三民網路書店 中文圖書分類法 / 史地類二 / 中國傳記 / 分傳

如果李白是寫浪漫的大師，杜甫是寫憂國的牛耳，那麼元稹就是寫深情的極致！從科場爭鋒到官場沉浮，從紅顏傾心到摯愛長辭，重構元稹起伏跌宕的一生，也照見唐代士人最動人的風骨與柔情▎花枝滿院空啼鳥，塵榻無人憶臥龍憶臥龍？其實微之心裡真正憶念的還是那個斜倚西窗，總是用微笑與真情一起撥動琴弦的女子。只是，放眼望去，花枝滿院，鳥兒啼鳴，風景正當時，凝眸間卻不能再見到那個身著一襲白裳的女子，長髮披肩，款款而來，怎不惹人心生遺憾？▎鶴媒華表上，鵾鵊柳枝頭抬頭，仙鶴在華表上空徘徊，鵾鵊在柳枝頭鳴唱，他發現自己依舊喜歡這夜幕降臨的時分，喜歡夜色下那一抹抹染著溫婉情緒的風景。夜，總是美豔而沉靜的，或樹影婆娑，或月滿西樓，如果能在這樣的夜裡，與她夢中相會，想必他的笑容一定會燦如夏花，更會疏遠那份擁愛入懷的幻想，一心一意，只想將他眉梢裡，隱藏的那股善解人意的恬淡，歡喜著嵌入她溫涼如水的眸子。可是，他真的還有機會，再次走近一襲白衣白裳的她嗎？▎誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀夫妻死別，固是人所不免，但對於同貧賤、共患難過的夫妻來說，一旦永訣，那份悲哀更是無法承受，那種疼痛也是任何他人都無法體會的。她還那麼年輕，如果不是因為日夜為生計操勞，又何至於遭遇早夭的結局？▎瀉水置葉中，君看不相汙看盡花開花落，霧裡的朦朧，沉澱了幾許芳華。在這良辰美景夜，在這無可奈何天，為她──為鶯鶯，為韋叢，他細細數說起古老的偈語──諸行無常，是生滅法。在鶯鶯顧盼生輝的眸裡，在韋叢淺淺淡淡的笑裡，他終於明白，原來，再美的花都將會凋謝，留住的不過是花兒曾經的唯美，在賞花的那一刻，花便以一種不為人知的方式悄悄逝去她的芳華，那麼，自己被貶異地又有什麼值得憤懣的？本書特色：本書深情描繪唐代第一才子元稹的人生浮沉與詩情愛戀，從童年記憶到官場歲月，以細膩筆觸勾勒詩人的內心世界，更折射出大唐風華中的哀樂榮枯。讀來如臨詩境，情至深處，催人淚下。

從低谷走向頂峰的人生筆記，從寒士逆襲成晚清第一中興名臣。曾國藩Ⅹ梁啟超從數百萬字的書札、家書、家訓、日記、文集，精粹出至高處世智慧與成功密碼。文白對照★古今對鑑★深入解析為什麼要讀曾國藩？ 曾國藩為晚清一代名臣，雖然接受的是舊式儒家教育，卻能在晚清巨變中，在過去千百年未曾遭逢的巨大衝擊下，弭平內亂，亦對應西方列強；不但支撐朝局，並首倡留學生制度，為當時陳腐的中國預備下個世代急需的人才。為什麼他有如此的識見？他如何砥礪自身？又如何在風雨飄搖的時代作出多項重要決策？並榮寵終身？梁啟超選粹！一代名臣曾國藩的思想精華曾國藩一生著作高達上百萬字，最有名當數《家訓》與《家書》。本書由民初著名的大學者、革命家梁啟超，以其一生經歷與識見為基底，從曾國藩書札、家書、家訓、日記、文集中選粹，提取曾國藩修養自身、建立功業的思想精華。讀來不但對人格養成有所裨益，亦能夠開展視野，提升識見格局。全書文白對照、古今對鑑、深入解析本書針對梁啟超選輯的《曾文正公嘉言鈔》，進行原文與白話文對照的說明，並透過歷史事件對照每一則選粹，讓讀者直接閱讀曾國藩的智慧，同時也能透過歷史事件理解、吸收曾國藩高超的處世、職場、決策智慧。

