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地緣政治角力，形塑東亞國際秩序從近世中韓互動審視南宋時代變革宋、金與高麗三者之間長期的互動關係，彰顯出十二、十三世紀東亞國際秩序的複雜性，以及弱勢政權在外部環境驟變的情況下，進行各種政策調整以求生存的努力。作者先蒐集、整理中韓史籍乃至碑刻資料，依序排比列成年表，確定時序以掌握關係的變化，作為探討議題的基礎；再逐步整理相關史料，蒐集、整理中韓研究既有的論著，透過中國史與高麗史的相關史籍互相參照，對長期以來中韓關係史研究進行綜合性的觀察評述。除了政治、外交層面，黃寬重教授亦從不同面向切入，進一步觀察宋、麗關係的變化。例如中韓雙方的交流過程中，在實用性器物以及具典藏價值的文物上常互換有無，說明在外交關係時斷時續的情形下，兩國仍有實質的經濟與文化交流；而山城防禦蒙古的經驗，對宋、麗國運以及人民際遇有所影響，兩國之間是否相互學習或影響，亦值得探討。經由國際互動來看待南宋的處境和政權特質，得以確認宋朝是從東亞世界秩序的視角處理其外交政策。黃寬重教授在因緣際會下投入中韓關係研究，也曾親赴韓國進行史蹟踏查、參觀，並與韓國學者交流請益；作者的研究歷程中，受到許多師友、前輩的協助與交流，得以收穫豐碩成果。也曾收到韓國方面資助進行訪問研究，利用豐富藏書以及實地考察，認識地形風貌並結合史、地典籍的記載，擴展中韓關係的研究議題。在作者開展研究前彙整書目的準備工作過程中，也見證了中韓關係研究從附庸蔚為大國的盛況，以及資訊科技及數位化急速發展的過程。後來在國際關係、時空背景與作者研究方向調整下，雖決定告別中韓關係研究，鮮少再觸及中韓關係議題，但本次作者修訂舊稿彙集成冊，使本書成為其學術生涯的紀錄與見證。

地緣政治角力，形塑東亞國際秩序從近世中韓互動審視南宋時代變革 宋、金與高麗三者之間長期的互動關係，彰顯出十二、十三世紀東亞國際秩序的複雜性，以及弱勢政權在外部環境驟變的情況下，進行各種政策調整以求生存的努力。作者先蒐集、整理中韓史籍乃至碑刻資料，依序排比列成年表，確定時序以掌握關係的變化，作為探討議題的基礎；再逐步整理相關史料，蒐集、整理中韓研究既有的論著，透過中國史與高麗史的相關史籍互相參照，對長期以來中韓關係史研究進行綜合性的觀察評述。 除了政治、外交層面，黃寬重教授亦從不同面向切入，進一步觀察宋、麗關係的變化。例如中韓雙方的交流過程中，在實用性器物以及具典藏價值的文物上常互換有無，說明在外交關係時斷時續的情形下，兩國仍有實質的經濟與文化交流；而山城防禦蒙古的經驗，對宋、麗國運以及人民際遇有所影響，兩國之間是否相互學習或影響，亦值得探討。經由國際互動來看待南宋的處境和政權特質，得以確認宋朝是從東亞世界秩序的視角處理其外交政策。 黃寬重教授在因緣際會下投入中韓關係研究，也曾親赴韓國進行史蹟踏查、參觀，並與韓國學者交流請益；作者的研究歷程中，受到許多師友、前輩的協助與交流，得以收穫豐碩成果。也曾收到韓國方面資助進行訪問研究，利用豐富藏書以及實地考察，認識地形風貌並結合史、地典籍的記載，擴展中韓關係的研究議題。 在作者開展研究前彙整書目的準備工作過程中，也見證了中韓關係研究從附庸蔚為大國的盛況，以及資訊科技及數位化急速發展的過程。後來在國際關係、時空背景與作者研究方向調整下，雖決定告別中韓關係研究，鮮少再觸及中韓關係議題，但本次作者修訂舊稿彙集成冊，使本書成為其學術生涯的紀錄與見證。

《大學》的「三綱領」、「八條目」與《中庸》的「中庸之道」，影響了中國一代又一代的讀書人。我們希望透過重新注譯，除了將文言翻譯成白話之外，也試圖經由「研析」的單元，將這些老祖宗的智慧，賦予現代的意義。本書的注譯者王澤應教授，精研中西倫理學，尤其對儒家的倫理思想，有獨到的研究。他於書前的「導讀」部分，不但簡單扼要的說明了二書的作者與版本，更深入淺出的介紹了書中的蘊含的哲理，讓我們在進入正文前，對二書有初步的了解。本書編排完全依據朱熹的《大學章句》與《中庸章句》為底本，連同其章前章後的提示文句一併注譯，我們相信，唯有這樣，才會更容易進入學庸的世界。

臺灣醫療文化史研究的開啟！今日的中醫理論及生命觀念其實來自千年前的傳承！ 什麼是生命？如何解釋生死？這些問題從古至今一直是人類的大哉問，不同文化對這些問題也都有各自獨特的觀點。中國傳統文化如何看待身體？又如何認識操控身體的生命？古人如何面對生命的議題？他們的觀念又如何影響今日的我們？作者杜正勝透過考古資料及文獻的分析，為讀者建構出中國文化理解身體的過程，進而探究千年前的生命觀念與今日中醫理論之間的連結與演變。 ◎中國傳統對「人」的認識 中國文化重視身體的完整性，毀壞父母賜予的身體乃大不孝，因此無法透過解剖獲知相關知識，對人體的認識也有著極大限制。春秋戰國以後，雖然對體內五臟六腑的認識逐漸建立，但缺乏人體解剖知識，使中國醫療走向偏往玄學的道路，融合道家觀點建立起獨特的經脈及氣論體系。氣論除了用來解釋身體運作外，更包含了精神、魂魄，組成一套可以解釋人由「天氣」及「地氣」相結合，從出生到死亡完整歷程的天人相應觀念，奠定了後世中醫的理論基礎。 ◎人的生命來自於天？ 商周時代，人們相信生命由祖先掌管，至於天神則是屬於天子的專利。春秋時期，禮樂制度逐漸崩壞，過去專屬於周天子的天神，被諸侯、貴族們僭越祭拜，到了戰國時代天神甚至掌管了平民的生命。天庭結構複雜化，協助天神管理人間生命的神祇亦隨之出現，向天神祭拜以求延長壽命的習慣由此確立。 ◎行為合「禮」性命攸關？ 封建禮制規範了先秦時期的中國社會，貴族的容貌與言行也都應表現出相應的樣子，否則會被認為是形神分離、喪失魂魄，這樣的人必定命不久矣。口中的吃食與耳聽的聲樂也有相應的規範，地位越高者享受越豐厚，但到了戰國時代，禮制崩壞，人們縱情享受不合自身身分的物慾，開始發現過度的物質享受會導致壽命折減，「節制」的觀念自此誕生。 ◎人定可以勝天？ 戰國時期以降，氣論發展日益成熟，人們開始思考如何透過對「氣」的適當調節與導引來實現長壽。與此同時，人們也不滿足於過去齒搖髮白的「眉壽」，而開始追求可以不顯老態的「長生」！就連秦始皇、漢武帝也都是追求長生的狂熱者，以養生秘方追求長壽的風潮更是一路盛行至今。 ◎生與死之間的聯繫 &nb

