三民網路書店 中文圖書分類法 / 語文類 / 中國文學總論

筆者的故鄉是台灣，台灣以前信仰著傳統價值，有些人受到了傳統價值的打壓，然後他們試著尋找新價值，卻一直找不到。筆者證明了：「生命真的有意義，生命的意義是多元。」當筆者跟台灣分享我的答案後，台灣的教育部長高興地喊著多元，台灣通過了同性婚姻法，但生命有意義嗎？所以本書的內容包含了這四個題目：「同性婚姻法與生命的意義」、「生命的意義與傳統價值」、「生命的意義與完整的答案」、「生命的意義與筆者的目標」。筆者想要告訴大家：生命「真的」有意義。The author's hometown is Taiwan. Taiwan used to believe in traditional values. Some people were suppressed by traditional values. Then they tried to find new values, but they never found them.The author proved: "Life is really meaningful, and the meaning of life is diversity." When the author shared my answer with Taiwan, Taiwan's Minister of Education happily shouted diversity. Taiwan passed the same-sex marriage laws, but is life meaningful?Therefore, the content of this book includes these four topics:"Same-Sex Marriage Laws and the Meaning of Life","The meaning of life and traditional values","The meaning of life and the complete answer","The meaning of life and the author's goal." The author wants to tell everyone:Life "really" has meaning.

In the late 1990s, a middle-aged dreamer set out to make a career change and venture into art. Strange and serendipitous en-counters on this new path gave him soulful guidance from the works of the great painters Matisse and Picasso. Many forbear-ers and muses also spurred him to continue as he persevered in his search for the creative insights of Cezanne, the Father of Modern Painting. The path is windy and rough throughout this unique journey, with plenty of laughs and tears. Therein is a story of fun, fascina-tion, and jaw-dropping discoveries. The story contains some mysterious plots. However, the re-ferred pictures and schema inserts are based on the artists’ and writers’ renderings, providing solid relativities. The story’s de-velopment points the art to the secret of Nature and a long-for-gotten world linked to Bergson’s philosophy, which was once inspirational and multifaceted but contentious. I sincerely hope you enjoy and benefit from this journey with me. Gratitude must go

本書蒐羅作者日記的整理版。日記日記，顧名思義就是日日記之，記自己看到的、聽到的、想到的，所做的、所說的，以記當天為主，偶爾，也可追記。至於內容的取捨，記啥寫啥，記多記少，那由日記主人決定，但堅持是最重要的。如三天打魚，兩天曬網，那不能算名副其實的日記，最多稱周記。印象中曾讀到過一位名人的一篇寥寥六字的日記：“今天無事可記。”其實這也是一種寫法，至少透露出日記主人百無聊賴的心情與無所事事的狀態。日記從沒規定一天一定要寫多少字，記多少事。日記應該是諸文體中最為自由的一種式樣。 日記，貴在日日記之，貴在真實記之。我總認為日記應該是給自己看的，準備給別人看的日記難免摻假。我們不一定模仿大人物，模仿社會名人的日記，看樣學樣地記之。日記是個純私人的東西，你願怎麼寫，就怎麼寫，如果你不拿出去發表，不拿出去傳播，寫什麼都是允許的，都是無罪的。最值得鼓勵的是真實，只要真實，記長記短，記多記少，發議論，談思想，都可以，保護日記的隱私權，也是社會開放社會文明的重要標誌之一。作者寫日記，當初並沒有考慮發表，後來養成了習慣，哪天不寫，就覺得似乎忘了一件事，有了強迫症，每天必寫。這本書的內容就是這樣來的。

「勁戈隨筆」是作者夏勁戈的第四本文集。他以風趣而生動的文筆，與讀者分享他對人生的回顧、親人的互動、友情的關懷、欣賞中華文藝及菜饌之美、暢遊天涯海角、嚐試科普文體，對健康的專注。篇篇字裏行間，寫出他對詩歌、戲曲、文學、美食的喜好，及對人生的熱愛和關懷。全書共有散文七十篇，有獨特的主題和內容。其中收集了一篇居住馬來西亞的妹妹在南洋過舊曆年的觀感。

