李澤厚

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1.

中國現代思想史論(二版)

出版日：2009/11/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書以「啟蒙」與「救亡」的「雙重變奏」作為解釋中國近現代史和思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術思想界引起了巨大反響，毀譽參半。許多青年學子贊之為提供了嶄新的範式變革（paragigm），大陸官方學者則發表數十篇文章批判之。緊接此文，本書以數十年的新文學歷程和哲學上「現代新儒家」等論題，簡明而深入地展示了現代中國思想的諸多重要方面和問題，或明或暗地顯現了本世紀中國

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2.

批判哲學的批判─康德述評(平)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

李著以謹嚴清晰之筆墨，全面深入地論述了康德的認識論、倫理學和美學。其中對「第一批判」（認識論）的分疏佔全書過半，倫理學則一併論及康德之政治、歷史諸觀點，美學又特別注意了對康德的目的論的闡述，均層次井然，條理清楚。兩位著名美國華人學者曾不約而同地認為此書乃迄今為止有關康德哲學的最佳中文著作。作者在分析康德之餘，各章節均附有基於作者個人哲學立場的「批判」，如作者認為應以「人類如何可能」來回答

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3.

美的歷程(三版)

出版日：2018/04/30 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲等等的藝術表現，作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念，形成美學上的重要議題。

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4.

我的哲學提綱(二版)

出版日：2020/11/06 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

當代著名哲學大家李澤厚先生窮盡畢生絕學、提綱挈領之作！本書作者曾認為，「哲學只能是提綱，不必是巨著」，「我不喜歡德國那種沉重作法，寫了三大卷，還只是導論。我更欣賞《老子》不過五千言。《論語》篇幅也遠小於《聖經》，但它們的意味、價值、作用並不低，……也很欣賞禪宗那些公案，你能說它們沒有『體系』，沒有巨著，就不是哲學嗎？」看來，作者似乎有意從內容到形式都步踵中國先賢後塵，以簡潔形式提出自己的哲學體系，

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5.

中國近代思想史論(三版)

出版日：2019/01/25 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何「其興也勃，其亡也忽」，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改制策略，評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特

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6.

中國現代思想史論(三版)

出版日：2019/01/31 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書以「啟蒙」與「救亡」的雙重變奏，作為解釋中國近現代思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術界引起了巨大討論。此外，本書以數十年的新文學歷程，以及「現代新儒家」等哲學論題，深入淺出地探討現代中國思想的爭議與價值，並或明或暗地顯現了本世紀中國六代知識分子的身影與坎坷的命運。

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7.

美學四講(三版)

出版日：2019/06/21 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

穿過美的歷程，直達美學核心作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依序解答美學、美、美感、藝術的內涵，作

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8.

華夏美學(二版)

出版日：2019/07/05 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

如何理解自然的人化以及人的自然化？美學X哲學大家——李澤厚撥開華夏面紗，透視中國美學作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追求，得出結論：中國哲學、美學和文藝，以及倫理政治等，都是建立於一種心理主義上，這種心理主義不是某種經驗科學的對象，而是以情感為本體的哲學命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，

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9.

中國古代思想史論(三版)

出版日：2019/02/12 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書從剖析孔子仁學開始，論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辨證法是「行動的」，而非「思辨的」。秦漢時期的「天人感應」宇宙觀；莊子、禪宗對人生作形上追求的美學；宋明理學則作為道德形而上學而具有重要價值，以及在明清時期思想中「治人」與「治法」已出現分離，象徵著傳統中國的政教合一制度動搖，思潮逐漸向近代靠近。

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10.