唐代是中國詩歌史上豐碩圓熟、光華四射的時代。以往討論其興盛的原因時，多將重點集中在科考重詩及帝王喜愛等大環境的催促。但是，在詩歌創作的環境中，更直接觸動情思、更貼合於個文人構思歷程的，該是與文人生活息息相關的居止遊息之地──。園林，它不僅是一門獨立的藝術，還更在唐代文人的生活裡，發揮了詩文創作的觸源、意象及提昇境界的功能。 本書根據唐代文人的自述──詩文，釐出唐代文人其造園的寫意手法、理念及藝術化成就；呈現了唐代文人園林生活的內容、型形態與吏隱等兼融調和的精神特質；由文人所賦予園林的功能和職責，說明了園林生活其對唐詩興盛的促進與風格特色的影響；闡述了樂園實現的園林觀和唐代文人逍遙神遊、道藝合一的美感境界；並揭示唐代文人對詩、園、畫等山水藝術相啟發相轉換所做的實踐與貢獻。

中國醫療史祕辛大公開！ 眾多耐人尋味、令人拍案驚奇的醫藥小故事 ◎你身體內的那些東西，就算高唱「你是我的眼」，依舊看不到，那古人是如何發現及解讀？ 歷史上神醫華佗明明神乎其技、無所不能，卻仍舊無法拯救吐蛇病人。病人吐的是蛇還是蟲傻傻分不清？ 現在人總說讀書讀到腦筋壞掉，這可不是空穴來風，就連古人也認為讀書太專注會傷身！（是不是找到藉口可以不念書了呢？） 血液在古代東西方文化中是神祕且具有力量的元素，經血、精液在中國更被視為追求長生與健康的祕方，甚至有皇帝差點因為經血引起暗殺。宮鬥劇必備的「滴血認親」到底是劇情烘托橋段，還是確有其事？ ◎長壽之道、養生祕方百百種，古人是如何避免踩雷、輕鬆入門？瘟疫時不時刷個存在感，古人是如何捍衛自己的生命？ 免驚！一本《老老恆言》在手，養生達人就是我，舉凡睡眠障礙、起居衛生、飲食等，養生小智慧幫你全部包辦。 關於防疫，其實古人比你想像的還要先進，清冠一號的構想來源，即是古代防疫治療之方。 根據《本草綱目》記載，我們常吃的豬肉居然有毒，吃豬腦不一定補腦還可能導致腎虛？我們所知的民俗食療和中醫的食療並不一樣！（所以不能亂吃豬肉？） ◎近代中西醫相遇，雙方是相互對立還是合作？隨著醫療科學的進步，中醫該如何朝新時代邁進？ 清末中醫面臨前所未有的危機，但他們並沒有坐以待斃，他們嘗試用西醫理論，來證實古代醫學學說，重新詮釋中國醫學的技術與身體觀。而隨著近代中國對外戰爭失利，西醫與強國健身概念結合，擔負起新時代責任，卻使中醫轉而被視為落伍、不科學，甚至一度被官方廢除！ 本書寫作題材包羅萬象，上至神醫華佗、針灸穴道，下至民俗食療、刮痧放血，沒有生僻冷硬的歷史，只有你想像不到的各種有趣故事！不僅內容極具延伸研究價值和閱讀趣味性，同時收錄了醫療史研究方法及總體視野的文章，是一本既符合大眾史學寫作精神，卻又不失嚴謹學術性的醫療史讀本。 專文推薦人 林昭庚 中央研究院院士｜ 陳麒方 台灣中醫臨床醫學會理事長｜ 好評推薦 寺澤捷年 東亞醫學協會名譽理事長／日本東洋醫學會名譽會長｜ 胡峰賓 消費者文教基金會執行董事暨發行人／國立成功大學法律系教授／臺灣醫事法律學會秘書長｜ 馬逸才 中華民國中藥商公會全國聯合會理事長｜ 張永賢 中國

傳說為荷馬創作的《伊里亞德》和《奧德賽》，歐洲最古老的書寫文本，是希臘的史記。本書上溯印歐語族群遷徙殖民的歷史，下探歐洲史詩的源起與流變，透過獨樹一幟的史觀，展現別開生面的史識，全面探究荷馬史詩蔚然成學的來龍去脈。作者所見史詩景觀的嬗遞反映文化史的進程，從口傳史詩以實體城牆界定土地認同，經由文人史詩以文化城牆界定族群認同，到基督教史詩以信仰城牆界定宗教認同。由於英雄的偉業根基隨認同的本質而改變，地理空間不斷廣化，從強調具體的身體經驗，經由強調歷史的閱讀經驗，最後演變為強調自傳色彩的想像經驗。同步發展的是心靈空間的深化，其主旋律為兼具心理與情感雙重意義的生死辯證，從直面死亡，經追尋不朽，到信仰永生。朝特定目標前進的線性敘述終於取代永恆回歸的環狀結構，呼應方興未艾的小說不可或缺的人生觀。

❇　古典美學大作的首席攻略書　❇ ❇　讓你真正讀懂《紅樓夢》的神解析　❇ ❇　賈府的家族秘辛集結於一冊　❇ 千金散不盡，銀錢還復來？ 賈府流金歲月的豪奢生活，在揮霍完大筆祖產之後， 回首看《紅樓夢》裡兒女的愛恨嗔痴，究竟是「木石前盟」還是「金玉良緣」？ 明爭暗鬥的豪門中，小人物的生存之道竟是裝傻扮醜？ 豪門繁華落盡後，在前方等待著的是色抑或是空？ ❁ 小說是社會意識的表現，家庭是社會現象的縮影。 讓薩孟武先生以社會文化研究的視角，深入淺出的徵引多方史料， 帶領讀者清晰認識賈府這個大家庭的興衰，以及其所反映出的當時社會現象。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆先生感性文字之萃集 經年累月所學所感所思一覽而盡 本書為《八十憶雙親》、《師友雜憶》二書之合編，皆為錢賓四先生對自己生平所作的記敘。《八十憶雙親》為先生八旬所誌，概述其成長的家族環境、父親的影響和母親的護恃。後著《師友雜憶》，繼述其生平經歷，以饗並世。不僅補前書之不足，歷數了先生的求學進程、於各地的工作經驗、做學問的契機、撰著寫就的過程以及師友間的往事等，使讀者對賓四先生有更完整、更深刻的認識；亦可藉由先生的回憶，了解其時代背景，追仰前世風範。 【本書特色】 1.錢穆先生追述與親友之間的回憶。 2.匯集錢穆先生的感性文字。 3.從本書可窺見社會、家庭風氣，以及思想、學術環境之變化。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

