周芬伶

在中國遊記小說中，《西遊記》與《鏡花緣》分別代表明清小說的兩種典型，作者從神話基型批評與精神分析批評分別切入，揭開更有趣深遂的民族集體心理層面，可說具有新穎活潑的創見，雖然是作者年少之作，也略見其潛力與創意，是一本好看的文學論集。

2013年周芬伶《散文課》回應散文種種大哉問，出版十多年後，隨著時代轉變，科技發展，特修訂推出《新散文課》。在原本的架構上增修，探討散文虛構與非虛構區別與模糊地帶，旁及文學批評等課題，為散文最常遇到的十大疑問解惑；同時，在面對網路世界的新語言大量產生，還有Chat GPT等人工智慧AI浪潮來襲，她更大膽預言與剖析散文未來走向，提出各種思考面向，完成《新散文課》。周芬伶說「散文是一個時代的語言窗與實驗室」，因為書寫的自由度與透明度，越新越美，越能彰顯它的獨特魅力。讀散文是傾聽，也是對話，滿足文字憧憬外，又能另闢蹊徑，尋覓人情與人性之美。寫散文，教散文，周芬伶開的《新散文課》有如繁花盛開的文學花園，隨處駐足，美不勝收。從林文月的憶往懷人，到蔡珠兒的知性研究，味覺之外，飲食散文最動人的是人情味；因為出走的想望，三毛寫遼闊的沙漠，舒國治在各地晃蕩，看景點也看不同的人生態度。而余光中的「地圖」與席慕蓉的「荷花」，意象鮮明，是作者寄寓所在，也是讀者想像力的起點。散文是作家第二張身分證，張愛玲意到筆隨，梁實秋簡明扼要，或自然隨性，或博雅風趣，不僅可一窺作家真性情，更展示散文的無限可能。

貫穿古典與現代三百年書寫的「紅學與張學」研究專論愛情經典的確立與傳播脈絡的深入解析自傳的改寫、神話的變形、創傷的揭露、疾病的隱喻、離散的困境……文學扣連生命的永恆命題，從張愛玲溯回《紅樓夢》，俱是愛情張愛玲上追紅樓，下開後現代，她一個人走了好幾代，並以愛情將小說推向最前衛之處。周芬伶三十年張學與紅學研究集成追溯情典文本的生成張愛玲如何在抒情傳統中別開生面成為聖手以張愛玲為核心，上溯兩百年前《紅樓夢

古物商，識物者因惜情而念舊，懂人世之美若身旁有這樣的朋友他就是你的隱形古物商在記憶的深處浮沉，尋找失落的古航海王國透悟生死的魔戒歷程，勾勒雲光曜變的情緣從個人意識的深海泅泳至集體心靈的汪洋每一件使用的器物都與你所屬的文明息息相關自我的構成依附許多條件，七情六慾、身分、頭銜、心愛物與人，一個老窩，熟悉的街道……最重要是神的凝視，身處其中，感受神意，而那並非具體神祇或宗教，是心靈超升的力量、無比廣大的愛。──周芬伶古物使人入迷，概因它留下線索，揭開縫隙，讓人瞬間與千年時空接壤，親見寄託於器物上的心緒，愛恨栩栩如生。周芬伶如文物通靈人，手握通往過去與奇幻的神祕鑰匙，於古墓、沉船、古董收藏家及無數玉瓷器物間徘徊，將龐雜的考古資料轉譯為振動心靈的文字，她理解與世隔絕的孤寂，疼惜封藏千年的帝王或庶民的隱情──在海昏侯墓思索廢帝徬徨無解的苦悶；於婦好墓發現商王朝的女力時代，擘畫《花東婦好》巨幅圖卷：從新安沉船打撈出八百多萬銅錢，想像觸礁時的危難；憑一面破損銅鏡，遙想《辛巴達航海記》的五彩斑斕……。世人打破幽冥與海底的寂靜，或是為了文明的證據，但她從古錢、破瓷、佛像和竹簡上，看見的是傷口，飽含冤屈、遺憾、慾望，觸發巨大的書寫動力，她撿拾、珍視這些曾被遺棄或冷落的物語，讓古瓷在新時代裡透光。「探索古物，是在追索神的所在。」若有神，得自己去找。棲居的老屋漏水，多年收藏都泡在水裡，亦是一艘待解的沉船。整建屋子的同時，她逐一撫觸每件器物的身世，其間藏有揪心或暖心的情誼，層層記憶光影，漸次疊印出故鄉小鎮的輪廓，她重返母親的藥房、潮州老家古厝，看見記憶中的茉莉與桂樹、小祖母的繡花鞋、滿野鮮豔的黃蝶谷、想送給兒子的錶，以及那其中溫厚的體貼和複雜的人情。「歲月與生命都是以侵蝕與增生交織的方式進行，讓我們傷痕累累。」情與物都會傷人，但她並不止於傷，她往深處走，挖出靈魂，譬如從一株花樹，她見愛的滲透力與執迷，如愛染明王。

