分傳

七下西洋不辱使命，一朝奉命掌舵萬里身懷密旨尋覓故主，舟行四海不問歸期大明海權的開拓使者──鄭和【靖難之後，海洋成為國策延伸】本書以明代靖難之役為開場，朱棣奪位後登基為明成祖，為穩固政權、拓展國威，也為了追尋逃亡海外的建文帝，決定派遣鄭和統領寶船艦隊七下西洋。主角馬和自幼聰穎，因戰亂被俘入宮成為宦官，後在靖難之役中表現出色，被賞識後改名鄭和，成為三保太監。他受命出使諸國，表面目的是宣揚大明皇恩，實則肩負祕密任務，尋找可能藏匿於海外的建文帝。【七下西洋，走訪萬里異邦】全書依照鄭和七下西洋的歷史脈絡推進，描寫他率領寶船艦隊，行經三十多個國家與地區，從占城、爪哇、滿剌加、錫蘭、古里、蘇門答臘，一直到印度洋沿岸及非洲東部的國家。每一趟出使皆有不同的目的與挑戰，有的是冊封新王，有的是協調政變，有的則是平定海盜或化解當地王族間的爭端。在過程中，鄭和面對暴風、海嘯、誤殺事件、海寇襲擊等各種危機，展現其臨危不亂的判斷與外交智慧。【和平之師與文化傳播的展現】鄭和出使的目的不止於威服藩國，更希望展現大明的富庶、禮儀與文化。每次出使，他都代表大明朝廷傳遞詔書、贈送禮物，與各國建立邦交、推動互惠往來。船隊不僅攜帶絲綢、瓷器、醫藥與技藝，也吸收當地文化與風俗，展現中華文明的開放與包容。透過冊封、贈禮、建寺與文化互動，鄭和以和平之師的身分走向世界，留下許多跨文化交流的足跡，也讓大明的聲望遍及海上諸國，開創了東亞海域前所未有的國際秩序。【一位有情有義的海上使者】除了歷史與國策的層面，本書也描繪鄭和作為一位立體人物的個人情感與內在掙扎。他對故鄉、對母親的牽掛，對明朝皇命的忠誠，對異國人民的尊重，以及對下屬的信任與照顧，都讓他不只是朝廷使節，而是一位有人味的外交家。他與部屬郭海之間的情誼、與異域人士的交流、尋找建文帝的矛盾心情，乃至面對死亡時的堅定，都讓鄭和這位歷史人物從石刻文字中活了起來，成為讀者可以感受、理解、甚至敬佩的一位真實角色。【從歷史中讀懂海洋與國家的關係】透過鄭和的視角，本書傳達的不只是大明盛世的對外壯舉，更呈現一種逐漸覺醒的「海洋意識」──海洋不只是交通或貿易的空間，更是國家安全與財富的關鍵所在。經歷七次遠航與無數風浪，鄭和深切體悟到海洋與國運相連，這份認知也在書中逐步顯現。他的每一趟旅程，既是國家使命的延伸，也是一段個人對海洋、對歷史、對文明的探問與回應。本書特色：本書以鄭和七下西洋

清流貶客，放逐不失其志貶地為政，字字見其心聲他以文筆為劍，寫出千年政德──唐代「官為民役」第一人柳宗元【以民為本，官箴立身】柳宗元為唐代中葉著名政治家、文學家，出身儒學世家，自幼聰慧，博覽群書，登進士第後迅速躋身朝堂，成為永貞革新的核心人物之一。他堅信「官者民之役」，主張吏治改革、減輕賦役，意圖重振國政。雖因革新失敗而遭貶放，卻未改其憂國憫民之志。從京官到邊郡刺史，從政治中心到放逐荒地，柳宗元始終秉持士君子的理想與操守，其政論文字與施政實蹟，成為千年官德之典範。【放逐之地，實踐理想】本書結合柳宗元的生平事蹟與政治理念，展現他如何在柳州、永州等偏遠地區力行德政、關懷百姓，實踐「以吏為師、以政養民」的理想。他雖身處逆境，卻於文中筆鋒不減，政論有骨，批時政之苛、揭人主之過。〈捕蛇者說〉、〈吏役使〉等作品，正是其政德思想的凝練表達，不僅批判時弊，更為後世留下寶貴的治理觀與倫理標準。【文載政心，德映千古】柳宗元不僅以政立身，更以文傳道。他的寓言、傳記、山水遊記，不僅有文采風流，更深藏諷世之意與自守之道。本書詳解其文集中蘊含的為政觀念與處世智慧，並依照主題分類，提煉出其「官德」、「民本」、「慎獨」、「清廉」等思想要義。透過對文本的細緻解析，讀者得以窺見一位官員如何以筆為心、以文為證，展現出「言為心聲、文為政聲」的時代風骨。【箴言警句，今古鏡鑑】書末特別輯錄柳宗元文集中精鍊語句，分類呈現其修身、處世、治政等方面的思想片段，濃縮為言簡意深的箴言警句。這些語錄不僅為古代官員立身行事提供規範，也對今日領導者具備深遠啟發意義。柳宗元身處激變時代，卻始終不失正氣，其文章與人格皆為「士而不仕」與「仕而不苟」的最佳典範。【一部寫給當代的官德經典】無論是研究唐代政治、探討政德修養，或關心現代治理理念的讀者，皆可從中獲得思想滋養與行事準則。柳宗元的故事提醒我們：身在公門，應以民為本；處在困境，亦當持節自守，方能千古留名。本書特色：本書以柳宗元為核心，結合其生平際遇、仕宦歷程與政治思想，聚焦於他在唐代著名的「永貞革新」運動中的關鍵角色，及其貶謫後依舊堅守「官為民役」理念的政治風骨。作者查閱大量史料，運用文學筆法描寫柳宗元如何以筆言志、疾惡如仇，展現其清廉自守、剛正不阿的君子風範，文筆沉穩，資料詳實，兼具史實與人情。

1992年2月下旬，莫斯科，中國駐俄羅斯大使館。 陳曉濱領過廚師服與菜刀，心裡滿是忐忑── 「大使館廚師生涯從此開始！」 彼時蘇聯方才解體、世界格局劇烈震盪，中國大使館的資訊仍然緊縮，大家口中的「蘇聯」還來不及改成「俄羅斯」，陳曉濱踏進使館的後廚，以最不起眼的基層身分，見證了最貼近現場的歷史與體制。爾後，他還擔任過使館的司機，也曾調職到巴基斯坦的中國駐喀拉蚩（另譯卡拉奇）總領事館，睜大作為基層工作者的雙眼，看見整個駐外單位的後臺。 工作上，他從莫斯科使館廚房的厚鋼板灶臺、巨型排風機，到大廚房後方深不見底的庫房，看見「超級工業大國」的遺緒；生活中，他見證俄羅斯物價狂飆、盧布貶到不行，大使館員工趁亂用外匯瘋狂購物，而整個轉換的體制，就在「大發財」與「大崩潰」之間拉扯。他以冷靜又帶著幽默感的筆調，記錄中國駐外單位最真實的日常──宴請、保密制度、人事文化、官僚潛規則、員工生存術，還有那些高官領導、司機、服務生、雇員、清掃工構成的微型社會。 ---- 1990年代的中國駐外日常： 蘇聯解體、巴基斯坦熱浪、官場潛規則、駐外生存術── 這是一部「在場的人」才寫得出的基層見聞。 拿著菜刀走進駐外使館的後廚，作者實際上也走進了駐外使館的後臺。戰區副司令、中聯部長、國安特工……，以小人物之身接觸體制頂層，既是駐外生活紀實，也是跨國政治背景底下的小人物故事。

青苗濟困，新法興邦，王安石以身試法以詩為志，以法為道，敢向千年舊制問根基成敗無悔，毀譽由人，他是最孤獨，也最無畏的改革者！【寫一個人，也寫出他的時代】全書以清晰細膩的筆法，勾勒出這位北宋著名政治家、思想家、文學家從少年懷志、奮發科舉、投身政壇，到變法圖強、功過爭議的一生。作者結合史書文獻與宋人筆記，重建了一位「一人一時代」的改革者形象，闡述王安石如何以堅定理想面對壓力與誤解，成為歷史上最具爭議卻又最令人敬佩的宰相之一。【從書香世家到殿試高才】王安石出身書香世家，一門四代八進士，家學淵源，天資卓絕。他自幼博覽群書，過目不忘，深受儒道墨法等思想影響，奠定了日後政治與文學雙重造詣的根基。成年後他與曾鞏齊名進京應試，雖文章得首卻因小語惹怒皇帝僅列第四。他卻不以為意，從不提及「落榜狀元」的往事，顯現出其淡泊名利、心志高遠的胸懷。【兩袖清風在基層奔波】任職地方期間，王安石推行災荒救濟、修築水利、開辦學校，深得百姓愛戴，尤其在鄞縣首創「青苗錢」制度，減輕農民負擔，被視為新法實驗的濫觴。他拒絕升遷與留京，三辭館職，力求外放為民辦事，展現出其「以道濟天下」的信念。書中對王安石如何以實政惠民、推動小改革，做足鋪墊，也為日後大變法埋下伏筆。【風起熙寧，一人獨撐天下局】王安石最為人所知者，是他在神宗朝主導的熙寧變法。書中詳述他如何制定變法十大要點，推出青苗法、市易法、募役法、均輸法、保甲法等革新措施，試圖從根本振興國力、整飭財政、解決軍政弊病。變法雖有成效，但由於手段強硬、損及士大夫利益，反對聲浪高漲，司馬光等舊黨猛烈抨擊，使變法歷經波折。最終王安石辭相退隱，變法也在多方壓力下漸漸中止。【人格風骨與詩文流芳】除了政治事業，書中也展現王安石在文學上的傲人成就。他不僅名列「唐宋八大家」，還留下〈傷仲永〉、〈遊褒禪山記〉、〈明妃曲〉等傳世經典。其詩風格高遠，文筆簡潔而富於理趣，既有政治理想，也有人文關懷，展現其人品風骨與思想深度。此外，他與歐陽脩、曾鞏等人的唱和，也反映出當時文壇的風采與爭論。【歷史評價與千古公案】本書對王安石的評價並非一味褒揚，也提及他性格上的剛愎自用、人際處理上的不足與政治鬥爭中的失衡，甚至深度探討了宋代朋黨之爭。王安石雖名列「千古一相」，卻也是一位始終活在爭議中的人物。作者透過詳實史料與生動敘述，讓讀者自行評價這位改革者的功過是非。本書特色：本書以流暢生動的筆觸，結合嚴謹史

