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2025年
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2023~2024
(394)
2021~2022
(549)
2019~2020
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2017~2018
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第
8
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頁
紅利兌換
滿額折
281.
歷史轉捩點上的反思(平)
出版日：
1989/07/01
作者：
韋政通
出版社：
東大
裝訂：
平裝
臺灣在近幾年來﹐正處於歷史的轉捩點上﹐本書所收集的文章﹐乃作者針對這關鍵性轉變的時刻﹐所產生的種種問題﹐加以反思的成果。這些問題可凝縮為三部份：第一、在進入現代社會的過程中﹐傳統所能提供的資源及其侷限 的問題。第二、剋就近年台灣的現況﹐討論自由、民主、法治等問題。第三、探討知識份子在台灣追求自由民主的過程中﹐扮演的角色及其貢獻和限制的問題。
優惠價：
9
210
庫存：5
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滿額折
282.
三十年代作家論續集(精)
出版日：
1989/10/01
作者：
姜穆著
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書是繼「三十年代作家論」後的另一本以三十年代作家為批評的巨著。由於近年的開放、一些禁忌的解除，故敏感人物與作品的評述，亦在本書出現。這些人物與作品，在一九八六年以前，最多也只是聽其名，而不知其所以。因為尺度的放寬，直接的、原始的資料大量引進，內容更為豐富，這是《續集》的最大區別。 文史求真求實是最重要的一環，但由於時代、環境使然，不得不在某些地方迴避而使用曲筆，這是文史之病。顯然，過去
優惠價：
9
230
無庫存
紅利兌換
滿額折
283.
中國人的價值觀(精)
出版日：
1989/10/01
作者：
文崇一
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書除緒論外共分六章﹐分析價值的三個重要部分﹐即價值、價值變遷、價值與國民性的關係。價值研究在於了解中國人對自然與人生、對社會與人群、對倫理與宗教的價值觀﹐以及對經濟、政治、宗教、道德、成就、家庭、社 會諸種價值的穩定或變遷的情況。一方面以整個中國文化作為分析的對象﹐另方面也是以臺灣社區為實徵研究所得的結果。價值與國民性的關係﹐通常總是透過社會文化作為觀察的依據﹐我們從權威、功名、道德等各種價值取向﹐ 就可以發現它構成了國民性中的許多重要性格﹐如順從、保守、忍讓等。這些特殊現象﹐都可能經過幾百年或幾千年陶治而成﹐不是短時間可以塑造成功的。價值的研究﹐可能可以讓我們對中國人的行為﹐獲得進一步的了解。
優惠價：
9
220
無庫存
紅利兌換
滿額折
284.
中國人的價值觀(平)
出版日：
1993/10/01
作者：
文崇一
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書除緒論外共分六章﹐分析價值的三個重要部分﹐即價值、價值變遷、價值與國民性的關係。價值研究在於了解中國人對自然與人生、對社會與人群、對倫理與宗教的價值觀﹐以及對經濟、政治、宗教、道德、成就、家庭、社 會諸種價值的穩定或變遷的情況。一方面以整個中國文化作為分析的對象﹐另方面也是以臺灣社區為實徵研究所得的結果。價值與國民性的關係﹐通常總是透過社會文化作為觀察的依據﹐我們從權威、功名、道德等各種價值取向﹐ 就可以發現它構成了國民性中的許多重要性格﹐如順從、保守、忍讓等。這些特殊現象﹐都可能經過幾百年或幾千年陶治而成﹐不是短時間可以塑造成功的。價值的研究﹐可能可以讓我們對中國人的行為﹐獲得進一步的了解。
優惠價：
9
160
庫存 > 10
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滿額折
285.
記憶裏有一個小窗(精)
出版日：
1989/08/01
作者：
何秀煌
出版社：
東大
裝訂：
精裝
一幅圖象含有無邊際的內涵。一篇描摹圖象的文字不管多簡略或者多詳盡，只不過是一份心境對它的投影。 影子的形狀、大小和深淺隨著光源和物體各自的品質與彼此的相對關係而改變，圖片中的影像是情思的光線照射的物體；觀賞者的心靈是那照射影象的光源。 不同的心靈是不同的光源：不同的品質，不同的性格，不同的角度，不同的強弱，不同的距離......。你和我，不同的光源，不同的心靈，不同的意念，不同的想像，不同經歷，不
優惠價：
9
210
庫存：2
紅利兌換
滿額折
286.
