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出版日期
2021~2022
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2019~2020
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2017~2018
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裝訂方式
平裝
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軟精
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作者
明德出版社
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第
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1.
孟子:白話譯註
出版日:
2012/01/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
精裝
《孟子》一書凡七篇,每篇又分上下二篇;原為語錄,列為子部。係記載亞聖孟子與弟子公孫丑、萬章等之間的論述,及孟子週遊列勸說各國實踐「仁政」的論說。孟子的學說是繼承孔子的思想,宣揚仁義,提倡性善之說,為宋明理學之本;並主張井田制度及世卿法制,以民為貴、君為輕的民本思想。宋儒朱熹將《孟子》與《論語》、《中庸》、《大學》詳加章句解說,並稱為「四書」,影響後世科舉制度及經世、教育、思想之大,可謂甚矣。時值春
優惠價:
9
450
庫存:1
滿額折
2.
悅‧讀聖訓 孟子金句 君子的自反與存心(上)
出版日:
2019/12/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
今天,道傳萬國九州,老師說:「道德要涵養,學問要充實。」傳道,在愿力、犧牲。弘道,在學養、修養。理不明則德難立,德不立則道不成。天道既以儒家應運,所以四書五經當然成為必讀經典;天道又以神道設教為方便,所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋,讀書會的共研,最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書,首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始,此本聖訓乃是共巡迴十五個國家,七十二場法會,仙佛班
優惠價:
9
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庫存:1
滿額折
3.
悅‧讀聖訓 孟子金句 君子的自反與存心(下)
出版日:
2020/01/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
今天,道傳萬國九州,老師說:「道德要涵養,學問要充實。」傳道,在愿力、犧牲。弘道,在學養、修養。理不明則德難立,德不立則道不成。天道既以儒家應運,所以四書五經當然成為必讀經典;天道又以神道設教為方便,所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋,讀書會的共研,最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書,首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始,此本聖訓乃是共巡迴十五個國家,七十二場法會,仙佛班
優惠價:
9
108
庫存:1
滿額折
4.
中和位育:中庸證釋白話本 哀公問政章第八
出版日:
2021/06/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:
9
270
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5.
中和位育:中庸證釋白話本 聖人之道章第七
出版日:
2021/06/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:
9
270
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滿額折
6.
中和位育:中庸證釋白話本 至聖至誠章第九
出版日:
2021/06/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就
優惠價:
9
270
無庫存
滿額折
7.
中和位育:中庸證釋白話本 鬼神之德章第三
出版日:
2021/05/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:
9
270
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滿額折
8.
中和位育:中庸證釋白話本 君子時中章第四
出版日:
2021/06/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就
優惠價:
9
270
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滿額折
9.
中和位育:中庸證釋白話本 君子之道章第五
出版日:
2021/05/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:
9
270
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滿額折
10.
中和位育:中庸證釋白話本 大德受命章第六
出版日:
2021/06/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」
優惠價:
9
270
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滿額折
11.
論語:白話譯註
出版日:
2010/07/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
軟精
本書有別於坊間或一般善書店所出版的既有內容及模式,除了基本的註釋、翻譯、注音,及每篇的篇旨、每章的章旨之外;其最值得參研的,是以現今白陽修辦道之體驗扣入明師一指之義涵的「寓意」。將「寓意」放在最後,目的是為了幫助讀者整理讀後心得,使融入修辦要義及生活修持,最後再印證佛佛惟傳、師師密付的大法,原來就在聖人心傳的隻字片語,更在吾人真心顯現的那一剎那。如何護持本心?善守一念?進而推動道場更精微的修持道風
優惠價:
9
477
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90 折
12.
求道的真義:新版開示道義
出版日:
2012/01/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
三期白陽,天不愛道,大赦三曹;群仙不戀先天,為救渡九六原佛子,齊下天宮,熱熱鬧鬧的開演這末後收圓大戲。人間無數白陽修子,或捨身辦道,全聖無凡;或在家出家,聖凡兼修,前仆後繼的投入渡人辦道、代天宣化的行列,積極接引有緣求得先天大道,得授明師一指點,超生了死。這一場由天人共演、不可思議的白陽大戲,皆由「先天佛堂」裡的「辦道儀式」揭開序幕。 除了集特殊之個案外,遍佈萬國九州的先天佛堂,其求道儀式莫不是
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90 折
13.
三寶的真義:新版三寶範例
出版日:
2011/06/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
開示道義,揭開白陽大戲的序幕;恭請佛燈,搭起一貫儀式接引有緣的天橋;明師一指,揭開諸佛的本來面目……。在天人共辦的三曹大事裡,在喚醒佛子的殊勝儀式中,求道人從聽聞開示道義開始,紛亂不安的妄心,逐漸沉靜歸於專注的一念;在莊嚴儀式的攝受下,平心靜氣,由一念更入於無念,不自覺的達到六祖所言之「不思善、不思惡」、「屏息諸緣、勿生一念」的境界,方能得授明師一指,當下根塵頓斷、契入無生、照見本來面目。天命明師
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滿額折
14.