記載了動盪的七十年代成長的經歷，展現了在革命浪潮下，年輕人如何被推向前所未有的挑戰與機遇。在這本書中，作者回憶起那些難忘的瞬間，從海邊的歌聲到革命的口號，生動地再現了七十年代的社會氛圍。透過豐富的回憶，讀者將感受到那個年代的青春活力與理想主義，並思考在巨變中，人們如何尋找自己的定位與信仰。作者以細膩的筆觸描繪了自己的成長歷程，並反思了過去的經歷對當今生活的影響。這不僅僅是一本回憶錄，更是一部關於勇氣、堅持與希望的作品，鼓舞著每一位讀者去面對自己的挑戰，並尋找生命中的意義。這本書適合所有對歷史、社會變遷和個人成長故事感興趣的讀者。無論你是經歷過那個年代的人，還是對過去充滿好奇的年輕一代，這本書都將帶給你深刻的思考與感動。※ 本商品內容為簡體字

～未浴火的鳯凰，夢裡以為自己是一隻蝶。從盛世飛來，飛向風雨。夢裡，孓然一身；夢醒，滿眼蒼生。～ 這本小書，將以史筆書寫東坡的故事，以詩筆解讀東坡的文學；將起步於歴史的洪流，止步於東坡前往杭州的宦遊。 將用東坡的詩證，帶看一代書香世家，名門望族的起步人生；將用東坡的詞證，知道他開始作詞的年代遠遠早於杭州。 在這本小書中，我們將看到東坡的酒量，其實是無量；東坡的叛逆，其實很正向，東坡對弟弟的寵愛勝過手足，東坡對藝術的啓發，堪稱千年名師。 讀者將在本書中看到天賦與努力如何相輔相成，時代與家教如何共同哺育出奇葩。看東坡在「身行萬里半天下」之前，人生如何像開了掛！

從副刊連載走進經典殿堂 從文壇新星淪為精神毒藥 解構武俠神話，見證文學奇觀的誕生 ⚑　筆名的真相 本書重新檢視這位神怪武俠小說巨擘的文學生涯與創作意圖。筆名中的「還珠」不僅關聯於早年記憶中的女性形象，更源自詩經、古典文本與戲曲素材的文學轉譯；而「樓主」則連結到其寓所「福鶼樓」的象徵性命名，含有對家庭與書寫空間的自我定位。這個筆名既是身份的隱喻，也是創作生涯的預示，成為貫穿其作品群與作者形象的關鍵符號。 ⚑　《蜀山劍俠傳》誕生現場 還珠樓主原本計劃將其登臨峨眉山的見聞寫為「筆記體」作品，但在副刊市場對長篇武俠小說需求的驅動下，他開始試筆，最終逐步建構出融合仙佛、妖邪、兵器與玄理的龐大宇宙。成功並非一蹴而就，初期的讀者反響平淡，但隨著還珠調整故事結構與角色塑造，作品逐漸形成獨特風格，並獲得廣大群眾的狂熱追捧。此間不僅反映了民國都市讀者的閱讀趣味，也凸顯了通俗小說如何在報刊與文學邊緣取得突破。 ⚑　類型革命與敘事創新 《蜀山劍俠傳》不僅是一部神怪武俠小說，它開創了融合宗教哲學、自然災變、奇想生物與心理隱喻於一體的敘事體系，並進一步指出這些元素如何建構出一套近似奇幻、超現實的世界觀。本書特別強調還珠樓主的語言技藝與場景調度，他如何藉由對自然災異、魔法對決與修仙歷程的描寫，不僅營造出緊張與懸疑，也拓展了當時武俠小說表現力的邊界。透過對道、儒、釋三家思想的融合與轉化，他創造出獨屬「蜀山系列」的倫理與宇宙觀，遠遠超越了當時市井武打小說的套路與模式。 ⚑　文學命運 本書亦分析《蜀山劍俠傳》的傳播軌跡與文化影響。報紙副刊、書場傳播與讀者口耳相傳如何交織成一套「民間文學系統」，使《蜀山》從初刊時的冷門小說，成長為「千古未有」的武俠鉅作。書中也討論武俠小說在不同政權、不同文化氛圍中的浮沉。面對新文學運動對武俠小說的壓制與批判，還珠的作品如何在邊緣求生、在讀者之間口耳相傳，提供了對「正統文學」觀點外的一種閱讀史補充與挑戰。 本書特色：本書是《還珠樓主傳》下冊，不只詳盡考察還珠樓主筆名的由來，解析「還珠」與「樓主」在命名上的雙重意涵，並重構《蜀山劍俠傳》的誕生脈絡與連載過程。還珠樓主如何踏入小說創作，逐步奠定神怪武俠小說一代宗師的地位。也深描出版文化與審查制度對小說發展的影響。本書不僅是文學評傳，更是對武俠之文化價值的深度觀察。

已無需再戰，卻仍要守局──這才是曹操的最後清醒！名義未改，實權已極，離帝位只差一步從南征止步到丞相加身，他的暮年就是未竟大業的封筆之路【曹操的最後面貌】《歷史之外的無冕曹操》為本系列傳記的最終卷，記錄赤壁敗北後的曹操面對政局整頓、人心重整與接班安排的多重難題。他再度發兵南征，仍試圖重啟一統，但屢戰屢止、形勢已非當年。與劉備的裂痕難以彌補，與孫權的外交無法深進，內部則因晉位丞相、冊立太子等爭議充滿張力。本卷不再書寫曹操如何奪權或建局，而是描繪他如何在權謀盡處仍能維持清醒，在孤獨之中為時代劃下沉重的句點。▎赤壁之後：兵未卸，志已變曹操赤壁兵敗後的內外狀況──雖然軍權未損，但舉國士氣與南征意志大不如前。他收復荊州失地，試圖重啟統一，卻已明白對手不再輕易對付，戰爭不再是唯一手段。書中詳述他如何改變策略，選擇局部制衡、放慢腳步，並將重心逐步轉向政局建設與內部安撫。他從不輕言放棄，但也不再全然執著，這正是本卷曹操最難能可貴的轉變：他不再是逐鹿者，而是維穩者。▎接班難題：傳子還是傳國面對年事漸高，曹操開始處理接班問題。書中深入描寫太子之爭與曹植、曹丕兄弟間的明爭暗鬥，並透過側寫人物展現曹操夾在父親、君主與政治權力中心間的難堪角色。他明知自己所建之局終將由人繼承，卻無法保證這份遺產會被妥善使用。▎名與實位：歷史如何記住他在暮年，曹操的角色逐漸從軍政主導者，轉為歷史的參與與編寫者。他接受冊封為魏王，雖未稱帝，卻以實權割裂名義；他寫詔、定法、編史，企圖主導未來的敘述方式。他不再問「可不可以拿下天下」，而是思考「後人如何評價這一局」。書中透過他的詩文、命令與沉默，勾勒出一位在歷史終點前，仍堅持掌筆、掌權的亂世英雄。本書特色：本書為該系列最終卷，描寫曹操在赤壁之敗後重整北方，並面對接班安排與晉位丞相所引發的爭議。他與劉備、孫權之間的角力不斷反覆，也在暮年逐步對理想讓步、向現實低頭。此時的他，已不再執著證明誰能稱雄，而是在掌局之餘學會選擇不戰。讀者將在本卷中見證孤獨而強大的曹操走向屬於他的歷史終章。

奇書藏山海，妙筆生天地探詢小說背後奇與謎，追索奇幻世界文化根源還原一生傳奇，勾勒武俠宗師真實面貌⚑　從官宦世家到武俠宗師本書全面梳理還珠樓主生平與創作成就，這位中國武俠小說北派宗師從四川長壽的書香世家出發，歷經求學、從政、流亡、文學創作與政治批判交錯。揭示了還珠如何在清末民初的動盪時代中，以堅毅的筆耕精神構築出一部部恢弘壯麗的武俠奇書，在神話與現實、詩意與奇幻之間架起橋樑。⚑　《蜀山劍俠傳》的美學革命本書分析《蜀山劍俠傳》如何融合中國古典神話、道佛思想與山川地理，這個劍俠世界大量描寫風景、山川、雲氣、異獸，不為交代場景而寫，而是為了寄託詩情、彰顯境界，將自然之美與仙俠想像完美結合，形成了一種超越敘事的審美經驗。這種寫法深刻影響後世金庸、梁羽生等人的創作模式，是武俠小說美學的一次重要突破。⚑　奇思不斷的想像世界本書也深入解析還珠樓主的創作根基——他對經史子集、醫卜星象、地方風俗的熟稔，為其小說增添了豐厚的文化底蘊與歷史深度。他的神怪設定不僅源於幻想，更來自對日常世界細微觀察後的放大與轉化，例如將蚯蚓、蟋蟀等微小昆蟲幻化為巨型妖獸，體現其旺盛的想像力。本書將這些創作背後的知識來源與心路歷程逐一揭示，使讀者不僅理解他的小說為何「奇」、為何「謎」，也能欣賞其「奇」之所以成立的文化邏輯。⚑　從禁毀到經典作者也回顧了還珠作品在大陸、台灣、香港三地的出版史，詳細記述1950年代武俠小說如何遭遇政治查禁，「蜀山系列」如何被列為「流毒甚廣」的禁書，又如何在1980年代民間學者努力下得以平反重現。書中特別描寫台灣學者葉洪生、李觀承等人如何奔走呼號，使《蜀山劍俠傳》最終成為學院體系重新承認的文學經典，並入選《二十世紀中文小說百強》。⚑　歷史的空白，文學的補遺本書蒐羅了大量珍貴史料與影像，援引學者評論、舊報文獻與家族記憶，從文人、書生、作家、父親、傳奇人物等多重角色重新描繪還珠樓主。對喜愛武俠小說的讀者而言，這是一次認識武俠歷史深度的導覽；對重視文化傳承與邊緣文學正名的學者而言，這是一本值得細讀、反覆咀嚼的重量級著作。本書特色：本書是《還珠樓主傳》上冊，描繪還珠樓主的傳奇人生與武俠創作，深挖其神怪小說背後的文化根源與審美特色。詳述他如何將自然山水與神話傳說巧妙融合，開創出劍俠世界，展現極豐富的想像力與深厚的國學底蘊。亦探索其身世之謎與創作歷程，並梳理近百年來武俠小說禁與興的歷史軌跡。