記憶裏有一個小窗(平)
出版日：
1989/08/01
作者：
何秀煌
出版社：
東大
裝訂：
平裝
一幅圖象含有無邊際的內涵。一篇描摹圖象的文字不管多簡略或者多詳盡，只不過是一份心境對它的投影。 影子的形狀、大小和深淺隨著光源和物體各自的品質與彼此的相對關係而改變，圖片中的影像是情思的光線照射的物體；觀賞者的心靈是那照射影象的光源。 不同的心靈是不同的光源：不同的品質，不同的性格，不同的角度，不同的強弱，不同的距離......。你和我，不同的光源，不同的心靈，不同的意念，不同的想像，不同經歷，不
優惠價：
9
150
庫存：5
紅利兌換
滿額折
287.
人生小語(十)：母愛‧人性的路
出版日：
2003/08/01
作者：
何秀煌著劉俊良繪圖
出版社：
東大
裝訂：
平裝
生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階梯，通往崇高優美的路。 本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。何秀煌，1938年生，臺灣省宜蘭縣人。國立臺灣大學文學士、哲學碩士、密西根州立大學
優惠價：
9
180
庫存 > 10
紅利兌換
滿額折
288.
文學邊緣(平)
出版日：
1983/01/01
作者：
周玉山
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書內的五十篇文字，是作者多年來游於文學邊緣的部分成績。 全書分三輯。第一輯選文十五篇，大致可謂抒情的散文，從首篇〈醉夢溪〉到末篇〈回首羊城三月暮〉，寫作時間恰跨十五年。第二輯選文二十五篇，多為有關文學的論述，兼及三十年代作家的評介等。此外尚有若干篇，為作者以文學之筆談時事之作。第三輯選文十篇，皆為文學作品的評介，且皆與三十年代文學或大陸文藝有關。其中最後兩篇，是作者另著《中國左翼作家聯盟研究》、
優惠價：
9
160
庫存：3
紅利兌換
滿額折
289.
種子落地(精)
出版日：
1986/12/01
作者：
葉海煙
出版社：
東大
裝訂：
精裝
身在台灣的社會文化中，作者不想超然化外，也不願坐愁城，只希望播下幾粒種子，翹道世界思潮未來的動向，作者以管窺的方式設法測度，頗有鑿壁借光的意思。於是一千字左右的篇幅裝載了尚待培養的意趣，而如果它們 能發一點光，那大概是因為生命的質地仍值得細細琢磨吧！
優惠價：
9
210
庫存：4
紅利兌換
滿額折
290.
向未來交卷(平)
出版日：
1988/11/01
作者：
葉海煙
出版社：
東大
裝訂：
平裝
作者延續「種子落地」的寫作風格，以方塊的格局，試圖突破文字數量的限制，大舉向深廣的文化園囿進思想之軍，並有轉一切現象為哲學課題的雄心，觸角多端，問題多向，雖難免駁雜不純之病，但通 貫全書，隱然可見由博返約的不弱筆力，一種堅持人文思考的襟懷，在嚴謹的脈絡牽引下，己然獲致某種程度的成果。如目錄所示，作者手持潛望鏡，躍入文化波動的大網，獵食一番之後，便進行小反芻，反 芻日小，並非謙辭，乃是自知之明，意圖
優惠價：
9
200
庫存：5
紅利兌換
滿額折
291.
不拿耳朵當眼睛(精)
出版日：
1989/03/01
作者：
王讚源
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書秉持「不拿耳朵當眼睛」的心態下筆。全書共收廿三篇文章，分為三部份：一至六篇屬批評文學，而以思想為根源。七篇以後屬思想，則以文學為表現。第三部份為訪問錄，是觀念的探討和經驗的說明， 尤其名人成功的歷程，可作年輕人學習的榜樣。總說一句，希望人人有頭腦，有愛心，多服務，就是作者的用心所在。
優惠價：
9
270
庫存：3
紅利兌換
滿額折
292.
種子落地(平)
出版日：
1986/12/01
作者：
葉海煙
出版社：
東大
裝訂：
平裝
身在台灣的社會文化中，作者不想超然化外，也不願坐愁城，只希望播下幾粒種子，翹道世界思潮未來的動向，作者以管窺的方式設法測度，頗有鑿壁借光的意思。於是一千字左右的篇幅裝載了尚待培養的意趣，而如果它們 能發一點光，那大概是因為生命的質地仍值得細細琢磨吧！
優惠價：
9
150
庫存：2
紅利兌換
滿額折
293.