全球首部，最詳細的黎智英傳記！跌宕動人，時代傳奇──他如何從身無分文，到創業致富；為何從媒體大亨，變成中國最著名的政治犯？◎未曝光過的日記與照片，黎智英親密事業夥伴執筆◎亞馬遜暢銷書，讀者4.8顆星評價◎《經濟學人》、《紐約時報》、《華爾街日報》盛讚成功的商人，靈活的創業家，億萬富豪，狗仔隊教父，民主運動領袖，香港的良心，上帝恩典活生生的見證人。這些都是外界眼中的黎智英，冷靜又熾熱，純粹又複雜。★★★＿＿黎智英，一個代表整個時代的名字。 他，十二歲逃離中國大飢荒，身無分文，卻在香港白手起家。 他，小學沒畢業，以街頭智慧創立「佐丹奴」，走在全球「快時尚」浪潮之先。 他，掌握獨特創意與企業經營手法，發展出諸多嶄新商業模式，快速累積財富。 他，有感於六四天安門事件的殘酷暴行，創辦「壹傳媒」，倡議自由民主。 他，曾是媒體大亨，以《壹週刊》和《蘋果日報》改變港台媒體生態，正反評價兩極。 他，身為億萬富豪，卻毅然走上街頭，在香港「佔中」與「反送中」運動裡身先士卒。 他，奔走國際，為香港民主發聲，竟遭港府逮捕，並長期羈押。 他，是二○二○年以來，中國最知名的政治犯，牽動中美關係敏感神經，川普總統點名要中國將他釋放。 他，在監獄裡透過日記、繪畫與禱告，最終得到的省思與覺悟，正是香港價值與民主意志的縮影。★★★＿＿跌宕傳奇，全書滿滿獨家、未披露過的細節！　《黎智英傳》詳述黎智英年少流離、發跡致富、媒體創意、事業轉折、民主奮鬥等人生過程。其中還包括救援六四民運領袖、長期支援中國地下天主教會等不為人知的細節。故事跌宕起伏，真摯動人。 作者祁福德是前壹傳媒董事、黎智英最親密的事業夥伴，也只有他能取得並引述黎智英獄中書信、重要談話記錄、關鍵親友訪談等諸多第一手資料，並以緊湊又嚴謹的文筆，寫成全球引領期盼的傳記。 《黎智英傳》也收錄許多珍貴照片，包括黎智英少年時代、創業成家、經營媒體、投身民主運動、遭捕監禁、獄中繪畫創作等，資料珍貴。★★★＿＿顛覆香港與台灣遊戲規則的成功企業家，為何會選擇為民主運動獻身？ 過去大眾認識的黎智英，多是來自片段新聞與傳說，但《黎智英傳》讓讀者見到立體而完整的人物傳記，以及黎智英與時代相扣合的生涯紀錄，也揭密黎智英獨到的生意經與投資策略，還有他對香港民主運動、人權價值的行動與思考。 對台灣讀者來說，《黎智英傳》也補齊台灣新聞史重要的缺角，披

萬事禍為福所倚，百年力與命相持飲冰室的誕生，承載一生的志業回到中國的梁啟超，在「飲冰室」中構築政治的理想，策動護國運動、聲討「辮子軍」，與康有為共舉改良變法之旗，在急劇變化的大環境面前，梁啟超以溫和、不帶革命色彩的方針，引領新時代的變革……在成功裡頭感覺趣味，更在失敗裡也找到趣味不管是和泰戈爾、徐志摩等人交流、倡導新思潮，還是與胡適等學者共同構築現代中國的知識體系，在政治上追逐理想的同時，梁啟超也不忘學術上的研究、分享和著述，「我以為：凡人必常常生活於趣味之中，生活才有價值。」是教育者，教人做人，也是慈父，言傳身教無論是清華園中的講壇，還是病榻之上的書案，他始終堅信教育是國家的希望，而在家庭及孩子面前，他從不擺出「嚴父」的臉孔，凡事都與孩子平等、民主地相處，在書信中可以看見他與孩子們傳達處世的思想和觀念……自一九一五年搬進天津舊居，到一九二九年病危離世，「梁啟超在飲冰室」度過十四個寒暑，他的政治活動、學術思想和生活日常，寫就了他輝煌璀璨的一生……