小說的前世今生 深入解析中國四大名著，揭示背後的文學與歷史脈絡 掌握中國古典小說的精髓與傳承 穿越時間與空間的界限 看透文字中的人性百態與社會縮影 【從傳說到小說，《水滸傳》的形成與發展】 本書一開始將焦點放在《水滸傳》的演化過程，並分為十個階段，詳細分析這部作品如何從一個民間傳說逐步發展為一部成熟的小說，以及在這一發展過程中，社會與文化因素對《水滸傳》內容和形式的塑造有什麼樣的影響。作者探討《水滸傳》不同版本之間的特點及其流傳情況，並對後世續書如《蕩寇志》等進行比較，揭示續書如何繼承與改編原作的主題與人物形象，進一步深化了《水滸傳》在文學史中的地位。 【《三國志演義》，正史與故事的交融】 作者緊接著集中焦點在探討《三國志演義》的演化與發展，細緻地分析《三國志演義》從民間故事到正史，直至演變為小說的過程。書中對《三國志演義》的各個版本，尤其是嘉靖本的發現及其重要性，進行了詳細且完整的介紹，並加以探討分析這些版本在文本結構、故事敘述和人物刻畫上的差異與影響。本部分還特別關注了《三國志演義》在文化傳播中的地位，以及其如何透過不同的媒介形式，如戲劇、說書等等，進一步鞏固其在中國乃至東亞文化中的重要性。 【解讀《金瓶梅》背後的隱喻】 本書的其中一部分則是對《金瓶梅詞話》進行深入的剖析與探討，從社會背景、人物刻畫到文本的道德觀念進行全面分析。本書深入探討《金瓶梅》所反映的明代社會的複雜性，尤其是其中所呈現的階級矛盾與人性扭曲，並透過對西門慶一生的剖析，揭示出這部小說如何以實際的中國古代社會生活為基礎，塑造出一個充滿張力的文學世界。此外，本部分還對《金瓶梅》如何被認定為「穢書」的歷史過程進行了研究，探討這一評價對其傳播和接受度的影響，同時也分析了《真本金瓶梅》和《金瓶梅詞話》在作者身分與創作時代的推測中的不同見解。 【《西遊記》的形成與文化地位】 本書最後一部分則聚焦於《西遊記》的演化，從文學史的角度出發，作者探討這部小說的故事來源、文本結構及其文化背景。書中對解析《西遊記》中新證據的發現進行了討論，並指出了吳承恩作為《西遊記》作者的重要性與其在文學史上的地位。本部分還分析陳光蕊故事的插入以及其對《西遊記》整體敘事的影響，並從不同版本的比較中探討《西遊記》故事如何集合成現在我們所熟知的文本。作者在最後強調《西遊記》在中國古典小說中的獨特地位，並探討其在文化與宗教層面上所帶來的深