天下已握在手中，卻再難掌控人心──這才是曹操的最難一局！剛一統北方，卻陷盟友反目與南征挫敗從勝利巔峰到赤壁大敗，他的進擊也是孤獨史【曹操的第三面貌】《歷史之外的孤身曹操》為本系列傳記的第三卷，承接官渡大捷後的風雲變局，描寫曹操如何在權勢巔峰之際，繼續推進統一大業，卻也步步踏入失控的深淵。本卷不再聚焦於崛起，而是描述他在全面掌握北方後，面對內部整合、外部遠征與南方征戰的重重挑戰；描寫一位雄主如何在勝利中消耗信任，在掌權中失去掌控。他依然銳利、清醒，但開始顯露疲憊與孤獨，歷史不再只是他手中棋局，也反過來成為他無法迴避的命運。▎征伐連年：勝利之後更難安穩曹操於官渡之後迅速出兵，剿滅袁氏殘部，接連收復冀州與青州，完成北方統一大業。但看似穩定的局面，實則暗潮洶湧。書中詳述曹操如何安撫士族、整頓軍政、懲治叛亂，在重重利益衝突中維持秩序。他的「一統」不只是軍事征服，更是一場政治再造與信任博弈。勝利並未讓一切變得輕鬆，反而讓每一步都變得更重、更難回頭。從戰爭英雄到治國者，他的角色越加沉重，也越加難以卸下。▎赤壁之敗：權力的臨界點為完成天下一統，曹操轉向南方，發動對荊州與江東的征戰。書中以壓迫感十足的筆法，描繪他如何因地不熟、人心未穩、水戰不利，終於在赤壁之戰一敗塗地。這場挫敗不只是軍事失利，更動搖他多年佈局的根本。面對孫劉聯手與內部疲兵，曹操不得不首次全面撤軍，也首次對自己誤判形勢坦承悔意。他一向自信，但在赤壁，他第一次真正意識到──權力，也有極限。▎孤峰之上：英雄從不被理解曹操雖然依舊穩坐北方，但與劉備決裂、與孫權交惡、內部猜疑加劇，使他的領導充滿壓力與防備。他逐漸成為所有人忌憚的對象，也成為孤獨的決策者。書中深入描繪曹操在權謀高處的矛盾心境──既想完成大業，也開始懷疑是否值得。讀者將在本卷中見到權力最真實的代價：並非失敗，而是無人理解的清醒與沉重。本書特色：本書為該系列第三卷，記述曹操在官渡勝利後邁向一統的雄心與掙扎，從平定河北、遠征烏桓到南下荊州，再至赤壁敗局，寫下他由盛轉衰的臨界時刻。他能以智謀破強敵，也能以冷血平亂世，卻在勝利邊緣遭到命運的反噬。讀者將看見一個更深層、更孤絕的曹操，在勝與敗之間，終成歷史的審判者與被審者。

汪精衛親筆言論及親信記述，讓世人更了解這位中國近代史上最受爭議的革命志士、詩人與政治家。革命志士、詩人與政治家汪精衛無疑是歷史無法抹煞的核心人物。本書以一手史料讓汪精衛「夫子自道」，從親筆手稿、演講、論文、詩詞，至清末被捕時的供狀，摘要引述，構築成理解汪氏生平的重要基石。>>本書內容基礎為汪精衛女婿何孟恆所編撰的未刊書稿《汪精衛．現代中國》。出版目的，在透過汪精衛的自述以及其周遭相關人士的言行事蹟，讓世人更能理解這位中國近代史上最受爭議的政治家與文人複雜的一生與理念。2019年精裝出版，首次刊出汪精衛「自傳草稿」及私人書信手稿。>>今次《汪精衛生平與理念：一手史料重構民國史》一書經精煉，僅保留謄錄文本與部分手稿原圖，並大幅補充何孟恆對汪精衛的回憶細節。內容包括下列部分：第一、何孟恆《汪精衛．現代中國》文稿；第二、汪氏書信；第三、附錄。本書根據汪精衛未完成的「自傳草稿」編撰，該稿始於清末截至1927年底，是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。依年代順序記述汪精衛的一生，並列舉其已發表的政治寫作、演說，也同時把55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有著密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶，並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚，藉此顯示汪氏的人際關係。由汪氏女婿何孟恆編著，附以私人書信55封、親信回憶等，不作揣測、評斷、過濾，也無歌功頌德或另關新說，只從汪氏本人的角度見證自清末以迄抗戰之動盪中國。由廖仲愷刺殺案、被選任國民政府首任主席、中山艦事件、數度引退、赤化中國等種種關鍵內情，到汪氏待人處事的態度，本書言簡意賅地讓當時人自己發聲，解開歷史謎團，讓讀者自行思量判斷。

勝與敗都只是過程，掌局才是目的──這才是曹操的變局時刻！漢室傾頹，朝局腐敗，天下已無能臣所容之地從對抗董卓到兗州建軍，他開始主動布局亂世棋局【曹操的第二面貌】《歷史之外的清醒曹操》為本系列傳記的第二卷，承接第一卷對少年曹操的描寫，本書進一步刻劃他在黃巾平亂後踏入更驚濤駭浪的政治中心。從初仕失意到再次被召，他目睹了宦官專權與朝政崩壞，並在對抗董卓的戰局中逐漸顯露決斷與格局。這一卷不再只是記錄一位政治新星的困頓與掙扎，而是描寫他如何在權力裂縫中生根發芽，成為亂世的真正參與者與改寫者。▎董卓之亂：選邊還是破局本卷集中於董卓進京、廢立天子所引爆的宮廷政變。作者以小說筆法重現曹操目睹京城陷落的憤怒與無力，描寫他如何決然離京、起兵抗董，成為最早舉兵者之一。書中深入描寫了群雄討董的聯軍糾葛與瓦解，揭示漢末權臣與諸侯間表面同仇敵愾、實則各懷鬼胎的複雜局勢。這場政治與軍事的雙重亂流，不僅改變了曹操的命運，更使他意識到真正的生存之道，從來不在體制內，而在能否自成一局。▎兗州建軍：從邊陲到中樞逃離朝局漩渦後，曹操轉戰東方，最終落腳於兗州，展開他人生最關鍵的軍事試煉。從收編黃巾餘部、組建兗州軍開始，他展現極高的軍政整合能力，不僅穩定地方，也逐步擴張勢力。書中詳述他如何在戰亂之地建立信任與秩序，如何與劉岱、陳宮、鮑信等人周旋，最終奠定個人勢力的根基。這不是一段單純的「割據」歷程，而是一場以人心與組織為武器的慢速征服，是他由參與者轉為主導者的分水嶺。▎走出京城：成為棋手而非棋子本卷中的曹操不再只是年少懷志的理想主義者，而是逐漸學會如何使用謀略與妥協應對現實。他懂得用恩威並施籠絡人心，也開始在軍事之外編織屬於自己的政治話語。但即便如此，書中仍保留他內在的思辨與掙扎──他不是純粹的野心家，也不是道貌岸然的理想家，而是一個在混亂中找尋秩序、在孤獨中守住某種價值的人。這讓他的「奸雄」之名多了一層溫度，也讓歷史變得更像人，而不只是事件。本書特色：本書為該系列第二卷，承接黃巾初戰後的崛起之路，描寫曹操從反對宦官到對抗董卓，逐步捲入更深的軍政權勢之爭。書中刻劃他如何在動盪的政治下布局未來，並於兗州建軍、自立一方，確立實質權力。這一次，他不再只是摸索，而是主動塑造局勢，成為亂世中真正的掌局者與開局者。

⊙ 創立香港首個性別研究中心⊙ 香港中文大學首位女性副校長⊙ 領導成立平等機會委員會⊙ 開創華人文化個性測量表以柔性力量挺身而出讓弱勢之聲終被聽見「她永遠能找到新的綻放方式。」Helga Nowotny—— 海爾格・諾沃特尼蘇黎世聯邦理工學院科學與技術研究榮休教授本書是香港心理學家、性別平等先驅張妙清教授的回憶錄。出身香港傳統大家族，她很早便意識到家庭與社會對女性的不公。赴美取得心理學博士後，她返港投身學術與公共事務，畢生為弱勢發聲、推動社會變革。張教授創立香港首個性別研究中心，更領導成立平等機會委員會，推動反歧視政策，並致力於基層婦女服務。在男性主導的學術環境中，她突破困境，成為香港中文大學首位女性副校長，將性別意識帶入大學行政。在其研究領域上，她挑戰西方心理學理論的普適性，創造屬於華人文化的個性測量表，亦為國際心理學的研究作出重要補充。回首七十載，她以溫柔而堅定的腳步，一步步走出既有溫度又具影響力的變革之路，見證社會進步的發展軌跡——即使步伐輕緩，終能走向破曉。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

