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出版日期
2017年以前
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裝訂方式
平裝
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精裝
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作者
施耐庵
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徐宗懋
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筆
第
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滿額折
1.
水滸傳(７) 兵圍百谷嶺
出版日：
2002/12/01
作者：
施耐庵
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《水滸傳》為中國第一部白話章回小說。乃明代施耐庵根據宋史以及民間傳說流傳宋江等三十六人造反的事跡為背景，加以引申、整理為一百零八條好漢聚義梁山泊的長篇白話小說。全書以描寫草莽英雄與腐敗朝廷之間的鬥爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄人物。同時也反映當代朝廷腐敗、奸佞擅權、官逼民反、亂自上作等社會現象。 《水滸傳》不僅深刻地揭露了社會現實，卻也道出了英雄的悲劇。從富有生命活力的英雄
優惠價：
1
99
無庫存
滿額折
2.
水滸傳(８) 夢遊梁山泊
出版日：
2002/12/01
作者：
施耐庵
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《水滸傳》為中國第一部白話章回小說。乃明代施耐庵根據宋史以及民間傳說流傳宋江等三十六人造反的事跡為背景，加以引申、整理為一百零八條好漢聚義梁山泊的長篇白話小說。全書以描寫草莽英雄與腐敗朝廷之間的鬥爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄人物。同時也反映當代朝廷腐敗、奸佞擅權、官逼民反、亂自上作等社會現象。 《水滸傳》不僅深刻地揭露了社會現實，卻也道出了英雄的悲劇。從富有生命活力的英雄
優惠價：
1
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滿額折
3.
走過百年1900-2000 ：1000多幅照片交織而成臺灣百年史套書（共二冊）
出版日：
2010/12/03
作者：
徐宗懋
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
作者透過這些曾在台灣社會中烙下印記的重大事件撰寫出此書，並道出了20世紀的台灣歷史。 除了舖陳事實外，作者也體現時代的包容，讓書中每一篇文章都代表台灣社會奮鬥的心影。而透過其細膩的筆觸，使人回顧過去的同時，不免產生歲月匆匆、年華流去的感觸。 這是曾在臺灣社會中烙下印記的重大事件集結，也是千萬人在這蕞爾小島上交織出的血淚史。當黑白映像的書頁在指間滑過，臺灣百年的歷史也在眼前重現。多麼輕易獲得的百
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95
665
無庫存
90 折
4.
台灣大家族
出版日：
2012/10/01
作者：
戴月芳
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
所謂家族，係指基於血緣、婚姻、生命共同體構成的利益集團，通常表現為以一個家庭為主構成的中心。台灣自清領以來，閩粵移民日增，繁衍出不少大家族，其中以五大家族著稱，從日治時期揚名全台，由北至南分別為基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家和高雄陳家。其中以板橋林家發跡最早，從18世紀末的清乾隆晚期即迅速興旺；霧峰林家和高雄陳家次之，約發跡於19世紀中後期；基隆顏家和鹿港辜家發跡最晚，是進入日治時期後，透
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滿額折
5.
悅讀台灣俗諺
出版日：
2011/12/30
作者：
陳華民
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
「做牛著拖，做人著磨」鼓勵人們努力不懈「鼓響，吃到鼓歇」諷刺貪得無厭的人「做代誌，那親像桃花過渡；吃?飯，干那武松咧打虎」標準「上班一條蟲，下班一條龍」！ 小時候，聽阿?常掛在嘴中的：「囝仔人有耳無嘴」，進入社會工作，前輩說：「江湖一點訣，講破不值錢」，追女孩時，也如此自我勉勵過：「戲棚仔腳，站久人的」……嗨！多啦！許多的俚諺俗語是如此親密的伴著我們長大。一百多句精彩且熟悉的「古早人講……」，在
優惠價：
9
225
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滿額折
6.
鏡花緣(全一冊)
出版日：
2012/03/09
作者：
李汝珍
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《鏡花緣》共一百回，以武則天時代為背景，描寫百花仙子遭貶降生凡塵為始，以文藝起兵，武家崩敗作結。對當時社會存在的迷信制度、八股取士、浪費鋪張等現象提出批判，並創造另外一個理想世界，如君子國、女兒國等，故事情節詼諧諷刺兼而有之，作者以「鏡花水月」來比喻他的烏托邦，做為這部作品的題名。 本書特色 《鏡花緣》共一百回，以武則天時代為背景，描寫百花仙子遭貶降生凡塵為始，以文藝起兵，武家崩敗作結。對當
優惠價：
9
270
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90 折
7.
