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商品定價

$200~$399 (13)
$400~$599 (5)
$600~$799 (2)
出版日期

2022~2023 (6)
2020~2021 (1)
2016年以前 (13)
裝訂方式

平裝 (13)
作者

月溪法師 (20)
出版社/品牌

華夏出版有限公司 (9)
圓明出版社 (6)
順晟圖書 (3)
圓明 (1)
水星文化(樸實) (1)

三民網路書店 / 搜尋結果

20筆商品,1/1頁
佛教的人生觀:月溪法師文集第三冊
滿額折
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2022/12/09 裝訂:平裝
人對於要怎樣過日子的看法,概括起來說就是人生觀。人生觀都有一定的目的,大部分的人追求衣食無虞、生活安定,並維持相當程度的自尊,且以此為已足的終其一生。作為萬物之靈的人,除了欲求物質的滿足之外,還有追求自我實現和超越的需求,明瞭人生的真諦,如此才不至於糊裡糊塗的罔過一世。儘管有無數的專家都以他們所持的看法,試圖來告訴我們該怎麼活著,人生才有意義,只是那些看法,往往因環境的變遷而變的不合時宜,甚至還會產生不必要的困擾,月溪法師有鑑於此,乃依佛陀的教法,告訴我們該如何徹究人生的真相,突破苦樂的覺受,泯除虛妄的迷夢,完成作為一個人的究竟宗旨─成佛。
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:3
神會大師證道歌顯宗記溯源
滿額折
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2023/02/01 裝訂:平裝
〈證道歌〉是中國禪宗很重要的一篇作品,全篇體裁係以詩歌形式來表現,不僅詞句優美易於讀誦,整篇文字更是氣勢磅礴一氣呵成,將禪宗頓教法門的宗旨與精神發揮的淋漓盡至,自來皆名爲〈永嘉證道歌〉,以爲永嘉大師所作。月溪法師對於此點則有獨到的看法,根據法師所述,他曾於西安臥龍寺獲得一本宋版的〈證道歌〉,其名卻是〈荷澤證道歌〉。於是由此生疑,便將〈證道歌〉和《永嘉集》的內容口吻作一番比較,認爲〈證道歌〉應是出自荷澤神會的手筆,且爲其定宗旨時所作,惟「定宗旨」一事太過激烈,後人爲避免引起北宗門人更多的爭議,便將其易名爲〈永嘉證道歌〉,以避重就輕地保留此文流傳。
定價:500 元, 優惠價:9 450
庫存:3
圓覺經、金剛經、心經註疏:月溪法師文集第六冊
滿額折
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2023/03/01 裝訂:平裝
《圓覺經》是大乘,永斷無始幻化無明。《經》裡邊說:見佛性後,六根與一念無明皆變為佛性。 《金剛經》則譬喻絕對佛性,能轉萬物而不為萬物所轉。佛性絕對之義能破一切相對之義,而不為相對義所破。 至於《心經》,乃般若法門之總綱,欲證般若三昧,捨此莫從。
定價:540 元, 優惠價:9 486
庫存:2
大乘絕對論
滿額折
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2022/10/01 裝訂:平裝
「黯黯黑闇深坑,實可怖畏!」禪宗祖師是這樣形容「無始無明」的。當我們極力滿足感性與理性的諸多要求時,卻不知早已深陷於「一念無明」所行成的「相對世界」中,縱使我們能自省,並開始修持,一旦面臨破一念無明、見無始無明之際,我們便徬徨了。何以絕對境界竟如此遙遠、無法把捉?月溪法師有感於這種茫昧之苦,於是發心為文,揀別要義。觀其文,讀者當能體悟絕對本體之旨。
定價:560 元, 優惠價:9 504
庫存:2
維摩詰所說經註疏
滿額折
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2020/10/19 裝訂:平裝