向未來交卷(精)
出版日：
1988/11/01
作者：
葉海煙
出版社：
東大
裝訂：
精裝
作者延續「種子落地」的寫作風格，以方塊的格局，試圖突破文字數量的限制，大舉向深廣的文化園囿進思想之軍，並有轉一切現象為哲學課題的雄心，觸角多端，問題多向，雖難免駁雜不純之病，但通 貫全書，隱然可見由博返約的不弱筆力，一種堅持人文思考的襟懷，在嚴謹的脈絡牽引下，己然獲致某種程度的成果。如目錄所示，作者手持潛望鏡，躍入文化波動的大網，獵食一番之後，便進行小反芻，反 芻日小，並非謙辭，乃是自知之明，意圖
優惠價：
9
260
庫存：3
紅利兌換
滿額折
294.
中國死亡智慧(精)
出版日：
1994/04/01
作者：
鄭曉江
出版社：
東大
裝訂：
精裝
人類對自身的了解遠不如對自然與社會的認識，人的生活又是一種變幻無窮、充滿著種種可能性的過程。因此，人生的諸問題是永恒的「斯芬克斯」之謎。但所謂「人生」，實際上既包括「生」的方面，亦涵攝「死」的方面。 如果說，「生」的問題已難以弄清楚，那麼，「死」的問題就更是一個千古難釋之謎。人類鍥而不捨地發展文化，運用不斷進步的科技解決生存的問題，又用藝術、宗教等來豐富生活，滿足精神上的需求。遺憾的是，長期以來人
優惠價：
9
190
無庫存
紅利兌換
滿額折
295.
人生小語(六)：感覺與心懷(精)
出版日：
1994/11/01
作者：
何秀煌
出版社：
東大
裝訂：
精裝
生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階 梯，通往崇高優美的路。本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。
優惠價：
9
170
庫存：2
紅利兌換
滿額折
296.
人生小語(六)：感覺與心懷(平)
出版日：
1994/11/01
作者：
何秀煌
出版社：
東大
裝訂：
平裝
生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階 梯，通往崇高優美的路。本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。
優惠價：
9
120
庫存：4
紅利兌換
滿額折
297.
千葉紅芙蓉：歷代民間愛情詩詞曲三百首(精)
出版日：
1994/12/01
作者：
李元洛輯注
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書精選歷代文人愛情詩詞曲的上乘之作，分為戀情、歡情、離情、怨情、哀情等五部分，每部分均以年代先後為序。 全書選材精當，佳作纍纍如百琲明珠；注釋簡明，可助對作品的理解；譯文清暢，便於古今之比照互參；點評文約意長，文字優美如同小品文。讀者一書在手，人中談笑生風。無論書信、撰文或沙龍聚會，均有助於吐氣如蘭，咳唾珠玉。
優惠價：
9
340
庫存：3
紅利兌換
滿額折
298.
醉樵軒詩詞吟草(平)
出版日：
1996/10/01
作者：
楊道淮
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書以哲學問題為中心﹐展開對哲學概論的探討；書中提出十個問題﹐並各「史的發展」、「內在涵義」、「當代意義」三個面向來進行討論﹐可謂哲學概論之濃縮；與作者另一本書《西洋哲學十二講》（西洋哲學史之濃縮） ﹐同為哲學入門書﹐書中先談哲學究竟是什麼﹐繼則論及哲學之主體一人﹐哲學之方法-思想﹐哲學之對象-存在；然後依次談及真、善、美、聖的層次﹐及其對應學科之科學、倫談、藝術、宗教、。最後談及社會﹐用這十大問
優惠價：
9
126
庫存：3
紅利兌換
滿額折
299.
北朝民歌(精)
出版日：
1997/02/01
作者：
譚潤生
出版社：
東大
裝訂：
精裝
北朝民歌以宋代郭茂倩《樂府詩集》所載（梁鼓角橫吹曲）六十六首為主，連同（木蘭詩）以及個別屬於雜曲歌辭中的（楊白花）、（于闐採花）、（阿那壞）和雜歌謠辭中的（隴上歌）、（北軍歌）、（咸陽王歌）等，再加上《 樂府詩集》未收錄的（李波小妹歌），共七十九首。由於五胡強盛時，生靈塗炭，衣冠南渡，留在北方的人民大多安土重遷，因此北歌最能代表北方民族氣質的貞剛，生活的冰堅土厚，氣候苦寒的地帶，歌謠中流露出勤奮淳
優惠價：
9
306
無庫存
紅利兌換
滿額折
300.
