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$200~$399
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出版日期
2025年
(6)
2023~2024
(12)
2021~2022
(17)
2019~2020
(24)
2017~2018
(22)
2017年以前
(103)
裝訂方式
平裝
(142)
精裝
(12)
作者
噶千仁波切
(11)
王財貴
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眾生文化
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1.
法王說心經
出版日:
2018/06/29
作者:
第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑-釋論
出版社:
眾生文化
裝訂:
精裝
佛陀宣說八萬四千法,如果萬法攝一要,只讀一部經,你會讀什麼? 《心經》。它簡要,卻總攝了整部《大般若經》的要義。它甚深,能直入解脫核心──空性。雖能琅琅上口,卻未必真懂觀音菩薩在說些什麼,只有加持力與攝受力的好老師,能以慈悲與智慧引導我們。 2016年8月,法王應允為亞洲弟子開法席,首次以中文宣講《心經》,此書集結了宣講內容精華,此一善妙因緣,切莫錯過。 ■要怎麼修行以開顯智慧?開顯大乘智慧的方式
優惠價:
9
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滿額折
2.
恆河大手印:「大成就者帝洛巴二十九偈金剛頌」釋論
出版日:
2019/01/04
作者:
帝洛巴尊者-根本頌
;
那洛巴尊者-口述
;
第十世桑傑年巴仁波切-釋論
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
■ 2019年1月,桑傑年巴仁波切聖地祈願法會開示主題■這是噶舉大手印黃金珠鬘傳承祖師帝洛巴,在恆河畔,為心子那洛巴所說的頓悟法,是大手印修行者必讀的經典,對心性修持者,充滿啟發,光芒閃爍■噶舉傳承重要轉世上師--桑傑年巴仁波切為三年閉關行者講解實修版恆河大手印桑傑年巴仁波切於蓮師聖地仰列秀的邊倩寺閉關房,為三年閉關行者所開示之《恆河大手印》,輯錄為文字出版,願此成為開啟增長清淨善業資糧之門。--
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3.
大願王:《華嚴經》普賢行願品釋論
出版日:
2021/12/03
作者:
堪布 竹凊嘉措仁波切-作
;
妙融法師-藏譯中
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
傳奇的瑜伽行者,教你「大願王」的祕密……學「普賢菩薩」,做「心靈勇士」!藏傳佛教有「五大願文」:〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉,其中最著名的就是〈普賢行願品〉偈文。傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。《華嚴經》屬於大乘佛法經典,在大乘佛教中是一部很重要的典籍,〈普賢行願品〉則是其中尤其廣為信受奉行的一品。金剛乘佛教在修持方面,也非常注重「普賢行願」的修持,所以在西藏的寺院以及修行人,都將念誦與背誦〈普賢行願品〉偈文,作為必修的功課。此部釋論,是有「現代密勒日巴」之譽的堪布 竹清嘉措仁波切,1995年在台灣舉行連續七天的〈普賢行願品〉偈文教授實錄。本書中分為三個主要的部分──第一個部分:初善(導言)。第二個部分:中善(正文)。第三個部分:後善(結語)。竹清仁波切逐句講解偈文,引導大家如何去祈願行持,如何透過發願的力量,讓我們生生世世在聞思修正法上,沒有內外障礙,並且能夠究竟的去利益一切眾生。
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9
324
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4.
除障第一:蓮師伏藏法普巴金剛暨金剛薩埵實修引導
出版日:
2018/08/03
作者:
蓮師
;
秋吉林巴
;
頂果欽哲法王
;
烏金祖古仁波切-等作
;
李建弘-編
;
喇嘛貝瑪-審定
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
與障礙,斷捨離!你老覺得不順、卡卡的?你覺得自己夠努力了,還是沒進步?那可能是心裡陳年積垢在作怪,外現為障礙。 放自己一馬, 和罪業障礙「斷捨離」吧,讓生命清爽,讓心放輕鬆,利他這條路,清爽向前走! 誰是最佳「生命清道夫」?自己丟的垃圾自己清,下定決心,找到方法,我們會是自己生命最好的清道夫,修持除障淨罪的本尊法,是最有力的方法之一,當加持加上修持,障礙就會像微塵,一吹就散。 你也能和蓮師一樣!罪
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滿額折
5.
心心相印,就是這個!《恆河大手印》心要指引
出版日:
2021/02/05
作者:
噶千仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
當帝洛巴尊者與噶千仁波切一攜手,會發生什麼事?會發生「一燈立破千年暗」的好事!那就是「開悟」!84歲的大成就者噶千仁波切,以悲智的火眼金睛,看透修行的困境與歧路,以帝洛巴尊者的《恆河大手印》口訣,為所有心性的修行人,指出:心的本質,就是這個!【封底】「大手印」就是能夠見到無可見之心的法門。要見到心性實相並不那麼簡單,它不像我們拿鏡子就能照到自己的面容。可是,如果透過上師所傳授的口訣,那就如同給你一
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滿額折
6.
轉心向內,認出本覺
出版日:
2023/07/07
作者:
普賢如來-原典
;
慈怙 廣定大司徒仁波切-釋論
出版社:
眾生文化
裝訂:
精裝
#重要法寶:大司徒仁波切釋論《普賢如來願文》 #2014年3月14至20日,第十二世慈尊廣定大司徒巴.企美東由竹尊者,應尊貴的詠給明就仁波切主持的「國際德噶學院」祈請,於佛陀成道地:印度菩提迦耶德噶寺,給予七天的課程和灌頂。本書即是此次課程開示整理。 全書分成大三主題: 一,第一部〈入門篇〉轉心向內 二,第二部〈深入篇〉掌握主心骨 三,第三部〈溯源篇〉認出本覺 ――在〈入門篇〉,仁波切提示:「轉心向內」才是「內道」佛弟子,對於佛教的思想見解、修持實踐和行為方式,致力給予大眾正知正見。 ――在〈深入篇〉,仁波切完整的講解佛陀教法的「根道果」: 「根」,也就是思想的核心; 「道」,是修持的方法; 「果」,就是最終證得的「果」位。 同時講解三乘佛法的主要修持:聲聞乘「四聖諦」,菩薩乘「修心教法」,金剛乘「淨觀與信心之道」。 ――到〈溯源篇〉,仁波切則對知名的大圓滿伏藏法《普賢如來願文》,以第十五世噶瑪巴註解本為依據,對於願文當中「本淨大圓滿之根道果」的甚深口訣,給予詳細的逐字教學,更帶領弟子一起實修。 這篇願文釋論,詳列主頌、科判與解釋,方便讀者聞思修,清晰、好讀而有加持力。
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滿額折
7.