一貫薪傳
出版日:
2012/01/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
軟精
老天降道,運轉三期至今,歷經六十四代祖師,各個無不承天命、應時運,為力挽世道人心、歸根復命而倒駕慈航。彌勒古佛應運白陽降東魯,十六代劉祖清虛繼為白陽第一代祖師,師尊、師母又於民國十九年奉天明命普渡三曹而為白陽第二代祖師,至此六十四代道統祖師圓滿。自師尊、師母荷命三曹普渡以來,諸天仙佛、萬仙菩薩齊來搭幫助道而文運大開。在民生凋敝、兵荒馬亂、官考不斷的年代裡,師尊、師母不畏艱難險阻,帶領著各位老前人輩
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9
378
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滿額折
15.
菩薩告訴我:持齋
出版日:
2020/03/20
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
編者的話仰以察古、俯以觀今,每個人自呱呱墜地以來,對於探尋人生中的疑問,未曾停息。無論你是什麼身分權位、貧富貴賤,都要面對問題、解決問題。 所以順治皇帝覺悟人生,驚問:「未曾生成誰是我?生我之時我是誰?長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?」留下傳揚後世的出家詩;而詩魔白居易面對生離,無奈問:「人生幾何? 離闊如此!」吶喊思念之情;賈島為尋隱者,問路於松下童子,卻得到
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9
99
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滿額折
16.
菩薩告訴我:和解
出版日:
2020/02/18
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
編者的話仰以察古、俯以觀今,每個人自呱呱墜地以來,對於探尋人生中的疑問,未曾停息。無論你是什麼身分權位、貧富貴賤,都要面對問題、解決問題。 所以順治皇帝覺悟人生,驚問:「未曾生成誰是我?生我之時我是誰?長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?」留下傳揚後世的出家詩;而詩魔白居易面對生離,無奈問:「人生幾何? 離闊如此!」吶喊思念之情;賈島為尋隱者,問路於松下童子,卻得到
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9
99
無庫存
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17.
研究班專題6
出版日:
2009/10/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
到貨時通知我
滿額折
18.
悅‧讀聖訓 孟子金句 生命的學問
出版日:
2019/12/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
今天,道傳萬國九州,老師說:「道德要涵養,學問要充實。」傳道,在愿力、犧牲。弘道,在學養、修養。理不明則德難立,德不立則道不成。天道既以儒家應運,所以四書五經當然成為必讀經典;天道又以神道設教為方便,所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋,讀書會的共研,最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書,首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始,此本聖訓乃是共巡迴十五個國家,七十二場法會,仙佛班
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9
108
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滿額折
19.
老師的話:慈父般的叮嚀…『典藏版』
出版日:
2013/01/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
精裝
濟公活佛、月慧菩薩奉天承運,承接普渡三曹之天命,祂老人家的悲願宏深,彌充法界,開啟了白陽應運的大事,同時肇建了文運道光照九州、慧命心燈傳萬國的大時代。眾生的慈父、三曹的導師--濟公活佛,為了勸化一群冥頑不靈的弟子,常以癲狂之態,現慈祥之容,用詼諧幽默之詞,諄諄教誨,照亮了徒兒們昏昧的心靈。恩師,又號「南無光明磊落佛」,原為先天之「日精子」,為降龍羅漢。為了渡化眾生,以大悲心,曾無數次倒駕慈航來到人
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9
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滿額折
20.
霖雨蒼生:白水老人行誼
出版日:
2017/04/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
子曰:「知者樂水,仁者樂山,知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。」意思說那智者之道,就像水一樣,安祥悠然,仁者之道,像山一樣,崇高偉大;智者如水一樣柔軟卻靈活變通,無所不達;仁者像山一樣堅定無懼,默默給予卻不求索取;智者能自得其樂,仁者則心廣年壽。昔日,孔老夫子以山水來隱喻君子學養,今時,白水聖帝韓老前人則用其一生,為我們示現了聖人的智仁雙全。 雖然老前人已經離開我們二十年了,但二十年來,這份懷思之情
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9
198
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滿額折
21.
性理題釋:白話語譯
出版日:
2010/10/01
作者:
明德出版社
出版社:
明德
裝訂:
平裝
濟公活佛慈示:「道者,理也;不明理,焉修道?」求道後學修道的入門功課,就是要主動參加適合自己的各種班程,從學習而明理。明理的方法,不外乎「有疑必問」,既問而明理、了悟道之尊貴,自然發心立愿了愿,參與修辦道的行列,濟世救人、行功培德,及至功成則債還自由,焉有不能證道歸真乎?《性理題釋》一書,原係由濟公活佛恩師慈悲解答道親修辦道的疑問,故有「疑問解答」之作。以問答方式,於每題解答時,釋義內容則力求簡明
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