香港政治學者、公共知識份子王耀宗教授，以個人的生命經歷，及相交的各界知識分子，由個人成長寫至從嶺南大學退休，記錄了香港當代文人史重要篇章。王教授的生命史代表了香港戰後第一代大學畢業生從並不優渥的環境中成長、求學，憑藉對知識的熱情而晉身「天子門生」，繼而往外國留學開拓眼界，回港後任教於大學傳授知識，同時作為公共知識分子參與社會政治事務，推動香港民主進程，及後不得已離港，遠颺後回憶「再也回不去的香港」，有感而寫下本書。回憶錄將個人生命連結香港盛衰，既有萬馬齊喑的無奈，也有一簫一劍的活潑和銳氣，是香港歷史的重要一頁。香港從「個體主義」為核心的社會變成「集體主義」的社會，「國家安全」、「社會穩定」成為壓倒性的行為價值及標準，我們熟悉的「歷史真相」將會慢慢消失。歷史論述是選擇性的，可以多元並存，但「歷史事實」不可偽造。我決定寫回憶錄，個人的經歷是香港歷史的一部分，也是構成整體香港歷史的基礎。

從紅軍少年到總書記從推動平反到改革幻滅重量級中國問題專家以十年完成權威傳記一部個人生命史道盡中國共產黨的歷史一九一五年，胡耀邦出生於湖南。十五歲加入紅軍，從長征走入延安，在毛澤東麾下歷經抗日戰爭與國共內戰，成為黨內少壯派的重要成員。改革開放初期，他被鄧小平提拔為中共中央總書記，大刀闊斧推動歷史平反與政治寬容，鼓勵知識份子發聲，被視為改革派的象徵性人物。然而，他也因此觸怒黨內的保守勢力，最終在風波中黯然下台，並於一九八九年去世。他的辭世，意外點燃學生悼念與抗議的浪潮，最終導致天安門事件的爆發。本書作者是美國資深中國問題研究者，曾任CIA中國分析專家，對中共內部的運作有深厚的理解，本書歷時十年完成，以嚴謹的方法與同理心重建胡耀邦的一生：從革命年代的黨內鬥爭，到改革年代的希望與幻滅，層層鋪陳出胡耀邦作為「中共改革者」的歷史意義。本書描寫胡耀邦個人的抉擇與掙扎，也直面中共黨內改革與保守的權力糾葛。胡耀邦如何在鬥爭與信念之間尋求平衡？他與鄧小平、趙紫陽之間的政治互動，如何形塑八○年代的改革路線？他倒台後的歷史評價，又為中國政治留下什麼影響？這是認識中國現代史不可或缺的一本書，不僅讓讀者理解胡耀邦與中國共產黨的歷史，也讓人們重新思考改革、政治責任與歷史記憶。1. 橫跨七十年的中共政治核心觀察從紅軍少年到中共中央總書記，胡耀邦的一生是中國共產黨歷史的一面鏡子。書中以時間為經、政治事件為緯，系統整理其政治軌跡與思想轉變，為讀者呈現中國革命與改革過程中的關鍵轉折點。2. 首次全面勾勒胡耀邦的個人性格與政治理想作者蘇葆立透過細緻的筆法，深入描寫胡耀邦在重大歷史時刻中的選擇與掙扎，展現其作為中共領導人中少見的「良知與改革意志的化身」，揭示一位理想主義者如何在體制內行走與碰撞。3. 廣泛運用第一手中文資料，重建內部決策現場本書大量參考中英文文獻與黨內記錄，挖掘胡耀邦在黨內整風、知識分子平反、經濟改革等議題中的主導角色，呈現其與鄧小平等領導人之間複雜微妙的關係網絡。4. 打破對中共歷史人物的單一敘事本書挑戰將改革成果單純歸功於「鄧小平模式」的歷史框架，強調胡耀邦作為改革引路人、而非配角的歷史地位。這一觀點不僅重估其歷史貢獻，也為讀者重新理解八○年代的政治可能性提供關鍵線索。