臨終導引
出版日:
2023/03/03
作者:
噶千仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
如果沒有明天,要怎麼送行?大瑜伽士教你如何以慈悲和智慧,護送自己和他人此生最終一程。#善終,預約「第五福」如果我們真的愛親友、愛自己,這是我們應該放在身邊的「送行手冊」。善終,是華人嚮往的「五福臨門」第五福,走得安心、走得好,是件生亡兩利的事,因此臨終修持法門極為重要——但面對臨終與死亡的恐慌,佛弟子要用什麼方法幫助自他呢?這件事需要學習和準備。因此噶千仁波切弟子團體台灣噶千佛學會,匯集關於臨終與死亡最常見的疑問,殷切地向仁波請法解惑,2020年8月仁波切在美國噶千法座專程錄影講授,經編譯成書以利益往生者與送行者。首先講述的無常與慈悲,是以慈愛修法利益臨終者的基石。接下來,認識如何以外、內、密的三個層面作準備,讓死亡成為解脫機會。臨終時刻作為證悟解脫的關鍵,原理在於法身、報身與化身的三種解脫,這樣的理解讓亡者能安住自心,鬆坦無憂地安渡中陰。關於從臨終內外消融、死亡、進入死後中陰的三個階段,仁波切也詳盡解說了臨終中陰的「現證光明」、法性中陰的「心即本尊」,投生中陰的「求生淨土」、關閉惡道門等實修法門。此外,仁波切還介紹一些如法而善巧的「送行法」:善用「見、聞、嘗、觸、佩」等聖物,成為充滿祝福的結界,創造往生的順緣,簡單實用,教我們做個慈悲而智慧的「送行者」,護送親友、護送自己,一路順風到淨土!
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9
288
庫存:2
滿額折
8.
除無明闇
出版日:
2013/04/01
作者:
第九世大寶法王噶瑪巴旺秋多傑 作
;
堪布卡塔仁波切 講述
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
開悟與不開悟的關鍵,就在能否證悟心的體性!大手印經典《除無明闇》中譯本首度面世當代大手印成就者堪布 卡塔仁波切《除無明闇》台灣教學全紀錄帶你循序漸進體證大手印的心髓,認證心的本來面目大手印修行人必讀十五世紀第九世大寶法王 噶瑪巴旺秋多傑曾著作三部極為重要的大手印教法,最長的一部是《了義海》,中長版是《除無明闇》,短版是《直指法身》。本書是依《了義海》的架構,將其大意濃縮而成為精簡的大手印修行指導。
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9
297
庫存:1
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9.
法王教你做菩薩:噶瑪巴《佛子行37頌》釋論
出版日:
2015/06/01
作者:
第十七法王噶瑪巴.鄔金欽列多傑 作
;
林谷祖古仁波切 英譯
;
堪布丹傑 中譯
;
金吉祥女 審譯
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
《佛子行37頌》在西藏是最受鍾愛的經典之一,而這部偈頌的作者,即是偉大的學者兼終極簡素(utmost simplicity)的實踐家──無著賢大師(Ngulchu Thogme Zangpo)。透過豐富的生動比喻,大師萃取出修持佛法的簡易要點。 此偈頌的深廣內涵,在尊勝的第十七世大寶法王鄔金欽列多傑所給予的解說當中,更加生動細膩地呈現。法王以非學術化的用語,涵蓋歷代學者與行者共同關注的課題,引導我
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滿額折
10.
歸零,遇見真實:一位行腳僧,1648個「向內朝聖」的日子
出版日:
2019/10/04
作者:
詠給・明就仁波切-作
;
海倫‧特寇福-執筆
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心,被譽為當代禪修大師的詠給.明就仁波切於2011年六月秘密出走,展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。故事從明就仁波切的溜出自己寺院的大門,朝向未知旅程的那晚開始。此舉的動機是想要拋開界定其人生的各種頭銜和地位,並探索自己存在的最深層、最隱藏面向。然而,就在四年半閉關剛開始的第三個星期,仁波切生了一場重病,這場病使得仁波切處於生與死之間的「間隙」,並經歷
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359
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滿額折
11.
仁波切說二諦
出版日:
2018/02/02
作者:
蔣貢康楚羅卓泰耶 作
;
堪布 竹清嘉措仁波切 釋論
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
〈關於本書〉又智慧又有人味,又了義又接地氣一隻鳥,怎樣才能在天地之間飛得又高又優雅?唯有雙翼均衡!一位修行人,怎樣才能在表相與實相之間,活得既甚深又實在?唯有二諦圓融! 是的,真理有兩種!一個讓我們過好生活,一個讓我們究竟解脫。一如鳥之雙翼,當世俗與勝義、表相與實相、了義與不了義,這看似相對但從未分離的兩邊,圓滿的相融,如雙翼般均衡揮舞,我們就有機會又了義又接地氣,又智慧又有人味。這是《仁波切說二
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324
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滿額折
12.
自心伏藏:明就仁波切365個觀心口訣
出版日:
2016/09/01
作者:
詠給明就仁波切 著
;
了覺法師
;
了塵法師 選錄
出版社:
眾生文化
裝訂:
精裝
4年山林行腳閉關結束,當代大禪師明就仁波切回到我們之間,要教我們學會開心、安心、親見自心,見到仁波切之前,趕快溫習他曾教我們的──12個故事,365個口訣!生活中的禪修語錄四年前,詠給明就仁波切以行動實踐了他對我們耳提面命的叮嚀——請練習,把禪修的經驗帶到日常生活中的教誨,到山林閉關去了!2015年11月3日,仁波切出關了,再度回到所有弟子們的身邊,教導我們如何將這瘋猴子的心,以及生命中障礙我們一
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261
庫存:1
滿額折
13.
