙扎與適應，並意識到看似理性的行為其實暗藏著潛在衝突與壓抑力量。⚑　快樂與痛苦之間《超越快樂原則》中，佛洛伊德突破以往以快樂原則為主軸的心理學模型，提出「強迫性重複」與「死之本能」等概念，對人類傾向於重複痛苦經驗、夢境中重現創傷、乃至自我毀滅行為提供深層解釋。他指出，心理活動不全由尋求快樂支配，還存在一種深層衝動，促使人重返原始的無機狀態。這一理論挑戰傳統心理學對本能的定義，擴展了人類動機的理解維度，並為之後的創傷研究、文學心理批判與文化分析開啟新方向。⚑　自我與群體在《集體心理學與自我分析》中，佛洛伊德將精神分析拓展至社會層面，剖析個體在群體中的心理變化。他指出群體情境中，自我可能退化、理性被情感主導，並藉由認同、移情等機制形成對領袖的依附與服從。這些現象說明了宗教、政治、社會運動中群眾行為的本質，也說明了文明與社會規範如何在個體心理中建構與內化。他將自我視為集體壓力與本能衝動交織之場域，揭示人性與社會的張力關係。⚑　經典理論的時代價值本書不僅呈現佛洛伊德對人類心理的開創性理論，也體現他作為哲學家、觀察者與治療者的多重角色。他的思想不只改變了心理學，也深遠地影響了文學、藝術、文化理論與現代性批判。這三部著作相互映照，既深化對個體心理結構的理解，又勾勒出社會情境對人心的塑造，成為理解現代人內心矛盾與文化困境的經典文本。對今日讀者而言，本書仍具啟發性與穿透力，是探索自我、認識潛意識與理解人類行為背後動機的重要里程碑。本書特色：本書收錄佛洛伊德三部經典著作，透過潛意識、自我結構與本能衝動的深層剖析，揭示人類

發現陰影的價值，是最終極的自我認識將防衛內耗的能量，轉為擁抱自由、喜悅、創造的力量你對別人的批評反饋，抱持強烈的反擊態度？你對自己的表現，有著近乎苛求的完美主義？你企圖控制一切，對人事物有過度掌控的情況？你將他人的需求視為優先，難以堅持自己的意願與界線？這些都是內在陰影的外在展現，為了讓你不受傷陰影並非全是不好的！它保護你免於受傷，但卻也使你感受不到愛與歸屬透過練習，擁抱你的黃金陰影，踏上自我整合的療癒之路本書簡介《愛的陰影功課》是作者蜜雪兒．沃德萊根據自己童年的創傷經歷所寫成，也是她多年來關於愛與寬恕的知識結晶。透過此書，我們將學會看出自己內在的陰影，接納陰影想教你的功課，最終將這些陰影轉化為強大的力量，為自己的生活帶來光明與愛。你的陰影包含了大量的能量、創造力和隱藏的天賦。它存在於你潛意識的深處，每當你選擇面對陰影而非轉身逃避，你便為自己創造了接收宇宙想要送給你禮物和祝福的機會。對於渴望更深層認識自己的人，本書幫助你不再畏懼自己的某些面向，甚至發現自身被壓抑的美好特質。透過書中的練習，我們可以在生活中，習作陰影功課並獲得益處。用愛把破碎的自我加以整合，成為更真實、美麗、強大也更完整的人。陰影是什麼？・你內在那些不被愛的部分・你拒絕承認的部分自我・你投射到其他人身上的部分自我・你因害怕受傷而形成的自我保護慣性・你逃避不願意去感受的情感或情緒・你壓抑不認可的特質、渴望、傾向黃金陰影為我們帶來成長黃金陰影之所以形成，是因為人們已習於否認自己美好、正面的特質與優點。我們很容易責怪自己，很難接受自己的亮點。然而，我們會在希望成為的人或偶像身上，看見自己的黃金陰影。從黃金陰影中成長，即是學會在他人身上看見自己的隱藏天賦和特質。與其抗拒整合這些特質，我們更應該欣賞它們，這意謂著把投射在他人身上的特質收回自身，認回我們不允許「愛自己」的那些部分。【17個正向轉念練習】轉念練習1：承擔責任轉念練習2：改變你養兒育女的觀點轉念練習3：向內看的溫和過程轉念練習4：今天我提高愛自己的程度轉念練習5：啟程轉念練習6：如實接納你的情緒轉念練習7：認可陰影轉念練習8：進行自我盤點轉念練習9：將自己的部分帶回家轉念練習10：接受自己的一切轉念練習11：整合轉念練習12：寬恕的建議步驟轉念練習13：邁向美好的睡眠轉念練習14：我在睡夢中成長轉念練習15：擴展我的人生轉念練習16：成為改變的推動者

◇ 新佛洛德學派代表人物，大師「卡倫．荷妮」的心理學經典之作。

發售一個月突破2萬本！ 日本亞馬遜哲學暢銷書NO.1 重要的不是「你與生俱來的能力」， 而是「如何運用你被賦予的能力」 阿德勒專家帶你重新認識阿德勒 現代人的生活方式、思考方式、人際關係的處理方式，以及人與環境的關係等許多課題，都能在百年前阿德勒所留下的話語中，找到解決問題的線索。 ● 工作的意義是什麼？ ● 人際關係的煩惱該如何解決？ ● 如何與伴侶建立良好關係？ ● 如何面對孩子？ ● 阿德勒所說的「自卑感」是什麼？ 現在，讓我們回歸阿德勒的話語本身，用淺顯易懂的說明，幫助人們了解阿德勒的本質。你會在這本書裡，找到走向自己的勇氣