東海大學中文系教授周芬伶最新文學評論力作，時間跨度長達二十年的臺灣文學觀察，對上一個世紀的經典多有新論，對新世紀的作家與作品投以犀利的眼光，並抱以深切的期待。周芬伶的經典與非典二十一世紀前二十年的臺灣文學觀察嚴謹的論述，不嚴謹的對談這是典律的經典式微的時代也是孕育非典型經典的時代因為現在是分歧而豐富的二○年代東海大學中文系教授周芬伶最新文學評論力作，時間跨度長達二十年的臺灣文學觀察，對上一個世紀的

亂世中的通透之音 超越國族、古典與現代的書寫典範張愛玲留予後世的課題：恥感與敗德的兩難，有恥無廉乎？她終其一生都在尋找答案，彷如永無止境的魔考三十年的探索詰問，創作課堂的經驗傳承周芬伶梳理「讀懂張愛玲的十三堂課」上卷「亂世之音」：從散文、傳記入手，循序深入短中長篇的張愛玲小說世界，品味歷百年不俗不舊的新穎，幾無間斷的寫作毅力，以及承先啟後、一個人完成好幾代人作品的獨特魅力。下卷「喧赫家

「原來愛不是喜歡，那什麼是喜歡呢？」「因為不能相互喜歡而相互折磨，就像雨客與花客。」「原來我不夠愛他，他也不夠愛我。這才構成痛苦。」「能說得出來的都不是愛。」誠摯推薦：她的文字就是生命與生活的真實倒影。她應該是我所遇見最為誠實的散文家。－－陳芳明原來人事與人世的幸福不過一場小團圓，有些小團圓卻只能在身後才明白。這三學分，想忍住眼熱，請阿芬幫我加上。－－蔣亞妮澄靜如詩，狂亂若魔，周芬伶凝照自性與他者

作家暨語文教育學者 廖玉蕙、作家王盛弘 推薦作家包冠涵、張馨潔專文推薦以散文之筆，融合史料考據，回溯生命的源頭重修祖厝，在一磚一瓦中，解開寫作的密碼周芬伶結合土地與個人作品的尋根之旅更是國境之南「金茄藤，銀放索」的地誌書寫放索是現在屏東林邊南州一帶。在十七世紀是全島唯一不捕禽獸，專務農作的地區。清初「以番制番」的政策將平埔族放索仔迫遷到力力社（潮州），並展開漢族放索仔大通婚……出身屏東潮州的周芬伶一路向北，離鄉近半世紀，無論穿著或口音都像北部人，身上累積許多北方價值，北方觀點，偶爾回鄉還被誤認為外地人。離鄉之後她開啟文學創作，以文字細訴家族樹開枝散葉的故事，人情之美，人性糾結，溫柔又滄桑。因車禍休養非常想家，遂興起重修祖居的念頭。回到既熟悉又陌生的城市，在一磚一瓦中，逐步重建曾書寫過的場景。她以抒情之筆結合歷史考據，在「迴文」中〈紫斑蝶〉訴說南遷後的生活差異；祖居所在地〈力力社〉也是放索人遷居地，而大祖母能和平埔族人溝通，猜想是會說平埔語或是平埔人，揣想當時的情境，推測平埔人、潮州人、惠州人、汀州人消失的原因，爬梳自我與南方這片土地的關係。一邊計畫重修擁有〈滿滿的馬賽克〉老家，到〈落成〉、〈善堂開張〉，完整記錄，並對比母親的重建祖居，顯現出作品比人更早返鄉。在疫情的「長假」裡，同時遭逢生命之冬，對外感覺變遲鈍，對內官覺變敏感，少了人與人的連結，〈涉江採芙蓉〉細數這段時間的種種；也跟上潮流的MBTI人格測驗，透過〈艾的美敦書〉妙解艾人（內向）與依人（外向）；更不忘〈那些年我們一起追的劇〉，撫慰了失序的生活與心靈。而「黃葉句」則是生活的縮影，〈掃落葉〉的苦差事，來訪的友人卻搶著做；因傷疏於照顧的庭院，竟意外滋養她的身體。「咖啡細事」則是展現她對咖啡的喜愛，從咖啡豆的原始樣貌，到品種、歷史演變、飲用方式等，反思生命的哲理。周芬伶將枯燥的史料，搭配兒時回憶、日常生活、細膩的觀察、聯想，轉化成一篇篇情感飽滿的散文，終於知道我是誰？ 從哪裏來？為支持自己成長的土地留下一部完整的紀錄。

人生之夏，是生命力昂揚的時節，感覺變得敏銳，世界也對我們開展，升學或失學，戀愛或失戀，結婚或失婚，就業或失業，成功或失敗，健康或病痛……，一切是那麼戲劇性，卻又是理所當然。生命的故事訴說不盡，訴說本身就是文學，也創造無數文學家。本書中選出十一家，集中描寫生命力之昂揚：季季〈鷺鷥潭已經沒有了〉寫出文學與愛情的盛夏，以一場饗宴達到頂點，卻也空惘與危厄在其後；蔣勳的〈故事〉，聽故事的小孩變成說故事的