發揮佛性絕對妙理。從佛性發出,說法身遍滿虛空、充塞宇宙、超出時間空間、無窮無盡,絕對的圓融,無礙事理,貫通法身淨土妙理。這部《維摩詰所說經》,就是發揮佛性絕對妙理,將錯認「無始無明」為佛性,及錯認「見聞覺知」為佛性作一番辨別。釋迦佛及他世界佛、維摩詰居士、文殊菩薩、天女及已入地菩薩所說的佛法,是從佛性發揮出來,說法身遍滿虛空、充塞宇宙、超出時間空間、無窮無盡,絕對的圓融,無礙事理,貫通法身淨土妙理
定價:480 元, 優惠價:9 432
庫存:2
參禪與念佛修法
滿額折
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2023/01/06 裝訂:平裝
參禪與念佛是中國佛教的兩大支柱,也是中國佛教的主流。禪是如何參呢?首先要瞭解禪宗的源流,而參禪的方法也需要徹底明瞭。佛要如何念呢?蓮宗的源流不得不知,而淨土法門所依據的經論也應有所瞭解。念佛之念既真,了悟之心必至。念佛無祕訣,祇要生死切,但辦肯心,決不相賺。念到半途須努力,要想成佛莫辭勞,釋迦不是天生,達摩亦非自證。心心相續,不自放逸。
定價:600 元, 優惠價:9 540
庫存:3
月溪法師開示錄
滿額折
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2022/11/01 裝訂:平裝
師講經說法數十年,足跡遍海內,所有語句,皆各法會、各大德居士隨時錄存,向未編籑,日久多已散失,茲為利益學者起見,用為蒐集編輯,分為開示、說法、示眾、請益、捉因緣、勘驗印證六類,俾學者一覽,便知參禪學佛之正當途徑。儻能照師所示參究學習,必能獲大利益,證無上菩提。師曾云:「我把釋迦佛傳下來的藥方開給你,喫不喫在自己。」這本開示錄,譬如是一卷祖傳的良方,靈驗無比,但恐諸仁者信不急耳。師尚有語句講錄多種,因兵燹散失,候將來收集完備再行補編,以供養大眾。
定價:650 元, 優惠價:9 585
庫存:2
圓覺經金剛經心經註疏-般若文庫81
作者:月溪法師  出版社:圓明  出版日:1997/07/01 裝訂:平裝
絕版無法訂購
月溪法師開示錄-般若文庫60
作者:月溪法師  出版社:圓明出版社  出版日:1998/10/01 裝訂:平裝
絕版無法訂購
神會大師證道歌顥宗記溯源-般若文庫76
作者:月溪法師  出版社:圓明出版社  出版日:1996/11/01 裝訂:平裝
絕版無法訂購
大乘絕對論-般若文庫52
作者:月溪法師  出版社:圓明出版社  出版日:2003/03/01 裝訂:平裝
絕版無法訂購
維摩詰所說經註疏-般若文庫97
作者:月溪法師  出版社:圓明出版社  出版日:1998/02/01 裝訂:平裝
這部《維摩詰所說經註疏》,就是發揮佛性絕對妙理,將錯認無始無名的佛性,及錯認「見聞覺知」為佛性作一翻辨別。釋迦佛及他世界佛、結摩詰居士、文殊菩薩、天女及已入地菩薩所說的佛法,是從佛性發揮出來,說法身遍滿虛空,充塞宇宙,超出時間空間、無窮無盡,絕對的圓融,無礙事理,貫通法身淨土妙理。........
絕版無法訂購
參禪與念佛修法-般若文庫66
作者:月溪法師  出版社:圓明出版社  出版日:1996/02/01 裝訂:平裝
參禪與念佛是中國佛教的兩大支柱,也是中國佛教的主流。 禪要如何參呢?首先要瞭解禪宗的源流,而參禪的方法也需要徹底明瞭。佛要如何念呢?蓮宗的源流不得不知,而淨土法門所依據的經論也應有所瞭解,在佛門中,參禪法門極為殊勝而念佛法門則是三根普被。 本書對參禪與念佛法門有精闢獨到的見解,無論您修參禪或念佛法門,本書很值得您一看再看。
再版中無法訂購
佛教的人生觀-香水海12
作者:月溪法師  出版社:水星文化(樸實)  出版日:2001/09/01 裝訂:平裝
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佛教的人生觀-般若文庫61