發售一個月突破2萬本！日本亞馬遜哲學暢銷書NO.1重要的不是「你與生俱來的能力」，而是「如何運用你被賦予的能力」阿德勒專家帶你重新認識阿德勒現代人的生活方式、思考方式、人際關係的處理方式，以及人與環境的關係等許多課題，都能在百年前阿德勒所留下的話語中，找到解決問題的線索。● 工作的意義是什麼？● 人際關係的煩惱該如何解決？● 如何與伴侶建立良好關係？● 如何面對孩子？● 阿德勒所說的「自卑感」是什麼？現在，讓我們回歸阿德勒的話語本身，用淺顯易懂的說明，幫助人們了解阿德勒的本質。你會在這本書裡，找到走向自己的勇氣

你，真的「存在」？抑或只是「活著」？《存在的藝術》+《擁有還是存在？》心理學大師佛洛姆帶領我們探索存在的哲學：擁有的越多，會更快樂？如何活得專注而清醒？什麼才是令人真正快樂的「富足」？掌握「存在」，才能獲得真正的自由。★套書特色1.唯一正式取得授權的佛洛姆著作。2.全新繁體中譯本。★為什麼要讀佛洛姆談存在的哲學1. 《存在的藝術》談認識自己、提升自我的方法；《擁有還是存在？》談物質擁有與價值追求在人類生活中扮演的角色。這套書是佛洛姆談存在的哲學的完整版。2. 「活著的意義」是人終其一生都在問自己的問題。而這套寫於半個世紀之前的書，仍對現在的讀者有啟發，因為人只要活著，就會想要找到活著的目的。佛洛姆字字珠璣，從心理、哲學、社會等面向切入，對資本主義社會將人機器化的種種弊病提出一針見血的觀察。他引導讀者了解自己，並提出學習自我覺察的實用方法，幫助讀者在日常生活中實踐「存在」的生活方式。★書籍介紹───《存在的藝術》────想懂愛，必須仔細聆聽彼此身為人的存在全球暢銷經典《愛的藝術》作者佛洛姆教你如何獲得真正的富足與快樂在1974年到1976年間，佛洛姆撰寫了《擁有還是存在？》（To Have or to Be?）。實際出版時有一部分內容未隨之刊行，本書便是來自這些未收錄的內容。佛洛姆認為「存在的藝術」指的是「基於真實自我意識的生活方式」，可說是人生的最終目標，必須藉由誠實的自我分析方能實現。在《存在的藝術》中，他以自身的經驗與理解，具體闡述學習「存在的藝術」所需採取的「邁向存在的步驟」。本書前半部討論當代社會的高度消費性，使得人們容易將「擁有」視為滿足需求的唯一指標；後半部則簡述如何藉由覺察和自我分析來實踐「生活的藝術」，從而達到真正的快樂與幸福。保持覺察並練習專注，可說是學習「存在的藝術」的關鍵步驟。佛洛姆強調的「覺察」，是指高度集中的注意力，可以對自己的身體或心靈狀態進行自我觀察。唯有透過覺察，我們才能獲得對自己的獨立思考，不被非理性權威和偶像所左右。佛洛姆認為，權力和名聲固然具有催眠般的魅力，但比起物質上的虛假，更可怕的是人類在追求幸福、內在成長和快樂時所遭遇的虛假。他提醒我們不要輕信那些宣稱可以快速改變個人性格或成就自我實現的課程。相反地，我們應該勇於面對孤獨和痛苦，並將自己的所有能量投入到追求真正目標的道路上。────《擁有還是存在？》────全球暢銷1,00

◎有時候治療現場情感交織的心理張力是昏暗不清的，如何在思路裡理出一條清晰可走的路徑？ ◎在詭譎多變的治療情境中，治療師與個案最好以諮詢或者短期心理治療的框架進行，也就是一期一會。 ◎治療師經驗著診療室的裡外與現在，思索過去及未來，自覺與答案會在時間位移及換位間串列起來。 心理沒有被支撐起的感覺，較需要透過依靠他人，獲得情緒上的調節。 應對個案將複雜現象簡單化的精神世界，對治療師來說， 更需要的是態度和說話，要能夠呈現心靈的層次感和空間感。 在有層次感的世界，就會比較細緻，而且空間會更寬廣， 並因諮商師的存在，讓當事者「孤獨的能力」更有創造力。 每個人都需要有自己的名字， 追趕孩子的靈魂，要造無數的橋來把他帶回家， 探索個案在分析治過程中精神現實的演化， 讓一期一會是個交流，而非擦身而過！ 什麼是《一期一會動力人際治療》？ 1. 它是新東西，我們預計花兩年，來完成實用堪用的心理治療手冊。 2. 它是精神分析思維的心理工作的一種。 3. 它是短期的心理治療模式，例如單次三六九次等等。 4. 它會是可用於公共服務的心理治療模式。 5. 它是有著在地特色的評估和短期心理治療模式。 6. 何以「一期一會」為名？因為面對困難個案，我們從未知出發，每次都當做可能是最後一次。 7. 它會以具體說明且條列的方式來說明。 8. 它也是一種倡議，歡迎有志者發展，讓台灣的心理治療模式更多元。