學林尋幽：見南山居論學集(精)
出版日：
1995/03/01
作者：
黃慶萱
出版社：
東大
裝訂：
精裝
在學術園林中﹐作者是一位永不悔改的老頑童！時而逛到語言文字的園區﹐對漢字特質、虛詞詞性指指點點﹐還發現孤立的漢語竟也有屈折的現象。時而闖入義理的聖壇﹐探視人性的善惡﹐格物而致知﹐且對飄零朝鮮的花果﹐ 品評微笑。流連於文學的山麓水濱﹐拜訪《詩經》中的象徵；探視《易經》中的模稜語；還企圖從歷史、現象和理論的整合中﹐重劃文學園地﹐以呈現形象的繽紛。然後﹐作者放慢了腳步﹐等待陸續入林的遊客﹐叨叨絮絮地扮演
優惠價：
9
280
庫存：2
紅利兌換
滿額折
301.
兩極化與分寸感：近代中國精英思潮的病態心理分析(精)
出版日：
1994/12/01
作者：
劉笑敢
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書以精英思潮為視角﹐對近代中國思想文化問題作了新的探討研究。〈人物篇〉以外國列強對中國的侵略和中國與西方的文化衝突為背景分析了孫中山的發展型選擇和常識性態度﹐以及以毛澤東為代表的鬥爭崇拜。〈歷史篇 〉剖析了五四新文化運動、六十年代的左傾思潮和八十年代的西化思潮所表現出來的病態心理。〈探索篇〉針對精英思潮的兩極化的價值取向、歸約化的思想方法和單向直線的歷史觀提出「中為」的原則﹐強調從方法、程度和分
優惠價：
9
290
庫存 > 10
紅利兌換
滿額折
302.
老舍小說新論(精)
出版日：
1995/02/01
作者：
王潤華
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書重新解讀了老舍自我肯定的各個時期的代表作﹐包括長篇《二馬》、《小坡的生日》、《駱駝祥子》及短篇〈眼鏡〉、〈斷魂槍〉等﹐這些不但是中國現代小說重要作品。此外本書也探討了老舍重要的文學生活及其小說理 論。由於作者解讀的方法與視野的創新﹐在老舍的小說中挖掘出許多新意義﹐對老舍在中國與世界文學中的位置之肯定與認識﹐有甚多突破性的見解﹐極富啟發性。譬如細讀從《二馬》到《駱駝祥子》的小說後﹐作者推翻過去學
優惠價：
9
250
庫存：3
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滿額折
303.
秩序的探索：當代文學論述的省察(精)
出版日：
1994/11/01
作者：
周慶華
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書所收論文，多針對當代文學論述所揭露或所處理重要的課題進行反思。有的從認識論的角度切入，嘗試建立一些新的理論架構；有的從方法論的立場考量，企圖扭轉既有的思維方向，但結果都只標示一種新論述形態必須備有的「策略性」或「權宜性」。 任何後發的言論，儘管跟它多方「對話」，從而開拓更為寬廣的論述空間。此外，如果有初學者想要一窺文學的堂奧，或研究者想要探知文學研究的進路，本書多少也透露了該方面的信
優惠價：
9
250
庫存 > 10
紅利兌換
滿額折
304.
儺史：中國儺文化概論(精)
出版日：
1995/01/01
作者：
林河著
出版社：
東大
裝訂：
精裝
在這本書裡，你將可看到一個光怪陸離的野性世界，接觸到包羅萬象的野性文化，修正自己過去所學的馴性文化（正統文化）主宰歷史的神話，認識到野性文化在過去、今天及將來舉足輕重的地位，聞所未聞，見所未見，大開 眼界，大長知識。是全世界黃色人種夢繞魂縈的「根」、是海內外華裔子孫不可不讀的一本奇書。
優惠價：
9
670
無庫存
紅利兌換
滿額折
305.
明天的太陽(精)
出版日：
1994/08/01
作者：
許文廷
出版社：
東大
裝訂：
精裝
陳志清自幼失去雙親，由祖母撫養長大，是一個貧窮的漁家子弟，由東部到臺中謀職。偶然的機緣邂逅富家千金周翠玉，女方是一個半封建的家庭，終於，命運拆散了苦命的情侶，使他掙扎於痛苦的深淵，最後，他憬悟了生命的真諦，鼓起勇氣尋找明天的太陽。作者以優美的文筆、清新的風格，描述純潔綺麗的愛情之可貴與人間先天的不平，以及新舊婚姻制度的隙縫裡帶給青年男女的苦悶、煩惱、不幸。這部愛的故事，有歡笑，也有悲傷，人物刻
優惠價：
9
270
庫存：4
紅利兌換
滿額折
306.