藏密氣功:從「以氣修心」到「心氣合一」的解脫道
出版日:
2013/06/01
作者:
噶千仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
吸氣、住氣、定氣。拙火與本心的智慧是一體的,它燒去我們的雜念。修持佛法的起點,心理是我們的經常選項,也很容易陷入只見心理,不見身體的迷思。甚至忘了修行,也可以從練氣下手。噶千仁波切在本書中以簡單明暸的語言,直接開啟這條藏密修持的門徑。經由本書,你將明白: 練習藏密氣功的基本知識、重要概念,它們與學習佛法的關聯。 藏密氣功的姿勢、時間、觀想內容。 藏密氣功對身心有
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9
324
庫存:3
滿額折
14.
中陰解脫門:生死之旅一定要記得的6件事
出版日:
2016/12/01
作者:
措尼仁波切(Tsoknyi Rinpoche)
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
人的一生有無數個中陰, 它是生死之間,也是入睡醒來之間,更是剎那之間,當我們能夠掌握生命中無所不在的「間隙」,各種大小中陰,就不只是一場遊戲一場夢,它更是解脫的機會。蓮花生大師指出了六種相對應的修持,引導我們在生前、臨終、死亡的時刻,了悟自心。 六種中陰,其實只有一扇門生死之旅的六件事,就是蓮花生大師教導的「六中陰」,包括生前的三種中陰:生處中陰、夢中陰、禪定中陰,以及與死亡直接相關
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9
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15.
拔出你的本覺之劍:本然大圓滿與金剛歌
出版日:
2025/02/07
作者:
紐修堪布仁波切
;
舒雅達喇嘛
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
大圓滿是一條金剛捷徑,是從二元戲論的劍鞘中拔出佛性之劍的方法。本覺之劍始終都在,你何不當下拔劍,在無礙的虛空中無畏地揮舞呢?我們從未離於真正的上師——佛陀,以及自己的本初自性。那些認出心性的人就是覺者,反之則是愚癡者,一旦被指引而認出心性,就可真正地開始修持大圓滿了。紐修堪布仁波切於本書中以講說與金剛歌的方式,將自己修法的親身體驗和盤托出,鼓勵我們必須認出本覺,才能證悟本具的喜悅、寂靜與解脫。舒雅達喇嘛則是概述大圓滿「龍欽心髓」的傳承,直指它是金剛總持的法教,是極具威力、迅捷的大圓滿之道。 本書內容共分為三部,紐修堪布仁波切在第一部「教導」中,開示諸佛與凡夫的唯一區別,就是眾生因無明而未認出本覺,才會於輪迴中流轉。若能透過自生起即自解脫的本覺修持,了知煩惱本就無生,並體證經驗中的一切都是任運解脫的,無須造作任何事情,這即是大圓滿看待一切事物的方式。如此安住於本覺,便可止息痛苦。第二部「任運金剛歌」,收錄紐修堪布仁波切任運所作的六首金剛歌,其中〈要點鏡〉讚頌空性是心的本然狀態,若能確信空性,即可粉碎我執的鎖鏈。〈金剛鏡正念〉強調正念是大手印、大圓滿、大中觀的所依,直視心性,保持正念,才能登上正等正覺的寶座。〈幻相歌〉揭示一切顯相皆為幻相,了證輪迴和涅槃就如虛幻的遊戲,即是「果」。第三部「歷史」,主要簡述紐修堪布仁波切所領受的「龍欽心髓」傳承,包括吉美林巴以下至紐修堪布仁波切等傳承持有者的生平故事。「龍欽心髓」是由吉美林巴尊者所掘取的伏藏,這些甚深的法教是依於每位證悟傳承上師自身的體證,一次只對一個弟子,以「殊勝經驗指引」的方式口耳相傳。你就是大圓滿,「請享受這本具的大圓滿,現在它都是你們的了。」紐修堪布仁波切如是說。
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滿額折
16.
見心即見佛
出版日:
2024/01/05
作者:
慈怙
;
廣定大司徒仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
精裝
跟佛陀一樣,你很完美,我很完美,每個人都很完美,不需要去追求,但要去認出、去看清,你會發現,你本具佛性,且已然圓滿。【關於本書】本書是大司徒仁波切教學紀錄彙集的精華。全書分成六大主題,分別開啟六種智慧:第一章 我挖了一個坑給自己——看穿因果、超越業力的智慧第二章 草與玫瑰花——讓「佛法」變「活法」的智慧第三章 壓力管理—從「管理」到「不管理」的智慧第四章 競爭,讓你越優秀或越邪惡?——讓工作與佛法不必「你死我活」的智慧第五章 輪迴的三明治——掌握本質、戒斷苦癮的智慧第六章 開開心心去買單——為業力負責、重寫生命劇本的智慧在〈第一章〉,仁波切提示:使此生有意義的方法,就是讓任何事情都有意義及益處。例如我們可以為自己做好事,也可以為他人做好事,我們會思考,因此可以積極而犀利的思考,而不是浪費時間去負面思維或想得太複雜。在〈第二章〉,仁波切進一步提到,我們的缺點是自己創造的,我們培養了自己的習慣,因此必須為此時此地自己的模樣負責。除了我們自己之外,沒有人應該負責。就像我種下的種子是草的而不是玫瑰,我就不應該抱怨我花園內長不出玫瑰花,因為這是必然的。到〈第三章〉,仁波切談到現代人共通的「壓力」, 他說:我們思考的方式,就像是為痛苦創造條件。有一個生動的比喻:就像是射擊一樣,空間很大,但我們只設定一個小小的靶心,還盡可能放遠,因為放得越遠,射擊分數越高。而只有當命中紅心時,我們才開心!為自己的快樂設下太多先決條件,才會越來越難感到快樂。在〈第四章〉,仁波切提示,工作與修行兩者可以並行。當你成為一個修持佛法的上班族。你會開啟某些局面,不天真、不極端,不會天馬行空,它切實可行、有生產力、成熟且慈悲,虔誠又負責。到了〈第五章〉,仁波切說,我們都深陷於輪迴裡,就像一片放在三明治烤箱裡面的土司,每一面都要受熱。因此從各方向而言,我們都身處於輪迴之中,從內、從外、從上到下。因此,佛法修持的第一步,就是要跳脫出輪迴。在〈第六章〉,仁波切提示了一個重要的心態。每當遇到問題,可以這樣想:「這一定是我過去世的業,我正在為往昔付帳!」試著積極快樂、不帶悲傷、不帶委屈、心無報復、不帶怒氣,去應對那個你認為製造麻煩的人。感謝他幫我們帶來「償還業債」的機會,為我們創造出此生絕佳的機會,使來世飛速進步,起碼比此生更好。如何解脫是個大哉
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17.