生命的型態若要看來立體，需要很深的影子…… 就像有光之處必有影子，心靈必有「陰影」──那個我們不易看見、不願承認卻又真實無比的存在。它可能是無法形容的恐懼或難以啟齒的邪念，揮之不去，避之不及。 在本書中，榮格心理大師河合隼雄將引領我們探索潛藏在內心深處的「陰影」。河合認為，不與陰影來往是人生的損失，但要與這個可怕的對象和平相處，也非易事。 河合援引神話、戲劇、繪畫、電影及夢境分析等，深入淺出地指引我們進入陰影的國度。陰影像陌生人也像小丑，令人不安又不禁輕蔑，但河合認為，與陰影對話，最終將它整合到意識自我之中，是無法逃避的功課，否則它將可怕反撲。 河合強調，一味壓抑或逃避陰影，不僅使人喪失活力，更可能導致心理疾病。陰影並非全然負面，它其實蘊藏創造力，因此不管再怎麼不容易，我們都要學習與陰影共存，不能只活在自我所構築的安穩世界裡。 身為東方人，河合格外洞見日本古老文化中與陰影共存的獨特智慧，與西方人的對決態度大異其趣。他的獨到與睿智，使本書的深廣度超越西方眾心理學著作。而作家遠藤周作為本書所寫的〈解說〉，呈現本書於文化、文學領域的啟發性。作為研究榮格心理學的名著，本書歷久彌新，深入你我生活，值得品嘗再三。讚譽推薦本書讓我們看到，過去被視為不科學、非理性而一笑置之的事物，其實具有深刻的意義。這本書是一個起點，讓盲目推崇西歐思辨方式的我們重新尊重東方與佛教的思想。──遠藤周作透過對陰影的探討，作者也連帶指出了西方人與日本人心靈的差異。關於陰影的心理學，這本書的廣度與深度都是我所知最優異的。──鐘 穎王浩威｜榮格分析師、臺灣榮格心理學會理事長李孟潮｜心理學博士、精神科醫師、個人執業林水福｜翻譯家、作家游珮芸｜台東大學兒童文學研究所所長彭聲傑｜臨床心理師廣梅芳｜臨床心理學家、榮格分析師鐘　穎｜心理學作家、愛智者書窩版主──── 深刻推薦（按姓氏筆劃排列）

從基本焦慮到自我理想化，卡倫．荷妮開創精神分析新方向重新審視文化與社會影響，幫助我們理解內心衝突的真正關鍵【重新解構精神分析的里程碑】本書為社會心理學先驅卡倫．荷妮挑戰佛洛伊德理論的重要著作，打破了佛洛伊德對於性本能和童年經驗的高度強調，轉而關注文化和社會因素如何形塑個體心理，並以此為核心展開深入探討。本書透過清晰的結構與簡潔的語言，讓卡倫．荷妮的心理學理念更加普及，成為現代精神分析的一部經典讀本。▎核心概念：基本焦慮與自我理想化卡倫．荷妮在本書中提出了對佛洛伊德理論的重要修正，她認為文化和家庭環境對心理發展的影響往往比生物因素更為深遠。她以「基本焦慮」概念為基石，揭示了個體如何在感知社會環境的敵意和威脅時產生心理上的不安全感。與此同時，她還提出了「自我理想化」的概念，剖析人類在追求理想自我的過程中如何形成神經質行為模式，並進一步討論這些心理現象如何影響我們的人際關係與內心衝突。▎解決心理困境：女性心理學的開創性視角卡倫．荷妮在女性心理學的研究中展現出極大的洞察力，她挑戰佛洛伊德的「陰莖妒忌」理論，強調文化價值觀和性別角色的壓力才是女性心理問題的主要成因。本書將卡倫．荷妮對女性心理的深入洞見濃縮為易懂的理論框架，幫助讀者理解女性在性別不平等的社會環境下如何形成自我認知，並以此提供解決心理困境的新方法。▎理論與實踐的結合：精神分析的新應用本書不僅具有理論的深度，還為心理治療實踐提供了有力的指導。卡倫．荷妮強調治療師應採取以患者為中心的方法，透過理解與同理心幫助患者實現自我覺察與內心成長。本書特別收錄了多個真實案例，展現卡倫．荷妮理論在處理神經質行為、焦慮與內疚等心理問題時的應用效果，讓理論與實踐之間的連結更加緊密。本書特色：本書將《精神分析的新方向》重新處理和解讀，精鍊了原著的思想核心，並結合現代語境，力圖在保持原作深刻洞見的同時，讓其更易於理解和應用。本書聚焦於文化、社會背景對心理發展的影響，挑戰佛洛伊德過於偏重生物學的理論框架，並強調基本焦慮和自我理想化等概念，探索人際關係中的衝突及其解決方法。

◎阿莫多瓦是當代最懂慾望的導演，其電影主角，總是為我們演繹著繽紛多彩的慾望光譜。 ◎透過電影做媒介，與日常生活的心理學做結合，做為臨床工作的參考。 ◎以阿莫多瓦電影展現的視角，來推想人的慾望是什麼樣子？ 阿莫多瓦的「導演三部曲」，以32年身心逐漸老去，換取情感的憂傷與真摯，說明難以悲傷的失落荒涼人生。 在《慾望法則》裡，他質疑愛需要多少肌肉線條撐起理直氣壯，你不愛我不是你的錯，我不愛你，也不是我的錯；製作一部電影時，他希望能觸動觀眾的頭腦、心臟，和生殖器。 在《壞教慾》中，慾望已變裝與卸妝，不復當年的愛在真相迷宮裡撲朔迷離；如果愛的原貌如陌生訪客，那麼真假難辨的情慾闖進了回憶，也打造了當下。 在《痛苦與榮耀》裡，他祝福無緣人一路順風，謝謝你過來，真的，我知道，你到現在，都還沒原諒我；風霜後靈感枯竭雖然深層苦痛，但，對不起，要做我自己，就得讓你失望。 ◎代理經銷：白象文化