【本書特色】孩子們，出發吧，探險，就從這裡開始！ 鄭和是明朝著名的航海家，為了宣揚國威，和周邊國家建立良好的關係，他將率領一支數萬人的船隊出海遠航。 小神獸咕嚕化身為小士兵，跟著鄭和率領的船隊起航了，他們帶著滿滿的誠意和明朝的特產去尋找海外友好鄰邦。在前方等待他們的是波濤洶湧的大海以及未知的旅程，他們在海上會遭遇哪些危險？最遠會抵達什麼地方？……☆有趣的闖關遊戲：內容結合探險家的經歷，設計了9個停靠點，15個探險任務，包括：數字連線、走出迷宮、破解密碼、對抗疾病、大海尋蹤等等。☆豐富的史地知識：跟隨探險家一路前行，認識56個名山大川的歷史、文化、地理等知識；也學習先人們永不放棄、敢為人先的探險精神。☆實用的探險指南：為了能夠順利完成此次探險，也幫小朋友設計了一份圖文並茂的探險指南。☆手作的任務貼紙：部分任務會用到貼紙道具，動手做更刺激更有趣。

【本書特色】孩子們，出發吧，探險，就從這裡開始！ 徐霞客是明朝著名的旅行家，熱愛旅行的他立志要遊遍中國的名山大川，到人跡罕至的地方，探尋世上罕見的珍奇美景。 小神獸咕嚕化身為小書童，將和徐霞客一起完成遊歷中國的旅行。他們立志探訪河流的源頭，到達前人未曾去過的地方。兩人會探訪哪些名山大川？經歷哪些危險？他們能否化險為夷，抵達橫斷山脈呢？……☆有趣的闖關遊戲：內容結合探險家的經歷，設計了9個停靠點，13個探險任務，包括：走出迷宮、湖底尋寶、補全地圖、分配食物、眼力考驗等等。☆豐富的史地知識：跟隨探險家一路前行，認識42個名山大川的歷史、文化、地理等知識；也學習先人們永不放棄、敢為人先的探險精神。☆實用的探險指南：為了能夠順利完成此次探險，也幫小朋友設計了一份圖文並茂的探險指南。☆手作的任務貼紙：部分任務會用到貼紙道具，動手做更刺激更有趣。

