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$200~$399
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出版日期
2019~2020
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2017年以前
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裝訂方式
平裝
(107)
精裝
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作者
黃德寬
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1.
心理健康教育與心理輔導（簡體書）
出版日：
2010/01/01
作者：
王金道
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《心理援助的技術和方法》內容大致分為四個部分。第一部分是緒論，主要闡述心理健康教育的發展、心理健康的標準、健康概念的演變以及心理健康和素質教育的關系。第二部分是理論篇。它系統闡述了心理疾病產生的理論基礎和過程，使從事心理健康教育的人們對心理疾病的產生過程有一個清晰的認識，準確把握心理問題的性質和特點。第三部分是技術篇，它主要向讀者介紹心理健康教育的技術
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2.
詩經異文輯考（簡體書）
出版日：
2010/06/01
作者：
程燕
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《詩經異文輯考(繁體版)》包括了周南、關雎、葛覃、卷耳、穋木、螽斯、桃夭、兔置、芣苜、漢廣、汝墳、麟之趾、召南、鵲巢、采蘩、草蟲等。
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3.
莎士比亞聖經文學研究（簡體書）
出版日：
2010/08/01
作者：
王曉淩
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《莎士比亞聖經文學研究》，本書包括：從宏觀視角研究莎士比亞與基督教文化思想等內容
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4.
東吳文化暨第二十屆《三國演義》學術研討會論文集（簡體書）
出版日：
2010/08/01
作者：
王玉國
主編
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《東吳文化暨第二十屆三國演義學術研討會論文集》內容簡介：東吳文化之所以為人關注，是因為它折射出中國南北文化交融的歷史軌跡，正是由于東吳政權全力弘揚漢民族文化，推動了華夏文明進一步南傳，促進了南北文化交融，有力地加強了江南區域諸民族的團結和諧，開創了長江流域和珠江流域文化發展的新格局。作為三國文化的重要組成部分，東吳文化是三國時期廣泛交流、激蕩、融合這一文化的典型代表，其在諸多門類上的成就，更為中華
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5.
揭開早期教育神秘的面紗（簡體書）
出版日：
2010/02/01
作者：
曆 奇
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
結合“和諧”的理念，《揭開早期教育神秘的面紗》所闡述的教育模式主張在“德、善”的基礎上施教，就像一棵小樹的成長一樣，“智”表示小樹長高，“德”表示小樹長得粗壯；《揭開早期教育神秘的面紗》重點提倡環境育人，每個人都有一個“生物場”，好人有好人的生物場，壞人有壞人的生物場。不同的生物場產生不同的效應，當你和德高望重或大善者在一起生活，你的心就坦然，就愉悅，就舒適……筆者抱著拋磚引玉之心，揭開早期教育神
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6.
中華文明起源研究（簡體書）
出版日：
2010/08/01
作者：
陳民鎮
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
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87 折
7.
藝術真理審美烏托邦：阿多諾《美學理論》研究（簡體書）
出版日：
2010/08/01
作者：
張靜靜
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《藝術?真理?審美烏托邦:阿多諾《美學理論》研究》注重阿多諾美學理論形成的思想背景，包括與其他理論家的關係，如在藝術與真理問題上對海德格爾的批判，在文化產業與本雅明的分歧，與盧卡奇關於現代主義的爭論等等。多視角的關注有利于更深地理解阿多諾思想的復雜性。
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8.
道家哲學研究（簡體書）
出版日：
2010/09/01
作者：
孫以楷
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《庸堂文存:道家哲學研究(附錄3種)》為“庸堂文存”系列之一，收錄了他的論文百余篇。安徽大學哲學系的孫以楷教授長期篤志于道家哲學研究，已經出版的《莊子通論》、《老子通論》、《老子外傳》、《道德經注釋三種》、《道家文化尋根》（合著）等著作早已為人所知，表明了他在道家思想研究領域的諸多成就和貢獻。
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9.
披雲集（簡體書）
出版日：
2010/09/01
作者：
孫以楷
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《庸堂文存6:披云集》內容包括：“學而優則仕”辨、社會主義精神文明的民族性問題試探、思維方式：傳統·現代·后現代、大同理想與經濟全球化、張良不是屯留人、墨子年里考辨、墨子生平考述、老墨通義論、《莊子》中的墨學、孟子對墨子思想的吸取與改造、《淮南子》中的墨學（提要）、朱熹論墨子之兼愛說、新墨家漫議（提要）、儒家的精神表現及其現實意義……
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10.