老和尚給你兩顆糖:94歲長老仁波切手把手教止觀
出版日:
2018/04/02
作者:
堪布卡塔仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
94歲的長老仁波切:卡塔仁波切,以一生的修行經驗,給了你兩顆糖,這兩顆糖,一顆叫止禪,一顆叫觀禪,它很甜,是馬爾巴說的「有甜說不出」那種甜,但你得自己張開口,吃下去… 以止觀解脫煩惱,是佛教的獨步功夫,但各家說法不同,有些偏重理論,有的著重技術、體驗,難以周全。卡塔仁波切出入理論與體驗,幾乎沒有贅言而面面俱到、貫穿其間。讓你在不知不覺間窺探止觀的全貌。〈本書內容〉最有效的方法禪修最有效、最自然的方
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9
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18.
彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導
出版日:
2017/12/29
作者:
堪布卡塔仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
有一天,我們會結束此生的旅程,當你離開身體這個旅館,生命的下一站,想去哪裡? 佛弟子「生命的下一站」阿彌陀佛的極樂淨土,是佛弟子「生命下一站」的第一志願。但是,我們如何從這一場輪迴大夢,轉而甦醒在西方淨土的蓮花中?這部由噶瑪恰美仁波切編簒的阿彌陀佛極樂淨土實修儀軌,集結大伏藏天法師明就多傑親見阿彌陀佛與蓮花生大士所教導的殊勝教法,以及噶瑪噶舉傳承上師堪布卡塔仁波切的觀修要點,法源殊勝,傳承殊勝,引
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9
359
庫存:1
滿額折
19.
請練習,好嗎?
出版日:
2011/10/01
作者:
詠給.明就仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
讓你的心,自然放鬆不需要特別做什麼只要放鬆禪修,沒你想的那麼難禪修,其實很簡單當你走路時,可以禪修當你發呆時,可以禪修當你無聊時,可以禪修當你睡覺時,也可以禪修! 知名的新生代禪修大師 詠給.明就仁波切在本書中解說禪修要領,顛覆你對禪修的想像除了實際帶領各種方式──視覺、聲音、香味、疼痛、無聊、睡眠、走路……的禪修練習甚至教你不需要做任何事,就可以禪修! 無修即是最好的禪修! 禪修能夠讓
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庫存:2
滿額折
20.
帝師的禮物:八思巴尊者傳記與教言
出版日:
2022/09/02
作者:
八思巴尊者-原典作者
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
忽必烈的上師,宮廷導師,什麼樣的大成就者,能令天下第一君心悅誠服,求法修行?他是--帝師八思巴。【封底】一篇傳記,二篇經典教言,三位薩迦法王 薩迦祖師、第1任薩迦法王--八思巴尊者的諄諄教言,第27任薩迦法王的傳記書寫,第41任薩迦法王的精闢解析,古今當代三大成就者,一同帶您認識八思巴尊者的傳奇生平、經典教言與甚深法義。如彼懷攝他方已,於汝王政下方眾,請遍以正法照顧,為法能令世間樂。 --八思巴尊者《致帖木兒王子告誡寶鬘》44頌八思巴尊者是最早造訪中國的藏地上師,史上首次在漢地大轉金剛乘法輪,利益不計其數的眾生。在訪漢期間,八思巴尊者為皇家親眷傳了許多甚深灌頂及法教,以佛法為橋樑,讓藏、蒙、漢三族的皇族善信者,在漢地皇宮中成為金剛師兄弟。青年即受冊封為舉國尊崇的帝師,八思巴尊者開始為王侯皇戚撰寫許多教言,大都成為他告別中國、返回西藏之前的訣別贈禮。本書收錄尊者至今仍廣受誦讀修持的二篇教言,《勸誡大汗頌》是獻給大汗忽必烈的,為了皇太子帖木兒,八思巴尊者則專門撰寫了《致帖木兒王子告誡寶鬘》這部經典。 二部如珍珠般的佛法洞見,加上第41薩迦法王的逐句釋論,為現代行者講說帝王級的修行指引,與超越時空的佛法精要,包含如何禪修、行者應培植的功德特質、證悟佛果之道次第等,並闡釋如何將法教融入今日的生活。本書可以視為眾生2021年出版《薩迦成佛地圖》的系列作品,亦可獨立視為八思巴尊者的傳世法典,是認識吉祥薩迦傳承經典的入門寶鑰。 薩迦派五祖師之一八思巴尊者,少年時受邀晉見忽必烈汗,給大汗留下了深刻的印象,很快成為舉國尊崇的帝師。八思巴尊者學識無比、證悟超群,除了教導佛法,更堪為當時宗教、文化、經濟與政治等各方面的導師,並以佛法原則為指引,諦建藏漢之間的和平,影響力深入蒙古族精神心髓,直到今天蒙古仍虔誠遵行藏傳佛教傳承。本書收錄八思巴尊者傳記故事、兩篇教言《勸誡大汗頌》與《致帖木兒王子告誡寶鬘》及第41任薩迦法王對原典的詳細釋論。
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21.
妙法抄經本:心經、佛說三十五佛禮懺文、拔濟苦難陀羅尼經(2016平裝新版)
出版日:
2016/02/01
作者:
第十七世大寶法王噶瑪巴
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
內容簡介 本書為古典經摺本,正面收錄法王噶瑪巴以隸書手寫三部佛經:《心經》《三蘊經.三十五佛懺悔文》《拔濟苦難陀羅尼經》,三部經典重複三次,正面共有九部經文;本書背面收錄歐陽詢楷書的三部經典,三部經典重複三次,背面共有九部經文。全部總共18篇經文,適合初學抄經或書法者練習,也適合有抄經修持習慣者做為日常之修持,更適合在朝聖與發願的時節,於聖地一字一句地重溫佛陀慈悲智慧的法教。 本書特色&
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22.