◎面對困境，蘇東坡總是選擇和困難和解。因為他有和解神器：酒。 ◎他什麼都吃，唯獨不吃雁。除了與廉潔自律有關，也暗喻人心險惡。 ◎他愛茶，愛煮茶。煩惱是非，在一盞茶面前，都可以視而不見。 ◎有些情緒不能對人明說，他只好把一腔怒火發洩到菠菜上？ 北宋大文豪蘇東坡，也是中國最偉大的美食家。 21歲時與父親蘇洵、弟弟蘇轍進京趕考， 這是他第一次離開家鄉四川，直到66歲離世，回到故鄉的次數屈指可數。 每當思念起家鄉、家人時，美食就是他最好的慰藉與連結。 44歲，他被政敵汙衊而陷入「烏臺詩案」， 差點因一條魚而命喪牢中，從此，蘇東坡便開始一路向南的貶謫之旅。 面對這20多年的南旅生活，他卻總結：「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」 （被貶南荒雖九死一生，但我不悔恨。這趟見聞奇絕，此生未有。） 蘇東坡的一生，是一場顛沛流離的流放，也是一次美食與詩意的巡禮。 在文人中，他是最懂吃的；在吃貨中，他是最有才的。 當現實困頓時，蘇東坡用一道好菜，讓人生變得更有滋味。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》擔任飲食顧問。 本書以美食為線索，追溯蘇東坡的思想和情感足跡， 還原這位偉大文學家如何在失意中尋找美味，在逆境中品味人生。 ◎在一蔬一飯中，找到精神寄託 ．在惠州沒有肉吃，只有親手種的白菜，他就想像成乳豬、熊掌， 親自下廚，將平凡食材熬出高級食材的風味。 ．畫餅充飢也浪漫——在〈老饕賦〉裡，他幻想料理細緻得有如神仙設宴， 即使現實無物可食，也能從想像中找慰藉。 ．遇上河豚，他大膽一試，即便毒性致命，他直呼：「也值一死！」 這不只是美食家的勇氣，更是他對人生風險的豁達態度。 ◎不慍不火的從容，才是最佳廚藝 蘇東坡喜愛吃豬，開發出東坡肉， 他的祕訣是：「火候足時他自美。」 這不只是烹飪技巧，也是在說人生： 只要耐心等待、靜候時機，終將轉苦為甘。 ◎絕境之中自有風華 被貶儋州，是蘇東坡人生最低谷，卻也是創意最旺盛之時。 沒有醬料，他坡用山芋做玉糝羹，自誇「人間絕無此味也」； 第

◎面對困境，蘇東坡總是選擇和困難和解。因為他有和解神器：酒。 ◎他什麼都吃，唯獨不吃雁。除了與廉潔自律有關，也暗喻人心險惡。 ◎他愛茶，愛煮茶。煩惱是非，在一盞茶面前，都可以視而不見。 ◎有些情緒不能對人明說，他只好把一腔怒火發洩到菠菜上？ 北宋大文豪蘇東坡，也是中國最偉大的美食家。 21歲時與父親蘇洵、弟弟蘇轍進京趕考， 這是他第一次離開家鄉四川，直到66歲離世，回到故鄉的次數屈指可數。 每當思念起家鄉、家人時，美食就是他最好的慰藉與連結。 44歲，他被政敵汙衊而陷入「烏臺詩案」， 差點因一條魚而命喪牢中，從此，蘇東坡便開始一路向南的貶謫之旅。 面對這20多年的南旅生活，他卻總結：「九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。」 （被貶南荒雖九死一生，但我不悔恨。這趟見聞奇絕，此生未有。） 蘇東坡的一生，是一場顛沛流離的流放，也是一次美食與詩意的巡禮。 在文人中，他是最會吃的；在吃貨中，他是最有才的。 當現實困頓時，蘇東坡用一道好菜，讓人生變得更有滋味。 作者林衛輝是著名美食專欄作家，微信公眾號「輝嘗好吃」主持人， 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》擔任飲食顧問。 本書以美食為線索，追溯蘇東坡的思想和情感足跡， 還原這位偉大文學家如何在失意中尋找美味，在逆境中品味人生。 ◎在一蔬一飯中，找到精神寄託 ．在惠州沒有肉吃，只有親手種的白菜，他就想像成乳豬、熊掌， 親自下廚，將平凡食材熬出高級食材的風味。 ．畫餅充飢也浪漫——在〈老饕賦〉裡，他幻想料理細緻得有如神仙設宴， 即使現實無物可食，也能從想像中找慰藉。 ．遇上河豚，他大膽一試，即便毒性致命，他直呼：「也值一死！」 這不只是美食家的勇氣，更是他對人生風險的豁達態度。 ◎不慍不火的從容，才是最佳廚藝 蘇東坡喜愛吃豬，開發出東坡肉， 他的祕訣是：「火候足時它自美。」 這不只是烹飪技巧，也是在說人生： 只要耐心等待、靜候時機，終將轉苦為甘。 ◎絕境之中自有風華 被貶儋州，是蘇東坡人生最低谷，卻也是創意最旺盛之時。 沒有醬料，他坡用山芋做玉糝羹，自誇「人間絕無此味也」