★★★曾任國立編譯館國語教科書審查委員、資深國語文教師廖玉蕙，最新文學教養指南★★★ ★★讓家長理解「如何培養國語文素養力」的教學手冊★★ ★★孩子應該人手一本的最佳課堂讀物★★ 怎麼閱讀？怎麼寫？ 搶救國語文前，要先懂得享受文學之美！ 國語文教育是一切學習的基礎，也是許多家長與老師的共同課題。 面對新課綱上路，如何奠定孩子理解文本與理性思辨的基礎， 以發展自學能

房客租屋要注意 ˙租屋的時機怎麼看？租屋預算該抓多少？水電瓦斯怎麼算？ ˙好房子怎麼判斷？看屋也要注意良辰吉時？ ˙惡房東怎麼防？3個小提問讓你輕鬆找到好房東！ 房東出租要知道 ˙租約範本新上路，該適用哪種租約？ ˙租約公證要怎麼辦理？該準備哪些東西？ ˙出租後房東還可以出入房屋？可否阻止房客報戶籍？ ˙房客欠租怎麼辦？惜命條款可行嗎？如何預防變成不定期租賃？ 房客想找到價廉物美的好物件，房東也想

在變化急遽的社會中，如何培養孩子面對挑戰的能力？ 坐在教室裡上課、沒日沒夜的補習、永無止境的考試，就是「學習」嗎？ 究竟在21世紀，我們需要什麼樣的人才？我們想培養出什麼樣的下一代？ 現在的孩子在成長過程中備受保護，就像在溫室中長大；然而外面環境競爭日益激烈，我們讓孩子學到如何面對挑戰的能力了嗎？本書作者透過多年來的教育觀察與實驗，敘說「野」如何能夠成為一

【愛播聽書FM】編輯談書https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/50050/cid/128.html◆◆從法老神權到現代民族復興的五千年紀實◆◆◇你對埃及的印象還停留在木乃伊嗎？帶你完整解讀真實的埃及◇▼ 神話與真主的交會地埃及是如何從法老時代的「絕對神權」，轉型為伊斯蘭文明的「文化重鎮」？在這漫長的五千年中，這片土地如何從神話與世俗之間，淬鍊出獨特的民族韌性？▼ 現代中東的強人政治看納瑟、沙達特、穆巴拉克等政治強人，如何帶領埃及擺脫殖民枷鎖，在冷戰局勢與地緣衝突的夾縫中，重新定義埃及在阿拉伯世界與國際舞台的「關鍵棋手」地位。▼ 政治重組的陣痛與重生深入解析後穆巴拉克時代的政治內幕！在社會秩序瓦解與重構的挑戰下，這座古老文明如何面對現代化的經驗與教訓，展開屬於二十一世紀的民族復興之路。埃及不只有金字塔和木乃伊，更是當今地緣政治中不可或缺的關鍵樞紐。當古老的靈魂遇上現代的動盪，這座永恆的尼羅河國度，將如何在現代浪潮中實現驚奇逆襲？翻開本書，看見神話背後，那個閃耀著現代光芒的真實埃及！

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結砌磚夯土，再構南宋半壁山河 相較漢、唐武功盛世，南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」，除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句，更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下，南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代，直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後，才逐步翻轉「半壁山河」的意義。 黃寬重教授近六十載的學史生涯，以「再構南宋半壁山河」為畢生志業。藉爬梳整理史料，穩健紮實地探索、重新認識南宋的面貌。此套研究彙叢以「半壁集」為名，黃寬重教授除了希望畢生研究能翻轉讀者對南宋半壁山河的負面刻板印象外，也期待學界持續在南宋史研究領域砌磚夯土，攜手構建南宋的半壁山河。 《半壁集》收錄黃寬重教授多年來發表的期刊論文與研究成果，並依主題分冊編輯出版，包括「家族與社會」、「地方武力」，「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。《典籍增輝——宋代文獻整理與數位化》以典為路，尋史問學從紙本到數位，勾勒南宋研究的多重蹊徑 黃寬重教授在南宋史研究的領域中，已耕耘近六十年，除了探索南宋史諸多議題之外，亦致力於典籍版本的考訂與爬梳，積極參與文獻數位化工作，嘗試在紙本與數位之間建立對話，開展傳統史學與現代科技的結合，進而為傳統歷史研究開闢新路。 本書收錄作者整理宋代典籍及參與推動數位化計畫所撰寫的十八篇文章，依性質分別納入〈議題回顧〉、〈《四庫》版本對研究的啟示〉、〈1990年代以後的文獻突破〉、〈數位人文早期的發展軌跡〉四篇中，呈現作者一甲子以來南宋研究的學術生涯中，如何藉由研讀、梳理典籍以釐清史事尋找議題，也留下宋代典籍整理與數位化的發展源流，提供南宋史研究者寶貴的治史經驗談。