禪定之王:《三摩地王經》精要釋論
出版日:
2024/09/20
作者:
帕秋仁波切-著
;
蔡宜葳-審定
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
◎來自佛陀的贈禮《三摩地王經》是針對行持、禪修、智慧這三個主題而宣說,其中包含了強大的佛法力量,穩定地引導我們進入持久而堅不可摧的禪修證悟,解脫痛苦。三摩地通常粗略地被譯為「禪定」,而「raja」是國王的意思,這就是為什麼《三摩地王經》通常被稱為禪定經王。在這本書中,仁波切一再提醒我們,最高的三摩地超越止定、超越概念。當你將正確的實相見地、真誠的佛陀禪修行持,和至高無上的利他事業結合在一起時,究竟的三摩地就會自然而然現前。培養慈、悲、喜、捨四無量心,可以增強三摩地。透過善巧辨明自己是誰、自身由什麼構成,以及此生要去向哪裡等問題,則能夠得到禪定的果位。在本書中,我們學習如此修行和觀照,而能夠自然地放下、放鬆,進入空性與慈悲無二的境界。這是一本寫給初學者的書,同時也為了那些以佛法為生命核心的人而寫。本書非常適合從頭到尾全文閱讀,或者可以依序花一週、兩週、一個月或一年的時間完成每章末所附的練習。另外一種讀法是隨時打開任何章節,並從其中文字收集靈感,這種方法也能有所幫助。這也是一本充滿智慧的書--不是古老圖書館裡過時而塵封的智慧,而是鮮活和靈動的智慧,這種特別的智慧鮮活地躍動在佛法成就者們的眼神和行動之中。本書中滿盈帕秋仁波切和他所屬傳承的明晰法教,那個歷史悠久的開悟上師傳承,一直向上追溯到佛陀本人。這些法教口訣都是來自修持成就而離苦得樂的上師,上師們將自己的智慧傳授給帕秋仁波切,仁波切現在將這份智慧傳予我們。
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23.
動中正念:透過禪修和日常覺知與自己為友
出版日:
2017/05/03
作者:
邱陽創巴仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
★榮獲美國亞馬遜書店(Amazon)五星評價。★改變你對禪的印像,重新認識禪,走向「正念人生」的道路。你真的認識你自已了嗎?放下原本的「自我」、接納「他人」禪修難,不難。禪修可以很簡單、很單純。將禪修融入生活中,讓禪修變成生活中的一份子,一張椅子、一張墊子、一顆恭維謙卑的心就可以了。在禪修時,你會注意到自已的心靈深處,開始跟「我」做朋友,當你真正認識自已之後若能欣賞自己,就會了解我們不需要感到悲慘不堪或受人譴責,也不需要佯裝自大。你會發現自己的基本尊嚴將隨著溫柔到來。而正念又是什麼?正念即透過自我的禪修,發現內心的世界。唯一能了解我們是誰的方式就只有去觀看,如是看著自己。你可能會討厭自己所看見的,也許會愛死了,但又怎麼樣呢?它就是如此,那就是你。唯有包容自我,才能接納他人,禪修與正念的關系,就像是要做麵包一樣,必須先將麵粉與水混合成麵糰。禪修好比是水,而你每日的正念和覺知,或在行動中所保持的正念,則如麵粉。要做成麵團,則必須將這兩者混合。與自己為友是禪修的基礎,也是目標。禪修幫助我們發展正念與覺知,讓我們進入另一個層面來了解自己,進而讓我們與自己和世界成為更好的朋友。你準備好一張椅子或是一張墊子了嗎?你準備要認識真實的內心自我了嗎?跟隨著邱陽.創巴仁波切的禪修智慧,跟自已當朋友吧!在正念之道上放光正念禪修能夠釋放壓力、增長注意力、感覺幸福。的確,但這只是剛開始的甜頭。《動中正念》會讓你一生受用正念,助你有效迎接生活中種種挑戰!增長你感受生命、實踐生命的視野和活力,為它們釋放創造力。本書經由禪修培養你的正念覺知,不只是引你入門,更是讓你深入了解修行的過程中將遭遇的課題。這是一位當代偉大上師的內在菁華,既是入門的階石,也是正念之旅不可缺的伴侶。點亮這條直達內觀的正念之道,再沒人能像邱陽創巴仁波切有如此善巧方便。佩瑪丘卓(PemaCh?dr?n)--《當生命陷落時》、《別上鉤》作者給你以勇氣以簡潔又溫情的智慧,邱陽創巴仁波切引你發掘你自己正念的莊嚴和臨在。這些不拘小節又深奧的禪修引導,將會為你帶來勇氣。鼓舞你跨越你沾滿習氣的自我,發現寬廣的醒覺和體現慈悲之境。杰克‧康菲爾德(Jack Kornfield)--《踏上心靈幽徑》作者智慧在舞動以清新和開放的實踐,開?我們的內外在世界。這是來自一位永遠的偉大靈性老師的正念禪修書,有著心理學的深度、幽默風趣的
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24.
明明白白是自心:大手印經典《明現本來性》釋論
出版日:
2022/08/05
作者:
達波札西南嘉
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
這是十六世紀岡波巴大師首次轉世,大手印成就者:達波札西南嘉所著的《明現本來性》,大手印傳承最重要的實修經典由當代最重要的大手印成就者,第十七世大寶法王噶瑪巴的親教師堪千創古仁波切闡釋博學、擁有甚深體悟的創古仁波切從一窺、全覽到深入禪修、指引次第,直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持無論是在哪個階段的修持者,都能找到相應的修行指引要訣是所有大手印禪修者閉關必備的教本
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25.