美的歷程(四版)

出版日：2025/08/27 作者：李澤厚 出版社：三民書局 裝訂：平裝

猶如穿越時空的臍帶，重新與文化的根源相連一本充滿感動的中國美學史書‧五千年藝術與思想的交織，鋪展美的歷史長卷從繪畫、塑像、陶器到詩詞、戲劇、思想‧從人本角度理解中國藝術用哲學觀點看美的歷史★大陸暢銷破百萬冊★最新改版加入254張彩色圖片★曾被翻譯成英文、德文等語言◆青磚黛瓦之間，遇見中國的理性與堅忍你是否曾想過？為何西方古典建築多呈現針尖狀，像把鋒利的劍指向上天？而中式建築卻呈現扁平狀，雖相對低矮但幅員遼闊？這不僅僅只是文化差異的體現，更是民族思想的實踐理性精神。◆陶俑的動勢中，看見東漢的時代豪情與唐宋時期靜態精緻的仕女俑相比，漢代陶俑多以動態姿態呈現，彷彿人物在行動的瞬間被定格，連馬匹也呈現出奔馳的姿態。這裡展現的，是漢代人古樸卻充滿生命力的處世之道。◆觥籌交舉，絲竹錯響，是盛唐多元包容的創造與革新駱駝、金杯、瑪瑙，胡酒、胡樂、胡舞，絲綢之路不僅開闢了中原與西方的貿易市場，更為中華文化注入了一股獨特的異域風采與韻味。◆壯麗石窟的深處，刻畫苦難中的理想彼岸北魏是個充滿苦難的時代，人們將世界對於生命的壓迫轉向對神佛的崇拜。壁畫上血腥卻動人的故事，是他們對於剝削的無聲抗議；如夢似幻的極樂淨土，是他們嚮往的來生世界。在時光長流中靜立著的，是人類對生命的不滅期待。◆一片潑墨，崇崇山水，難以言表的情與思山水畫在媒材眾多的中國藝術中一直佔有代表性的地位，看似客觀寫實的畫面卻蘊含著畫家本人也沒意識到的哲理。不執著於對光影和視角的細緻描繪，而是通過簡練的筆墨營造可居可遊的生活意象，流露出豐富的禪意與內在精神世界。◇《美的歷程》——探索中國美學奧祕的必經之路李教授以其哲學的觀點出發，探究每個朝代藝術風格所受的環境影響以及人類精神之發展，用充滿感染力的文字，將對文物的討論主體由「物」回到「人」，將人的思想、情感，從傳統史學的平面中浮刻出來，而文物因此變得更為立體。他在乎的，是文物外型背後的情感意義與思維。同時更結合當時的文化思潮、詩詞、文學創作甚至是流行音樂一併討論，由此去揭示這些有形藝術與無形藝術、文字藝術之間的關聯性，他們並非分屬不同的學科，並非各自獨立發展，而是同為整個文明的產物，彼此緊密相連。經由他的論述，古人、古詩將不再只是歷史課本上的各種名詞，而是真真切切曾經生活在這片土地上的生命；文物也不再只是置於玻璃櫥窗內的展示品，

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11.

美的歷程

出版日：2022/07/08 作者：李澤厚 出版社：香港中和出版有限公司 裝訂：平裝

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12.

李澤厚論著集•哲學(共兩冊)

出版日：2022/10/28 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本套書集結李澤厚先生的經典之作帶領讀者一窺當代哲學之堂奧我的哲學提綱本書作者曾認為，「哲學只能是提綱，不必是巨著」，「我不喜歡德國那種沉重作法，寫了三大卷，還只是導論。我更欣賞《老子》不過五千言。《論語》篇幅也遠小於《聖經》，但它們的意味、價值、作用並不低，……也很欣賞禪宗那些公案，你能說它們沒有『體系』，沒有巨著，就不是哲學嗎？」看來，作者似乎有意從內容到形式都步踵中國先賢後塵，以簡潔形式提出自己的哲學體系，即「天大，人也不小」，以一個世界為根本特徵的人類歷史本體論，創造以使用物質工具為基礎的工藝社會本體和以心理情感為人性指歸的文化心理本體。在全書結尾的〈哲學探尋錄〉中，作者概括地提出「人活著」、「人如何活」、「為什麼活」和「活得怎樣」，深刻點出了生活價值、人生意義諸基本問題。批判哲學的批判：康德述評李著以謹嚴清晰之筆墨，全面深入地論述了康德的認識論、倫理學和美學。其中對「第一批判」（認識論）的分疏佔全書過半，倫理學則一併論及康德之政治、歷史諸觀點，美學又特別注意了對康德的目的論的闡述，均層次井然，條理清楚。作者在分析康德之餘，各章節均附有基於作者個人哲學立場的「批判」，如作者認為應以「人類如何可能」來回答康德的「認識如何可能」之著名課題，以「客觀社會性」來理解康德提出的所謂「普遍必然」的「先驗」問題，以體用一源，一個世界的人類學本體論來對照以兩個世界的傳統為背景的康德本體現象斷然區分之二元論等等。

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13.