早期教育、出生排行、家庭結構、婚姻觀念……心理學如何影響人格發展？從自卑到自信，解密阿德勒正向心理學的成長之道！▎探索生命的意義與成長的奧祕 本書深入探討了阿德勒正向心理學的核心理念，並將其應用於個人生活的各方面。阿德勒認為每個人都擁有改變自我、超越困難的潛力。他的理論強調，人的行為和性格並非完全由過去的經歷決定，而是受到對未來目標的期待和追求所驅動。這種對未來的取向賦予每個人突破自卑、實現自我價值的希望。本書將幫助讀者理解自卑感的本質，並探討如何將其轉化為正面的力量，走出過去的陰影，並實現更有意義的人生。▎家庭與教育：塑造人生觀的根基 阿德勒的理論對家庭和教育的重視在本書中得以充分體現。他認為，早期家庭經歷對一個人的個性和生活方式有著深遠的影響，尤其是父母的教養方式和出生順序在塑造個人世界觀方面是關鍵的因素。本書詳細探討了家庭結構和親子關係如何影響孩子的發展，並提出具體方法，幫助家長為孩子創造更加健康、支持的成長環境。此外，阿德勒對教育的看法也貫穿全書，他認為學校不僅應該傳授知識，還應該注重培養學生的社會興趣和合作精神。這些觀點將為教育工作者和家長提供寶貴的指導，幫助孩子們更好地成長。▎青春期的挑戰與自我探索 青春期是一個充滿變化與挑戰的關鍵階段，本書特別關注這一時期的心理變化及其對個人成長的影響。阿德勒認為，這是人類重新定義自我、建立獨立性的時期，也是形成價值觀和人生觀的關鍵時刻。本書透過分析青春期的心理特徵，提出如何理解和支持青少年，並為父母和教師提供了寶貴的建議，幫助他們引導青少年順利度過這一階段。特別是對於性別認同、情感需求以及自我探索的議題，書中提供了全面的解析與應對策略，讓家長和教師能更好地理解青少年的心理需求，進而促進其健康成長。▎社會與職業：人生的實踐舞臺 本書也深入探討了職業選擇、社會關係和人際互動等現實層面的問題。阿德勒強調，個人的自我價值不僅來自於個人的成長和學習，更來自於對社會的貢獻。他認為，只有當一個人感受到與社會的連結，並為他人和社會做出貢獻時，才能真正實現自我價值。因此，本書提出了一系列的建議，幫助讀者在職場中發揮潛力，培養正向的人際關係，並在婚姻生活中尋找到平衡與合作的藝術。此外，本書還探討了犯罪行為的根源，並提供了針對如何預防和改變犯罪行為的心理學洞察，旨在幫助社會實現更高的和諧與進步。【本書特色】：本書深入闡述阿德勒正向

引發精神分析學界群雄激辯之原典新譯「它所曾在，我必成為。」“Wo Es war, soll Ich werden.”《我與它》是佛洛伊德最後一本重要理論著作，初次發表於1923年。文中關於心靈及其功能的描述，在當時可說是新穎乃至革命性的構想，此後在所有的精神分析著作中，本書都留下了不可抹滅的鮮明印記；然而，這部對人類意識領域的開疆闢土之作，卻也引發後世學者對於如何區辨各種「我」的亂象。佛洛伊德去世整整四十多年後，1980年代，學者麥肯拓昔經由縝密研究發現，在佛洛伊德語言中，通常所見的「我」（das Ich）一詞，擁有兩個截然不同的意思，其一是指「系統-結構的ego」，另一是指具有主體性的「我之整體」，即「自我理論」（theory of the self）當中的「self」。他將此一發現以〈佛洛伊德思想中的Ego與Self〉為標題，發表於《國際精神分析期刊》，引發了新一波的意識主體研究熱潮，對於理解佛洛伊德的心靈拓撲學模型，具有非凡的意義與價值。長年投入精神分析、譯寫、推動佛洛伊德重要文本的宋文里教授，此次精譯《我與它》，同時收錄上述兩部經典文本，並親自評註，試圖解開華文世界對相關譯詞概念長期以來掌握不定的問題，期許在其所倡導的回歸古典佛洛伊德之餘，還能帶領華文讀者向未來佛洛伊德推進。在學術政治與書市邏輯當下，這時代還願意一磚一瓦般投入精神分析工程者，幾希。如今，我們何其有幸地一再透過宋老師的精心譯註／評註開啟中文領域重要時空的思想詩意工程，回到自我與它的再度勘旅……宋老師經年累月千辛萬苦地長征跋涉於人文臨床與精神分析，這款精心耕耘等路的上市，其實也是一種自身「回歸佛洛伊德」實踐的贈禮。──林耀盛誠摯推薦（依姓氏筆畫排列）沈志中 | 國立臺灣大學外國語文學系教授林耀盛 | 國立臺灣大學心理學系教授張君玫 | 東吳大學社會學系教授張凱理 | 福德身心診所院長、台北榮總桃園分院支援醫師彭榮邦 | 慈濟大學人類發展與心理學系副教授兼系主任

 《被討厭的勇氣》堅定實踐版！作者親身實證：12個月，用阿德勒心理學翻轉自己的人生！ 阿德勒心理學不是「擁有的心理學」，而是「使用的心理學」；不只是了解內心的知識，更是實現理想人生的一套工具！ 鄭俊德、Vito大叔、盧美妏、李家雯（海蒂）、胡瑋婷──邀請你讓阿德勒成為自己的人生教練！要不要試著全力翻轉自己的人生？透過覺察＋分析＋提問＋練習，讓阿德勒成為你的人生教練！即將邁入30歲的作者是個普通的上班族。上班時只想著「快點下班」，下班後就去吃喝玩樂；對投資儲蓄毫無概念，對閱讀進修也興趣缺缺。說是「普通」上班族，搞不好比「普通」還糟……這樣的他，卻偶然遇見了讓生命大幅好轉的契機，讓阿德勒當了他一年的人生教練，從裡到外迎來從未想過的巨大改變，甚至實現了理想生活！「阿德勒心理學終究是理論，怎麼可能落實在生活裡？」如果你也這麼認為，那就太可惜了！透過作者的實際體驗，本書除了讓我們了解什麼是「使用的心理學」，另一方面也告訴我們，只要實踐阿德勒心理學，就能讓工作、人際關係、健康、財務……所有方面都變好！