反對傳統思想，勇於創新、思考、改變他既是新文化運動的領袖也是新時代新文化的革命家陳獨秀，是新文化運動與五四運動的核心推手，也是中國共產黨的共同創立者之一，更是雜誌《新青年》的創辦人。他在思想與行動上徹底挑戰舊時代，被視為近代中國最具影響力的新時代革命家。我們不能只以某一種身分或立場來定義陳獨秀，他既參與共產運動，也猛烈批判儒家傳統；他主張科學與民主，卻不會被意識形態綁死。與其稱他是共產黨人或反孔人物，更為貼切的理解應該是陳獨秀始終站在質疑與反省的位置上。終其一生，陳獨秀一直保持獨立思考的態度，對權威與成規從不輕易妥協，無論是政治理念、教育主張，還是文化批評，他都選擇用理性與文字開啟對話與辯論。陳獨秀啟蒙新知、對抗舊制，他的著作與思想影響和啟發當時的知識分子，其一生雖充滿爭議，卻始終堅守理性與自由精神，形塑了中國近現代社會在文化革新、思潮變遷與政治運動中的走向，成為近代中國思想革新的象徵。本書選錄陳獨秀四十二篇文章，共有六輯：第一輯，收入陳獨秀親筆撰寫之自傳《實庵自傳》和談及其為何創辦〈安徽俗話報〉；第二輯，收錄其於《新青年》雜誌之文章和對五四運動、西方思想及反對傳統教育的看法；第三輯，講述愛國、反孔和對當前中國政治的想法；第四輯，收錄其探討社會主義之文章；第五輯，反思辛亥革命，談論國民黨的問題和檢討中國共產黨為何屢受挫敗；第六輯，收錄1932年陳獨秀被國民黨政府逮捕，於1933年第三次審訊時對所謂犯罪證據進行了抗辯，所書寫的辨訴狀。另一篇則是1940年發表的《我的根本意見》，講述其晚年的思想。▍「展讀民國人文」二 系列叢書三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級學者蔡元培、陳獨秀、弘一大師、魯迅、胡適、劉半農、錢玄同、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、

反對傳統思想，勇於創新、思考、改變他既是新文化運動的領袖也是新時代新文化的革命家陳獨秀，是新文化運動與五四運動的核心推手，也是中國共產黨的共同創立者之一，更是雜誌《新青年》的創辦人。他在思想與行動上徹底挑戰舊時代，被視為近代中國最具影響力的新時代革命家。我們不能只以某一種身分或立場來定義陳獨秀，他既參與共產運動，也猛烈批判儒家傳統；他主張科學與民主，卻不會被意識形態綁死。與其稱他是共產黨人或反孔人物，更為貼切的理解應該是陳獨秀始終站在質疑與反省的位置上。終其一生，陳獨秀一直保持獨立思考的態度，對權威與成規從不輕易妥協，無論是政治理念、教育主張，還是文化批評，他都選擇用理性與文字開啟對話與辯論。陳獨秀啟蒙新知、對抗舊制，他的著作與思想影響和啟發當時的知識分子，其一生雖充滿爭議，卻始終堅守理性與自由精神，形塑了中國近現代社會在文化革新、思潮變遷與政治運動中的走向，成為近代中國思想革新的象徵。本書選錄陳獨秀四十二篇文章，共有六輯：第一輯，收入陳獨秀親筆撰寫之自傳《實庵自傳》和談及其為何創辦〈安徽俗話報〉；第二輯，收錄其於《新青年》雜誌之文章和對五四運動、西方思想及反對傳統教育的看法；第三輯，講述愛國、反孔和對當前中國政治的想法；第四輯，收錄其探討社會主義之文章；第五輯，反思辛亥革命，談論國民黨的問題和檢討中國共產黨為何屢受挫敗；第六輯，收錄1932年陳獨秀被國民黨政府逮捕，於1933年第三次審訊時對所謂犯罪證據進行了抗辯，所書寫的辨訴狀。另一篇則是1940年發表的《我的根本意見》，講述其晚年的思想。▍「展讀民國人文」二 系列叢書三民書局的「展讀民國人文」出版計畫，首輯十冊於二〇二五年四月間出齊，普獲讀者肯定。站在首輯打下的基礎上，第二輯我們以北京大學為軸，繼續編選八位人文思想家一共十本選集，繼續重構「民國」意義，提供大家理解歷史與深探現實的靈光刺激。本系列的出版，特別著重「民國」作為清楚的時代標記，其最簡單卻也最驚人的定性描述，是存在多時的中國皇帝制度，經過兩千多年歷史演變後，一九一二年在時代大動盪中突然消失。沒有了傳統、固定的答案，當時的人無法不自己去尋找答案。動盪與糾結，逼出了他們的智慧與活力，造就出一個大出人文思想人物的大時代。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選八位民初重量級學者蔡元培、陳獨秀、弘一大師、魯迅、胡適、劉半農、錢玄同、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、

反對傳統思想，勇於創新思考和改變 新時代新文化的革命家 創辦《新青年》，新文化運動與五四運動的引領者，中國共產黨創立者，陳獨秀是當之無愧的新時代新文化的革命家。陳獨秀擁有許多面向可以觀察，你可說他是共產黨，可以說他是反孔反儒，但更確切地說他一生都站在了反對方，永遠都保持思考，不輕易下任何定論。他的著作和思想也影響了中國近現代人們的實際思想和作為。 本書選錄陳獨秀五十二篇文章，共有六輯：第一輯，收入陳獨秀親筆撰寫之自傳《實庵自傳》和談及其為何創辦〈安徽俗話報〉；第二輯，收錄其於《新青年》雜誌之文章和對五四運動、西方思想及反對傳統教育的看法；第三輯，講述愛國、反孔和對當前中國政治的想法；第四輯，收錄其探討社會主義之文章；第五輯，反思辛亥革命，談論國民黨的問題和檢討中國共產黨為何屢受挫敗；第六輯，收錄1932年陳獨秀被國民黨政府逮捕，於1933年第三次審訊時對所謂犯罪證據進行了抗辯，所書寫的辨訴狀。另一篇則是1940年發表的《我的根本意見》，講述其晚年的思想。 ▍「展讀民國人文」系列叢書 「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。 在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。 ▍系列特色 ★兼具民國學術的深度與廣度 精選八位民初重量級學者蔡元培、陳獨秀、弘一大師、魯迅、胡適、劉半農、錢玄同、傅斯年的著作，內容涵蓋國學、史學、佛學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。 ★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」 每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。 【作者簡介】 楊　照｜策劃‧主編 本名李明駿，臺大歷史系畢業，美國哈佛大學史學博士候選人。曾任《明日報》總主筆，《新新聞》總編輯、總主筆、副社長等職。現為新匯流基

司馬遷是中國古代最偉大的歷史家和散文家。 二千多年來，有關他生平事蹟、學術評介的文章，早已汗牛充棟，卻沒有一本書像《司馬遷之人格與風格》那樣，站在純粹的立場，研究作者的思想與人格、作品與時代，又帶著濃郁的感情，以流暢的文筆，寫出他對傳主的詠嘆。李長之先生可以說是司馬遷的真正知音與代言人，雖然本書問世迄今已七十七年，卻歷久不衰，廣為人們所喜愛。 李長之先生，一九三五年清華大學哲學系畢業，先後任教雲南大學、中央大學、北京師範大學；是作家，也是文學批評家。除本書外，另著《魯迅批判》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《孔子的故事》等，均膾炙人口。

不是每一步都贏，但每一步都算 ──這才是曹操的逐鹿方式！ 曾想做個能臣，卻在王朝的斷垣殘壁中築起自己的天下 從不避權貴到黃巾首戰，他的成長史就是漢末的崩壞實錄 【曹操的第一面貌】 《歷史之外的真實曹操》為本系列傳記的第一卷，從曹操少年時期寫起，帶領讀者回到那個尚未硝煙四起的漢末時代。書中細膩描繪他如何在亂世中踏入仕途，從一位滿懷理想的年輕士人，轉變為一位懂得現實規則的政治新星。這一卷並非只關注戰爭與權謀，更揭示了曹操成長過程中的掙扎與蛻變，他的野心不是天生的，而是在宦官專權與士族排擠中逐步塑造而成。 ▎黃巾之亂：命運的戰場 本卷核心歷史事件之一，是曹操初登戰場所參與的「黃巾之亂」。書中以小說敘事方式還原長社之戰的激烈場景，讓讀者看見一個新手將領如何冷靜判斷局勢，掌握出擊時機，成功協助皇甫嵩擊潰黃巾軍，奠定其軍事生涯的起點。不僅如此，作者也描寫了太平道與張角如何利用天災與人心發動起義，並揭示帝國內部的腐敗與動盪。這不只是一場戰役，更是曹操理想破碎與現實覺醒的重要轉折。 ▎多面曹操：權謀者與詩人的並存 曹操初仕即不讓權貴橫行，他既是果決的執法者，也是在亂世中低吟詩句、思索人生意義的文人。作者以史料為骨、小說為肉，讓曹操在「奸雄」與「能臣」、「猛將」與「詩人」之間自由遊走，既有對自身出身的反思，也有對理想主義的追問。無論是對士族的不屑，對宦官的批判，還是對百姓苦難的同情，書中皆細膩描寫，呈現一個內心矛盾卻真實可感的歷史人物。 ▎歷史之外的真實：重讀一位「活著的曹操」 與傳統史書與《三國演義》中片面描寫的「奸雄」不同，本書試圖重建一個完整的曹操形象。透過大量史實與虛構場景，讀者得以從權力場與家國情懷中窺見曹操的內心。他不是冷血的野心家，也不是正義的救世主，而是一位在亂世中活得極其清醒的人。本卷不僅是一段個人傳記的開始，更是對東漢末年崩壞秩序與價值崩解的省思。這不是寫給英雄崇拜者的曹操，而是寫給每個想看清歷史真相的你。 本書特色：本書為該系列第一卷，從曹操年少懷志、初登仕途寫起，描繪他如何在黃巾之亂中嶄露頭角，於動盪時局中摸索前行。作者以兼具史學與小說筆法的敘事風格，刻劃曹操在宦官陰影與士族歧視下的掙扎與突圍。他聰慧機警、富有遠見，卻也飽受現實捉弄；既是冷峻的行動者，也是多思的觀察者。讀者將重新認識這位行走於亂世的野心家。