不怕,我有菩提心:創巴仁波切遺教法寶:三乘法教,系列六之四―悲智菩薩道(下)
出版日:
2020/02/07
作者:
邱陽‧創巴仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
悲心和智慧在我們心上劃出傷口,這一道又一道的內外傷開始交流,我們也就感染了直到成佛才能治癒的「菩薩熱」。翻開本書,也就是向菩提心敞開,走向成佛不歸路的起點。創巴仁波切用《修心七要》和《菩提大道》,築成這條菩薩道的地基。透過這些,你更加放鬆、更受啟發。甚至,你開始明白,菩薩道不僅是舉止平和地當個「乖寶寶」而已,你的一切終將成為菩薩事業中的基礎。「我」在攪拌機中優遊大乘佛法非常嚴苛,但也很溫柔。動機雖
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26.
大手印大圓滿雙運
出版日:
2017/09/01
作者:
噶瑪恰美仁波切 原典作者
;
堪布卡塔仁波切 釋論作者
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
金剛乘兩大心性傳承:大手印與大圓滿,兩大解脫法門精華,在本書中融合為一,這是大悲觀世音的實修教言,想證悟的你,請聽敢言的恰美仁波切怎麼說。 〈本書簡介〉我們的生命太短暫,煩惱又太熾盛,面對輪迴或解脫,我們沒有時間可以浪費。93歲的成就者堪布卡塔仁波切,慈悲為我們解析恰美仁波切的法本,讓大手印與大圓滿的實修精華匯流,以簡明的方式,為忙碌的現代修行人,提供了悟心性的訣竅。 ■兩大傳承證悟者的心性指引:
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27.
中陰與破瓦:「關鍵時刻,超越生死」的藏傳大法
出版日:
2015/04/01
作者:
噶千仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
這本書分兩大部分,主文所開示的是蓮花生大士傳承下來的「六中陰」,教授六種不同的中陰狀況。第二部分附錄則為作者於2014年5月在台灣「億次阿彌陀佛大法會」中所教授的「破瓦法」。 中陰(bardo)這個詞句的意思是「中間」,一般來講,指人過世後、未投胎之前的特別階段,稱為死亡中陰,也就是作者在本書第四、五、六章提到的「臨終中陰」、「法性中陰」與「投生中陰」的內容。除此之外,在我們活著的時候,其實也不斷
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28.
國王之歌:薩惹哈尊者談大手印禪修
出版日:
2022/01/21
作者:
堪千創古仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
這是大手印「遠傳承」第一位祖師,也是龍樹菩薩的老師:薩惹哈尊者的教導,這是大寶法王的老師:創古仁波切的釋論,這是「道歌寶藏」三部曲之一「國王之歌」的口訣,鮮活、直接、有加持力,對心的本然力量有信心、想開啟自心寶藏的人,仔細聽,大手印的心跳聲,就在字裡行間!什麼是大手印禪修之「基」(基礎)?什麼是大手印禪修之「道」(過程)?什麼是大手印禪修之「果」(目標)?身為大手印傳承第一人的薩惹哈尊者,在面對國王與諸婆羅門質疑他縱欲飲酒而要撤除其婆羅門種姓時,他分別為國王、王后、庶民詠唱出三首道歌——《國王之歌》、《王后之歌》、《庶民之歌》。這三首道歌結集成《道歌寶藏》,其中為國王詠唱的《行持歌》(又名《國王之歌》),即從「基」、「道」、「果」三個面向來教導大手印。在基大手印中,薩惹哈尊者指出「基」是事物的如實面貌,迷妄的顯相即在「基」之中生起。如果我們能在迷妄的輪迴顯相中捨斷貪執,認出這個真實本然的自性,才可能進入大手印之道。在道大手印中,尊者教導「正念」、「無念」、「無生」、「離心」四個修行次第。但尊者在本書中對調了前兩個次第,首先是藉由深刻的勝觀——「無念」,以品嚐離於煩惱的滋味。接著,應用「正念」以穩固對心性的認識,並看見諸法的如幻自性,進而觀見一切諸法皆是「無生」。最後,超越概念造作的心——「離心」,而回歸到一直都在的原點——無垢的心性。在果大手印中,我們認識到輪迴的顯相皆空無自性,體證遍在的大樂狀態即是我們的心性,而從輪迴中解脫。如此圓滿成就智慧與慈悲,也圓滿成就利他的因緣,而獲得三身或五身等功德。 薩惹哈尊者藉由道歌的形式詠唱大手印口訣,教導我們認出心性,而獲得佛法修持的究竟之果。在聽聞、思惟道歌之後,我們也要如薩惹哈尊者一般,執起俱生本智之劍,射穿能所二執的妄念,了證法身。
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29.
法王說不動佛
出版日:
2017/08/04
作者:
第17世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
不被嗔心動搖己心就是不動佛的精髓與力量 身為一位佛法修行者挑戰的對象不是在外面而是要向內挑戰自己最重要的是要學習不動佛的精神把不動佛勇敢的力量與精神帶到我們生活裡用這種力量來對治煩惱、嗔恨心透過這種內在的練習讓我們的心變得更堅強、更強大 本書簡介不動佛又名「阿閦佛」,意思就是「不嗔恨」,也有「不動搖」之意。不動佛在東密信仰中,代表大圓鏡智,是五方佛中非常重要的一尊佛。在密乘中,不動佛更深的涵義是一
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30.
貴人:堪布門色仁波切成就自他的一生
出版日:
2020/03/06
作者:
堪布丹巴達吉仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
噶千仁波切傳記中門色仁波切篇中譯版首次面世!!「這個『祖國』真正指的其實是所有居住在其中的人民。所以,無論做什麼事,都要試著去利益眾人。種植蔬菜的話,人們可以吃;燒磚的話,建築工人可以蓋房子,並且他們將因此獲得報酬。別把你的工作想成是在浪費生命。一切事物都是相互連結的。要想著這些工作都是利益他人的事業,一旦你能從這個角度理解這所有事情,你就會去做必須要做的事,並且把它們做好、做對。」以上的話就是本
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31.