千年詞史待平章：晚清三大詞話研究（簡體書）
出版日：
2010/09/01
作者：
孫維城
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《千年詞史待平章-晚清三大詞話研究》為“中國古代文學論叢”系列之一，對晚清三部詞話的研究從《蕙風詞話》開始，經過王國維《人間詞話》的研究，再到陳廷焯《白雨齋詞話》的研究，最后對三部詞話進行了比較研究。適合古代文學研究者學習參考。
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11.
法蘭克福學派批判理論的歷史演進（簡體書）
出版日：
2010/12/01
作者：
陳士部
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《法蘭克福學派批判理論的歷史演進》旨在描述與剖析法蘭克福學派批判理論、批判美學的歷史演進過程。全書除“導言”與“結語”外分為五章，既評述批判理論、批判美學的演化軌跡及其結構機制，梳理其由“啟蒙辯證法”到“否定的辯證法”再到“藝術的辯證法”的學理脈絡，以展現其理論想象的真實圖景；又考量它與中國經驗遇合時的復雜糾纏。凸顯其批判精神的理論貢獻與理論盲點。當前全球學術生態的布局已表明，批判理論、批判美學的
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12.
塞涅卡三論：論仁慈、論發怒、論幸福生活（簡體書）
出版日：
2005/10/01
作者：
(古羅馬)塞涅卡
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
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87 折
13.
先秦「孝」、「友」觀念研究―兼漢宋儒學探索（簡體書）
出版日：
2006/12/01
作者：
查昌國
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
這本小集子是作者1988年以來研究儒學觀念的論文結集，主要內容是“孝”、“友”觀念研究，兩者占去了全書近三分之二的篇幅。其余的論文，或是直接研究儒學觀念，如《“克已”重釋》；或是闡釋儒學觀念的演變，陳述儒學的發展，如《劉向對儒學領域拓展的貢獻》；或是以儒學觀念的視角，研究非儒家人物的與段學相關的觀念。后一類有兩篇論文：《論墨子的孝與“無父”》和《“惡”促使人自我超越與道德完善》，之所以把這兩篇論文
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14.
八卦-中華文明之基（簡體書）
出版日：
2007/03/01
作者：
張祿鳳
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
八卦是神奇的。正是八卦的神奇才孕育了《周易》的神奇，奠定了中華文明的博大精深。所以，只有在八卦申才能尋求到我們民族文化的根，這就是本書的要旨。 本書立足于八卦的演繹和《周易》的論述，著重探討了道德的起源、太陽系的起源和生命的起源，以示八卦、《周易》中深藏著無窮的文明信息，能給我們認識人類社會和大自然以寶貴的啟迪。
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15.
文件與檔案研究（簡體書）
出版日：
2007/06/01
作者：
潘連根
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
潘連根教授是近年來在檔案學基礎理論和檔案工作重要熱點問題的研究中著述甚豐、頗多建樹的一位青年學者。這本專著，凝聚了他長期深入研究文件與檔案本體的諸多原創性成果，新意迭出，富含真知灼見，例如，此書關于文件轉化為檔案是階段性部分質變，從大文件觀視角對文件、文書、公文、公務文書之間關系的考察，文件生命包括文件物質形態的生命和文件價值形態的生命，電子文件生命周期理論應包含電子文件管理系統的生命周期和電子文
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16.
溫庭筠傳論（簡體書）
出版日：
2008/04/01
作者：
劉學鍇
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
溫庭筠（812-870），本名岐，字飛卿，今山西祁縣人。文思敏捷，精通音律。每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。仕途不得意，官止國子助教。詩辭藻華麗，少數作品對時政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。亦作詞，他是第一個專力于“倚聲填詞”的詩人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風，被稱為“花間派”鼻祖，對五代以后詞的大發展起了很強的推動作用。惟題材偏窄，被人譏
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17.
安達史學 第三輯（簡體書）
出版日：
2008/06/01
作者：
吳春梅
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
本書內容包括：宋以來徽州宗族的擴張及其影響、明清時期對健訟習俗和訟師活動的治理、明清時期徽州宗族規家法的控制功能等。
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87 折
18.