知人論世：唐君毅的精神、思想、生活世界相互交織新知新思：觸及鮮有討論的問題，給予深入全面的解答專業扎實：原始文獻豐富，文本分析細緻本書根據各種已刊和未刊的原始文獻，通過細緻的文本分析，從「知人論世」的角度，深入探究了唐君毅的「精神世界」「思想世界」和「生活世界」。對於一系列學界以往鮮有觸及的問題，本書都給出了全面和充分的解答，提供了前所未有的新知與新思。本書根據各種已刊和未刊的原始文獻，通過細緻的文本分析，從「知人論世」的角度，深入探究了唐君毅的「精神世界」「思想世界」和「生活世界」。對於一系列學界以往鮮有觸及的問題，包括：唐君毅如何理解「宗教」，他自己的宗教信仰是什麼？以哲學家名世的唐君毅，如何看待世界上不同的哲學傳統，如何理解「哲學」？唐君毅是如何「談情說愛」的？愛情狀態中的唐君毅，又如何向心上人袒露自己對於男女關係、自我、社會事業、理想、人生以及哲學這些問題的看法？作為「新儒家」的唐君毅，如何理解道德實踐這一儒家「功夫」的根本？一生又是如何做功夫的？唐君毅與牟宗三、余英時、陳榮捷有着怎樣的交誼？與胡適又有着怎樣的交涉？唐君毅豐富的日本經驗包含哪些內容？對於日本文化以及中日文化的關係，他又有怎樣的觀察、思考和期望？本書都給出了全面和充分的解答。總之，對於唐君毅相互交織的三個世界，本書提供了前所未有的新知與新思。

海派風格：兼具文人悟性和人文闡釋別出心裁：從心態史的角度發掘周作人材料豐富：論述分析皆有所本穿透文本和意識，看見那個被許多人誤讀的周作人，觸摸一個知識分子在時代巨輪下的掙扎與沉淪。他是中國現代文學史上最沒有傳奇色彩的傳奇人物，也是中國較早接受了西方民主思想的自由主義知識分子。從1885年出生到1967年故去，他經歷了晚清、民國和新中國的風雨，一生以筆代舌，在鬥爭中掙扎、沉落，但生前黯淡，乃至身後寂寞……本書是一部清新、獨特的周作人傳記，作者以「了解之同情」和暢達的文字，描繪出了周作人的人生軌跡，更追索了他的神思心路。

本書介紹民國初年傑出教育家與知識分子蔣夢麟的一生。蔣夢麟是民國初年新式教育的鼓吹者，也是職業教育、平民教育的積極提倡者。1919年，蔡元培因為五四運動而辭去北京大學校長的職務，並交由蔣夢麟代理北大校長。蔣夢麟協助蔡元培整頓與恢復五四運動之後的北大秩序，他懷抱「學術救國」和「教育救國」的理想，主張培養自由思想精神、直接向西方學習、注重自然科學、強調科學與人文的並重，在創新與改革北大體制等方面貢獻良大。蔣夢麟是北大歷屆校長中任職時間最長的一位，他的教育理念和文化主張對北大的發展無疑具有深刻的影響，本書是了解民初教育以及北京大學發展的重要著作。

明察秋毫不徇私情，秉公辦案不畏權勢筆斷千案心繫蒼生，一介御史平步宰輔──武周政壇上的鐵面御史狄仁傑【千古名臣狄仁傑】狄仁傑，一位在史實與文學中同樣留名的唐代名相。他不僅是武周時期的重要政治人物，更因明察秋毫、公正斷案、敢諫直言而成為後世清官的象徵。本書拋開戲劇與小說的誇飾，呈現一位真實可考、剛正果斷的歷史人物形象。書中透過史料紀錄與案卷事例，描繪狄仁傑如何從一名地方官員，步步進階為武則天所倚重的宰相，並在政治風雲中始終堅守正道。【從州縣到朝堂，仕途清廉如一】本書詳述狄仁傑的仕途經歷，從並州參軍、汴州判官、洛陽丞，到刑部尚書、地官侍郎，最終拜相朝堂。他任官各地，皆有政聲，其處事風格一以貫之：廉潔無私，嚴明果斷，不畏權貴。他所處的武周時期政局複雜，派系傾軋不斷，但狄仁傑在其中展現出高超的政治智慧，既能直言勸諫，又能審慎應對，保全自身亦扶持國政，留下許多被史書記載的典範事蹟。【明察如神，斷案有法有情】狄仁傑最為人稱道者，當屬他在地方任職時處理案件的能力。書中選錄多起經典案例，包括曲折離奇的命案、冤屈重重的申訴案，以及牽涉權貴的重大糾紛。他辦案講究實據與人情並重，不僅查明事實，還重視證據與程序，不輕信口供，亦不濫用權力。這些案例讓讀者得以從具體事例中看見古代司法制度的運作，也讓人明白何謂真正的「公正無私」。【敢言直諫，不避聖意】身為朝臣，狄仁傑多次上疏進言，不論君主為誰，皆本忠誠之心據理力陳。他在武則天當政期間，曾多次建議皇帝用人唯才、抑制酷吏、減少干政，雖多次觸怒權勢，卻屢獲起用。狄仁傑並非激進之人，而是秉持忠義與實務精神，始終關注國政興衰與百姓疾苦。他不僅是忠臣，也是一位有治國遠見的能相。【清廉可鑑，官箴不朽】本書不只是人物傳記，更是一部可供今日從政者、關心公義之人閱讀的政治箴言錄。書中除史事記載外，亦整理其語錄與官箴觀點，簡潔精要，具有高度啟發性。在強調法治與清廉的今日社會，狄仁傑的精神與作風依然值得借鑑。他的為官之道，正是千年來無數人所仰望與效法的楷模。本書特色：本書闡述了狄仁傑自州縣到宰輔的從政歷程，展現他剛正不阿、明察秋毫的辦案能力與清廉為政的操守。書中收錄多起著名案例與史料紀錄，說明其如何斷案如神、剛直進諫，並在唐代政治轉折中扮演關鍵角色。全書文字平實，資料翔實，使讀者能更了解狄仁傑真實面貌及唐代官場制度。

【留下只有思念 見證香港盛衰幻變】劉培基先生誠意推薦—— 每個細節都透著難得的真誠，藏著深情，沒有矯飾誇大，字裡行間都是真誠的熱愛與尊重朱耀偉教授誠意推薦——「梅艷芳像一個寶庫」，作者以本書跟讀者分享她作為梅迷的所得所思，可說是以另一種方式延續一個時代梅艷芳以〈壞女孩〉唱盡八十年代的自由與禁忌，用〈似水流年〉細訴時代流轉，在〈烈燄紅唇〉中燃燒不羈。她不只是樂壇巨星，更是香港的時代回聲。從利舞臺到紅館，她以音樂書寫時代，用風格標誌潮流，見證香港的盛衰與幻變。燈影落下，歌聲漸遠，才驀然驚覺，最難割捨的從來不是她的聲音，而是她所承載的記憶與情感。當年香港有星光，也有青春的怒放與幻滅，我們看見一個城市如何閃耀、如何老去，卻從未熄滅。本書以梅艷芳為引，回望八、九十年代的樂壇風雲與城市光影，重拾曾屬於香港的絕代芳華。*作者在扣除必要成本後， 收益將全數撥捐兒童癌病基金

劉再復先生的《五史自傳》由五本書組成：《我的寫作史》、《我的思想史》、《我的心靈史》、《我的拼搏史》、《我的錯誤史》。此乃文人自傳的一種實驗性的寫作。以往的文人自傳皆以編年史的形式來寫作，即按照時間的邏輯描述傳主的一生。然而，《五史自傳》卻嘗試另一種方法，按照題材分為五史自述，大制不割，有外在的可視部份，也有內在的不可視部份。他從寫作、思想、心靈、成績、錯誤之五個視角來自我審視，不僅還原一位文人的生平歷史，而且展現真實的個人內心史。作為一位與「共和國」共生長、共患難、共悲歡的一代知識分子的代表人物，劉再復的自傳帶有普遍性和典型性，有難得的歷史價值。然而，他在大時代動盪中的個人選擇，又充滿傳奇和反叛的色彩。用王德威先生的話來說，「《五史自傳》是一位中國文學學者的自剖，更是一位世界公民的反思。神遊萬里，寓目寸心，文學的魅力無他，正如劉再復寫下的這樣的詩行：『江河流向大海，大海流向哪裏？大海流向漂泊者的眼睛。』」《我的寫作史》包括劉再復先生的五個寫作維度：文學研究、經典闡釋、人文探索、思想講述、散文寫作。五個維度互相交叉，很難分割，把劉再復先生的文學批評、文化批判、創意寫作融為一體。此書從劉再復早期研究魯迅寫起，到八十年代的引領潮流，再到海外的自救寫作。《我的思想史》是劉再復的「石頭記」，即他從一個未通靈的石頭，逐漸成為一個通靈的、有思想的石頭的人生歷程。他寫思想史，主要寫意識史、理念史。他的寫作過程中，提出許多重大命題，如文學的主體性、靈魂呼告、告別革命、告別諸神、中道智慧、第三空間、心學本體論等，對學界造成深遠的影響。《我的心靈史》描述了劉再復先生整個人生的心靈成長過程，也是他的人性史。用他自己的話，「我的歷史，既是文學的歷史，又是心靈的歷史。」他從大革命時代的心靈分裂寫起，到文革結束後的心靈創傷的療治，再到八十年代的心靈飛揚，又寫到不得不浪跡天涯的心靈困境和自我療癒，以及晚年對心靈復歸何處的大頓悟。他如此感悟：「一個人重要的不是身在哪裏，而是心在哪裏。也可以說，重要的不是身往哪裏走，而是心往哪裏走，或者說，心往哪個方向走。」他沒有「為天地立心」的妄念，但有「為自己立心」的自覺。正是有這一自覺，他真正贏得了自由。