探索戲曲的起源與傳承 從北劇與南戲到傳奇的演變 解析經典劇作背後的社會縮影與文化象徵 揭開中國文學研究新篇章 勾勒戲曲的獨特風貌 【元明之際的戲曲變遷】 本書以元明之際的文壇變遷為主線，深入探討中國戲曲在這一歷史時期的發展與演變。書中首先透過對元代和明初文壇的總體概論，剖析這幾個時期文學創作的特徵與趨勢，並將戲曲置於更廣泛的文學脈絡中進行分析。元明之交是中國文學史上的重要轉折點，社會動盪與文化交流的加劇促使戲曲形式和內容發生了顯著的變化，這些變化作者透過本書進行了全面且深入的闡述。 【戲劇中所反射的現實社會】 隨後，本書聚焦於元代「公案劇」的產生與發展，對其特質進行了詳細探討。透過對「公案劇」的定義、起源及其與宋代「公案傳奇」的異同進行對比，作者揭示元代社會背景下「公案劇」的特殊性。書中不僅介紹如「糊塗的官」和「橫暴的吏目」這樣的典型公案劇故事，還分析了「賢明的張鼎」與「鬼神與英雄」等人物形象的塑造，闡述了「公案劇」如何透過戲劇形式反映社會現實與倫理觀念，從而成為元代文學中的重要表現形式。 【戲曲中的社會階層與身分衝突】 在探討元人所寫的不同社會階級以及身分之間的三角戀愛劇時，作者以豐富的史料為依據，全面分析了這類劇作的社會意涵和文學價值。書中詳細描述了這些劇作如何透過描寫不同社會階級以及身分之間的情感糾葛，反映出元代商業繁榮和士子地位下降的社會變遷。從商人角色的崛起到士子「團圓夢」的破滅，這類劇作不僅折射出當時社會階層的流動與衝突，也展現了元代戲曲創作的現實主義傾向。 【淨與丑的角色演變與戲曲研究】 最後，本書探討了「淨與丑」兩大戲曲角色的起源與發展，並對北劇楔子的藝術形式進行了深入研究。透過分析《永樂大典戲文三種》以及其他早期戲文，作者追溯了「淨」角與「丑」角的歷史演變，並探討這兩種角色在元明戲曲中的重要性。本書還對經典作品如《西廂記》及《琵琶記》進行了文本解讀，並透過對《詞林摘豔》以及清代雜劇資料的研究，為讀者展現中國戲曲史的全貌。本書不僅是對元明戲曲的系統性梳理，也為中國戲曲研究提供豐富的資料與獨特的見解，是戲曲研究者和文學愛好者的重要參考書籍。 本書特色：本書含有豐富的中國戲曲研究內容，包括元明時期文壇發展概況、公案劇的產生原因以及其特點、不同身分之間的三角戀愛劇等多個主題的深入探討。此外，作者更詳細論述戲曲中角色的特點，探究北方話劇的楔子以及西廂記的發展

從20世紀對中國現代性的諸多想像出發，將中國文學跨越地緣政治的裂隙，置身於全球冷戰的脈絡之中。 本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。

The reason for exploring Taiwanese literature from an island perspective can be found in the large number of Taiwan’s surrounding islands. In the planning of this volume, we have chosen to introduce the works of thirteen writers. When necessary, we will mention other works depending on the situation. However, due to limited space, the size of the text samples is restricted, so naturally it is impossible to cover everything. Generally speaking then, the purpose of this volume is to regard the texts of Taiwanese literature as reflections of local island perspectives in the hope of demonstrating the significance of Taiwan’s experience to island researchers around the world.從「島嶼」視角探討台灣文學，本質上係來自於台灣及其周遭島嶼數量可觀。面對為數可觀的島嶼，究竟要如何進行觀察？取徑現有島嶼或群島研究，如曹永和「台灣島史」及格里桑、郝歐法「群島」觀點探討的島嶼和島嶼之間的連結脈絡。大抵，本次專輯策畫，主要是介紹13位作家作品，偶況言及其他作品旨趣是將台灣文學的文本書寫，視為本地島嶼視線的折射，期盼能從中向世界的島嶼研究者展示台灣經驗的意義。