李澤厚論著集•思想史(共三冊)

出版日：2022/10/28 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本套書集結李澤厚先生的經典之作帶領讀者一窺當代哲學之堂奧中國古代思想史論本書從剖析孔子仁學開始，論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辨證法是「行動的」，而非「思辨的」。秦漢時期的「天人感應」宇宙觀；莊子、禪宗對人生作形上追求的美學；宋明理學則作為道德形而上學而具有重要價值，以及在明清時期思想中「治人」與「治法」已出現分離，象徵著傳統中國的政教合一制度動搖，思潮逐漸向近代靠近。中國近代思想史論本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何「其興也勃，其亡也忽」，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改制策略，評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主義的突出思想特徵，本世紀初知識者由愛國而革命的心路歷程以及梁啟超、王國維等人的獨特意義，都或詳或略了以點明和論述。中國現代思想史論本書以「啟蒙」與「救亡」的雙重變奏，作為解釋中國近現代思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術界引起了巨大討論。此外，本書以數十年的新文學歷程，以及「現代新儒家」等哲學論題，深入淺出地探討現代中國思想的爭議與價值，並或明或暗地顯現了本世紀中國六代知識分子的身影與坎坷的命運。

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14.

走我自己的路(新訂版)(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/03/30 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票從所謂「治學談」到「答記者問」，從非散非雜的小塊短文到超過萬字的講演記錄；既有給別人著作寫的序言，也有自己書末的後記；有長論，也有讀者還想一看再看的短文著名美學與哲學家李澤厚的經典隨筆集獻給所有排開一切困難和阻力、懷抱著偉大歷史感去開闢自己道路，並勇敢前進的年輕人本書收作者各種序跋、雜感、散文、發言提綱、講演記錄、訪談記錄等等，內容包括生平自述、治學經歷或經驗、對當時和時下各種見解、問題或傾向的評論和意見。長短不齊，問題不一，均或信手拈來，或脫口而出，但據讀者反應，因之似更感直率、親切與真實。作者在書中強調微觀課題、實證研究，提出「學點形式邏輯、平面幾何」，反對艱澀不通玄秘難懂的文風和大而無當泛說中西的學風等等。其中有關朦朧詩、主體性、「破天下達尊」、主方法多元、「西體中用」以及對馬克思主義的議論等等，反映記錄了二十年來的中國大陸的某些歷史印痕和艱難步伐，可供反思和慨嘆。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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15.

中國現代思想史論(精)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

本書以「啟蒙」與「救亡」的「雙重變奏」作為解釋中國近現代史和思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術思想界引起了巨大反響，毀譽參半。許多青年學人贊之為提供了嶄新的範式變革（paradigm），大陸官方學者則發表數十篇文章批判之。緊接此文，本書以數十年的新文學歷程和哲學上「現代新儒家」等論題，簡明而深入地展示了現代中國思想的諸多重要方面和問題，或明或暗地顯現了本世紀中國六代知識份子的身影、悲歡和

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16.

走我自己的路(新訂版)(平)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本書收作者各種序跋、雜感、散文、發言提綱、講演記錄、訪談記錄等等，內容包括生平自述、治學經歷或經驗、對當時和時下各種見解、問題或傾向的評論和意見。長短不齊，問題不一，均或信手拈來，或脫口而出，但據讀者反應，因之似更感直率、親切與真實。作者在書中強調微觀課題、實證研究，提出「學點形式邏輯、平面幾何」反對艱澀不通玄秘難懂的文風和大而無當泛說中西的學風等等。其中有關朦朧詩、主體性、「破天下達尊」、主方

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17.

美學論集(新訂版)(平)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學派，即「朱光潛派」、「蔡儀派」與「李澤厚派」。李氏成名於該論戰中，時二十餘歲。李氏提出以人類總體實踐的基礎的「自然的人化」，來解說美、美感及自然美的根源，不僅當時一新耳目，而且影響至今。此觀點及作者獨創，為前人所從未曾道，因頗具哲學深度

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18.