要不要試著全力翻轉自己的人生？ 最落實的心理學，讓工作、人際、收入都變好！ 透過覺察＋分析＋提問＋練習， 讓阿德勒成為你的人生教練！ 如果你也是這樣的人，請務必翻開本書，給自己一個改變的機會： ◎ 很想擁有更富裕的生活，但不太敢離開舒適圈。 ◎ 很在乎別人的看法，就算有意見也不敢說。 ◎ 覺得自己超普通，很羨慕那些能找到天職或舞臺的人。 ◎ 雖然讀過阿德勒心理學的書，但沒有完全理解到底是怎麼回事。 ◎ 自認不是創業賺大錢的料，人生還是得過且過就好。 即將邁入30歲的作者是個普通的上班族。上班時只想著「快點下班」，下班後就去吃喝玩樂釋放壓力；對投資儲蓄毫無概念，對閱讀進修也興趣缺缺。說是「普通」上班族，搞不好比「普通」還糟…… 這樣的他，卻偶然遇見了讓生命大幅好轉的契機，讓阿德勒當了他一年的人生教練，從裡到外迎來從未想過的巨大改變，甚至實現了理想生活！ 「阿德勒心理學只是理論，怎麼可能落實在生活裡？」如果你也這麼認為，那就太可惜了！透過作者的實際體驗，本書除了讓我們了解什麼是「使用的心理學」，也告訴我們，只要實踐阿德勒心理學，就能讓工作、人際關係、健康、財務……所有方面都變好！ 【各界推薦】 鄭俊德｜「閱讀人」社群主編 李家雯（海蒂）｜諮商心理師，著有《生活裡，遇見阿德勒的溫柔》 胡瑋婷｜諮商心理師 盧美妏｜諮商心理師、人生設計心理諮商所共同創辦人 Vito大叔｜設計人生教練、人氣播客、圖文作家 ──一起變好推薦 有些人覺得知識無用，讀得再多，生活還是一成不變。 其實不是知識無用，而是沒有學以致用！ 本書作者用一年的時間實踐阿德勒心理學知識， 而這知識帶給他人生極大的翻轉與影響。 所以閱讀只要好好用，人生就會很有用！ ──鄭俊德｜「閱讀人」社群主編 阿德勒很簡單？是的！他真的很簡單， 但他的簡單（simple）可一點都不容易（not-easy）。 以自己為主角、擺脫別人的看法、為自己負責、找出自我人生意義， 聽起來是不是給人一種「腦袋都知道，但心裡明知做不到」的感覺？ 就像健身，動作概念都懂， 但一上場還是會手忙腳亂，汗流浹背。 阿德勒的簡單，因為清楚明白；阿德勒的不容易，因為要踏實做到。 更因為不容易，所以需要一位人生教練來帶領我們， 理解如何在生活中運用這些理念。 透過《以阿德勒為人生教練的一年》這本書， 我們都有機會一起練習，活出阿德勒

21世紀，重返佛洛伊德，重新理解佛洛伊德所有重要的事件都銘記或鐫刻在心中的某個地方，我們的任務是要找到通達它們的方法。在當代心理學或精神醫學的主流氛圍中，佛洛伊德似乎顯得格格不入。教科書中，他的理論往往僅作為心理學史上的一個里程碑被簡略提及；臨床現場，腦化學、遺傳學研究提供了生物學方面的解釋，認知行為療法和藥物治療往往成為醫師及病人首選。與此同時，大數據和人工智慧的應用也正在改變心理健康服務的面貌，個體化的演算法似乎可以取代深度的個案分析，甚至試圖根據個人的基因組成來預測和治療心理問題。佛洛伊德深入探索個人歷史、重視主觀經驗、需要長期投入的方法，看起來是一種過於奢侈、甚至過時的做法。然而，神經科學最新研究提出不一樣的見解。研究者結合神經科學與精神分析，探討情感的核心地位，提醒我們真正的智能和意識可能需要超越純粹的資訊處理，深入情感和主觀經驗的層面。至於如何深入？或許就是當代臨床工作者需要「重返佛洛伊德」，重新閱讀、重新理解的課題。+++++當佛洛伊德在《精神分析引論》中說「話語最初是魔法……即使到了今天，話語仍保留了許多它們古老的魔力」時，並不是在故弄玄虛，而是要他的聽眾，包括精神分析的學徒們，深刻地去體察所謂「話語的魔力」（the magic of words）這件事情在精神分析經驗中所扮演的重要角色。布魯斯・芬克是當代備受讚譽的拉岡代言人，也是佛洛伊德最佳的詮釋者。在本書中，他將佛洛伊德視為一位臨床工作者，將佛洛伊德理論視為他在治療病人近五十載的過程中，為了處理不斷遇到的問題，所發展出的一系列理論及實務做法。《在診間遇見佛洛伊德》以一種非常實用的方式介紹佛洛伊德，提供了大量來自日常生活和臨床實踐的例子，證明佛洛伊德思想的深刻見解和持續存在的價值。書中也將佛洛伊德許多基本概念——例如抑制、隔離、移置、焦慮、情感、自由聯想、重複、強迫症和願望滿足——置於臨床脈絡，實際呼應第一線工作者所面臨的個案。對實務工作者來說，無意識可說是佛洛伊德最重要的理論貢獻，本書第一章和第二章透過佛洛伊德如何構想出無意識的存在，討論其作品最根本的基礎，以及他和布洛伊爾一開始治療的那些病人。第三章從解釋佛洛伊德如何釋夢，延伸至臨床上如何詮釋病人的夢境，以及如何處理口誤、失誤動作等，人們經常「失手」犯下的「錯誤」。第四章和第五章討論兩種佛洛伊德談過且最常見的診斷結構：強迫症（obsession