劉再復先生的《五史自傳》由五本書組成：《我的寫作史》、《我的思想史》、《我的心靈史》、《我的拼搏史》、《我的錯誤史》。此乃文人自傳的一種實驗性的寫作。以往的文人自傳皆以編年史的形式來寫作，即按照時間的邏輯描述傳主的一生。然而，《五史自傳》卻嘗試另一種方法，按照題材分為五史自述，大制不割，有外在的可視部份，也有內在的不可視部份。他從寫作、思想、心靈、成績、錯誤之五個視角來自我審視，不僅還原一位文人的生平歷史，而且展現真實的個人內心史。作為一位與「共和國」共生長、共患難、共悲歡的一代知識分子的代表人物，劉再復的自傳帶有普遍性和典型性，有難得的歷史價值。然而，他在大時代動盪中的個人選擇，又充滿傳奇和反叛的色彩。用王德威先生的話來說，「《五史自傳》是一位中國文學學者的自剖，更是一位世界公民的反思。神遊萬里，寓目寸心，文學的魅力無他，正如劉再復寫下的這樣的詩行：『江河流向大海，大海流向哪裏？大海流向漂泊者的眼睛。』」《我的拼搏史》描述了劉再復先生在坎坷曲折的人生中所體現的拼搏精神。他說，「我的人生，坎坷曲折，但其行為，可用『拼搏』二字加以概括。讀書是拼搏，寫作是拼搏，逃亡是拼搏；在中國是拼搏，在美國是拼搏……行為之外，還有思想的飛揚，心靈的馳騁，這些飛揚與馳騁，又何嘗不是拼搏？」他的人生不是一帆風順，而是充滿了逆境，這一切酷似地獄，酷似佛教說的「苦海無邊」，但是他不相信回頭是岸，而是即使在苦海中也要拼搏，一直游向前方。然而，拼搏並非擁抱「鬥爭哲學」，而是相信一切奇蹟都產生於精神之中。他為自己、為他人點亮一盞文學的心燈，不懈地建構、創造、尋找真理。《我的錯誤史》是一本雙重懺悔史︰一是進行集體式的懺悔，與民族共懺悔，與時代共懺悔；二是個人化懺悔，把自己看成「共犯結構」中的一員，為自己在寫作中或在個人的行為中犯下的錯誤懺悔。劉再復先生在此書中，敢於面對自己的良知和責任而解剖自我。通過懺悔，「劉再復完成他生命倫理的神性」（王德威語）。

1957，魏燮中被打成右派，從1958年到1980年，他在柴達木盆地的兩個勞改農場，度過了二十二年的勞改與準勞改歲月。●暴力管制下的強迫認罪、飢餓與苦役……就是勞改犯全部的生活內容。一天有十四個小時在沙風強勁、紫外線強烈的嚴酷環境中勞作，他們的皮膚皸裂、下唇潰爛、指甲扭曲變形。三年大饑荒中，拖著病體尋覓野菜充飢，從田鼠的地道裡奪口糧……與天鬥，與地鬥，亙古未有的墾荒造成了對生態環境的破壞；而犯人們卻食不果腹，很多人被活活餓死。●在肉體的苦難外，更多的是精神折磨……勞改犯的一切皆受嚴格管制，連向幹部報告時的姿勢都必須遵守規定，遭到任意驅使、辱罵更是家常便飯。為了存活，囚犯們只能屈服，他們互相揭發、彼此批鬥，隨著意識形態機器的運轉，在動物性的生存中自我扭曲、變形……「青海勞改的沉痛經歷，不應該僅僅沉積於受難者的內心，但它被國家記憶所屏蔽，也被流行藝術所規避，彷彿某種見不得光的個人處境，是不能揭開的「隱私」。在魏燮中的作品裡，隱私成為一個政治隱喻。荒原有什麼隱私呢？成其為隱私的，就是眾所周知的勞改史，但它不是國家敘述中的改造罪犯的凱歌，而是被國家暴力摧殘的賤民史，是知識份子命運的哀歌，也是個人心靈被扭曲的隱痛。」――知識分子歷史研究者、非虛構寫作評論家艾曉明．專序推薦

魏燮中，江南杭州一個簪纓之族的後代，童年時出生於青島、在上海經歷戰亂威脅，後隨母親輾轉流離至昆明；抗戰勝利後返回上海。這期間他舆母親生離，又舆父親死别，家境驟變，生活窘迫。和祖父母相依為命的他，熱切地迎接了新中國的到來。青年魏燮中響應黨的號召，入讀農學專業，旨在獻身國家的農業建設。然而大時代的紅色風暴席捲到校園，要求他的思想、個性都要「以革命為標準」。在1957年的反右運動中，他無意中被裹挾到政治抗爭行列，结果被打成右派，命運由此改變……他是如何從一個愛黨青年淪為勞改犯人，被囚困於柴達木農場二十二年？「《少年行》是基於作家的真實經歷所寫的紀實小說，其中，一個破落家庭求生的掙扎和孤兒的艱難成長與現代中國的戰亂煙塵、時代巨變交織著。它也是一九五七年反右運動的又一悲劇性見證，作者親身體驗了在政治旋渦中的彷徨無定和青春被絞殺的沉痛；而當他試圖逃離時，卻陷入滅頂之災。」――知識分子歷史研究者、非虛構寫作評論家艾曉明．專序推薦

這是一部散文風格的回憶錄，記錄了作者從抗戰時期到1990年代的人生軌跡。作者1956年起供職上海《文匯報》社，斷斷續續三十餘年，其間經歷了「整風」、「鳴放」、「反右」、「大躍進」及「文革」等歷次政治運動。 1958年，作者被下放農村勞動。七年後的1965年，上海《文匯報》刊載了姚文元的〈評新編歷史劇《海瑞罷官》〉，打響「文革」第一炮。作者見證了風暴的起點，也目睹了報紙淪為操縱輿論工具的過程。其後，作者遭受誣陷，被隔離審查三百餘日。在「查無實據」的結論下重獲自由後，又再度下放，被發配到南京梅山當工人，時間長達五年。這些經歷不僅給作者造成了深重的個人痛苦，也反映出整個知識分子群體在那個極端年代的悲辛處境。 全書由正文與附錄構成，正文為回憶錄，附錄收集了四篇與正文內容相關的散文，彼此呼應。本書記錄的不僅僅是個人的經歷，更是了解「文革」等政治運動的重要史料。

慢詞第一人，寫盡天涯羈旅與人間離合仕途蹉跎難掩才情，詞章成就千古絕唱柳永以筆為舟，載過繁華與寂寞的江湖▎詞人傳奇：從紅塵到天涯本書以北宋著名詞人柳永為主角，透過細膩筆法與深情敘述，重現這位傳奇詞人的生命旅程。從柳永年少時離開書香世家、踏入風塵的際遇寫起，描繪他如何在紙醉金迷的汴京繁華中，以詞成名、以情動人，並最終走上一條雲水飄泊、詞心無塵的孤獨之路。全書以章節推進方式，循序呈現柳永由意氣風發到心境蒼涼的生命歷程，展現一位才子在紅塵、仕途與理想之間掙扎的靈魂。▎詞心寄志：柳永的情與不甘他筆下的「慢詞」不只是風月場中的風流遊戲，更是對人生際遇、仕途失意與真摯情感的抒發。柳永雖多寫歌妓、青樓與俗豔之景，卻無損詞中真性情的流露。他渴望功名，卻屢遭挫折；他鍾情紅顏，卻多有別離。這些人生中的高低轉折，都化為他詞中的沉鬱與婉約，也構成小說中的情感主軸。作者巧妙鋪陳柳永與多位女性之間的情感糾葛，使得柳詞不再只是文學作品，而是血肉有情的生命見證。▎文史交融：重構宋代風貌全書不僅還原了北宋京城的風華與市井風情，也細緻描寫了士人與詞人的矛盾、宦海的浮沉，以及文學與政治間的張力。書中巧妙穿插真實歷史事件與人物，例如與柳永同代的文人、皇帝與歌伎，使讀者如親歷千年前的繁華與蒼涼。無論是詞壇風尚、官場文化還是坊間市聲，皆描寫入微，呈現出一幅多層次的宋代文化畫卷。▎筆墨風韻：雅俗共賞的小說敘事作者採用文白交融的敘事方式，不僅保留了古典小說的韻味，也讓現代讀者更易進入故事情境。書中詞句講究、章節結構緊湊，並不時引用柳永詞作原文，讓詞與人、情與景自然融合，營造出濃厚的文學氛圍。既有歷史小說的厚度，也有言情小說的情感張力，是一部兼顧知性與感性、敘事與抒情的傑出之作。▎雲水無塵：一位詞人的孤獨歸程本書最終以柳永晚年孤寂、寄身下僚、詞心依舊的狀態作結，呼應全書「雲水無塵，天涯客」的主題。他雖未能官至顯位，卻留下了流傳千古的詞章；他的一生，雖多風霜與離散，卻也寫盡紅塵真情。這部作品既是對柳永的深情致敬，也是對中國古典詞文化的再現與重釋。透過這部小說，讀者將不只是認識一位詞人，更將與他一同感受那份來自千年前、卻仍餘音繞梁的情與詞的共鳴。本書特色：本書以細膩筆觸描繪北宋詞人柳永的一生，從書香世家的少年志氣，到仕途坎坷、流連風月，展現其才情與人性的矛盾掙扎。書中融合史料與文學想像，情節流轉自然，語言富詩意，貼近柳永