中文系的理想課程：「詩歌與詩學」的教學與省思專輯　前言林淑貞詩歌，是我國最重要的文學成就之一，即使是兒童，也能朗朗上口背上幾首唐詩，包括李白〈靜夜思〉、孟浩然〈春曉〉或是國中課文選讀王維的〈鹿柴〉等詩。在現今大學之中，詩歌教學現況又如何呢？面對重科技輕人文的學科傾斜，如何要求學生品味詩歌、學習古典詩歌創作？如何在大學職業化、AI智能迅起、網路發達下教導學生涵泳詩歌、沉浸於緣情綺靡美典之中？世代遷移，學習場域日益變化，如何將詩歌寶庫打開，供人吟咏品讀？如何將承載歷史的詩歌，以心傳心，綿延下去？詩學的焦慮，不僅是孟子的「詩亡而後春秋作」的感嘆，也是陳子昂「彩麗競繁，興寄都絕」的咏嘆；是李白「大雅久不作、吾衰竟誰陳」的感嘆，也是現代的我們，面對社會資源擠兌人文學科、文化分配不均之下的感嘆。然而，我們仍然昂視這些現象而無所畏懼，因為二千年前的孔孟面對周文疲弊，詩學傳統仍然逶迤行到此時科技競速的世代，我們依然秉持著這樣的詩學理想，想要金針度人引領更多人一窺詩學堂奧。人文涵養的重要非一朝一夕，但願這一條不悔不尤之路，是我們前進的明燈，指引著文化的方向，讓我們充滿了熱情勇往直前。本刊輯有十二篇攸關詩學的教學文章，有通識課程「詩歌選讀」；有中文系必修「詩選及習作」及選修「專家詩」等課程；有研究所「唐詩研究」課程；大家共同為詩學提出課程目標、教材、教法。無論是傳統教法或是創意教學，皆希望學生能有所啟發，涵泳在詩學國度之中。撰寫內容包括教詩與學詩的對讀，簡錦松老師的創作教學與學生陳家煌的反饋，令人莞爾，也可想見當年的情景。簡錦松老師發明「單位雙句」教法，以及要求學生背誦平仄譜、韻部訓練，是學詩必要的磨鍊。周益忠老師追憶汪中老師教學情境及自己教學體悟應不拘格律而是教導學生契會意境。蕭麗華老師提出律詩小宇宙及古典詩歌必須吟詠教學，並且期待能組織吟詠詩歌的詩社。祁立峰老師面對文化資本高度彰顯，提出如何薪傳詩選教學的憂懷。黃雅莉老師對於功利實用與職業化導向的現象提出詩選的教學設計與實施歷程。鍾志偉老師以杜詩教學，提出為杜甫說一個好故事的教學設計；張俐盈老師以牌卡設計導引教學；黃培青老師以翻轉教學導引學生落實創造與轉化；普義南老師則以「分組猜韻」、「改歌入韻」等活動設計，引發學習興趣再讓學生能「知之」而能「好之」的歷程。張韶祁老師則提出從經典開出新意，進而連結生命、豐實生命。林淑貞老師則從人文關

本書是張冠最新長篇小說。

作者魏寧博士（Dr. Nicholas Morrow WILLIAMS）是一位土生土長的美國學者，因傾心於中國文學，從哈佛大學數學系畢業後更換賽道，進入華盛頓大學西雅圖分校中文系深造。本書是他在香港大學中文學院教授「中國古典文學導論」的精華記錄，亦是他首本用中文撰寫的專著。本書從十一個主題展開賞析中國古典文學：典故、形式、比喻、敍事、文類、神話、男女、道家、佛教、花卉、怨恨。無論是中國文學的專門學習者，還是一般愛好者，都能從本書中獲得不一樣的體驗。

一九二○年代中國許多來自農村破產仕紳階級的青年，流浪到了城市的最底層，迅速積累而成一股不容忽視的力量，瞿秋白將這群「異鄉人」命名為「薄海民」（Bohemian），在郁達夫的筆下則為「零餘者」，他們以文字驅遣內在的徬徨與孤獨，終而走上街頭的革命暴動，可以說是推動中國從五四「文學革命」轉向五卅「革命文學」的關鍵世代，也是現代中國的奠基者。本書透過二十世紀中國最具代表性的兩座城市：北京和上海，試圖以此打開五四世代心靈深處「黑暗的閘門」之謎，揭示這群「薄海民」們徘徊在城／鄉之間充滿悲劇性的生命旅程，而現代城市究竟為他們帶來什麼樣的烏托邦願景？又如何讓漫遊其中的他們走出一條既希望又絕望，既浪漫又暴力，既抒情又血腥，從而矛盾糾葛陰影幢幢的文學之路？