★認識精神分析理論與分析導向心理治療實務的最佳導覽，入門推薦。★含括當代精神分析主要的理論原則、執行技巧和實務案例，與臨床工作相關，論述清晰。★第二版為最新版，因應近年趨勢，新增心智化理論;性別、種族、文化與社群媒體相關議題;新冠疫情對實體治療的衝擊等。追蹤其根源及其發展過程，仍是了解精神分析最好的方法。──佛洛伊德（Sigmund Freud） 什麼是精神分析？它如何幫助受苦於心理困擾和病痛的人們？在這個數位時代，它，可以觸及得到漫遊於虛擬世界和社群網站的孤寂心靈嗎？全新修訂的《當代精神分析導論：理論與實務》，探討了精神分析自創生以來所發生的變化，以及它如何適應二十一世紀心理健康專業人員和患者的需求。第二版在保留原始架構下進行縝密的修正，充分顯示出作者們三十年來對於精神分析持續的跟進與反思。全書共分二大部。第一部針對精神分析的起源和佛洛伊德之後的主要學派（如新佛洛伊德、克萊恩、人際關係、自體心理學和拉岡）的理論特徵，以及它們的異同，進行了簡潔而公正的說明。第二部則以臨床案例，檢視精神分析技巧如評估、自由聯想、夢的解析、移情和反移情等，在診療室的實用性。新增的篇章，則挑戰了精神分析師長期以來堅守的古典觀：日趨多元的社會現象，例如性別、種族和文化等議題，為精神分析學界帶來的衝擊，以及後疫情時代日趨普及的線上治療，對強調實體治療的精神分析所造成的考驗。本書提供了當今精神分析理論與實務的全面性導覽，並關注二十一世紀的趨勢與挑戰，是精神分析、臨床心理治療和相關領域從業人員必備的參考書籍；心理學研究者和一般讀者在閱讀本書後，也能獲得基本的精神分析知識。名家讚譽這是一本聚焦於學術和臨床，關於精神分析思想最出色的導論，它巧妙地整合並頌揚這些概念的雄偉之處，同時也指出了其主要不足。如果您需要一本全面、最新且易於理解地展現這一龐大工作的作品，那麼您毋須再往他處尋覓了。彼得．馮納吉（Peter Fonagy, OBE, FMedSci, FBA, FAcSS）倫敦大學學院精神分析與發展科學研究所教授本書匯集了三位專家，向各種經常持懷疑態度的讀者傳達精神分析的要點。三位作者除了精通精神分析框架和臨床相關主題，也能退一步提出關鍵問題，包括遠距分析和機構的偏見等非常當代的問題。讀者可以從他們共同的聲音中聽出他們對精神分析的理解、重視和尊重，但並不將精神分析理想化。我相

►觀察人類社會屬性，揭示群體生活對個體的重要性 ►掌握自我認知與心理動力，從童年困境中成長超越 ►從攻擊型到非攻擊型，分析各類性格特徵及其影響 「一個人行為上的錯誤，會嚴重威脅到生活本身； 理解人性，才有更光明的人生之路。」 ——阿德勒 ▎探索生命的本質 本書開篇著眼於理解我們的存在，從生命的定義開始，探討心理功能與人生目的。這部分的內容引導讀者思考，什麼是生活的真正意義，以及我們如何在這個世界上找到自己的位置。阿德勒以其獨特的視角，帶領讀者走進靈魂的深處，理解我們內在的驅動力和心理需求。 ▎社會中的人類 人類作為社會動物，無法脫離群體而存在。阿德勒剖析了人類的社會屬性，揭示了群體生活對個體的重要性。書中討論了絕對真理的概念以及不安定感在社會中的作用。特別是對於兒童的社會化過程，阿德勒詳細分析了從嬰兒期到成年的成長階段，並探討了不同環境對個人成長的影響。這部分內容使讀者更好地理解，為何人類在社會中尋求認同和歸屬感。 ▎理解與超越自我 阿德勒探討了自卑與認可的心理動力學，揭示人類如何在童年境遇中形成自我認知。阿德勒強調，個體如何透過彌補自卑來尋求認同，並實現自我超越。在這一部分，讀者將看到人類如何透過遊戲、調節緊張感等方式來為生活做準備，如何在無意識中做出行為選擇。這些討論幫助讀者了解到，即使是最微小的行為和選擇，也可能深深地影響我們的人生軌跡。 ▎性別與社會角色 書中還詳細探討了性別與社會角色的關係。阿德勒對性別差異及其在勞動分工中的表現進行了分析，特別是男性主導地位和女性自卑感的成因與後果。這部分的內容不僅反映了性別之間的對立關係，也探討了社會變革對性別角色的影響。讀者可以從中了解到，性別身分如何在不同的社會背景下塑造個體的行為和心理。 ▎深入性格的世界 最後，書中轉向對人類性格的全面解析。在這一部分，阿德勒以獨特的視角剖析了各種性格特徵，從攻擊型到非攻擊型，再到性格的其他表現。書中詳細探討了虛榮、野心、嫉妒、孤僻、焦慮等情緒與性格特徵，並揭示了這些性格特徵如何影響我們的行為和人際關係。透過這些，讀者將更清楚地了解到，性格並非一成不變，而是可以透過自我反思與成長實現轉變和提升。 本書不僅是一部心理學經典著作，更為理解自我和他人提供方向。阿德勒憑藉過人的智慧與洞察力，指引每一個希望深入了解人類心理和社會行為的讀者。透過本書的學習，讀者將能更好

◎將對內在心靈的理解，與戲劇文本、經典著作連結，突破框架的思考。 ◎貝克特的獨白，其實是人世間的相同經驗，內心深處的聲音？比昂的回應方式，有些像是禪宗老和尚回答小沙彌的問題？ ◎在台灣根深蒂固的《心經》，是如何吸引精神分析這些外來的語彙？ 將貝克特（Samuel Beckett）、比昂（Wilfred Ruprecht Bion）、《心經》， 三者的臨床討論會會後記錄，放一起談， 最終的目的是借由三種乍看不同的領域， 拼在一起交流是否會有什麼有意義的想法會跑出來？ 那對寫者個人是項成就，然後再經由一天的集體討論和交流， 也許再有新的觀點浮現。 我們是以更著重這些交流，所引發的新意做為目標， 而不全然是為了回憶，但是我們也會把我們的文字， 整合成一本書做為未來的回憶。