來自兩個世界的眼睛 一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。 鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩，費正清第一代學生，研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象，算是少見的紀錄。譯筆流暢，對近代中美學術交流有一定的參考價值。 ──民國歷史文化學社社長呂芳上

本書介紹晚清民初知名人物張元奇，收錄他與家族相關照片，並解說他的著作，讓讀者認識其書其人。書中〈張元奇小傳〉、〈生平簡表〉及〈墓誌銘概說〉，闡明他一生的經歷與貢獻；〈會試硃卷概說〉對明清八股科考演變，及張元奇覆試一等第一名的詩文，有深入淺出的導讀；〈《知稼軒詩》概說〉簡介十一卷詩集、舉隅部分詩歌；〈《清外史》概說〉認為這部書是有計畫有目的寫作。自古多少英傑賢良如草木花葉般凋零，不為人們記憶，本書出版，相信能引發世人及文史學界對處於巨變中的這位「詩人．政治家」有更多關注。｜張元奇簡介｜張元奇（1860－1922），字君常，號珍五（又作珍午、貞午），晚號薑齋，福建侯官上街鎮厚美村人。光緒十二年（1886）進士，歷任翰林院庶吉士、翰林院編修、監察御史、湖南岳州知府、奉天錦州知府、奉天民政使、學部副大臣；民國時期任內務部次長、福建省長（時稱民政長）、政事堂銓敘局局長、奉天巡按使（今遼寧省長）、內務部次長兼參政院參政、肅政廳都肅政史、中華民國第二屆國會議員、經濟調查局總裁等職。一生詩宦天涯，自偏鄉學優而仕，走入波詭雲譎的政壇，也走遍大江南北，結識各色人物，具膽識，篤情操，秉公任事，廉能自持。從宦三十餘年，不廢吟詠著述，有《知稼軒詩》、《清外史》等傳世。

2025年是慶祝香港大學圖書館成立112周年及國際婦女節115周年，香港大學圖書館很榮幸邀請到鄭文雅女士舉辦展覽，並與香港大學出版社聯手推出她的新書《風箏不斷綫》為港大圖書館籌款。《風箏不斷綫》是一部多維度的傳記佳作，透過鄭文雅的自述、40位人士「眼中的鄭文雅」以及她的作品展示，全面呈現這位傑出女性的非凡人生。這本書不僅是鄭文雅的個人故事，更傳達了她對人生、友情和文化的深刻理解。無論是面對困難、在人生路上與他人相遇，還是與中國傳統文化的連結，她都堅信只要風箏不斷綫，便能克服一切挑戰，延續精神和文化的傳承。《風箏不斷綫》將激勵每一位讀者，鼓勵他們發掘自身潛能，創造更多感人時刻。這本書是對鄭文雅女士的深情禮讚，也是對每一個不懈追求夢想的人的致敬。

一手史料，以曾國藩日記、家書、奏稿等一手史料為基礎清史專家，林乾 遲雲飛聯袂呈現全景描寫，曾國藩61年人生歷程的細緻描述全書以曾國藩日記、家書、奏稿等紮實的一手史料為基礎，以生動筆法完整呈現了曾國藩61年的人生歷程。曾國藩究竟是個怎樣的人物？一個晚清之際挽狂瀾於既倒的名臣，還是一手鎮壓太平天國革命運動的劊子手？一個故去百餘年的人，何以至今仍經受著不絕的讚美與辱罵？他的為人、為官、治家、治學，給後人以何種教益？清史專家林乾、遲雲飛以曾國藩口記、冢書、奏稿等一手史料為基礎，以生動筆法完整呈現了曾國藩61年的人生歷程，以及晚清風雲激盪的政治社會圖景。全書細緻講述了曾國藩從鄉里秀才直到「中興第一名臣」的進階之路，以及與左宗棠、李鴻章、恭親王奕訢等人的交往過程，為讀者勾畫了一位多面名臣，從書中亦可窺見中國社會中的獨特生存發展哲學，給現代人以切實可行的啟示。