哏，就是古人寫作時常出現的典故， 掌握這些流傳千年的文化密碼， 就是掌握了理解詩詞的鑰匙。 14組古代文豪愛用的典故和關鍵詞 ╳ 39位唐宋詩人 ╳ 130首詩詞範例 帶你深入古人的潛意識，利用關鍵詞 訓練閱讀理解能力，增加文學修辭，同時學會用精煉的語言精準表達！ 凌性傑（作家） 厭世國文老師（高中教師）――有哏推薦 ◆ ◎為什麼看到辛棄疾說「深入白雲堆」，就知道他是在談隱居？ ◎為什麼看到李白說「東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚」，就知道他是想出仕？ ◎為什麼看到陳子昂說自己「歲華盡搖落」、杜甫說「萬里悲秋常作客」時，就知道他們不只在悲秋，還在感慨自己懷才不遇？ ◎為什麼看到蘇軾說「望斷高唐路」、元稹說「除卻巫山不是雲」時，就知道他們在懷念情人？ ◎為什麼看到陸游說「膾美菰香，秋風又起」，就知道他在想念家鄉？ 唐宋大文豪讀書破萬卷之後，遇到各種喜怒哀樂、傷春悲秋的時刻，發現比他們更老的古人，早就親身體驗過這個情境了，因此，大詩人將這些古代小故事寫進了他們的詩詞裡，變成了我們如今所說的「哏」（aka典故）。這些哏可不是現今那些只流行三五年的詞，而是經過歷代文人的認證，一用再用，成為了某種文學符號。 典故，是讓詩詞文章增色的關鍵，是能讓讀者秒懂作者意思的密碼。反過來說，看不懂這些哏，往往就看不懂這首詩詞要說什麼了。那麼，究竟是誰創造了這些哏？這些哏分別代表什麼意思？什麼哏是古人最愛寫的？古人又是怎麼用這些哏的？ 本書整理歸納了14種古代文豪愛用的典故，賞析了39位唐宋文人的130首詩詞，主要分成三部分：【故事】、【關鍵詞】、【詩詞舉例與賞析】。首先解說每個典故的由來，然後列出關鍵字，再逐一賞析相關詩詞，看這些文人是在什麼情境與背景下寫這些作品，又是如何把典故用在詩詞裡。 ◆ 【本書特色】 1.從獨特的「典故」角度歸納詩詞 2.透過這些典故的故事ＩＰ，增加文學常識與國學素養 3.培養與擴充語感，迅速理解現代歌詞與古典詩詞要表達的意境 4.利用典故的關鍵詞，化繁為簡地理解更多詩詞文章

《三字經》～最佳兒童啟蒙教材～～全文＋白話解說＋59篇品德故事＝培養良好品德～《三字經》淺顯易懂，內容包含了從古至今的傳統文化、倫理道德、歷史事件等內容，本書通過簡潔易懂的文字，啟發孩子們對品德的理解，培養其良好品德。為什麼要讀三字經？★培養品德素養：幫助孩子樹立正確的價值觀和行為準則，強化孩子的道德觀念和社會責任感。★激發智慧啟迪：激發孩子們的思維，培養他們的邏輯思維能力和分析問題的能力。★培養禮儀意識：學習尊師重道、孝順父母等傳統禮儀觀念，強化孩子的社交技能，有助於培養孩子們的禮貌與尊重。★拓展知識視野：學習古代故事和智慧，擴展孩子的知識面，提升學習興趣，激發學習動力。 《論語》～精選78篇經典名言＋詳細注解＋白話解說＋78篇論語故事～作文力up閱讀力up語文力up「三人行必有我師焉」、「吾日三省吾身」、「見賢思齊」這些耳熟能詳的名句出自哪裡？又要怎麼使用呢？專為兒童設計的全新版本論語。透過精心挑選的故事，引導兒童認識儒學，培養健康成長所需的良好品德，同時學會活用典故輕鬆提高語文能力！《論語》是孔門師生的言行錄，記錄了孔子及其弟子的言行和思想，是儒家思想的經典之一，對傳統文化和思想有著深遠影響。內容涵蓋了政治、倫理、教育等各個領域的內容。強調了孔子對於人倫關係、社會秩序、政治治理等方面的見解和主張，並提倡仁、義、禮、智、信等儒家價值觀。為什麼要讀論語？★培養品德素養：透過故事中的情節，啟發兒童對品德的認識和追求，強化孩子的道德觀念和社會責任感。★激發智慧啟迪：提升兒童的思辨能力和分析能力，培養其獨立思考的能力。★培養禮儀意識：學習尊師重道、孝順父母等傳統禮儀觀念，強化孩子的社交技能，有助於培養孩子們的禮貌與尊重。★拓展知識視野：學習古代故事和智慧，擴展孩子的知識面，提升學習興趣，激發學習動力。 《成語三百則》～300篇精選成語故事，快速增進作文實力～～作文力up表達力up語文力up思維力up～專為兒童打造的成語故事集，通過300篇生動有趣的故事，啟發兒童對成語的理解，提升作文能力，豐富語言表達和思維深度。每個成語故事都以短小精悍的故事形式呈現，內容生動有趣、言簡意賅，輕鬆閱讀不沉悶。透過故事情節引導兒童思考成語背後蘊含著深刻的哲理和人生智慧，培養思考問題的深度和廣度。為什麼要讀成語故事？★提升作文力：通過學習成語，兒童能夠豐富自己的詞匯量，提