烏啼鳳鳴有餘聲(精)
出版日：
1995/01/01
作者：
陶百川
出版社：
東大
裝訂：
精裝
「烏啼」是預報凶險，「鳳鳴」是歌頌太平，我寫這本書中各文，也時時處處以報凶和歌頌自勉自儆。不知讀者有同感否。本書收印在我全集三十三冊中列為最後一冊，所以把它的啼聲和鳴聲名之為「餘聲」。
優惠價：
9
230
無庫存
紅利兌換
滿額折
307.
烏啼鳳鳴有餘聲(平)
出版日：
1995/01/01
作者：
陶百川
出版社：
東大
裝訂：
平裝
「烏啼」是預報凶險，「鳳鳴」是歌頌太平，我寫這本書中各文，也時時處處以報凶和歌頌自勉自儆。不知讀者有同感否。本書收印在我全集三十三冊中列為最後一冊，所以把它的啼聲和鳴聲名之為「餘聲」。
優惠價：
9
170
庫存：2
紅利兌換
滿額折
308.
魏晉南北朝韻部之演變(精)
出版日：
1996/01/01
作者：
周祖謨
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書探討的問題是魏晉到陳隋之間韻部演變的歷史。研究這一段時間內韻部之演變，主要的憑藉應當是詩文的押韻。本書就以嚴可均所輯的《全上古三代秦漢三國六朝文》和丁福保所輯的《全漢三國晉南北朝詩》兩部書中所收的由魏晉到陳隋之間的詩文作品為研究的主要材料。除詩文押韻的材料外，還參考了其他有關的材料，如子書、史書中押韻的部分，字書、音義書中的反切以及訓詁書中有關語音的材料等。此一時期辭人輩出，篇什之多，屈指難數
優惠價：
9
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309.
論語新注(精)
出版日：
1995/04/01
作者：
陳冠學
出版社：
東大
裝訂：
精裝
《論語》是我們的聖經﹐它早已融入我們的精神血液中。但是二千年來有關它的無數注解﹐全部只限於字面說明﹐幾乎沒有一部做深入的理解。無論是理學或樸學﹐全部將孔子加以神化﹐使人覺得聖域是一個高不可攀的境界﹐ 竟至放棄企望之心。這是對孔子的大歪曲。本注便是為了這兩點而寫﹐一來要引導讀者深入字後﹐做切實理解﹐且避免陷入玄學的迷宮；二來還孔子以人的形象﹐明白地看見他不是神﹐他在五十歲之前,不止有小過﹐還且有大過
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310.
困強回憶又十年(精)
出版日：
1995/01/01
作者：
陶百川
出版社：
東大
裝訂：
精裝
陶百川先生以九十二歲的高齡，老而彌堅，近十年來做事和寫作，較諸八十歲以前出版他的回憶錄正集《困勉強狷八十年》的時候更多和更勇毅。陶先生不是好事之徒，實在是因這十多年來，國家多故，社會不安， 他不得不發出心聲、正聲和雷聲，以善盡知識分子的責任。所以在他全集三十三冊中，篇幅以本書為最多。但是陶先生深知言多易失，懇請讀者予以指正。
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311.
道德之關懷(精)
出版日：
1995/03/01
作者：
黃慧英
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書所收集之論文﹐主要圍繞兩課題﹐一是屬於倫理學與後設倫理學的問題﹐另一則是關於儒家倫理的討論。在前一課題方面﹐包括對於個別倫理系統的檢視、對於道德語言直覺的預設之質疑、甚至對「道德」這概念的重新探 討。有關儒家倫理的討論所涉及的問題﹐其中一部分乃屬於現代化的問題﹐例如儒家倫理是否適合現代社會﹐且是否必須作出某方面的調整或重建﹐以實現現代人的理想世界；另一部分則屬於應用方面﹐例如如何開展儒家倫理中
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312.