從黃宗羲的理想與堅持，到他對《明史》的矛盾糾葛，再到他與康熙帝、史官及無數士子、百姓的關係，這是一部見證歷史巨變的傳奇──▎史案遺禍黃氏兄弟是浙江餘姚人，父親黃尊素為萬曆進士，天啟中官御史，因彈劾閹黨魏忠賢而遇害，崇禎朝業已昭雪，為「東林七君子」之一。黃宗羲，字太沖，號南雷，別號梨洲山人，多才博學，於經史百家及詩詞、天文、算術、樂律等無不研究，尤精史學。黃宗炎，字晦木，自幼得兄長教誨，學問追隨兄長。加上三弟黃宗會，三兄弟有「浙東三黃」之稱。順治七年（西元1650年），黃宗炎入義士馮京第的抗清義軍，遭捕即將問死。黃宗羲從餘姚黃竹浦家中赴甬上求援，路上跑脫鞋子，以致十趾鮮血淋漓。後得老友萬泰父子、高斗魁等相救，黃宗炎死裡逃生。之後逢雨雪天，黃宗羲總會做這樣的噩夢，迄今心有餘悸。▎遺卒的悲聲高堂說那晚馮龍突發奇想要刺殺杭州八旗營將軍，說既然反不了清，殺掉這個杭州最大的韃子官也夠本了。高堂嚴厲制止了，可他最終還是莽莽撞撞地死於非命。數日後，他們把被扔在亂墳崗子的馮龍運到仁和縣郊外的山林。高堂一邊燒紙錢一邊對著墳地吼：「我們死過一回，我們從死人堆裡爬出來，就是為了活下去，活下去，活下去！你為什麼要找死，為什麼要死在我面前，為什麼……」一個離奇古怪的念頭，如墳前裊裊的紙灰繚繞著嚴秋毫──最大的韃子官不就是韃子皇帝嗎？那為什麼不去殺康熙？！……回過神，他為自己有如此想法而大駭，告誡自己不可胡思亂想，以免淪為又一個馮龍。也許只能像高師傅這樣，一年年麻木地活下去，直到帶著無數仇恨一起老死。▎焚書多年前他以為難逃一死，還是活了下來。高師傅說讓他替自己好好活下去，那麼，從今往後他不只是活自己的命，還要活高師傅和馮龍師叔的命，不，加上父親的，加上……他一個人要活很多人的命。他身心一凜──無論如何也不能死，非但不能，還必須拚盡全力活下去。他摸了摸鋪蓋和包袱，摸到幾本書，取出一本，一看是《待訪錄》。他猶豫良久，把書舉到燃燒的紙錢上，火苗貪婪地舔舐紙張。驀然，他想起六年前破廟燒書的情景，心中大慟：為何屢屢與書有此孽緣？▎風隱化安山「當年我創辦甬上證人書院，小有成就，亦不足以容詩書寬大之氣。唯有兼顧養士和治天下，顛倒千萬世之是非，公其是非於學校，方可恢復學校之真精神。」黃宗羲拂開一枝擋道的梅枝，枝上積雪紛落，他顫巍巍的腳堅實地邁向雪地山道，朗聲道，「大丈夫行事，論是非，不論利害；論逆順，不論成敗；

重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。▍系列特色★兼具民國學術的深度與廣度精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。▍齊聲推薦王汎森／中研院院士呂芳上／中研院近史所兼任研究員李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授蔡長林／中研院文哲所研究員江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者鄭俊德／「閱讀人社群」主編▍「展讀民國人文」系列作品解讀梁啟超（中國近代思想家）解讀章太炎（國學大師）解讀陳垣（「國寶」史學家）解讀呂思勉（寫作第一本白話通史）解讀王國維（國學大師）解讀歐陽竟無（佛學研究的先鋒）解讀蔣夢麟（代表作《西潮》）解讀馬一浮（一代儒宗）解讀張君勱（新儒學代表）解讀熊十力（新儒學的奠基者）