「三國學」以《三國志》史傳、《三國志演義》小說為核心，浸潤滲透至各式文本。不論是文史之際或是異文本間的連結，「三國學」確實具「跨界」的質性與特色。是以本書循此思路，分別以《群書治要》、《史通》、《三國志演義》、《關帝歷代顯聖志傳》、臺灣趙雲信仰，五種橫跨類書、史評、小說、善書、民間信仰的不同領域文本材料，分析、呈現「三國學跨界」的現象，而有些許成果。「三國」為華人文化的重要母題、永恆經典，本書的研究與掘微，當也能豐富、拓展「三國學」的內涵與深度，面對「三國學」的萬種風華，嘗鼎一臠而略知肉味。

科技對華文教學的衝擊與挑戰專輯前言符傳豐、張麗妹自二○二二年十一月三十日ChatGPT的問世，人工智能（Artificial Intelligence, AI）技術的發展進入了一個嶄新的階段。人工智能技術的迅猛發展正以前所未有的方式改變著我們的生活和學習方式。在華文作為第二語言的教與學中，人工智能技術帶來的轉變主要體現在以下幾個方面：首先，學生知識的來源越來越多元，教師不再是唯一的權威，傳統的課堂環境也不再是唯一的選擇。人工智能技術使學習者人機互動成為常態，傳統的傳道授業的模式受到挑戰。其次，人工智能提供了個性化的學習體驗。在傳統的課堂上，老師往往難以兼顧每個學生的學習進度和需求。人工智能系統通過對大數據的分析，能夠找到學習者的「最近發展區」（Vygotsky, 1967），並針對性地提供練習和輔導，達到最優的學習效果。再次，教師可以利用人工智能技術帶來的豐富的教學資源和多樣的學習渠道，鼓勵學生帶著問題主動學習，實現翻轉課堂（Flipped Classroom）「先學後教」的效果，這不僅提高了學生的學習效率，也讓他們成為自己學習的主人，找到學習的內驅力。這對於缺乏學習動機的以華文作為二語的學生尤為重要。此外，教師可以借助人工智能技術及時獲取學生學習成果信息，不斷調整和優化教學流程和內容，根據學習者實時學習情況調整教學方式，為學生提供及時反饋，隨時解決學生提出的問題，實時答疑解惑，幫助學生及時改正錯誤。本刊共輯六篇文章，六位老師從不同視角探討了面對科技對華文教學帶來的衝擊和挑戰，教師如何教，學生如何學。蘇啟禎老師從人類科技發明的作用談起，指出華文教師應該善用電子科技，充分發揮新科技的優點，提高華文教學的效果；周恩國老師探討了如何設計人工智能教學助手，幫助華文教師提升華文教學設計；焦福珍老師結合新加坡學生學習平臺有關個性化學習的新功能，探討了實施個性化學習的過程中人工智能賦能的路徑和策略；李冬梅老師從生成式人工智能的能供性出發，探討了生成式人工智能背景下促進學習評價的教學模式，以期對教師的教和學生的學提供新的探索方向；王學萍老師聚焦目前新加坡中學華文教師的教學實踐，探討了如何安全、有效地與人工智能技術協同合作，打造更加智能化、個性化的以華文作為二語的教學環境；韓軼婷老師探討面對新科技浪潮的衝擊，AI 如何重塑華文教學，嘗試引領讀者探尋新科技時代華文教學的未來方向。本專輯

