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2012諾貝爾文學獎得主──莫言，最重要的長篇代表作之一 透過六世輪迴的生命之眼，講述五十年土地情感。 「莫言將夢幻寫實主義與民間故事、歷史和當代社會合而為一。」──諾貝爾獎委員會 The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary". 佛說：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」 這是一部關於鄉土中國當代史的大敘述。小說以一位土地改革時期被槍斃的地主，不斷經歷著六道輪迴的轉世，由此觀看中國農村土地的變革。 《生死疲勞》敘述了一九五○年到二○○○年中國農村五十年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，莫言闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。 在這部大敍述裡，有家族的仇恨，有情欲的糾葛，有驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮，有狂熱的理想國追求的幻滅和失落，有新的市場化之下鄉土中國的新希望、困擾和挑戰…… 這是一部向中國古典小說和民間敍事致敬的重要著作。莫言以「章回體」的形式，將六道輪迴這一東方意象融涵在全書的字裡行間，寫出了中國農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。全書將中國人龐雜喧譁的苦難經驗化為純美準確的詩篇，莊嚴而寧靜，祥和而自然。 / 《生死疲勞》：以「動物之眼」講述五十年鄉村史 小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪迴，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味中國農村的變革。 莫言親自解讀：鄉村人物的個性價值 ．寫作速度創紀錄。莫言只用43天寫就長達55萬字的《生死疲勞》。最多一天寫作1.65萬字，平均一天只睡三小時，突破了他自己寫作速度的最高紀錄，自稱睡覺時也有一半的腦細胞在工作，有的夢也變成現實。 ．書名《生死疲勞》來自佛經中的一句：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」莫言說，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪迴，而人

耶穌是又真又活的神，不是一位刻板的角色， 解開加在耶穌身上的消音器，讓耶穌親自對你說話！ 真正相信祂的人，也會顯現出復活的大能； 時時更新生命，天堂與此世合而為一。 2012年，23歲的傑弗森寫了一首熱情而強烈的詩〈為何我討厭宗教卻熱愛耶穌〉。他和朋友把這首詩拍成影片，上傳到YouTube，短短48小時內吸引700萬人點閱，影片引起的共鳴和回響出乎意料地強烈。喜愛寫作的傑弗森以此主題寫成《耶穌比宗教大》，一推出便迅速攻佔各大暢銷榜，再次引發各界熱議。 之後，傑弗森在YouTube上持續推出探討信仰的影片，吸引了以網路為主的年輕世代。經過多年的構思，傑弗森再次精彩出擊寫了《耶穌跟你想的不一樣》，對耶穌、宗教和生活提出許多疑問和詮釋，再度展現新世代的探索視野與活潑心意。 傑弗森在書中指出：「基督宗教有一個最了不起的故事，可是現在的信仰並沒有把這個故事說出來。」因此在本書中，他把這個故事說了一遍，希冀引領讀者踏上妙趣橫生、活潑生動的信仰之旅，並透過這個敘事重新審視聖經，解開古往今來加諸在耶穌身上的消音器，讓耶穌能親自對你說話。 現代基督宗教的大挑戰是，人們習慣用自己的意志塑造耶穌，而不是讓耶穌來告訴我們「祂是誰」，以至於讓耶穌成了刻版的角色，而不是又真又活的真神。希望本書單純而親切的道理能幫助讀者發現活著的耶穌。有祂在，我們必能恢復生命的多彩與溫暖。