數學思想與數學文化（簡體書）
出版日：
2012/09/01
作者：
董毅
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《數學思想與數學文化》具有如下特點：第一，注重文化性：作為文化課程而不是數學課程，重在普及數學文化；第二，注重思想性：凸顯數學思想方法，特別是數學中的哲學思想；第三，注重針對性：吸收了作者與很多專家的研究成果，適合新建地方本科院校學生基礎與應用型專業人才培養目標；第四，注重通俗性：不求系統全面，不求嚴格深入，但求通俗易懂；第五，注重趣味性：展現數學魅力，激發數學興趣；第六，注意選擇性：對不同專業大
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19.
李白與唐代文化(增訂版)（簡體書）
出版日：
2009/12/01
作者：
葛景春
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《李白與唐代文化(增訂版)》從李白與唐代的儒學、道教、佛教、“文選學”、地域文化、外來文化、干謁之風、隱逸之風、尚武風氣、漫游風氣、音樂、舞蹈、繪畫、書法、園林文化、月文化、酒文化共十七個方面來論述李白詩歌與唐代文化的密切關系，意在通過李白的詩歌全面系統地探討其廣闊的時代文化背景、深刻的文化意蘊及唐代文化對其詩歌的滲透和影響，從而使讀者對李白及其詩歌有進一步深刻的理解。
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87 折
20.
平等強國的理想與蘇聯的實踐（簡體書）
出版日：
2005/01/01
作者：
徐天新
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
文化需要積累。這使他們的研究成果得以保存，為使後來的學者能看到他們的成果，保持史學研究的繼承性，東方歷史研究出版基金資助本書的出版。這是一件值得贊許的舉措。對歷史的認識、對問題的探討永無止境。這四位學者的文集所反映的是我國對蘇聯歷史探討研究的一個階段的歷程，許多問題還有待深入，相信隨著新檔案資料的發表，隨著認識的加深，在俄國和蘇聯歷史的研究領域還會有更多的史學作品問世。 長期以來，中國的蘇聯
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87 折
21.
世紀性的實踐（簡體書）
出版日：
2005/01/01
作者：
柳植
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
本文集的是1978年以來在《歷史研究》、《世界歷史》、《東歐中亞研究》、《陝西師範大學學學報》、《百年潮》、《俄羅斯研究》、《蘇聯歷史問題》等種雜誌上公開發表的有關蘇聯歷史研究的文章。其中有幾篇經過改寫，曾在作者1989年出版的《蘇聯社會主義道路研究》一書中用過，那本書早已買不到了。這次編入的是初發表時的原文，大部分文章是初次入集，有相當一部分是蘇聯解體以後寫的。這些文章撰寫的時間前後相隔世紀，文
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87 折
22.
史海探索（簡體書）
出版日：
2005/01/01
作者：
鄭異凡
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
長期以來，中國的蘇聯史研究是一本《聯共（布）黨史簡明教程》定天下，從論點到史料差不多都取自這本“經典”。我國對蘇聯歷史進行獨立的、科學的研究是“文化大革命”結束以後的事。壞事變好事，正是“文化大革命”的教訓，促使我國的史學工作者認真反思和研究斯大林模式的弊病和諸多問題。錯誤是我們自己犯的，但從源頭考察卻是同斯大林模式分不開的。這樣，從20世紀70年代末開始，我國一些學者開始了對蘇聯歷史的艱難而富有
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87 折
23.
民眾、公眾輿論與國民政府外交研究 1927-1949（簡體書）
出版日：
2012/01/19
作者：
左雙文
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
近年來海峽兩岸研究民國外交史的學者，主要是著力於外交當局和外交官員的研究，其重點主要在“上層”，左雙文等編著的《民眾公眾輿論與國民政府外交研究（1927-1949）》則是著力對民眾、公眾輿論這些與“上層”既密切聯繫又相對獨立的“下層”在中國外交中的作用，作較為全面、深入的考察。從多達60多種民國時期的報刊中，梳理輿論對外交事務的關注和影響；從大量公私文書的比對中，觀察外交事務中民眾與政府互動的情形
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87 折
24.