◎將對內在心靈的理解，與戲劇文本、經典著作連結，突破框架的思考。◎貝克特的獨白，其實是人世間的相同經驗，內心深處的聲音？比昂的回應方式，有些像是禪宗老和尚回答小沙彌的問題？◎在台灣根深蒂固的《心經》，是如何吸引精神分析這些外來的語彙？將貝克特（Samuel Beckett）、比昂（Wilfred Ruprecht Bion）、《心經》，三者的臨床討論會會後記錄，放一起談，最終的目的是借由三種乍看不同的領域，拼在一起交流是否會有什麼有意義的想法會跑出來？那對寫者個人是項成就，然後再經由一天的集體討論和交流，也許再有新的觀點浮現。我們是以更著重這些交流，所引發的新意做為目標，而不全然是為了回憶，但是我們也會把我們的文字，整合成一本書做為未來的回憶。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269812653.pdf

【最佳賣點】本書是一本引人深思的心理學著作，透過對個體心理學的研究和應用，理解生活中各種情感、行為和態度的背後意義。作者以豐富的案例和理論，深入討論自卑情結、優越情結、生活風格等主題，並提供建議，幫助讀者更好地了解自己和他人。本書不僅適合心理學專業人士，也適用於一般讀者，是一本值得閱讀和思考的好書。【內容簡介】生活是一門學問，而心理學正是解開其中的鑰匙！自卑情結×優越情結×早期記憶×夢境解析×戀愛婚姻，用心理學的角度打開各種行為下隱藏的奧祕，從中窺探生活背後的冰山一角！自卑情結自卑情結是影響個體心理健康的重要因素之一。透過研究個體心理學中的自卑情結，作者剖析了自卑對個體生活的關聯性，從個案分析和心理學理論中提出克服自卑的方法和策略，引導讀者正視自己的不足，實現自我並追求成長。優越情結相對於自卑情結，優越情結也是個體心理學中的一個重要主題。本書將探討優越情結的來源、表現以及對個體生活的影響，幫助讀者認識並理解自己內心的優越情結。從中提出了應對優越情結的建議，帶領讀者實現更加健康和積極的生活態度。生活風格生活風格，即個體在生活中表現出來的一貫行為模式。從探討童年經歷和生活目標，介紹風格的形成過程以及對個體生活的影響，幫助讀者了解自己的生活風格，並提供如何調整和改變以適應不同情境的建議，帶領讀者從中尋找積極的生活方向。早期記憶早期記憶在個體心理學中代表人格形成的基礎。童年時期的經歷對個體的發展有著至關重要的作用。本書將探討早期記憶如何塑造個體的行為和態度，及其對個體心理發展的影響。作者從心理學理論和案例分析切入，提供理解早期記憶來解決個體在成年後可能出現問題的解決方式。態度和動作態度和動作是個體對待生活的具體表現，反映了其內在世界的狀態。本書將探討態度和動作之間的關係、形成方式和對個體生活的影響，幫助讀者更加了解自身，並提出培養良好態度的建議。以供讀者改變消極的態度和動作，實現更加積極的生活態度。★本書特色： 本書是一本引人深思的心理學著作，透過對個體心理學的研究和應用，理解生活中各種情感、行為和態度的背後意義。作者以豐富的案例和理論，深入討論自卑情結、優越情結、生活風格等主題，並提供建議，幫助讀者更好地了解自己和他人。本書不僅適合心理學專業人士，也適用於一般讀者，是一本值得閱讀和思考的好書。

★阿德勒集大成之作！★數十幾種語言版本暢銷全球80年！■心理學經典中的經典！用簡明通俗的語言介紹了個體心理學的基本原理，並對這些原理的實際應用進行了闡述，對人的性格進行了科學剖析，著重強調了人的社會性和社會感，強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所發揮的作用，旨在幫助普通人正確理解人性，更好地處理日常關係，減少生活行為中的錯誤。本書的任務正是要幫助人們更透徹地理解人性。■一本書讓你看透和瞭解自己和周圍的人！◎個體心理學創始人阿德勒，集畢生研究和經驗，提煉而成的經典人性讀本！◎在社會環境中深入洞悉人性的開山之作，幫助每個人更好地認識自己、豐富生命！◎以真實的心理治療案例和社會教育經驗為實踐基礎剖析人性的傳世經典讀本！

本書是個體心理學的創始人、奧地利著名心理學家阿弗瑞德‧阿德勒（Alfred Adler）博士的代表作品。阿德勒在該書中，運用個體心理學原理，對人在日常生活中面臨的種種問題，進行了細密的解剖，指點迷津、破疑解困。《自卑與超越》被西方人視為反省自我、了解自己和他人的生活風格，從而更真實了解自我和他人的經典代表作。也有人認為它補足了《聖經》的某些缺憾——喚起人超越自卑、追求卓越的勇氣，讓人重新確立對生活的自信，找到堅定的信仰和健康、樂觀和人生哲學。阿德勒對人的「社會興趣」「合作精神」的強調，還被認為是醫治現代人過度注重自我而導致的心理疾病的一帖良藥。

本書是個體心理學的創始人、奧地利著名心理學家阿弗瑞德‧阿德勒（Alfred Adler）博士的代表作品。阿德勒在該書中，運用個體心理學原理，對人在日常生活中面臨的種種問題，進行了細密的解剖，指點迷津、破疑解困。 《自卑與超越》被西方人視為反省自我、了解自己和他人的生活風格，從而更真實了解自我和他人的經典代表作。也有人認為它補足了《聖經》的某些缺憾——喚起人超越自卑、追求卓越的勇氣，讓人重新確立對生活的自信，找到堅定的信仰和健康、樂觀和人生哲學。阿德勒對人的「社會興趣」「合作精神」的強調，還被認為是醫治現代人過度注重自我而導致的心理疾病的一帖良藥。