中國現代思想史論(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票本書以「啟蒙」與「救亡」的雙重變奏，作為解釋中國近現代思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術界引起了巨大討論。此外，本書以數十年的新文學歷程，以及「現代新儒家」等哲學論題，深入淺出地探討現代中國思想的爭議與價值，並或明或暗地顯現了本世紀中國六代知識分子的身影與坎坷的命運。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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19.

走我自己的路(新訂版)(精)

出版日：1996/09/01 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

本書收作者各種序跋、雜感、散文、發言提綱、講演記錄、訪談記錄等等，內容包括生平自述、治學經歷或經驗、對當時和時下各種見解、問題或傾向的評論和意見。長短不齊，問題不一，均或信手拈來，或脫口而出，但據讀者反應，因之似更感直率、親切與真實。作者在書中強調微觀課題、實證研究，提出「學點形式邏輯、平面幾何」反對艱澀不通玄秘難懂的文風和大而無當泛說中西的學風等等。其中有關朦朧詩、主體性、「破天下達尊」、主方

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20.

美學論集(新訂版)(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/03/09 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學派，即「朱光潛派」、「蔡儀派」與「李澤厚派」。李澤厚成名於該論戰中，時二十餘歲。他提出以人類總體實踐的基礎的「自然的人化」，來解說美、美感及自然美的根源，不僅當時一新耳目，而且影響至今。此觀點乃作者獨創，為前人所從未曾道，因頗具哲學深度，為愛好理論之青年學人所歡迎，而迄今大陸美學仍少有能逾此藩籬者。本書收集作者當時參與此次論爭的全部論文以及其他有關美學、中國古典文學等論著，展示出作者前期之主要美學思想。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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21.

我的哲學提綱(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票當代著名哲學大家李澤厚先生窮盡畢生絕學、提綱挈領之作！本書作者曾認為，「哲學只能是提綱，不必是巨著」，「我不喜歡德國那種沉重作法，寫了三大卷，還只是導論。我更欣賞《老子》不過五千言。《論語》篇幅也遠小於《聖經》，但它們的意味、價值、作用並不低，……也很欣賞禪宗那些公案，你能說它們沒有『體系』，沒有巨著，就不是哲學嗎？」看來，作者似乎有意從內容到形式都步踵中國先賢後塵，以簡潔形式提出自己的哲學體系，即「天大，人也不小」，以一個世界為根本特徵的人類歷史本體論，創造以使用物質工具為基礎的工藝社會本體和以心理情感為人性指歸的文化心理本體。在全書結尾的〈哲學探尋錄〉中，作者概括地提出「人活著」、「人如何活」、「為什麼活」和「活得怎樣」，深刻點出了生活價值、人生意義諸基本問題。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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22.

美學論集(新訂版)(限量精裝毛邊本)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/03/09 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學派，即「朱光潛派」、「蔡儀派」與「李澤厚派」。李澤厚成名於該論戰中，時二十餘歲。他提出以人類總體實踐的基礎的「自然的人化」，來解說美、美感及自然美的根源，不僅當時一新耳目，而且影響至今。此觀點乃作者獨創，為前人所從未曾道，因頗具哲學深度，為愛好理論之青年學人所歡迎，而迄今大陸美學仍少有能逾此藩籬者。本書收集作者當時參與此次論爭的全部論文以及其他有關美學、中國古典文學等論著，展示出作者前期之主要美學思想。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。【毛邊本】三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

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23.

美學四講(限量精裝毛邊本)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票穿過美的歷程，直達美學核心作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依序解答美學、美、美感、藝術的內涵，作者以簡潔有力、條理清晰的文筆與分析，引導讀者仔細閱讀並深入思考，走進金碧輝煌的美學宮殿。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。【毛邊本】三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

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華夏美學(限量精裝毛邊本)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票如何理解自然的人化以及人的自然化？美學X哲學大家——李澤厚撥開華夏面紗，透視中國美學作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追求，得出結論：中國哲學、美學和文藝，以及倫理政治等，都是建立於一種心理主義上，這種心理主義不是某種經驗科學的對象，而是以情感為本體的哲學命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既「超越」，又內在；既是感性的，又超越感性，是為審美的形上學。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。【毛邊本】三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

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中國近代思想史論(限量精裝毛邊本)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何「其興也勃，其亡也忽」，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改制策略，評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主義的突出思想特徵，本世紀初知識者由愛國而革命的心路歷程以及梁啟超、王國維等人的獨特意義，都或詳或略了以點明和論述。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。【毛邊本】三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

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26.