作者:月溪法師  出版社:圓明出版社  出版日:1995/11/01 裝訂:平裝
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大乘絕對論月溪法師文集第一冊
作者:月溪法師  出版社:順晟圖書  出版日:2013/06/26 裝訂:平裝
黯黯黑闇深坑,實可怖畏!」禪宗祖師是這樣形容「無始無明」的。當我們極力滿足感性與理性的諸多要求時,卻不知早已深陷於「一念無明」所形成的「相對世界」中…………「黯黯黑闇深坑,實可怖畏!」禪宗祖師是這樣形容「無始無明」的。當我們極力滿足感性與理性的諸多要求時,卻不知早已深陷於「一念無明」所行成的「相對世界」中,縱使我們能自省,並開始修持,一旦面臨破一念無明、見無始無明之際,我們便徬徨了。何以絕對境界竟
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轉念是覺悟的開始
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2015/03/21 裝訂:平裝
封面文案:月溪法師文集 第一冊「黯黯黑闇深坑,實可怖畏!」禪宗祖師是這樣形容「無始無明」的。當我們極力滿足感性與理性的諸多要求時,卻不知早已深陷於「一念無明」所形成的「相對世界」中…………封底文案:「黯黯黑闇深坑,實可怖畏!」禪宗祖師是這樣形容「無始無明」的。當我們極力滿足感性與理性的諸多要求時,卻不知早已深陷於「一念無明」所行成的「相對世界」中,縱使我們能自省,並開始修持,一旦面臨破一念無明、見
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佛教的人生觀
作者:月溪法師  出版社:順晟圖書  出版日:2013/09/10 裝訂:平裝
作為萬物之靈的人,除了欲求物質的滿足之外,還有追求自我實現和超越的需求,明瞭人生的真諦,如此才不至於糊里糊塗的罔過一世。儘管有無數的專家都以他們所持的看法,試圖來告訴我們該怎麼活著,人生才有意義,只是那些看法,往往因環境的變遷而變的不合時宜,甚至還會產生不必要的困擾,月溪法師有鑑於此,乃依佛陀的教法,告訴我們該如何徹究人生的真相,突破苦樂的覺受,泯除虛妄的迷夢,完成作為一個人的究竟宗旨─成佛。
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月溪法師開示錄
作者:月溪法師  出版社:順晟圖書  出版日:2013/08/08 裝訂:平裝
月溪法師文集第二冊古人賢哲感覺得死生輪迴的痛苦,所以用種種的方法來解決此輪迴的痛苦,而超出死生的問題。老子解決死生的問題是說:「天下萬物生於有,有生於無。」天下萬物皆由於我們的妄念生來的,我們的妄念斷了,即是還歸清淨無為的。千百年來,許多未明心見性的人,以腦筋思惟來臆測佛性,建立種種似是而非、甚至積非成是的教法或觀念,不惟自誤,亦且貽誤他人。本書輯錄了月溪法師對歷代以迄於當今不究竟教法所做的辨證,
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遇到的痛苦:是這一生的修行功課
作者:月溪法師  出版社:華夏出版有限公司  出版日:2015/05/13 裝訂:平裝
月溪法師文集 第二冊古人賢哲感覺得死生輪迴的痛苦,所以用種種的方法來解決此輪迴的痛苦,而超出死生的問題。老子解決死生的問題是說:「天下萬物生於有,有生於無。」天下萬物皆由於我們的妄念生來的,我們的妄念斷了,即是還歸清淨無為的。千百年來,許多未明心見性的人,以腦筋思惟來臆測佛性,建立種種似是而非、甚至積非成是的教法或觀念,不惟自誤,亦且貽誤他人。本書輯錄了月溪法師對歷代以迄於當今不究竟教法所做的辨證
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