樹人存稿(精)
出版日：
1995/09/01
作者：
馬哲儒
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書所收錄的，大部分是作者在擔任成功大學校長期間所發表的文稿。雖然場合、讀者或聽眾有所不同，但都充分顯示出作者對於教育工作的理念以及知識分子在成長的過程中，如何扮演好學生、老師及學者等角色的看法。在這大環境急劇變化的時期，每一個個體，包括作者本人，都隨著社會的脈動而同步成長。由本書中不同時間所發表的文字，將可以看出社會成長與進步的軌跡。
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313.
人生小語(一)：瞬息與永恒(精)(彩色版)
出版日：
1995/08/01
作者：
何秀煌
出版社：
東大
裝訂：
精裝
生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階 梯，通往崇高優美的路。本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。
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314.
人生小語(一)：瞬息與永恒(平)(彩色版)
出版日：
1995/08/01
作者：
何秀煌
出版社：
東大
裝訂：
平裝
生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階 梯，通往崇高優美的路。本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。
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315.
宮廷藝術的光輝：清代宮廷繪畫論叢(精)
出版日：
1996/04/01
作者：
聶崇正
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書為清代宮廷繪畫專題研究文章的結集。清代的宮廷繪畫是中國古代繪畫發展歷史的一部分，其作品過去較少刊布及被研究。作者從事此項研究多年，文集中既有對清代宮廷繪畫機構、制度的探討，又有對某些具有重要歷史 價值繪畫作品的發掘，還有對清代宮廷繪畫所特有的「中西合璧」畫風的介紹。這一專題的研究，開拓和擴充了中國古代繪畫史和中外文化藝術交流史的領域。
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316.
人生小語(七)：我愛‧故我在(平)
出版日：
1995/09/01
作者：
何秀煌
出版社：
東大
裝訂：
平裝
生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階 梯，通往崇高優美的路。本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。
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天山明月集(平)
出版日：
1995/08/01
作者：
童山著
出版社：
東大
裝訂：
平裝
共收作者近年創作新詩一百十二首，其中分六卷，包括童詩、紀遊詩、懷舊詩及其他、短歌、抒情詩、朗誦詩六大類。其中以短歌八首及抒情詩五十五首，所佔的分量最多，希望借這些詩，開拓現代詩抒情性的新領域，帶有古典的芬芳，現代的溫馨，使詩歌成為我們生命中的春天，心靈中的糧食。 一部新詩集的出版，對我們而言，如同一個新孩子的誕生，充滿了喜悅和關愛。作者愛天山明月，書名乃取自唐人李白的〈關山月〉：「明月出
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318.
人生小語(七)：我愛‧故我在(精)
出版日：
1995/09/01
作者：
何秀煌
出版社：
東大
裝訂：
精裝
生命像是一齣變幻不居，莫測高深的戲，人生裡充滿了虛實交錯，真假難分的情景。我們必須剝繭抽絲，細細品嚐，靜靜回味，才能印證生命中那重疊交映的層層境界，體會到人生裡那來去無蹤的寞寞幽情，從而建立性靈的階 梯，通往崇高優美的路。本書作者使用短簡精鍊的「小語」，輕敲我們心靈的窗，希望在我們的生命裡，激起智慧的漪漣與迴響。
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319.
天山明月集(精)
出版日：
1995/08/01
作者：
童山著
出版社：
東大
裝訂：
精裝
共收作者近年創作新詩一百十二首，其中分六卷，包括童詩、紀遊詩、懷舊詩及其他、短歌、抒情詩、朗誦詩六大類。其中以短歌八首及抒情詩五十五首，所佔的分量最多，希望借這些詩，開拓現代詩抒情性的新領域，帶有古典的芬芳，現代的溫馨，使詩歌成為我們生命中的春天，心靈中的糧食。一部新詩集的出版，對我們而言，如同一個新孩子的誕生，充滿了喜悅和關愛。作者愛天山明月，書名乃取自唐人李白的〈關山月〉：「明月出天山，蒼
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達摩廓然
出版日：
1995/09/01
作者：
郗家駿
出版社：
東大
裝訂：
精裝
本書係解析禪宗公案之書，每篇先以白話簡譯逕行導入禪公案的心靈世界，繼而對於公案人物的對話，作前後有序、首尾一貫的解說，非但解說了「為什麼」的千古疑問，更希望能予一全盤的了解。篇尾多附上作者短短數句警語，留給讀友自我省思的空間。至於解說內容，除了釋、儒、道的理念，也由於作者為一業餘西藏佛教密宗與中華武術的愛好者，以致密宗與武術的概念，也一併予以引用。又作者所使用的文字中，有高深的經論；也有俚語、俗語
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