批判哲學的批判─康德述評(限量精裝毛邊本)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票李著以謹嚴清晰之筆墨，全面深入地論述了康德的認識論、倫理學和美學。其中對「第一批判」（認識論）的分疏佔全書過半，倫理學則一併論及康德之政治、歷史諸觀點，美學又特別注意了對康德的目的論的闡述，均層次井然，條理清楚。作者在分析康德之餘，各章節均附有基於作者個人哲學立場的「批判」，如作者認為應以「人類如何可能」來回答康德的「認識如何可能」之著名課題，以「客觀社會性」來理解康德提出的所謂「普遍必然」的「先驗」問題，以體用一源，一個世界的人類學本體論來對照以兩個世界的傳統為背景的康德本體現象斷然區分之二元論等等。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。【毛邊本】三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

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27.

批判哲學的批判─康德述評(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票李著以謹嚴清晰之筆墨，全面深入地論述了康德的認識論、倫理學和美學。其中對「第一批判」（認識論）的分疏佔全書過半，倫理學則一併論及康德之政治、歷史諸觀點，美學又特別注意了對康德的目的論的闡述，均層次井然，條理清楚。作者在分析康德之餘，各章節均附有基於作者個人哲學立場的「批判」，如作者認為應以「人類如何可能」來回答康德的「認識如何可能」之著名課題，以「客觀社會性」來理解康德提出的所謂「普遍必然」的「先驗」問題，以體用一源，一個世界的人類學本體論來對照以兩個世界的傳統為背景的康德本體現象斷然區分之二元論等等。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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28.

中國近代思想史論(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何「其興也勃，其亡也忽」，指出農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改制策略，評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主義的突出思想特徵，本世紀初知識者由愛國而革命的心路歷程以及梁啟超、王國維等人的獨特意義，都或詳或略了以點明和論述。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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29.

美的歷程(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲等等的藝術表現，作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念，形成美學上的重要議題。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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30.

美的歷程(限量精裝毛邊本)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲等等的藝術表現，作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念，形成美學上的重要議題。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。【毛邊本】三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

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31.

批判哲學的批判─康德述評(二版)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

李著以謹嚴清晰之筆墨，全面深入地論述了康德的認識論、倫理學和美學。其中對「第一批判」（認識論）的分疏佔全書過半，倫理學則一併論及康德之政治、歷史諸觀點，美學又特別注意了對康德的目的論的闡述，均層次井然，條理清楚。作者在分析康德之餘，各章節均附有基於作者個人哲學立場的「批判」，如作者認為應以「人類如何可能」來回答康德的「認識如何可能」之著名課題，以「客觀社會性」來理解康德提出的所謂「普遍必然」的「先驗」問題，以體用一源，一個世界的人類學本體論來對照以兩個世界的傳統為背景的康德本體現象斷然區分之二元論等等。

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32.

走我自己的路(新訂版)(二版)

出版日：2022/03/30 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

從所謂「治學談」到「答記者問」，從非散非雜的小塊短文到超過萬字的講演記錄；既有給別人著作寫的序言，也有自己書末的後記；有長論，也有讀者還想一看再看的短文著名美學與哲學家李澤厚的經典隨筆集獻給所有排開一切困難和阻力、懷抱著偉大歷史感去開闢自己道路，並勇敢前進的年輕人本書收作者各種序跋、雜感、散文、發言提綱、講演記錄、訪談記錄等等，內容包括生平自述、治學經歷或經驗、對當時和時下各種見解、問題或傾向的評論和意見。長短不齊，問題不一，均或信手拈來，或脫口而出，但據讀者反應，因之似更感直率、親切與真實。作者在書中強調微觀課題、實證研究，提出「學點形式邏輯、平面幾何」，反對艱澀不通玄秘難懂的文風和大而無當泛說中西的學風等等。其中有關朦朧詩、主體性、「破天下達尊」、主方法多元、「西體中用」以及對馬克思主義的議論等等，反映記錄了二十年來的中國大陸的某些歷史印痕和艱難步伐，可供反思和慨嘆。

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33.