宋史大家黃寬重教授六十載研究集結砌磚夯土，再構南宋半壁山河 相較漢、唐武功盛世，南宋在過往很長一段時間代被貼上了「積弱」的標籤。所謂「半壁山河」，除了是相較北宋而言喪失大片國土的直述句，更隱含南宋是據守南方的「殘缺政權」之意。在此觀點下，南宋被視為庸碌腐化、委屈求存的朝代，直到當代學界以「背海立國」視角重新審視南宋歷史後，才逐步翻轉「半壁山河」的意義。 黃寬重教授近六十載的學史生涯，以「再構南宋半壁山河」為畢生志業。藉爬梳整理史料，穩健紮實地探索、重新認識南宋的面貌。此套研究彙叢以「半壁集」為名，黃寬重教授除了希望畢生研究能翻轉讀者對南宋半壁山河的負面刻板印象外，也期待學界持續在南宋史研究領域砌磚夯土，攜手構建南宋的半壁山河。 《半壁集》收錄黃寬重教授多年來發表的期刊論文與研究成果，並依主題分冊編輯出版，包括「家族與社會」、「地方武力」，「文獻整理及其價值」、「東亞地緣政治角力」、「政局變動的戰、守、和博弈」、「為學基本功」、「知人論事」等冊。《典籍增輝——宋代文獻整理與數位化》以典為路，尋史問學從紙本到數位，勾勒南宋研究的多重蹊徑 黃寬重教授在南宋史研究的領域中，已耕耘近六十年，除了探索南宋史諸多議題之外，亦致力於典籍版本的考訂與爬梳，積極參與文獻數位化工作，嘗試在紙本與數位之間建立對話，開展傳統史學與現代科技的結合，進而為傳統歷史研究開闢新路。 本書收錄作者整理宋代典籍及參與推動數位化計畫所撰寫的十八篇文章，依性質分別納入〈議題回顧〉、〈《四庫》版本對研究的啟示〉、〈1990年代以後的文獻突破〉、〈數位人文早期的發展軌跡〉四篇中，呈現作者一甲子以來南宋研究的學術生涯中，如何藉由研讀、梳理典籍以釐清史事尋找議題，也留下宋代典籍整理與數位化的發展源流，提供南宋史研究者寶貴的治史經驗談。

再讀《紅樓夢》，你看見的可能不只是情愛，還有一段被壓抑的民族記憶。面對長達數十年的紅學熱潮，潘重規先生以截然不同的觀點，重新審視這部經典。他提出，《紅樓夢》並非曹雪芹自傳式的身世哀歌，而是一部隱含反清復明民族思想的政治小說。此觀點迥異於胡適等主流紅學論者提出的「自傳說」，值得讀者在閱讀原文時加以比對、思辨。五個讓你重新認識《紅樓夢》的閱讀觀點：1. 愛紅，或許是「愛朱」？「紅樓」、「紅香圍簾」、「紅妝淚影」……紅色在書中幾乎無所不在。潘重規先生提出，這個「紅」字，可能不只是愛情的色彩，也許影射了「朱明」──明朝的國姓。寶玉「愛紅」與「悼紅軒」，或許正是對舊朝代的深情一瞥。2. 寶玉敬女子，是性格，還是一種文化堅持？寶玉說：「女兒是水做的，男子是泥做的。」這句話常被解讀為性別反思，但在清初社會背景下，也可能藏著另一層意涵。在剃髮易服政策下，多數漢族女子選擇保留明制衣冠，成為文化身分的守護者。小說裡女子的清潔、高潔、獨立，是不是也象徵了一種文化上的「不屈」？這也許是作者對「未改裝」者的敬意。3. 真假寶玉：兩個家族、兩個時代？甄寶玉與賈寶玉，一個姓「真」，一個姓「假」，身世性格幾乎一模一樣。這樣的安排是否暗示了明清之交的政權更替與家族命運？兩次抄家，會不會是對兩段歷史的重疊回聲？4. 輓詩與哀悼：林四娘的故事藏著什麼？書中提到明末宮人林四娘殉難，寶玉為晴雯作輓詞時提到「寧使文不足，悲有餘」。這樣的句子，看似抒情，其實像是一封寫給歷史的長信，緩緩傾訴著難言的失落與懷舊。5. 書中諧音、隱語，不只是巧思，或許是保命之道？清初文字獄嚴重，文人寫作不得不處處藏意避諱。潘重規先生認為，《紅樓夢》的許多巧妙安排，如「金陵」「風月」「紅樓夢」等詞語，可能都在暗示一種「說不出口的真話」。也許這不只是小說的藝術，而是一種在高壓下的文學生存方式。【從文本細節出發，理解歷史陰影下的文學多義性】《紅樓血淚史》提供一種將《紅樓夢》置於清初歷史脈絡中、視其為民族書寫的閱讀視角。雖此觀點有其立場與推論，並不等同於學界定論，但其對隱喻線索的分析與歷史背景的串聯，對讀者打開另一種理解紅樓的可能性，具有啟發性價值。是否《紅樓夢》真為「弔明揭清」的隱書？抑或只是個人身世與情愛的總結？本書不給定論，但邀請你在風月繁華之外，看見一層更深的文化密碼。

《呂氏春秋》是秦朝丞相呂不韋召集門下賓客學士集體創作的一部綜合巨著，它有三個方面堪稱「獨一無二」：一是內容的廣泛性，自古代社會到那時代的全部認識成果，它幾乎都作了檢閱和評說；二是學派的兼容性，它雖被視為雜家，但卻力圖在融會貫通的基礎上，建構一個自屬的體系；三是構制的規整性，使讀者產生一種嚴格按照預定藍圖，集百工智慧而由一人運籌帷幄的感受。如此一部奇書，值得國人一讀。本書在前賢時彥的研究基礎上，進行全面而深入的導讀、校注和語譯，是今人研讀《呂氏春秋》的不二之選。

擺脫西方凝視的僵化印象從伊朗自身視角觀察歷史開啟觀看西亞區域歷史的新可能 「歸功於國王的卓越領導，伊朗成為這個世界紛爭地帶中的穩定之島。」 1977年，美國總統卡特在一場宴會中如此恭維伊朗國王巴勒維。然而僅僅一年之後，伊朗國王的世俗政權就在人民的怒火中倒臺，新的伊朗政府更擺出與美國誓不兩立的敵對態度，伊朗的政策究竟為何會出現如此天翻地覆的轉變？◎破除來自西方媒體的「伊朗迷思」 自建立神權政府之後，伊朗彷彿蒙上一層面紗，落後、保守的形象揮之不去。外界的人們無法理解曾經西化的伊朗為何會選擇「走回頭路」，「退步」到神權統治並與美國相對抗。但，真的是這樣嗎？本書透過長時間的分析，解釋伊朗自十九世紀以來外交政策的擬定邏輯，觀察伊朗如何在種種勢力的角力下形成今天的樣貌。◎列強對伊朗的壓迫 伊朗位處交通要道，且盛產石油，這使伊朗在擁有深厚經濟潛力的同時，註定會遭受帝國主義的入侵。十九世紀被迫簽下的種種不平等條約、英國對石油利益的無情榨取、兩次大戰的被迫捲入，再再呈現伊朗長期受到列強擺佈。1953年美國CIA甚至策動政變，直接推翻對外強硬的伊朗首相穆沙迪克。對外界的警惕與巴勒維內政產生的問題連帶發酵，終使伊朗發生外界始料未及的鉅變。◎來自臺灣本土學者的宏觀分析 作者身為本土學者，也留意到中華民國與伊朗間的長期互動。透過檔案的還原，讀者能看到兩國如何因為相似的處境而建立關係，更曾身處同一陣營而互動密切，最後又因國際現實與伊朗國內局勢的改變而再度漸行漸遠。 本書從伊朗角度出發，回顧近代伊朗與外界互動的歷史，不僅觀察伊朗與列強之間的互動，也梳理西亞各國與伊朗間的紛爭。透過宏觀視角的觀察，破除我們在西方媒體影響下對伊朗產生的種種迷思，引導讀者重新思考伊朗百年來的外交歷程背後的脈絡。誠摯推薦（按姓氏筆劃排列） 包修平 暨南大學歷史學系助理教授 張景安 政治大學阿拉伯語文學系副教授 崔進揆 中興大學國際政治研究所副教授兼所長∕當代南亞與中東研究中心主任