徽州夢憶（簡體書）
出版日：
2011/05/01
作者：
趙焰
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《徽州夢憶》為“第三只眼看徽州系列叢書”中的一本。 《徽州夢憶》是作家趙焰全面沉潛徽州歷史文化後的靈魂游走，用感性、生動的散文筆法，勾勒了徽州上千年的歷史舊夢，通過對徽州一個個具體人與事的描述，表達了作者對社會、文化、人生的憂慮和祈望。
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25.
《晏子春秋》語用研究（簡體書）
出版日：
2011/04/01
作者：
郭慶林
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《語用研究》一書最早著錄于西漢劉向的《別錄》，劉歆的《七略》、司馬遷的《史記?管晏列傳》亦提及它，東漢班固的《漢書?藝文志》將它列入《諸子略》里，《隋書?經籍志》延錄不絕。關于《晏子春秋》的作者及成書年代，學者多有歧議。《隋書?經籍志》認為它出于晏嬰本人之手，柳宗元、孫星衍、黃以周等認為是戰國人所作，梁啟超認為是漢初人所作，吳德旋、管同等認為是六朝人偽造。
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87 折
26.
中西敘事精神之比較（簡體書）
出版日：
2011/03/01
作者：
吳家榮
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《中西敘事精神之比較》分別對中西的神話、戲劇文學、小說和敘事學進行了比較，全書結構嚴謹，條理清晰，論述有力。作者談論文學既能緊扣主旨，又不局限于文學本身，自然地引進歷史、哲學、社會學等領域的知識，與當下正風行的文化研究熱潮相呼應。
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87 折
27.
魏晉南北朝小說史（簡體書）
出版日：
2011/06/01
作者：
魏世民
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
全書共分兩冊六章，內容包括：先秦兩漢小說、三國西晉小說、東晉小說、南朝小說、十六國北朝隋小說、總論。
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87 折
28.
桐城文章與教育（簡體書）
出版日：
2012/06/01
作者：
吳薇
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《桐城派學術研究叢書：桐城文章與教育》包括桐城與大學堂的文化親和；耕讀鄉風與桐城古文；姚鼐的文化理念與心理建構；“放大”古文與“通知洋情”；“教育之學”的文學書寫等內容。．
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87 折
29.
王維詩歌接受史研究（簡體書）
出版日：
2012/06/01
作者：
袁曉薇
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《唐詩研究系列:王維詩歌接受史研究》全面占有唐代以來王維接受史的資料，系統地梳理唐代至清代千余年期間王維詩歌接受史的線索，從中抽繹出一個個具體的學術話題，對歷代接受過程中有關其詩歌地位、詩佛關系、詩畫聯系等復雜情況，作深入充分的辨析和闡釋，提出了很多頗具新意的創見，如王維的詩歌創作影響與中國古典詩歌藝術范武、王維詩史定位的特殊性與中國詩學標準的特征之間的關聯、王維詩歌的傳播與中國傳統士大夫文化心理
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30.
桐城派文體學研究（簡體書）
出版日：
2012/10/01
作者：
鄧心強
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《桐城派文體學研究》共分為六章，主要內容包括：桐城派主要作家文體思想透視；桐城派的文體策略：融通與革新；多元視野中的文體論爭與激變等。．
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87 折
31.
20世紀中國文學思潮（簡體書）
出版日：
2011/08/01
作者：
張器友
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
本書共分為五章，主要內容包括：啟蒙文學思潮；左翼文學思潮；工農兵文學思潮；現代主義文學思潮；通俗——消費文學思潮。
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87 折
32.
建立新道家之嘗試：從老子出發（簡體書）
出版日：
2011/08/01
作者：
陸建華
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
; 這本《建立新道家之嘗試——從老子出發》由陸建華著，從生存哲學維 度詮釋老子哲 學，從道的高度解讀生命存在，以建 構新道家哲學。《建立新道家之嘗試——從老子出發》認為，宇宙是充 滿生命的“活”的世界，道是生命的
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33.
晚清重慶海關的歷史考察（簡體書）
出版日：
2012/01/01
作者：
王文聖
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
《晚清重慶海關的歷史考察》內容介紹：1890年，英國強迫中國簽訂中英《煙臺條約續增專條》，明確規定重慶作為通商口岸并準備設立海關。 晚清重慶海關設立后，采用新的人事制度，即外籍稅務司制度。稅務司行使海關行政管理權，與中國海關監督一道管理重慶海關。 晚清重慶海關的主要功能有征稅、統計、監管船舶和進出口物品、監管海務兼辦郵政和對外貿易等。 《晚清重慶海關的歷史考察》的作者是王文圣。
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34.