自日治時代以降，共編選三十四篇名作，以能代表不同的美學價值和時代意義為考量，包括憶舊、親情、飲食、鄉土、運動、自然寫作等題材，部分作者尚未結集成書，甚有年輕一輩入選者逼近「六年級」世代，相信這本選集合乎現代學生的需求之餘，也能捕捉散文和時代互動的發展脈絡。

周芬伶歷時二十年完成的文學史傳作者從發想、修改到出版，整整歷時二十年。透過訪談龍瑛宗次子劉知甫，以及長子劉文甫的修訂，源源本本記錄龍瑛宗以寫作與工作為重心的一生，及其對台灣文學發展的貢獻。一九一一年（民國前一年），出生於日治台灣的龍瑛宗，是個客家孩子，沒學過漢文，所以他精通的是日文和客家話。龍瑛宗最精彩的生活是在戰前，二十七歲以日文作品〈植有木瓜樹的小鎮〉榮獲日本《改造》雜誌第九屆懸賞小說佳作獎，

「他已走到樹林那邊去了，去尋找野菰或僅是為走走，或者，在更早以前，他已走到樹林那一邊，林外有山有風有海有雨，他無法停止腳步，走過之處都會留下一串低語。」——周芬伶鍾玲、周芬伶 、宇文正、楊明、徐國能、甘耀明、陳智德、陳慶元、言叔夏、楊富閔、莫澄、張馨潔、蔣亞妮、高博倫、許閔淳、黃家祥16位作家寫下攸關楊牧、東海、與自我的追索若說文學化作一座山林，那麼，詩人已經穿過樹林的間隙，走到那彼岸去。年少的楊牧，也曾息著大度山的山風，緩步在相思樹林下，那些林下的低語，聲聲噎噎，已凝鍊成光影，佈成一副星圖。而後到之人在相同位置上仰望著夜空，期望摘取到一點光火，在那林間照出一條「我」的道路。這是一本記憶之書，作家們追溯著楊牧過往的腳步，也追溯著自己在東海的時光，並將各自的記憶化為文字匯聚於此。從時光的漩渦中抽離，他們早已循著光跡，先後踏在這林間的小路上。

文化部文化資產局執行「重要傳統藝術專書」編撰計畫，其中《人間國寶－30位傳統表演藝術藝師的故事》一書以無形文化資產「重要傳統表演藝術」保存者為主角，邀請臺灣當代知名作家訪問、撰稿，融合重要傳統藝術與文學書寫，全書圖文並茂，提供國人透過不一樣的視角認識「人間國寶」，以輕鬆、動人的風格呈現傳統藝術的生活面向，從保存者的生命故事出發，藉以吸引國人一探功力深厚技藝卓絕的國寶藝師。

．「老年」議題相關文學經典創作，探索關於老年階段的多元面向。．網羅當代華文世界中大家耳熟能詳的作者，時間橫跨百年，歷經四個世代。．由老年思索探及生命價值，作家字裡行間的處世智慧、人生觀、心靈與精神，尤為彌足珍貴。 獻給每位珍愛生命的人魯迅．楊逵．林語堂．蘇雪林．梁實秋．琦君．吳魯芹．周夢蝶．王鼎鈞．葉石濤．韋政通．張拓蕪．沈君山．傅偉勳．劉紹銘．王蒙．黃永武．隱地．陳若曦．朱迺欣．黃達夫．楊牧．何懷碩．亮軒．吳晟．顏崑陽．邱天助．廖玉蕙．傅佩榮．駱紳．平路．林水福．周芬伶．簡媜．李進文．蔡明燁．洪雯倩．柯裕棻．黃信恩（按出生年代順序）老年，瞻之在前，忽焉在後。透過作家們遼闊而詩意的眼，我們看到那一直以來遙遠而陌生的老年。本書網羅華文世界中大家耳熟能詳的作者，時間橫跨百年，歷經四個世代。從眾多作品中精選出關於「老年」主題的經典創作，並分類為「行驛」、「形意」及「遐思」三大類別，與讀者一起探索關於老年階段的多元面向。作者們或遠觀老、初識老、經歷老，或享受老；抑或對老有期許、想望、不解或回憶，對人生的最終課題「生死」亦有所討論探觸。而作家隱藏於字裡行間的家族歷史、處世智慧與人生觀，更是本書彌足珍貴的價值所在。老年階段始自初老，迄於生命結束，短則十數年，長則二、三十年，如果這樣長的時間可以奠定人一生的基礎，那麼同樣也可以成就人一生圓滿的句點，實在值得獲取更多的重視，以及更多的資源挹注。當「老」瞻之在前……你，準備好了嗎？僅以此書獻給每位珍愛生命的人。※本書原書名：走過