中國古代思想史論(限量精裝毛邊本)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票本書從剖析孔子仁學開始，論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辯證法是「行動的」，而非「思辨的」。秦漢時期的「天人感應」宇宙觀；莊子、禪宗對人生作形上追求的美學；宋明理學則作為道德形而上學而具有重要價值，以及在明清時期思想中「治人」與「治法」已出現分離，象徵著傳統中國的政教合一制度動搖，思潮逐漸向近代靠近。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。【毛邊本】三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

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34.

美學論集(新訂版)(二版)

出版日：2022/03/09 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學派，即「朱光潛派」、「蔡儀派」與「李澤厚派」。李澤厚成名於該論戰中，時二十餘歲。他提出以人類總體實踐的基礎的「自然的人化」，來解說美、美感及自然美的根源，不僅當時一新耳目，而且影響至今。此觀點乃作者獨創，為前人所從未曾道，因頗具哲學深度，為愛好理論之青年學人所歡迎，而迄今大陸美學仍少有能逾此藩籬者。本書收集作者當時參與此次論爭的全部論文以及其他有關美學、中國古典文學等論著，展示出作者前期之主要美學思想。

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35.

李澤厚論著集(共十冊)(平)

出版日：2022/03/30 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本套書集結李澤厚先生的經典之作帶領讀者一窺當代哲學、美學之堂奧一個哲人的殞落，象徵著一個時代的告別，但他的思想將光耀永世。李澤厚在五〇年代即嶄露頭角，對於美學闡發許多嶄新的思想論點，八〇年代，更掀起一股「美學熱」，進一步建構他的美學體系。同時深入哲學與思想史，陸續發表了《我的哲學提綱》、《中國古代思想史論》等著作，迴響巨大。三民書局改版推出【李澤厚論著集】，將李澤厚先生的著作集結整理，讓文本跨越年代，經典再現。◆美學美的歷程本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲等等的藝術表現，作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念，形成美學上的重要議題。美學四講作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依序解答美學、美、美感、藝術的內涵，作者以簡潔有力、條理清晰的文筆與分析，引導讀者仔細閱讀並深入思考，走進金碧輝煌的美學宮殿。華夏美學作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追求，得出結論：中國哲學、美學和文藝，以及倫理政治等，都是建立於一種心理主義上，這種心理主義不是某種經驗科學的對象，而是以情感為本體的哲學命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既「超越」，又內在；既是感性的，又超越感性，是為審美的形上學。美學論集(新訂版)中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學派，即「朱光潛派」、「蔡儀派」與「李澤厚派」。李氏成名於該論戰中，時二十餘歲。李氏提出以人類總體實踐的基礎的「自然的人化」，來解說美、美感及自然美的根源，不僅當時一新耳目

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36.

美學四講(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票穿過美的歷程，直達美學核心作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依序解答美學、美、美感、藝術的內涵，作者以簡潔有力、條理清晰的文筆與分析，引導讀者仔細閱讀並深入思考，走進金碧輝煌的美學宮殿。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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37.

華夏美學(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票如何理解自然的人化以及人的自然化？美學X哲學大家——李澤厚撥開華夏面紗，透視中國美學作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追求，得出結論：中國哲學、美學和文藝，以及倫理政治等，都是建立於一種心理主義上，這種心理主義不是某種經驗科學的對象，而是以情感為本體的哲學命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既「超越」，又內在；既是感性的，又超越感性，是為審美的形上學。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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38.