西洋古典藝術到底看什麼？ 不用再在藝術品面前無語問蒼天 讀懂故事就能看懂名畫 藝術品背景故事通通報給你知！ 歡樂無極限的藝術賞析 拉近你我與西洋古典藝術的距離 讓你站著看、坐著看、倒著看 怎麼看都好看！ 踏進博物館，面對眼花撩亂的西洋古典藝術想了解卻無從下手嗎？ 每次參觀展覽，都在困惑眼前這幅畫中的裸男裸女到底是誰嗎？ 西洋古典藝術御用角色，十四位俊男美女（偶爾還有老頭跟小屁孩）一字排開！ 【一打開就笑到停不下來，希臘羅馬眾神到底可以有多鬧？】 預防兒子篡位的妙招，就是通通吃下肚，小孩生不出來，就沒有篡位的問題......嗎？ 宙斯談戀愛無極限，看他如何三十六變，從天鵝到白牛，再從麻雀到老鷹，物種多到自己可以湊齊一間動物園！ 奧林帕斯論「箭」，射後不理的天界小屁孩邱比特靠愛之箭稱霸一席之地！ 陽光型男阿波羅的悲慘戀愛史，初戀情人慘變植物人？！西洋藝術家們的靈感來源，古典藝術作品中不斷出現的VVIP，十四位深受藝術家喜愛的奧林帕斯眾神，瘋狂「神」蹟不間斷！ 【從希臘羅馬神話入手，帶你理解經典藝術作品的故事主題！】 為什麼那隻天鵝在跟美女玩親親？ 那位少女為什麼有一半的身體變成樹？！ 那位手拿眼珠的優雅少婦到底是誰？ 為什麼那幅畫有個裸男這幅畫又有個裸女？ 當你觀賞藝術作品時，腦袋中是否有源源不絕的問號跑出？到底是你眼睛業障重還是藝術家太天馬行空？讓你站在藝術品前面想破頭就是不懂藝術家想表達什麼？！本書精選「登場次數」超高的希臘羅馬神話故事，找出故事必備經典圖像，帶你一路破關斬畫，不論藝術品是熟悉的、陌生的，還是有點熟又好像不太熟的通通沒問題，經典圖像在手，藝術世界任你行！ | 強力推薦 名畫二創哏王 「德州媽媽沒有崩潰」Mumu 臺灣新銳仙女藝術家倪瑞宏 Special教師獎得主，《這樣的歷史課我可以》作者吳宜蓉 不務正業的博物館吧版主郭怡汝 （以上依首字筆畫排列） 用親民好讀的文字，藉由作者的引導，看希臘羅馬神明們的七情六慾，超級有趣！！就當未來去歐洲博物館看到這些作品的欣賞入門，這本剛剛好

《穀梁傳》與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。其以弘揚儒家的仁義禮法為宗旨，強調禮樂教化，力主仁德之治，論理平正，不僅在唐代列為九經之一，亦於宋代列為十三經之一，足可見《穀梁傳》在儒家經典中的地位，以及對中國古代思想文化的重要影響。《春秋》三傳中，《穀梁傳》最能闡發《春秋》的微言大義。周何教授窮三十餘載之力，為本書作注和語譯，引證資料豐富詳盡，疏解鉅細靡遺，語譯周延完整，是今人研讀《穀梁傳》的最佳輔助。

《呂氏春秋》是秦朝丞相呂不韋召集門下賓客學士集體創作的一部綜合巨著，它有三個方面堪稱「獨一無二」：一是內容的廣泛性，自古代社會到那時代的全部認識成果，它幾乎都作了檢閱和評說；二是學派的兼容性，它雖被視為雜家，但卻力圖在融會貫通的基礎上，建構一個自屬的體系；三是構制的規整性，使讀者產生一種嚴格按照預定藍圖，集百工智慧而由一人運籌帷幄的感受。如此一部奇書，值得國人一讀。本書在前賢時彥的研究基礎上，進行全面而深入的導讀、校注和語譯，是今人研讀《呂氏春秋》的不二之選。

 ★本書入選「好書大家讀」第八十五梯次優良少年兒童知識性讀物★西洋古典藝術到底看什麼？ 不用再在藝術品面前無語問蒼天 讀懂故事就能看懂名畫 藝術品背景故事通通報給你知！ 歡樂無極限的藝術賞析 拉近你我與西洋古典藝術的距離 讓你站著看、坐著看、倒著看 怎麼看都好看！ 我是葵花子，我不是網美，而是你最直白的線上導覽阿姨。 今天的我們不要聽話，要一起來「乖，你聽畫」！ ● 踏進博物館，面對眼花撩亂的西洋古典藝術想了解卻無從下手嗎？ ● 每次參觀展覽，都在困惑眼前這幅畫中的裸男裸女到底是誰嗎？ ● 三大主題重點分類，要勵志有勵志，要愛情有愛情，還有希臘羅馬英雄聯盟任你挑！ 【生存即是考驗，那些厭世又勵志的人生】 • 普羅米修斯，那位惹怒老闆結果被丟去餵老鷹的爆肝男子 • 左手抓右手但還是管不住自己的手癢女子潘朵拉 • 一場洪水過後莫名變成人類的祖爺爺祖奶奶 • 肩頸硬叩叩的宇宙級社畜 • 薛西弗斯，那顆石頭就是死都推不上去的荒謬男子 • 賣力過了頭最後被冥王投訴的醫生 「生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題」你以為只有哈姆雷特會遇到這種人生大哉問？NO~NO~NO~你我皆凡人，在這人世間討生活談何容易？有時厭世到盼望地球毀滅明天不要來；有時覺得自