韓愈詩歌宋元接受史（簡體書）
出版日：
2009/07/01
作者：
谷曙光
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
本書共分十四章，內容包括：宋初六十年的韓愈接受：詩名不彰、知音其稀；從毀譽參半到“完然為一王法”：檢閱新舊《唐書》對韓愈其人其文的接受；開創新局面的歐陽修：宋代韓詩的“第一讀者”等。
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35.
行書創作藝術研究（簡體書）
出版日：
2009/05/01
作者：
郜錦強
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
行書，是介于楷書與草書之間的一種書體。與楷書相比，行書寫得快捷，書寫效率高；與草書相比，行書容易辨認，具有較強的普及性。行書結體妍雅，運筆流暢，章法靈活，具有很高的欣賞價值和藝術品位，歷來為文人雅士和人民大眾所喜愛。唐代孫過庭在《書譜》中說：“趨變適時，行書為要。”著名書法教育家歐陽中石先生、何學森先生的《行書津梁》一書也指出：“行書自產生起，就受到了廣泛的歡迎。因為無論從實用還是藝術的角度，它都
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36.
明清以來徽州區域社會經濟研究（簡體書）
出版日：
1999/08/01
作者：
唐力行
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
這次結集了21篇論文，內容大概可以分為五個方面：徵州宗族、徵州商人、徵州文化、徵州社會、徵州人物。其實將它們這樣劃分也是十分勉強的，徵州社會是一個整體，宗族、商人、文化、社會、人物都是你中有我不可分割的，只是每篇文章各有側重罷了。關於文章的內容無須我再贅述，這里僅想結合多年的研究心得，談談對徵州學的一點看法。徵州學是以徵州區域社會整體歷史作為自己的研究對象的。
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87 折
37.
行書創作與欣賞(簡體書)
出版日：
2008/06/01
作者：
郜錦強
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
行書，是介於楷書與草書之間的一種書體。偏於楷書者，稱為「行楷」；偏於草書者，稱為行草。與楷書相比，行書寫得快捷，書寫效率高；與草書相比，行書容易辯認，具有較強的普及性。同時，行書結體妍雅，運筆流暢，章法靈活，又有很高的欣賞價值和藝術品位，歷來為文人雅士和人民大眾所喜愛。
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38.
唐詩與傳奇的生成（簡體書）
出版日：
2008/04/01
作者：
吳懷東
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
本書介紹了先唐“小說”傳統對于唐傳奇的哺育；唐傳奇的世俗性、現實性及其與史書、志怪的分野；詩歌在傳奇中的修辭功能等。
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39.
中醫藥理論與應用研究（簡體書）
出版日：
2008/08/01
作者：
王鍵
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
我省是一個中醫藥文化資源非常豐富的省份，從三國的名醫華佗到明清的新安醫學流派，可以說名醫、輩出，底蘊深厚。安徽的中草藥儲量豐富，中藥材交易在全國處于龍頭地位，這些都為安徽的中醫藥事業和中醫藥產業發展奠定了良好的基礎，提供了充足的資源。安徽省委、省政府高度重視中醫藥工作，將發展現代中藥和生物醫藥納入861行動計劃，將中醫藥醫療保健作為民生工程的重要內容。 中醫藥作為一門傳統學科，既需要繼承，更需要
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40.
史記與諸子百家之學（簡體書）
出版日：
2006/05/01
作者：
陳桐生
出版社：
安徽大學出版社
裝訂：
平裝
在對《史記》與諸子百家之學的學術關系進行簡要梳理之后，我覺得需要強調兩點：一是司馬遷在百慮一致、殊途同歸思想指導之下，在中國文化學術史上第一次對諸子百家文化學術思想進行了一次成功的大規模的清理和整合，根據自己的標準將戰國以來諸子百家有價值的思想學說吸納到《史記》的學術思想體系之中，為西漢后期劉向、劉歆以及東漢班固整理學術典籍在思想方法上開辟了道路，這是司馬遷為中國文化學術事業所做的一大貢獻；二是司
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