李澤厚論著集(共十冊)(精)(附贈藏書票)

出版日：2022/03/30 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票一個哲人的殞落，象徵著一個時代的告別，但他的思想將光耀永世。李澤厚在五〇年代即嶄露頭角，對於美學闡發許多嶄新的思想論點，八〇年代，更掀起一股「美學熱」，進一步建構他的美學體系。同時深入哲學與思想史，陸續發表了《我的哲學提綱》、《中國古代思想史論》等著作，迴響巨大。三民書局隆重推出【李澤厚論著集】精裝版，壓紋書皮紙細膩的紋路搭配謐靜悠遠的東方藍，點綴低調奢華的燙金書名，以高品質的精裝版本再現經典，讓文本跨越年代，展現李澤厚先生深邃豐厚的思想遺產，替哲學思想史璀璨的成就留下印記。【全新設計藏書票】以簡約恣意瀟灑的線條描繪，展現作品通透純粹的思想生命，極富收藏價值，獻給愛書惜書的您！◆美學美的歷程本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲等等的藝術表現，作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念，形成美學上的重要議題。美學四講作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依序解答美學、美、美感、藝術的內涵，作者以簡潔有力、條理清晰的文筆與分析，引導讀者仔細閱讀並深入思考，走進金碧輝煌的美學宮殿。華夏美學作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追求，得出結論：中國哲學、美學和文藝，以及倫理政治等，都是建立於一種心理主義上，這種心理主義不是某種經驗科學的對象，而是以情感為本體的哲學命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既「超越」，又內在；既是感性的，又超越感性，是為審美的形上學。美學論集(新訂版)中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學

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39.

中國古代思想史論(精)(二版)(附贈藏書票)

出版日：2022/02/25 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：精裝

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票本書從剖析孔子仁學開始，論說了自先秦至明清的各種主要思潮、派別和人物。其中著重論證了中國的辯證法是「行動的」，而非「思辨的」。秦漢時期的「天人感應」宇宙觀；莊子、禪宗對人生作形上追求的美學；宋明理學則作為道德形而上學而具有重要價值，以及在明清時期思想中「治人」與「治法」已出現分離，象徵著傳統中國的政教合一制度動搖，思潮逐漸向近代靠近。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

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40.

李澤厚論著集•美學(共四冊)

出版日：2022/10/28 作者：李澤厚-著 出版社：三民書局 裝訂：平裝

本套書集結李澤厚先生的經典之作帶領讀者一窺當代美學之堂奧美的歷程本書以宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。從原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰厲的美」，先秦理性精神的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，到六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲等等的藝術表現，作者皆提出了許多前人所未發的重要觀念，形成美學上的重要議題。美學四講作者從「自然的人化」的觀念出發，倡「人類學歷史本體論」之說，立宏觀理論體系，結構嚴密，氣魄恢宏，不單回應了現時流行的中外各美學流派，而且從哲學高度，以主體的實踐和積澱，統一社會與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的「數學方程式」、藝術產品與藝術作品、「後現代」等等問題，提出美學與人類命運相關連的前景。全書分四部分，依序解答美學、美、美感、藝術的內涵，作者以簡潔有力、條理清晰的文筆與分析，引導讀者仔細閱讀並深入思考，走進金碧輝煌的美學宮殿。華夏美學作者漸進式的論述遠古的禮樂、孔孟的仁道、莊生的逍遙、屈子的深情和禪宗的形上追求，得出結論：中國哲學、美學和文藝，以及倫理政治等，都是建立於一種心理主義上，這種心理主義不是某種經驗科學的對象，而是以情感為本體的哲學命題。這個本體，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既「超越」，又內在；既是感性的，又超越感性，是為審美的形上學。美學論集(新訂版) 中國大陸50年代中期爆發的美學論爭，是唯一未受政治嚴重干擾的真正學術論戰，歷時六年之久，發表文章超過百篇。有如30年代聞名於世的老美學家朱光潛所云：該時形成三大學派，即「朱光潛派」、「蔡儀派」與「李澤厚派」。李氏成名於該論戰中，時二十餘歲。李氏提出以人類總體實踐的基礎的「自然的人化」，來解說美、美感及自然美的根源，不僅當時一新耳目，而且影響至今。此觀點及作者獨創，為前人所從未曾道，因頗具哲學深度，為愛好理論之青年學人所歡迎而迄今大陸美學仍少有能逾此藩籬者。本書收集作者當時參與此次論爭的全部論文以及其他有關美學、中國古典文學等論著，展示出作者前期之主要美學思想。

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