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 挑戰一波未平一波又起，羅馬帝國會是一蹶不振，還是浴火重生？ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礡史詩★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主——塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 ◎　倒了一個皇帝，沒關係，羅馬還有千千萬萬個皇帝？西元69年是個混亂至極的年代，各個軍事將領為了皇位殺紅眼，短短的一年內，就有三位皇帝倒臺、死亡──喀爾巴被刺殺、歐圖戰敗自裁、維特里斯則像代宰豬隻，被從皇宮中趕到廣場上公開處決。然而，羅馬公民只是冷眼旁觀一次又一次的政爭，更把發生在首都的內戰當作盛大的鬥劍士表演，在一旁鼓譟、趁火打劫。因為對平民來說，內戰的結果只會左右皇帝人選，對他們的生活沒有太大的影響。 ◎　邊疆民族想要獨立建國，這次的羅馬內亂看似大好時機？ 西元69年的內亂，來得快去得也快，卻也引發多個邊疆民族起來反抗，嘗試脫離羅馬的統治。達其亞族從多瑙河防線南下入侵；日耳曼裔的萊茵河輔助兵，轉頭攻擊頭頂上司──羅馬軍團兵，甚至呼籲同為羅馬行省的高盧人，一起叛變，以建立獨立的高盧帝國。 人們或許會好奇百年前凱薩對決龐培的三年內戰中，邊疆民族為什麼不隨之起舞，好脫離羅馬的統治，而百年後的短暫紛亂，卻能造成叛變不斷的燎原之火呢？學者認為西元69年的內戰領導人都非名揚萬里、驍勇善戰的大人物，其震懾力不敵凱薩和龐培。再者，凱薩和龐培的權力爭奪戰，擴及歐洲和非洲兩大陸，邊疆民族亦深受影響；反觀百年後的內戰，戰場不出義大利半島，廣大帝國的邊境居民自然可以隔岸觀火，再趁羅馬人彼此打的頭破血流，疏於守備時，起來反抗統治。 ◎　當羅馬本國打得不可開交，鎮守邊疆的維斯帕先卻能遠距稱帝？ 當羅馬本國陷入帝位爭奪戰和邊疆民族動亂之際，駐守在猶太的維斯帕先沒有一頭栽進廝殺中，而是在幕僚輔佐下，養精蓄銳，靜待時機。 當各地士兵對於時任皇帝維特里斯的怨氣無處宣洩時，維斯帕先攏絡多數軍團，並在作為義大利糧倉的埃及稱帝，擁有武力又握有糧食的他銳不可擋，不僅派親信穆夏那斯領兵回到本國對付維特里斯、平定異族動亂，又命長子提圖斯主持對付猶太的戰爭，兩位親信不負所托打了漂亮的勝仗，讓維斯帕先做到羅馬皇帝的基本功課──保障國家安全和糧食供應。

★跳脫傳統研究方式，探討唐代中國醫療的經典作品★ 中國醫學發展至唐代，繼承了南北朝以來的遺產，完成中國第一本官修醫書，呈現出吸收、整合的特色。然而，醫學雖受惠於官方不遺餘力的推動，卻不無避免的，也造成皇權對醫學的介入與控制，上位者威嚇將官員貶至醫療落後的嶺南，用以掌控人臣的生死命運；始料未及的是，遭貶官員為求保命自製的醫療小書，竟意外促進南方醫學的整體發展。 此外，信仰與醫學自古關聯密切，唐代許多醫療現象的內涵，仍未脫宗教的範疇。今日我們或許難以想像：玄妙的「咒禁」是官方醫療機構明確可用的治療方法？疾疫被歸因是「瘧鬼」所導致？乃至長生丹藥、梵文咒術、符籙軌儀，無一不是佛、道兩教在唐代醫學發展中相互交流競爭的證明。 本書從國家、信仰兩大方向切入，綜觀南北朝至唐代醫學發展的多元面向，剖析唐代官方對於醫學的推動與利用，以及唐代醫學與宗教的密切關係。作者並運用新出土文獻、墓誌銘、文章詩歌、宗教資料等，拓展唐代醫療史研究的視野與可能。

皇朝都城的歷史，如何穿鑿英雄、賢相的傳奇生平？ 民間耳語的故事，如何附會一座城市的興建始末？ 從北京建城傳說，認識傳統中國社會樣貌與百姓心理 北京城，一座千年建置的古老都城，同時也是明清以來的帝王之都，自建城以來便開始流傳著各種離奇荒誕的故事，像是有人說北京城的設計，與明初神機妙算的軍師劉伯溫有關？哪吒大神還曾經降落凡間，指示劉伯溫建城時可「照著我畫」？ 這些看似詭奇的情節，透過作者的史料驗證，為您一步步抽絲剝繭，不僅釐清傳說的來龍去脈，還能從中剖悉政治與社會的互相影響，及人們的思維方式與生活樣貌。 本書結合民間故事與可信史料，既為歷史與民俗研究另闢蹊徑，亦提供大眾一部奇趣的通俗歷史讀物，附錄更有許多一手的民間傳說故事以及珍貴圖片，帶您一探北京城鮮為人知的奇幻祕密！

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遍布荒蕪沙漠的阿拉伯，為何被羅馬人稱為「幸福阿拉伯」？ 令阿拉伯人難以忘懷的「貝都因」生活，究竟有何特殊之處？ 阿拉伯各民族如何以伊斯蘭的精神，薈萃成今日的半島七國？ 臺灣阿拉伯文化研究的先行者、 首位在阿拉伯國家取得阿語博士學位的臺灣學者鄭慧慈教授， 以富有情感的優美筆觸，為您細細敘說阿拉伯半島的磨難與振興 諸多古老的歷史國度湮沒在滾滾黃沙下，阿拉伯眾多部落因伊斯蘭信仰而凝聚，又因教義歧異而分裂，但他們仍保有心中永恆的理想——曠野貝都因的豪情。半島部族的自強與崛起，撰寫出專屬於阿拉伯人的詩篇！ ★前進荒漠，尋找貝都因——傳統的「阿拉伯人」 傳統貝都因熱情大方的待客之道，讓全世界留下深刻印象：不求回報地款待陌生人（三天！）；堅持來者是客，因此即使訪客是仇敵，主人也必須招待對方三天才能復仇；即便主人家境貧困或遇災荒，仍寧願自己挨餓，也不會怠慢客人。擔心人生地不熟被欺負？不要緊，當你喝下主人招待的咖啡，主人就會保護你。 ★伊斯蘭——不只是宗教，更是心靈寄託與社會規範 伊斯蘭教打破部落階級，倡導平等觀、揚善禁惡；它重整阿拉伯社會，以縮減貧富差距為目標；它消弭部落鬥爭，闡揚社會公義。伊斯蘭教的興起，使阿拉伯半島成為當時的世界中心，不僅曾凝聚部落林立的阿拉伯人，更建立橫跨歐、亞、非三洲的世界帝國。 ★與現實的鴻溝，地緣政治的衝突與挑戰 阿拉伯人在血統上分為南、北兩大部族，在伊斯蘭教興起前，雙方為敵對狀態；伊斯蘭教創立後，因繼承者糾紛及教義分裂，導致對立加劇，即使建立統一的帝國，也未能解決爭端，各大家族、部落聯盟成為實質統治者，使當地政治、經濟、社會、文化等事務各自獨立。時至今日，阿拉伯半島的分歧仍未能消除。 從伊斯蘭興起前、被詩人傳唱的古文明時期，到伊斯蘭興起、曾一度建立起帝國卻因重心轉移而淪為邊陲的中世紀，以及進入近代被殖民、保護與各區域逐漸崛起的獨立時期。作者以半島的地理環境為經，以時間演進為緯，交織成阿拉伯這部古老且浩瀚的歷史，內容深入淺出，運用大量的阿拉伯原始史料及半島各國歷史學者之作品，充分顯現作者長年在阿拉伯與伊斯蘭文化領域的耕耘。本書對任何對於阿拉伯半島有興趣的讀者而言，都