孩子們，出發吧，探險，就從這裡開始！ 張騫是漢朝著名的外交家，為了與大月氏結盟，一起對抗北方的匈奴人，他決定前往未知的西域尋找大月氏。小神獸咕嚕化身為小隨從和張騫一心要完成出使西域的使命。他們逃出匈奴人的營地後，穿越茫茫的草原，看到的是一望無際的戈壁。戈壁上人跡罕至，他們能順利抵達西域嗎？張騫在西域會有哪些奇異的經歷？他們能夠找到大月氏完成出使任務嗎？……

我青年時只能當共產黨，一九五七年只能當右派，晚年只能當自由主義者。──李慎之李慎之先生值得紀念，原因不僅僅是他幾起幾伏的為官經歷，更重要的是他離職之後奮筆疾書寫出的幾十篇文章。 李慎之是一位深受中國傳統文化薰陶、極度渴望精神自由的現代知識分⼦。在生命的最後十幾年間，李慎之厚積薄發，提筆作槍，為自由正名、為民主搖旗、為啟蒙呐喊，書寫了他一生最為燦爛光輝的一頁。本書中的李慎之自述部分系由李慎之檔案中的自傳、檢討，以及他⼈根據李慎之的自述整理而成。文章集萃部分或者源自李慎之本⼈寫的文章和書信，或者源自他人對李慎之採訪的文字記錄。因此，本書可以說是李慎之的人生自述和精神自傳。

他是馭風的工匠、他是乘風的導師。 他是風暴中的智者、燃燒著飛向太陽， 只為了讓黑夜中的人們、更接近光。 1909 年，16 歲的王助與巴玉藻、王孝豐、曾貽經一同前往英國留學。王助除了造船技術，也赴荷蘭、美國學習機械工程，被聘為美國波音公司第一任航空工程師，由他改良設計的 B&W-C 型水上飛機，更接獲美國海軍的大量訂單，前途一片光明。 同時在遙遠的故鄉中國，卻正經歷了清末民初的政治動盪、軍閥割據及第一次世界大戰的戰亂紛擾等── 「要是能駕駛自己做的飛機，保衛家園與國土，守護千千萬萬的百姓安居樂業，那樣該有多好呢？」 1917 年，王助與友人決定歸來，在北洋政府資助下建立福建「馬尾飛機工程處」，在這塊土地上從零開始製造飛機，他們建造工廠、測試材料、尋求資金，還得兼任學校航空課程講師。然而一次次試飛意外，死亡的陰影始終籠罩著他們，與好友意見相左，在在令王助感到挫折與動搖。他們是否能順利打造出屬於自己的飛機，帶著所有人的夢想飛上青空呢？ 【疾風魅影-造飛機的人】 ★王　助──讓夢想飛向雲端 ★華錫鈞──以鐵翼扛起臺灣 獻給那些被地心引力、權威束縛，卻依然勇敢飛向高空的鬥士們。 願他們的心念，帶領我們朝著更廣闊的天空展翅、翱翔！ ★美國波音公司第一任航空工程師王助──與巴玉藻、王孝豐、曾貽經等好友從零打造中國第一架自製飛機的故事。 ★紀錄片《疾風魅影-黑貓中隊》團隊策畫，20 幅插畫如實呈現歷史場景，書後附王助生平簡介，以及他回國後研發的 13 架飛機攝影、歷史年表等，開啟一段飛向雲端的旅程！

現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料 透過《周作人日記》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。周作人在〈我的雜學〉裡，回憶他的文學生涯說：「我從古今中外各方面都受到各樣影響。分析起來，……在知與情兩面分別承受西洋與日本的影響為多，意的方面則純是中國的，不但未受外來感化而發生變動，還一直以此為標準，去酌量容納異國的影響。」若是喜讀《知堂書話》的朋友，更可見到一位嗜書癮君子是如何養成的。1922年，胡適在回顧「五年以來白話文學的成績」時，曾盛讚周作人等人提倡的「小品散文」，徹底打破美文不能用白話的迷信。1983年，楊牧的〈周作人論〉稱許周作人是「近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一」。周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。關於《周作人日記》的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。」《周作人日記》1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。