本淨之心:自然學會「大圓滿」的無條件幸福
出版日:
2024/07/05
作者:
鄔金秋旺仁波切
出版社:
眾生文化
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平裝
獲得無條件幸福的實修指南 《本淨之心》是一本大圓滿實修指南,引導我們得到無條件的幸福。體驗到我們本淨的心,也就是我們的本來面目,並由此獲得真正的、無條件的幸福。 本書分為五大部分:—第一部分首先闡明心無染清淨的本質,以及心是如何染汙、迷失。—第二部到第四部,依次說明深入覺醒的三個原則,分別是證悟、禪修、以及善心,探討與證悟和禪修相關的內容。—第五部是藉由《密續精義》解密覺醒的四個過程。 《本淨之心》是解鎖大圓滿詞彙的鑰匙。覺醒,最終也是來自於本淨之心。就在現在,就在今天。本淨之心的禪修教導,是基於大圓滿法的傳承。這個傳承有一個很不一樣的特徵:你是可以在今生就證悟的。如果你具備了合適的條件,並得到一位很善巧的、很有證量的大圓滿上師的引導,那也許就是幾年的時間。證悟並不神秘,也不是遙不可及。 你的心,一週七天,每天24小時,徹徹底底地、完完全全地安處於清淨的狀態中。本書不僅是要讓人們瞭解到這一點,更主要的是為大家提供一條在日常的工作生活中清晰可見的、易於實踐的道路,讓大家能夠真正得到解脫,並體驗到圓滿的、無條件的幸福。
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32.
斷法:眾喜之園與施身法釋論
出版日:
2016/05/01
作者:
天噶仁波切
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
用觀想力和禪定力,將身體轉化為一種神聖的食物;以虔敬心和大悲心,供養諸佛菩薩、鬼神及眾生,藉這一次次的上供下施,斷除我執,認證心的本質:空性。 魔不在外界而在內心施身法的意思就是「斷除」;它要斷除的是我們內在的心魔,而不是驅逐、消滅、鎮壓外在的邪魔凶險,他們並非存在於外,而是無異於自心的展現。 斷除我執、自利利他的大法我們心中所有的無明,都是始於對自我的錯誤認同,而一切無
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33.
束縛中的自由:阿德仁波切不凡的一生與教導
出版日:
2019/12/10
作者:
阿德仁波切-著
;
瑪西亞‧賓德‧史密特-彙編
;
索南拉茉-審定
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
本書彙輯阿德仁波切一生的非凡故事及其開示教法,時間著重在橫跨1999到2006年間,呈現出他所傳授的教法不僅甚深,且不凡方式中的一小部分。他所給予的教導,不但精確、細節豐富,而且簡單直接;此一風格也反應了他對佛法的體驗、了悟及慈悲的深度。全書共計17章,分成第一部「自由」與第二部「束縛」。第一部「自由」,是阿德仁波切對佛法之道的主要教導,包括:虔敬與出離、結合大手印與大圓滿的修持、如何才能與上師相
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34.
城市秘密修行人:「現代瑜伽士」的修學指南
出版日:
2024/03/07
作者:
堪布巴桑仁波切-作
;
郭怡青-執筆
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
⦿城市,就是我們的「寂靜處」歷史上的每一個時期都有劇變、戰爭與動盪,今日似乎更嚴重,隨著資訊交流快速,一股全球性的焦慮,日益蔓延。但這看起來最焦慮的世代,卻也是修心資源最豐富的世代。只要我們願意,在很近的地方,就可以遇到善知識,在最繁華的城市,找到安身立命的修行方式,紅塵深處,做個不著相的「城市瑜伽士」,向內用功,低調修持到證悟。本書中,堪布巴桑仁波切以「三主要道」的出離心、菩提心、空正見,幫助我們摘下偏見的眼鏡,如實看清這個世界,不即不離,安定從容,在大城市活得有山林氣質。也依照次第,指引大家如何在忙碌的現代生活中,做一個自在的都會瑜伽士。無論是初學者還是已學佛多年,都可以依照他的指引來修持,把握當下,穩固心性,在世俗與勝義之間共舞。如何在大城市,活得有山林之氣?如何忙而不亂,快而不急,還原最好的自己?如何不著相的,低調內修,做個城市瑜伽士?
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35.
覺醒一瞬間:大圓滿心性禪修指引
出版日:
2014/11/01
作者:
措尼仁波切
出版社:
眾生文化
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平裝
他的父親是祖古烏金仁波切,他的弟弟是明就仁波切,在大圓滿世家的榮耀傳承下,他是我們證悟心性的希望!措尼仁波切,直指你的心!一旦見到真正的本覺,不管妄念與習氣、惡業與煩惱遮蔽本性多久,都會在一剎那間消逝。一旦認得赤裸覺性,直視當下本初的覺醒,我執會像蛇蛻皮般脫下,你會解脫。 〔本書簡介〕法王噶瑪巴說:「一切教法,只有一個重點,就是降伏自心。」為了幫助我們完全降伏自心,導師佛陀宣說的八萬四千法,都指向
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36.
菩提心的滋味:到彼岸那六條完美的路
出版日:
2017/12/01
作者:
措尼仁波切
出版社:
眾生文化
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平裝
菩提心一直都在,你感受到了嗎?它是一種開放、清明與感動,菩薩開顯了它,通往了成佛之道,人們連結了它,學會了用心觀照每一個當下。 先點燃心裡的火柴心如何有滋味呢?透過感受。所以轉化是發生在感覺、感受裡,因此先要「感覺到」你的感覺,而不是「知道」你的感覺就夠了。內心裡一根小火柴是可以燃起火花的,這火柴是什麼呢?它叫作「愛」,沒有你、沒有我。有「我」,就沒有愛。 菩提心的最初機制你修了菩提心卻沒有任何感
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37.