跨越世紀的史學泰斗──余英時 一代巨擘的治學方法、為學成就，經典再現 海濱回首隔前塵，猶記風吹水上鱗 余英時回憶與錢穆的相處點滴 以宏觀視野剖析國學大師畢生學術成就 欲了解錢穆與余英時的國學史研究，絕不容錯過本書 專文引言 ▎ 陳弱水（國立臺灣大學歷史系教授） 齊聲推薦 ▎ 黃進興（中央研究院副院長、院士） 王汎森（中央研究院院士、臺灣綜合大學系統校長） 【余英時典藏套書　系列特色】 w 余先生學術成就的多方位呈現 集結余先生橫跨三十年的的學術論文、通俗短講和專書序文，文體特性各異，涉獵主題廣泛，展現其深厚的研究學養和嚴謹的治學態度。而其中針對恩師錢穆學術和思想的研究，不僅為讀者提供理解錢穆的另一取徑，也能從中觀察余先生自青年以來的學思歷程。 w 走出象牙塔的社會關懷 余先生學術成就斐然，但是他並未將眼光限縮於研究的象牙塔中，而是賦予自身知識份子該有的淑世理想。從套書中的短文和講詞，可以看出余先生也將其學養和批判性眼光，應用在針砭時事與社會問題。他不畏政治勢力，不獨善其身，嘗試利用筆墨啟發讀者一同追求更自由、美好的時代。 w 時代變遷中的一盞明燈 余先生藉歷史分析點破中國百年來所處的危機，亦巧妙剖析中國在他落筆當下的整體局勢，展現余先生對自由和民主等普世價值之關懷，並給予讀者化解危機的可能方向。其見解在今日詭譎莫測的局勢下，讀起來依然擲地有聲。 本書為紀念錢賓四先生逝世周年而作，但其意義並不僅在於感舊傷逝。作者企圖通過對錢先生的學術和思想的研究，勾劃出二十世紀中國學術思想史的一個重要側影。錢先生論學具有極其鮮明的觀點，與中國現代學術 界的一切流派都有顯著的異同，因此一方面和各流派都有所不合，另一面又和各流派都很深的交涉。 本書特別著重地分析了錢先生和「五四」主流派（以胡適為代表）、馬克思主義派（以郭沫若為代表）、以及新儒家（以熊十力為代表）之間的錯綜複雜的關係。

何國世老師於OPENBOOK專欄，細說他的「拉丁美洲國別史」 https://www.openbook.org.tw/article/p-67141 讓我們在智利的土地上跳舞／……／這片土地有最翠綠的果園／最金黃的麥田／與最紅的葡萄園／踏上去似糖如蜜！ ——智利詩人米斯特拉 ★讓地圖製造商傷透腦筋，世界最狹長的國家 智利位處南美邊緣，東面為雄偉的安地斯山脈，西面為一望無際的太平洋。天然的地理限制，使智利向南北發展，造就如絲帶般的狹長國土，從南緯18度到南緯57度，總長4200多公里，平均寬度卻僅有300公里！奇特的地形，難以完整放入地圖中，成為地圖製造商最大的惡夢。然而山海環繞、與世隔絕的環境並未阻礙智利人前進的腳步，他們突破大山大海的限制，強勢逆襲，成功躋身拉美強國之列。 ★聽！有詩歌在吟唱！ 智利是詩人的土地，孕育出無數滿載詩意的靈魂。著名詩人米斯特拉以富有強烈感情的抒情詩，成為拉丁美洲首位諾貝爾文學獎得主；文豪聶魯達則以政治與愛情詩歌聞名於世，他以充滿生命力的詩歌，復甦整個美洲大陸的命運及夢想。 ★「依靠公理或武力」──智利國家格言 智利的國家格言，反映了智利建國的歷史。十六世紀，西班牙征服者從秘魯一路南下，踏入智利，建立聖地牙哥城，展開長達二百五十年的殖民統治。十九世紀，美洲掀起獨立革命浪潮，智利人也加入追尋自由的行列，在付出大量的生命後，終於打破殖民的枷鎖，建立共和政體。 ★蓋棺難以論定的鐵腕將軍 不同於多數拉美國家給人動盪貪腐、貧窮落後的印象，智利的民主政治穩定，經濟、文化高度發展，與阿根廷、巴西並稱為ABC三大強國。但今日繁榮的背後，是長達十六年的軍事獨裁。1970～1980年代，在鐵腕將軍皮諾契特的帶領下，創造「智利奇蹟」，免於陷入拉美「失落的十年」。然而皮諾契特實行恐怖統治，大肆迫害異己，在許多智利人心中留下難以磨滅的傷害。鐵腕將軍的功過是非難以蓋棺論定，懷念或追責的矛盾，也持續撕裂著智利社會。

因果關係與我們的生活息息相關，小到如何進行飲食控制，又或者思考要做什麼工作才能有穩定而美好的生活，我們總在因果判斷中尋找人生的方向及依靠，甚至大到國家政策的制定，都無法擺脫因果對我們過去、現在及未來的影響性。所以——我們需要認識「因果」！但有其「因」必有其「果」嗎？我們的人生經驗告訴我們，即使像賈伯斯一樣選擇大學休學去創業，卻不一定就能保證事業成功。作者在書中靈活運用生活及科學實驗的例子，勾起我們正視思考的陷阱，探討因與果的必然性。您也想參透生活中難以辨明的因果關係嗎？不妨翻開這本書，「思考大革命」就要來了喔！