孫德謙《六朝麗指》綜述六朝時期駢體麗辭的文學發展問題，對於時代文風之描述、作品體貌之探討、作家作品之評析，均有具體明確的觀點，頗具參考價值

本書以當代的文化視野進行古典文學的探究，為作者博士論文的修訂版。透過「地域」的角度來審視明代中期的吳中文壇，從地誌書寫的觀察探討文人地域意識的形成，並對當時的文人群體、文學活動以及文人型態加以探析，期能展現「文壇研究」應具備的規模。全書七章，分成三大部份，第一部份為地域文學的解讀闡釋，以及吳中地域意識的內化歷程，旨在說明吳中文人對其地理環境、歷史傳統的自覺，以及地域對作品內涵的影響。另一方面則透過文人群體與鄉邦情感的關聯，創塑歷史記憶以建構地方文化傳統的探究，剖析文人身份認同的歷程。第二部份探討吳中地域文人群體的類型及組成結構，並探討吳中地域的崇慕鄉先賢、傳承吳中文獻、保藏故物的之文化現象。第三部分則論述吳中地域的社會環境，以吳中文人與商賈的關聯為切入點，進而解析文學商品化的現象及城市文化對文學作品的影響，探索地域文人所呈現的生命意識與生活美學。依違在商業意識與傳統價值觀之間，吳中文人所展現的生活趣尚與生命型態，形成了地域的文化景觀。除了歷時性的考察之外，本書也指出明代吳中文壇延展的學術議題，期能開拓地域與文學的研究視界。

本書是繼《國語文學史》之後，胡適又一文學史的力作。白話文學史是中國文學史的中心，若去掉白話文學史，就只是「古文傳統史」罷了。「古文傳統史」是模仿的、死的文學史；「白話文學史」是創造的、活的文學史。因此，這一千多年中國文學史是古文文學的末路史、是白話文學的發達史。白話文學不是近幾年幾個人憑空捏造出來，而是經過一千幾百年歷史進化的產兒，否則絕不可能在短短時間內變成一種全國的白話文運動（即新文學運動），引起那麼多人的響應與共鳴。因為1800年前，就有人用白話寫書了；1000年前，就有許多詩人用白話寫詩詞了；7、800年前，就有人用白話寫小說了；600年前，就有白話的戲曲了……本書特色：1.本書雖名為《白話文學史》，實是中國文學史，且是中國文學史最中心的部分。除此之外，也是中國文學史上最熱鬧、最富創造性、最代表時代的文學史。2.「白話文學」包括舊文學中那些明白清楚、近於說話的作品。「白話」有三個意思：一是戲臺上說說得出、聽得懂的話；二是清白的「白」，就是不加粉飾的話；三是明白的「白」，就是明白曉暢的話。3.書中每討論一人或一派的文學，一定舉出相對應的作品為例。所以本書不僅是文學史，還是中國文學名著選本。

本書是美國加州顧宜雄醫師將2011年以來在工作之餘自撰的政論文章整理成集，其中不少文章已經由洛杉磯當地的中文報紙《世界日報》讀者論壇欄目刊載過；其內容廣含自作者本人自1992年起在美國洛杉磯地區留學、工作，在科研、臨床一線奮鬥了30多年，對美國社會深入接觸後的心得，對美國政治體制和社會分配機制有其入木三分的觀察。