一身傲骨，半生冷艷用文字抵抗命運，寫盡浮華背後的蒼涼她是才女，更是亂世中最清醒的靈魂⚑　生如浮花本書以張愛玲的人生為軸，採取文學敘事與史實交織的方式，以詩意流動的文字，書寫這位傳奇女作家從名門望族走向流離孤絕的七十一年生命歷程。作者不僅描述其外在經歷，更深掘她內心幽微的情感轉折與性格演變，形成一幅濃郁蒼涼的文學肖像畫。⚑　從繁華到蒼涼書中細膩描寫張愛玲童年所處的家庭背景：身為清末重臣之後，卻因父親沉溺鴉片與家庭紛爭而早早經歷親情破碎。母親的離去與父親的軟禁，讓她從小就學會用文字築起心靈堡壘。青春期的她，在家庭與社會雙重壓力中苦苦掙扎，形成她日後冷峻、清醒而又悲觀的文學風格。書中對其少女時代的描寫格外動人，展現她在壓抑中仍努力追求自由與知識的堅毅。⚑　穿越時代風雨的女性之聲本書不僅是一部個人傳記，更是一部映照時代的女性史。張愛玲身處亂世，卻堅持書寫個體情感與女性處境，挑戰主流歷史敘事與父權結構。她的愛情，無論是與胡蘭成的短暫熱烈，或晚年與賴雅的平靜相守，皆充滿矛盾與深情，呈現一位才女在「愛與恨、名與孤、俗與雅」之間的徘徊與掙扎。⚑　文學解讀與思想深度本書另一大特色是對張愛玲文學作品的深入解讀。作者結合張愛玲的小說、散文、書信與未公開手稿，逐層剖析其文字背後的情感與思想。從《金鎖記》、《傾城之戀》到《小團圓》，每一部作品都與她的生命經驗密切相關，文字成為她與世界對抗的方式，也成為她自我療癒的過程。⚑　詩意筆觸，冷峻現實本書文字雅緻細膩，既如畫筆勾勒，又如刀鋒切割，將張愛玲矛盾複雜的性格真實呈現。從家族盛衰、親情傷痕，到時代更迭與情感漂泊，作者以戲劇化的筆法與文學敘事結構，讓這本傳記不僅具備歷史深度，也擁有小說般的閱讀魅力。⚑　一部女性心靈與時代命運的交響曲本書講述張愛玲的一生，更透過她的生命經歷與文學作品，描繪出一代女性在歷史浪潮中的掙扎與倔強。是對張愛玲的深情致敬，也是一面照見我們自身情感、夢想與失落的鏡子。對於喜愛張愛玲、關注文學與女性議題的讀者而言，本書無疑是一部值得細細咀嚼的佳作。本書特色：本書細膩描繪張愛玲從貴族沒落、童年失愛、青年掙扎到晚年孤絕的生命歷程，融入大量書信、作品與時代背景的交錯解讀。展現她文學天賦，也揭露內心的傷痕與複雜情感。書中不僅真實還原張愛玲的人生軌跡，更以感性筆觸，刻畫她在愛與自由間的掙扎，是一部充滿戲劇張力與歷史溫度的傳記作品。

清廉不避權貴，諫言不畏龍顏奏章如劍直指時政，一身正氣寫入青史──雍乾盛世中的諍言之臣孫嘉淦【清廉本色，一生不改】孫嘉淦出身貧寒，性情剛直，從地方教職一路踏入仕途，歷任御史、侍講、學政、布政使等職，始終以清正自持，堅守原則，不為權勢所動。他在朝為官時，曾多次直言進諫，觸犯當權者，甚至因此屢遭罷黜與外放，但從未改變操守。其清廉風範與堅毅品格，不僅深受百姓愛戴，也為後世留下清官典範。【奏章往來，諫官風骨】本書著重呈現孫嘉淦在雍正與乾隆年間上疏諫言的具體內容。書中收錄多篇奏章原文，並附以歷史背景與案例評析，帶領讀者理解當時政局與孫嘉淦所處的位置。他針對賦稅、選才、民生、用人、宗教等議題直言不諱，與皇帝多有往復爭辯，展現諫官職責的真義。【剛直敢言，逆風而行】孫嘉淦並非純然順從的臣子，他在雍正朝即以敢言出名，乾隆即位後雖曾得重用，但因多次諫言不合皇意，最終仍遭疏遠。他多次被罷職或貶職，卻從未因此改變立場。即使身居地方，也仍致力於實務改革與教育推廣，留下良好政聲。書中不僅記錄這些經歷，也呈現他如何在高壓政治下，仍堅持直言無諱，成為少數敢對皇帝說「不」的大臣。【語錄詩文，傳世自在人間】除了政務與奏疏，本書亦整理孫嘉淦部分詩文、語錄與家書摘句，讓讀者從文字中感受他的思考方式與人格特質。他不事浮華，言語樸實懇切，其語錄多關乎操守、政德與為人之道，至今讀來仍有啟發意義。【古今對照，一面清明之鏡】本書透過一位清代官員的實際行動與文字，傳達何為官箴、何為忠諫、何為「盛世」中的清流之聲。對今日社會關心公義、政治品格與制度精神的讀者而言，孫嘉淦的生平無疑是一面可以借鑑與反思的歷史之鏡。本書特色：本書記錄清代孫嘉淦仕途歷程與諫言事例，從御史到學政，包含他在朝堂上多次上疏爭論的重要奏章。書中收錄他的言論原文，並附以背景說明與案例評析，呈現他如何回應時政、面對君臣分歧。孫嘉淦為人剛正清廉，敢言直諫，對雍正、乾隆兩朝的政策與制度多有建議，也展現他面對權勢時始終如一的態度。

《鄭板橋研究》是一本廣泛涉獵板橋家世、求學、存心、問道、修身、應務、品藻、書畫、辭章，以及身後所產生的巨大影響，諸如板橋書畫印章、板橋接交親王、板橋詞師門徒、板橋文友詩友、板橋書友畫友、板橋吏友印友、板橋僧友道友、板橋題寫匾額、板橋墨蹟收藏、板橋審案判詞及板橋研究資料，師法板橋書畫、板橋故居、板橋林園、板橋竹石園、板橋文化園，全國鄭板橋紀念館、山東濰坊鄭板橋政德教育館、兩年一屆的中國•興化鄭板橋藝術節及興化市鄭板橋文學藝術獎、興化鄭板橋紀念館館刊《板橋》、河南范縣鄭板橋文化節、鄭板橋及揚州八怪研究機構、以板橋為題材創作的歌曲、戲劇、廣播劇、繪本、連環畫及影像光盤，以板橋為題材的影視作品，以板橋或板橋作品為題材的文創產品，以板橋名字、名言或官職命名的煙酒，板橋人文菜肴、板橋研究專家名錄及百年間板橋研究成果彙編等，期望能對板橋研究者有所助益。 #黨明放#

徐階為明朝嘉靖、隆慶之間重要的內閣大臣。本書以徐階的為政及其對嘉隆政治的影響為研究對象，一方面梳理徐階的家世、生平與著述，另一方面則梳理徐階於任職次輔後期、首輔前期、首輔後期的官場沉浮，聚焦其與嚴嵩、明世宗、高拱及張居正諸多重要人物的關係，展示內閣、外廷與皇權之間的政治角力，管窺明朝由盛至衰的重要轉折。

本書為陳寅恪先生人生最後二十年（1949-1969）的傳記。初版至今，已近三十年。是次的香港三聯版，以二〇一三年的修訂版為基礎，增補前言，並以“三十週年紀念版”名義刊行。陳寅恪先生，學貫中西、文史兼通，作為一個歷史學家，終身追求的是發歷史未發之覆。而他的一生，從始到終都貫穿於近代以還“數千年未有之巨劫奇變”這一翻覆中。本書根據大量珍貴的檔案文獻及第一手採訪資料，詳盡展現陳寅恪先生的晚年際遇、人格風骨、內心世界，以及學術信仰，行文細膩入微，論述多有新解，足以給讀者啟示。誠如作者陸鍵東先生所言：“讀人，就是讀史。讀陳，也許同樣可以照見讀者自己，照見一生能夠感知的身處的時代。”

二十世紀中葉東北有濃厚地域特色的風土人情，藏在一個小村莊裏的悲歡冷暖。本書是一部回望人生前二十年的「自我考古」之作，作者述寫了遼東故鄉的自然環境、風土人情，自己的成長經歷、讀書生活，各種農活的勞作方式，家鄉的特色吃食，父母的辛苦撐持，鄉人的喜怒哀樂，自己青年時代的苦悶、嚮往直至考上大學改變人生的經歷。全書以廣闊而深刻的社會變遷為背景，展現東北遼東濃厚地域特色的風土人情，還原那個特殊年代藏在一個小村莊裏的家長里短、悲歡冷暖。