本書為紀念史學大師錢賓四先生逝世週年而作，但其意義並不僅在於感舊傷逝。作者企圖通過對錢先生的學術和思想的研究，勾劃出二十世紀中國學術思想史的一個重要側影。錢先生論學具有極其鮮明的觀點，與中國現代學術界的一切流派都有顯著的異同，因此一方面和各流派都有所不合，另一面又和各流派都有很深的交涉。本書特別著重地分析了錢先生和「五四」主流派（以胡適為代表）、馬克思主義派（以郭沫若為代表）以及新儒家（以熊十力為

★第一本完整蒐羅經典繪本、橋梁書、小說的全方位英語閱讀教學指南★★閱讀分級系統輕鬆破解，學習英語，從挑對適合的英語讀物開始★★涵蓋108課綱19重大議題X閱讀素養，透過素養教案與學習單，英文閱讀輕鬆上手★ ▍怎麼給孩子挑選適合的英文讀物？哪些類型適合國中的孩子？哪些又適合高中生？▍英文閱讀素養怎麼教？繪本教學、小說教學要怎麼帶？▍孩子每次碰到英文長篇閱讀直接放空怎麼辦？如果以上問題勾起您的憂慮惶恐，別擔心，因為「英文閱讀教學解答之書」就在這裡！ 無論你是想增進閱讀素養教學技能的英文教師，還是想要帶領家中孩子開啟自主閱讀之路的家長，抑或初次接觸英文讀物的讀者，此書都有可解決您問題的閱讀解方。透過循序漸進的指引重點及閱讀素養實戰練習，讓我們一起引導孩子成為具有冒險精神的閱讀騎士，讓他們學會享受英文閱讀的美好與樂趣，勇敢闖蕩浩瀚的英語世界。 【內容簡介】由英文校園閱讀推手戴逸群老師以多年英文閱讀教學經驗與熱忱，著手編寫出一本集結豐富閱讀推廣心法、融合閱讀策略的素養活動教案及學習單的指南式書籍。透過一步步引導步驟、援引深具公信力的閱讀分級系統與閱讀架構拆解，孩子的英文閱讀實力逐步奠基，閱讀素養教學更能輕鬆融會貫通於課堂之中！精選內容包含——◆嚴選經典繪本、橋梁書與青少年小說書單，搭配英語新知學習及反思問題，增強英語力與思辨分析力。◆書單涵蓋新課綱19重大議題，取材多元，貼近孩子生活課題，培育健全人格力。◆導入全美都在使用的藍思閱讀分級系統，精準定位英文閱讀理解力。◆素養活動教案與學習單結合閱讀策略與閱讀架構圖，深化閱讀素養力。

《歷史思考大未來》全書共有十章，分為四個部分:「為何學習歷史？」、「歷史對學生的挑戰」、「歷史對老師的挑戰」、「歷史與國家記憶」。這四個部分中，作者依序闡釋了學校歷史科存在的價值與意義，課堂中教與學的困難，甚至到社會大眾的歷史認知與集體記憶等，可說涵蓋了歷史教育理論和實作上的幾大議題。而翻閱書中各章節，作者的辯證與討論更是融合哲學、歷史學以及認知心理學，是一部紮實的跨學科之作。

一定要學數學嗎？如果沒有數學我的人生會不一樣嗎？一本道出數學教育的危機，並讓讀者重新體會數學與生活的關係。 本書分為四大部分，共收錄39篇文章，從數學教育觀點之評論、中學數學定理之剖析、牛頓之萬有引力定律淵源及後續發展、愛因斯坦的介紹及其重要貢獻，讓讀者先了解數學定理背後的原理，再從幾何著手，將中學數學所學與牛頓的定理作連結，使讀者能夠體會數學之美。

【愛播聽書FM】編輯談書https://www.ibo.fm/coursedetail.php?id=294 傳說土耳其人是突厥的後代，繼承剽悍的血統，所向披靡，征服了東羅馬帝國，成為歷史上最後一個橫跨歐、亞、非三洲的大帝國。如此強盛的國力創造出充滿活力的燦爛文明，融合拜占庭和回教文化，土耳其成為東西文化的繼承者和傳遞者，文攻武略，顯赫一時。但特殊的地理位置也為她帶來多揣的境遇，在時代潮流的推動

史學泰斗汪榮祖教授經典之作增訂重現★以清季之臣的經歷，映照近代中國邁向世界的挫折與命運★在清末名臣群像中，郭嵩燾無疑是最具爭議且獨特的一位。他懷抱傳統士人憂國憂民的初衷，卻因不願隨波逐流的性格在官場屢遭排擠。身為近代中國首位駐外公使，他在出使英、法期間親身體認西方文明的先進，對世界局勢有著超越時代的精確洞察；然而，這些真知灼見卻不容於當世，使其在誤解與毀謗中，成為一名寂寞的先知。郭嵩燾的一生，正是近代中國命運的縮影。年過半百出任使節，猶如古老疲憊的帝國嘗試與世界接軌。他在國際外交場域據理力爭，積極倡議接納西方文化，最終卻仍面臨「孤臣無力回天」的困局。他的個人挫敗，似乎象徵了十九世紀中國走向世界的重重阻礙。【本書特色】▎經典重塑，增訂再出史學大家汪榮祖教授代表作，以全新排版與增補內容重新問世，是研究清末人物與外交史不可錯過的經典著作。▎跨語言史料的嚴謹解讀汪教授發揮深厚的國學素養與精湛的英文能力，以《郭嵩燾日記》為核心，廣泛採借郭氏文集、奏稿、清末同僚紀錄及大量英文外交檔案。透過中西雙重史料的交互辯證，呈現極具公信力的歷史現場。▎兼具學術深度與人文關懷汪教授以細膩且具同理心的筆觸，深入探討郭嵩燾的起居、交友、應試見聞，以及在洋務博弈中的心路歷程。從個人心境到帝國局勢，全方位建構這位清季重臣的生命史。

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中醫外科實錄曾記載，一名病患氣管、食管因自刎皆斷後，竟可以縫合救活過來！？這樣一則「反常手術」的病例，反映了中醫治療什麼樣的特色？又是從何時開始，中醫外科療法逐漸式微，而轉向以藥物治療為主呢？本書透過明朝「外科天才」陳實功的手術案例，探討中醫療法是在何種社會、文化背景下，由縫合手術轉變為藥物療法的過程，以及其所反映的中國醫學史遭遇的困境──明清時代外科「方脈化」的漫漫歷程。