語言充滿不確定性，思想也可能自我欺瞞，精神分析作為深度心理治療的一種方法，分析師透過聆聽病人的口語敘述，應用移情及懸浮的注意力等技巧，發掘隱藏在其背後的無意識思想，試圖讓病人在精神上重獲自由。Jean-Claude Lavie(1920-2020)以八十近九的高齡應「臺灣精神分析學會」之邀，兩度來臺演講。本書為演講內容集結成冊。首篇〈想〉，敘及人如何思索自己的「想」？為什麼我們會剛好在某一刻想到某件事？每個人根據他對所處世界的認知，建立了一套保護自己的模式，這個模式塑造了他的人格，也主宰著他的一舉一動。分析師知道，不管對他自己或病人，在分析當中引導其思想的絕不是偶然，而是分析的情境向他們兩人傳導了思想的波動。「字」是物體，「言語」是行為；在我們說話的時候，我們之所以會認為「我知道自己在做什麼」，那是因為我們以為，「說話」就僅僅是我們使用的那些字的意義加總而已。〈精神分析中的字與言〉提及，分析師若想「進入」病人的現實，主要的方法是，不把注意力集中於字義上，如此方可察覺隱藏在言語背後的企圖。 精神分析作為一種方法，可以比喻成一組地圖，這些地圖幫助分析師在一塊有待界定的領土上，自我定位和採取行動。〈精神分析的領土與地圖〉告訴分析師，地圖上指引方向的元素是移情，精神分析師的地圖呼籲他，不要被病人所說的話淹沒，以便保持足夠的清醒，聽出讓病人在會談當中，說出這些話的真正動機。精神分析理論的形成與佛洛伊德的治療實作密不可分。為了讓治療的實作有所依託，他不斷在理論與實作之間往返印證，逐步建立了一套理論的文本。〈精神分析實作之我見〉中更強調，精神分析實作是很個人的，無法模仿或抄襲，必須由精神分析師本人根據他個人所有的特點來佈署全局，運籌帷幄。

◎Bion展示了如何與個案在分析場域中交會，同時也強調了在分析對話中，治療師的角色和觀點的重要性。◎《心經》的「色」指的是二維世界分裂的物質表象；「空」指的是表象背後，均是變動不拘元素的因緣聚散。◎卡夫卡從小處在被一再凹摺的關係裡，這些反反覆覆的摺痕在自己身下留下時代的記憶與痕跡，他要怎麼找回自己？本書不是採納只以精神分析的術語，來分析這些文化資產，而是抱持著如何從文學和佛經裡吸收養分，做為思索臨床的複雜，因為我們不相信，精神分析的術語已經可以讓我們了解人和人性，對於性別認同和自我認同，也仍是殘缺不少語彙，期待透過和不同學派的交流，看到精神分析更多的面向與討論。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269812639.pdf

◎Bion展示了如何與個案在分析場域中交會，同時也強調了在分析對話中，治療師的角色和觀點的重要性。 ◎《心經》的「色」指的是二維世界分裂的物質表象；「空」指的是表象背後，均是變動不拘元素的因緣聚散。 ◎卡夫卡從小處在被一再凹摺的關係裡，這些反反覆覆的摺痕在自己身下留下時代的記憶與痕跡，他要怎麼找回自己？ 本書不是採納只以精神分析的術語，來分析這些文化資產， 而是抱持著如何從文學和佛經裡吸收養分， 做為思索臨床的複雜，因為我們不相信， 精神分析的術語已經可以讓我們了解人和人性， 對於性別認同和自我認同，也仍是殘缺不少語彙， 期待透過和不同學派的交流，看到精神分析更多的面向與討論。

★ 阿德勒集大成之作！★ 數十幾種語言版本暢銷全球80年！■ 個體心理學創始人阿德勒的傳世經典之作！◎ 關於心靈、肉體、自卑感、愛情、婚姻的心理學大作！◎ 一本建立在心理學、教育學和精神治療案例之上的心靈勵志書！◎ 如果面對生活你感覺沮喪、不安和挫敗，本書將幫你重新燃起奮鬥的力量。◎ 自卑不是一件羞恥的事，它具有一種強烈的反彈力量，妥善利用，就會成為你不斷突破的動力。◎ 找到自卑的根源，正確理解生活，並懂得合作的價值，你也可以實現從自卑到超越的驚人蛻變。◎ 關於優越感、生活風格、態度與動作、問題兒童的教育，成年人與孩子的社會適應性、社會常識、性欲問題的心理學大作！■ 獻給所有對生活感到挫敗、焦躁、迷茫的現代人！阿德勒認為，我們每個人都有不同程度的自卑感，這是人類的通性，也常常是失敗的根源。生活中我們所遇到的每一個問題，幾乎都與職業、社會和性有著千絲萬縷的關聯，而在追求事業成功、社會價值肯定及婚姻幸福時，人人都會產生不同程度的自卑感，這種自卑感源於對現狀的不滿和對自身的不自信。

◎藉由《我的母親》、《沉默茱麗葉》這兩部電影，並和《客體使用》做聯結，嘗試能從這兩部電影裡，學到我們不曾注意到的觀點。 ◎如果以生的本能或性本能來說，這些生物學式的描繪，只有在這些活生生的人生故事裡，才能如何燃燒成悲傷，卻在其中看見了活下去的渴望？ 誰是「客體」？ 準備成為母親前，秘藏的生命熱誠、 當了很久的母親後，不明確的挑戰、 多餘性器官的性和性別、 失落兒子後悲傷的母親，不再復返的時光？ 如何成為客體？ 幽默如何做為罪惡的客體、 悲憫如何做為情感的客體、 離奇如何做為分離的客體； 優雅如何做為重聚的客體？ 由於阿莫多瓦，讓我們重新想像， 佛洛伊德在《論幽默》裡對於「幽默的態度」的描繪， 做為有著親職功能的潛在意義。 幽默不是說笑話，幽默不是順從的，它是反叛的， 幽默不僅表示自我勝利，還有快樂原則的勝利， 這種原則能夠對抗現實情況的不友好， 幽默具有兩個特點：拒絕現實的要求和實現享樂原則。