那洛巴教你:邊工作,邊開悟
出版日:
2022/05/06
作者:
那洛巴尊者-原典作者
;
堪千創古仁波切-釋論作者
出版社:
眾生文化
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這是大手印金鬘傳承第二棒, 也是「那洛六法」祖師:那洛巴的法本;這是大寶法王的老師:創古仁波切的釋論;-- 兩大殊勝合璧,這是大手印修行人不可錯過的經典!【封面】創古仁波切說:無論你是哪一行,只要能在工作、生活中,時時以正念實修大手印,都有機會像84大成就者一樣證悟!【封底】佛法是關於你自己的心,不是什麼很遙遠的東西。試著去減少傲慢,以意樂取代剛?。試著這樣去想:「這些法乃來自一位偉大圓滿的大師,也許我可以從中學到一些什麼。」然後真誠去聆法。我想這樣的話,是可以理解到一些什麼的。 ---堪千創古仁波切#「工作中證悟」的大成就者傳承古印度84位大成就者,以實修大手印得到解脫,告訴後世從事任何職業都無妨修持, 以任何一種生活方式去修持大手印都可行,保持正念與專注,修持與工作同時進行而毫無衝突,更可能臻至一生成就的圓滿證悟 。#那洛巴大手印教學的課本那洛巴尊者--具大精進與大虔敬、歷盡苦行的證悟者,本書收錄之《見地攝略》與《大手印要言》歌訣,是尊者當年授徒時使用的文本,凝練心語而融匯大手印見、修、行、果等各次第殊勝法要 。 #時時刻刻大手印大手印法教超越一切時空限制,在日常時刻中皆可謹持於心,是最適合忙碌的現代社會中融合工作與修持的殊勝解脫道。任何活動的當下,請即思維那洛巴法語中的義理,並將法教帶入生活,讓俗世本身正是修行解脫的道路。
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38.
你是幸運的
出版日:
2013/04/01
作者:
詠給.明就仁波切 作
;
艾瑞克.史旺森 筆
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
你是幸運的,但是你有時忘了,「世界上最快樂的人」明就仁波切,教你發現你的幸運,開發你內在最大的能力,記起心靈密碼,提領你生命中最大的財富。 只要堅持不懈就會成功, 在克服障礙的過程中,你會得到喜悅。 ~海倫凱勒(Helen Keller) 脆弱與不完美的感覺之中,蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。如果我們能面對生命中的煩惱和難題,就會找到內心與外在的安樂。如果我沒有面對我大部分年輕時的 恐慌和
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39.
你就是愛,不必外求:喚醒自心佛性的力量
出版日:
2023/11/01
作者:
帕秋仁波切-作
;
吳淑錦-執筆
;
項慧齡-英譯中
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
獨立書獎心靈好書入圍肯定! 本書英文原版入圍「2023年新世代獨立書獎 Next Generation Indie Book Awards」心靈類獎項 #這是「秋吉林巴大伏藏傳承持有者」帕秋仁波切第一本中文專書。 在利他的天空中翱翔,除了悲心與智慧的雙翼, 還需要拍動翅膀的大力--源自心性尊嚴的威德力量 。 仁波切以開放、坦率並溫暖的傳法風格,平易清新地深入探索「尊嚴」這個主題,引領我們把覺知帶入內在的轉化,為探見心性並修持本具尊嚴,提供深廣見地、探索與座上修漸進引導,幫助尋找道途者親見清淨本性並增盛本具尊嚴。趣入自心本性而開啟尊嚴大力的本源,這是根本療癒人生困惑與苦惱的珍寶大藥。 「自我」是一個演員,總是在演戲。 發現心性本具尊嚴而信任自心時, 就不用再演了,就會不由自主地想要利益世界。 此時,只要當無執而真實的自己-- 充滿悲智與尊嚴的自己。 秋吉林巴廣大伏藏傳承持有者 新生代生活與佛法融匯實修引路上師-- 帕秋仁波切親自指引 開啟心性尊嚴寶藏的起點書 為什麼內心的喜悅如此難以維持?為什麼總是輕易地被自疑、信心不足、恐慌所佔據?為什麼覺得自己不完整、憂慮自卑、自我憎恨、自戕成癮、恐懼衰老與死亡?這些痛苦與不堪的起因是什麼? 「尊嚴」是對於真實本性的堅定信心。即便生活中充滿缺憾,我們都可以時時轉心向內,注視自心的真實本性,心性的本具尊嚴功德一直都在,所暫時迷失的是自己與佛性之間的連結。 本書汲取藏傳佛教的智慧傳統,教導「自心佛性尊嚴」是眾生本具的特質,本來完整且圓滿。在覺照煩惱與分別念的剎那,妄念就開始式微,心也不再黏著,不論環境起了什麼樣的混亂,都能安住於本淨心性的莊嚴明晰之中,保任深刻且金剛不壞的安定力量,這是發展利他發心與重啟內心力量的必要基礎。 書中以三個部分反映出「尊嚴」作為一個概念的發展進程,以及修習「尊嚴」的次第。第一部指出心與真如心性,而我們必須明瞭「心」本就是清淨且豐盛的。第二部把焦點放在瞭解障蔽本淨心性的習氣與迷惑,以及加以對治的方法。第三部則著眼於這個過程的結果--甚深且深植的信任與信心,轉化了我們與自己、他人、世界之間的關係。 認出真實心性,並且懷著確信而加以保任的時候,就擁有了尊嚴的力量,且能於生命進程中任運展現。帕秋仁波切十分強調生活與實修的覺證,故本書除提供概念認知之外,也給予一套思與修的漸進練習「尊嚴座上修」,幫助讀者與本具的佛性連
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40.
福德與神通
出版日:
2022/09/30
作者:
菩提公園
出版社:
眾生文化
裝訂:
平裝
這是大寶法王最早認證、唯一留在藏地的法王子:巴沃仁波切總指導的「佛法漫畫」——「不思議圖鑑」系列第二本「福德與神通」。回歸佛教系統,釐清在漫漫的時間長河中,逐漸模糊的佛法教理,畫出佛陀最初教導的真理:福德、神通、供養、吃素、放生等,在「畫中有話」中,看漫畫學佛法,踐行正確的佛法生活。這是「圖像世代親近佛法」的奇妙作品,對眼根銳利的年輕世代,是聞法的善巧和福報,也是巴沃仁波切暨菩提公園,對大家的法供養。在高度原創的強力圖像中,有哏的情節裡,有點搞笑、有點辣,智慧的微光閃爍其中,會心一笑中,佛陀的智慧,直覺映入心中!對忙碌的現代人來說佛法精深、佛書浩瀚如繁星從何接觸猶如盲人摸象本書將兩千五百年前佛陀所言流傳至今看似艱深的概念以最活潑有趣的圖像+淺顯易懂的說故事方式來說明及拆解日常生活中常聽到的佛法專有名詞從最基礎根本的「福德」、「神通」、「供養」、「吃素」、「放生」等跟著漫畫主人翁——辮哥與阿喵的提問一步一步走進佛教的教義輕鬆領略佛法的精髓
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