清廉自守、不依權貴、堅持進諫、主動辭官他以一介詩人之身，將詩、政、德融為一體詩名壓全唐，骨氣勝百官──詩魔白居易▎從詩入仕：寒門學子的逆風之路全書以白居易生平為主軸，循著他從寒門士子苦讀應考、三闖科舉而終入仕的過程，詳述其在朝為官、歷任地方刺史與高階朝職的政績與抉擇。不同於一般僅以詩論詩的文學導讀，本書將白居易的詩文視為其政治立場與個人品格的延伸，展現出詩與政、文與德並行不悖的完整形象。▎筆為民聲：獨屬詩人的政德實踐白居易身為中唐最具代表性的詩人，不僅詩名滿天下，更以其忠直敢言、為民請命的官箴精神為後世所敬仰。書中著墨甚多於其任職周至、江州、杭州、蘇州等地時的具體政績，諸如治理水患、興修水利、減免賦稅、憐恤民生等，並引錄其時詩作如〈觀刈麥〉、〈賣炭翁〉、〈錢塘湖石記〉等，讓讀者得以從詩中窺見他政德與心志的實踐。此種詩以載道、文以補政的精神，使白居易成為唐代「詩可以治國」思想的具體化身，堪稱詩官合一的典範。▎不為高位：五次辭官的風骨選擇本書也強調白居易在朝堂險惡的政治角力中，始終堅守自我、不附權貴，甚至五度主動退官，甘居洛陽履道坊，自號「醉吟先生」，以詩酒自娛、佛道自修。他所提出的「中隱」概念，既是退仕養性，也是一種不與世爭、遠避流俗的理性選擇。書中對此有深入探討，指出其對後世文人官僚影響深遠，尤其在動盪朝代中，更顯其清明退讓之德。▎千年回望：一位詩官帶來的鏡鑑書末有「今鑑古訓」與「詩語箴言」兩章，透過簡潔語句擷取白居易詩文中的核心價值。正如他所言「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，本書亦是一部跨越古今、融通文學與道德的典範之作。本書特色：本書以白居易一生為核心，融合傳記敘述、歷史背景與詩文解析，完整展現他從寒門學子到朝廷重臣的奮鬥歷程，以及清廉為政、關懷百姓的風範。全書以史實為基礎，輔以詩詞佐證，既展現白居易憂國憫民、直諫敢言的風采，也傳達他廉潔自持、知足中隱的人格魅力。

禮樂制度從何而來？商朝和周朝的根本差異在哪？一切問題的答案，都從周公開始！他不只是輔政賢臣，更是制度與思想的開創者走近中華千年文化的源頭，一探周公的政治理念【從史實出發，重現周公真貌】本書以扎實的歷史考據為基礎，跳脫傳統儒家對周公的神聖化詮釋，試圖還原一位在歷史現場中運籌帷幄、面對政治危局的人物。書中從周公參與伐紂、輔政成王到親自制禮作樂的實際行動，勾勒出一位身處建國關鍵期、深諳權力運作與文化建構的政略家與制度設計者。作者選擇從具體史料與政策措施切入，而非純粹從經學視角讚頌聖人，使本書更具歷史批判性。【政治與忠義的實踐】本書深入探討周公攝政期間面對的內憂外患，包括王位正當性危機、宗族不和、地方動盪等，並詳述他如何透過平定「三監之亂」、安撫殷商遺民、整合諸侯勢力，鞏固新生王朝。周公「踐阼代成王」一事，在古代常被視為至高忠誠的典範，作者則從政治現實出發，解析其策略與權衡，並提出這種「代君而治」的模式如何塑造後世對忠賢與權力之間微妙關係的理解。【制度文化的創立與規範】周公的歷史功績不止於政局穩定，他在制度建構上的創新更是中華政治文化的長遠根基。書中深入解析周公所制定的禮樂制度、宗法體系與空間秩序，並探討《周禮》等經典的源起與後世詮釋。透過這些制度設計，周公不僅形塑了王朝的治理結構，也藉由禮制規範民間生活與倫理秩序，將權力轉化為文化與社會結構的一部分，使統治更具持久性與認同感。【思想革新與文化奠基】在思想層面，本書強調周公對「天命」觀的轉化與推進，從殷商時期神權崇拜走向以道德為核心的正當性理念。書中指出，周公創建「以德配天」的新詮釋，使君權需以德行和政績來支撐其合法性，開啟了中國古代政治思想從神意到人道的轉向。這一思想不僅影響儒家「仁政」理論的誕生，也深植於中國歷代王朝對天命、政權與道德的思考模式中，是中國文化傳統中至關重要的一環。本書特色：本書以宏觀視角系統梳理周公於政治、文化、思想、制度等多方面對中華文明的貢獻，透過歷史考據與經典詮釋，還原其思想脈絡與歷史影響。作者深入探討周公制禮作樂、踐行仁德、詮釋天命等行動如何構建中華文化核心價值與治理理念，幫助讀者從源頭理解中華文化制度與哲學精神，極具學術深度與思想啟發。

康熙盛世風雲裡，他以慎獨之道書寫清廉與智慧仕宦半生，修史理財兼濟天下，盡展士大夫風骨寬大老成，幾近完人──文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬▎清德之名，立身之本陳廷敬出身於書香世家，少年即以聰穎勤學著稱，後歷科舉入仕，官至文華殿大學士。他一生經歷康熙王朝的重要政局，參與修纂《明史》、主持《康熙字典》，並歷任工、刑、戶、吏部要職，既是朝廷的中流砥柱，也是士林的精神楷模。身處朋黨激烈的政治環境，他能以持重之德周旋其間，不趨炎附勢，展現出一位清代重臣在盛世中的人格風骨。▎康熙盛世中的清廉名臣本書以「清德」為貫穿全篇的主軸，闡述陳廷敬如何在仕途進退間堅守廉潔，並以慎獨自持的工夫來維護自身操守。他不僅在財務與人事管理上公正嚴謹，對於救災、賑濟更展現出深厚的民本情懷。作者透過日記、奏疏與詔令等一手材料，讓讀者得以看見他在朝堂上的直諫風範，以及面對權勢時仍能不失自我的決斷智慧。這份「以德立身」的精神，不僅是他個人的座右銘，更成為後世評價的標準。▎以德行事，以學輔政在充滿權謀算計的官場中，陳廷敬的最大特質在於「德」。他以德行待人，以學問輔政，重視民生與教育，關注百姓疾苦。書中記載他於賑災、蠲免、整飭制度上的努力，凸顯「以德化人、以政濟世」的精神。在風雨飄搖的時代，他的作為顯得格外沉穩而有力量。▎史料與思想的雙重價值不同於一般傳記僅止於敘事，本書兼顧史料與思想的呈現。除了詳述陳廷敬的家世背景、仕宦經歷與政績之外，也重視他所留下的文學作品與政治理念。從纂修國史到經筵講讀，從戶部理財到南書房議政，他在知識與實務之間找到平衡，並以「清慎勤」作為治政準則。▎思想與人生的當代啟示書末將陳廷敬一生的思想智慧濃縮於簡潔有力的語句之中。無論是關於修身、用人，還是治政、廉潔，這些語錄都展現出跨越時代的價值。對今日讀者而言，陳廷敬的故事不僅是對歷史的回顧，更提醒我們廉能與誠信始終是社會穩定與進步的根基。本書不僅是一部傳記，也適合對歷史、文化、乃至治理之道有興趣的讀者細細品味。本書特色：本書以清代名臣陳廷敬為核心，結合其生平經歷、仕途軌跡與思想操守，完整展現一位大學士在康熙盛世中的人格風骨。作者以「清德」為主軸，透過史料、日記、詔令與文集，凸顯其恪守廉潔、謹守慎獨的品格，以及在政局上進退有度的智慧。書中不僅重現其修史、理財、賑災、講學等事蹟，更以簡練箴言呈現他的思想精華。

中華民國在對日本八年抗戰史中，有無數可歌可泣的英勇故事。孫立人將軍率軍進入緬甸，救援盟軍，打通中印公路，是一篇值得歌頌的史詩。這本國軍在緬甸對日作戰的實錄，是孫克剛先生當時跟隨著部隊作戰所紀錄下來的戰鬥實況。戰後會在廣州以「緬甸蕩寇志」出書，民眾爭相閱讀，銷售一空。三十五年八月在上海再版，行銷遍及全國，及至四十四年「孫案」發生，竟成禁書，三十餘年間，書肆絕迹。孫將軍在台中幽居期間，親自批註這本戰史，益增其史料價值。他唯恐遭人燬滅，面交鄭錦玉先生携至美國珍藏，現復經其携回國內重刊，亦可謂是這本書的奇蹟。本書重刊改名為緬甸作戰實錄，書後並附錄孫立人將軍應盟軍統帥艾森豪將軍邀請赴歐洲參觀第二次世界戰場日記，是一篇從未發表過的歷史紀錄。而今讀之，中國軍人受到美、英、法、加盟軍將領如此的尊重與禮遇，尚未之見。

《巴金全傳》，作者為年過九旬的陳丹晨先生。本書為巴金研究的經典之作，初版於2003年。是次的修訂版，以2013年版本為基礎，增補序言並進行內容修訂。在書中，作者以翔實的史料、平易率真的文字、珍貴的照片真實生動地再現了世紀老人巴金和他生活的時代。全書分上下冊，包括革命的夢、文學的夢、生活的夢、“天堂”的夢、“煉獄”的夢和人間的夢，貫穿巴金百年人生的心靈跋涉歷程，折射出一位文學大師的文化創造精神，尤其突顯出一個歷經磨難仍孜孜不倦探求真理、富有良知的正直知識分子形象。已然遠去的 2024 年，是巴金誕辰一百二十週年；2025年，亦為巴金逝世二十五週年。此時推出《巴金全傳》的修訂版，既是為回望世紀老人巴金的百年人生，也是為向年輕的讀者朋友們，重新介紹巴金這樣“一個時代的文化地標”“當代中國知識分子的良心”“照亮一代國人的靈魂之燈”。誠如作者陳丹晨先生所言，“把巴金這段歷史中坎坷不平的經歷，面對史所未有的嚴峻曲折的現實所發生的理想追求、心態變化、靈魂浮沉、人格發展以至感情個性的揚抑⋯⋯真實地描繪出來，希望藉此略窺一點中國知識分子的某些側影，進而感受一點近代中國的歷史氣氛。這就是寫作此書的初衷。”