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張庚（1911―2003）是我國當代著名戲劇家。早在20世紀30年代，他就擔任了中國左翼戲劇家聯盟的常委，並發表了許多重要的理論和評論文章。解放戰爭時期任延安魯藝戲劇系主任和東北魯藝的負責人，新中國建立後歷任中央戲劇學院副院長、中國戲曲研究院副院長、中國戲曲學院院長、中國藝術研究院副院長、中國戲劇家協會副主席、中國戲曲學會會長、中國昆劇研究會會長、中國戲劇家協會名譽主席等職。他為戲劇事業培養了一批又一批的專業人才，他的學生可謂桃李滿天下。他不斷地總結戲劇創作和戲劇運動的實踐經驗，寫下了大量的文章和著作，提出了“劇詩說”等著名的學術觀點，對戲劇事業產生了很大的影響。黨的十一屆三中全會以來，我國的社會主義文藝事業更加蓬勃發展，張庚同志雖然年事已高，但仍以飽滿的熱情進行工作。他的文章和著作結集為《張庚文錄》（湖南文藝出版社2003年版）。他倡導且組織領導了《中國戲曲志》、《中國大百科全書》（戲曲部分）、《中國戲曲通史》、《中國戲曲通論》、《當代中國戲曲》等國家重點項目。他對京劇、昆曲一直熱情關注，並進行了深入的研究，其有關理論和評論對京劇、昆曲藝術的發展產生了巨大影響。

本書是作者的一個論文選集。共分三輯：第一輯「創作研究」，論述戲曲的創作規律、近年創作現象和編劇技巧；第二輯「戲劇家論」，著重論述了二十世紀幾位戲劇家在理論方面的貢獻；第三輯「理論思考」，收錄關於二十世紀戲曲理論綜述，幾個理論問題的論爭和對若干理論問題的思考。全書圍繞一個中心：以史為鑒，研究分析戲曲創作和戲曲理論的現狀。

本書收錄作者近十多年所撰寫的關於戲曲創作的文章和部分戲劇評論。分為三輯。第一輯藝術實踐研究，综論戲曲文學創作和導演創作的特點，對歷史戲、現代戲創作和傳統戲整理改編的新的實踐經驗進行了總結，並論述了多位劇作家和導演的藝術成就。第二輯創作態勢述論，從當代戲曲的歷史發展和近幾年的創作概況論述了中國大陸戲曲創作的各種趨向。第三輯劇目評論鑑賞，收錄了作者對三十幾部戲曲作品的評論，通過對具體劇目的評論，對戲曲

本書簡要描述了昆曲劇本創作和理論研究的歷史狀況，分析論述了各時期昆曲創作的特點和理論研究的軌跡，論述了昆曲創作與理論研究對中國戲曲藝術的貢獻。

《中華戲曲》（集刊）是中國戲曲學會、山西師範大學戲曲文物研究所聯合編輯發行，刊物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內容。每年出版兩輯。目前本刊已入選中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。 本刊主要刊發以下各類研究文章，包括戲曲文物、文獻資料的發掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關係及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學研究；少數民族戲劇研究；戲曲作家、作品研究；當代

《中華戲曲》（集刊）是中國戲曲學會、山西師範大學戲曲文物研究所聯合編輯發行，刊物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內容。每年出版兩輯。目前本刊已入選中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。 本刊主要刊發以下各類研究文章，包括戲曲文物、文獻資料的發掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關係及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學研究；少數民族戲劇研究；戲曲作家、作品研究；當代

《中華戲曲（第47輯）》為是中國戲曲學會、山西師范大學戲曲文物研究所共同主辦的同人刊物。刊物以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內容。 《中華戲曲（第47輯）》共收錄最新戲曲研究論文二十余篇，包括戲曲文物、文獻資料的發掘、整理和研究；戲曲與民俗、宗教等關系及儀式劇研究；高層次的戲曲理論、戲曲美學研究；少數民族戲劇研究；戲曲作家、作品研究；當代戲曲現狀與走向研究等。

《戲曲美學範疇論》，安葵（本名王安奎）著，作者根據對戲曲的歷史和現狀的分析綜合，提煉出十對戲曲美學範疇，即形神、虛實、內外、功法、流派、雅俗、悲喜、新陳、教化、美醜。對於每一對範疇都進行了歷史發展的考察，內涵外延的分析，理論意義及其在創作實踐中的體現的論述。通過這些範疇的論述，作者指出，戲曲藝術具有形神兼備、虛實相生、內外結合、功法嚴謹、流派紛呈、雅俗共賞、悲喜相乘、推陳出新、寓教於化、追求盡善盡