閱微草堂筆記（上）
出版日：
2012/05/02
作者：
(清)紀昀
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《閱微草堂筆記》是清代紀昀所著的五種筆記小說集的總名，包括《灤陽消暑錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜志》四卷、《姑妄聽之》四卷、《灤陽續錄》六卷，是清代文言小說的代表作之一，與蒲松齡的《聊齋誌異》並稱，風行一時。本書是紀昀晚年的作品，那時的他已是見識多廣，學問有成，賓朋眾多的人，於是「追錄見聞，憶及即書」（《灤陽消暑錄》序），加以「友朋聚集，多以異聞相告」（《槐西雜志》序），紀昀也予以記錄。由
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90 折
8.
閱微草堂筆記（下）
出版日：
2012/05/02
作者：
(清)紀昀
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《閱微草堂筆記》是清代紀昀所著的五種筆記小說集的總名，包括《灤陽消暑錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜志》四卷、《姑妄聽之》四卷、《灤陽續錄》六卷，是清代文言小說的代表作之一，與蒲松齡的《聊齋誌異》並稱，風行一時。本書是紀昀晚年的作品，那時的他已是見識多廣，學問有成，賓朋眾多的人，於是「追錄見聞，憶及即書」（《灤陽消暑錄》序），加以「友朋聚集，多以異聞相告」（《槐西雜志》序），紀昀也予以記錄。由
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滿額折
9.
尋找藝術
出版日：
2012/05/25
作者：
湯皇珍
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
「藝術」是所有生活成為意義的釀作過程，而「尋找藝術」就是你對「藝術是什麼」的一種根本檢視。藝術家從汐止到三峽，路途中意識到各地高樓大廈迅速的興建，我們所處的城市正飛快的走向都會化，這顯然距離國際又更近了一步，「完全」接軌的狀態表面上叫作「符合潮流」，但背後應當潛藏著更深的憂慮──是不是代表我們在也不再擁有自己？隱憂成為行動的理由，為了挖掘「生活中的藝術」，作者開始漫步街頭，以當代藝術的角度觀察生活
優惠價：
9
405
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90 折
10.
醒世姻緣傳（下）
出版日：
2012/03/30
作者：
(清)西周生
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《醒世姻緣傳》又名《惡姻緣》，是明末清初小說，共100回。作者以婚姻問題為題材，以因果報應的方式，用山東方言寫成，具有濃厚的地方色彩。由於作者觀察細緻，把社會各階級各色人物、官場和家庭生活，惟妙惟肖地如實刻繪出來，各具體態，在輕描淡寫之中，顯得詼諧幽默。本書特色《醒世姻緣傳》又名《惡姻緣》，是明末清初小說，共100回。作者以婚姻問題為題材，以因果報應的方式，用山東方言寫成，具有濃厚的地方色彩。由於
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11.
和平：中立的臺灣
出版日：
2011/08/01
作者：
張俊宏
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
臺灣民主，由「三牛」論、運用「四遊」法，到「地方包圍中央」的邊陲結合戰略，一群「黨外」民主先鋒是以「筆桿」取代「槍桿」，首次結束幾千年的專制皇權文化。冷戰結束後的東亞，在全球化及大國崛起之下，兩黨、兩岸及三國外弛內張中，此時反是臺灣領導人化患為利大破大立之良機。欲化棄兒而為寵兒，操持在此道，在於：內肇法治、外爭主權，徹底建構穩定發展的國家體制基因，為世界人類高築二十一世紀和平的燈塔。這是一部結束集
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滿額折
12.
台灣爵士光譜
出版日：
2011/06/01
作者：
張翔一
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
從「鼓霸樂隊」到「變形蟲樂團」；從「國賓飯店」到「河岸留言」，爵士樂在台灣的歷史，其實已有半個世紀。只是「台灣爵士」的能見度，始終不及流行樂、搖滾樂、民謠、古典樂等。作者身為爵士樂痴，心有不甘。於是帶著一本筆記，兩位好友義務幫忙，輪流背著三機四鏡，就這樣費時半年走訪各地，讓鼓王黃瑞豐、藍調蔡爸、愛樂DJ沈鴻元、蘇重、小威老師、邱建二、高培華、啟彬凱雅……等數十位樂手樂評現身說法，暢談台灣爵士的歷史
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9
315
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13.
普濟幽冥：瑜伽焰口施食
出版日：
2012/11/20
作者：
陳省身
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
佛渡有緣鬼：施食中的慈悲力 「焰口」指的就是餓鬼 「瑜伽」則是身、口、意三密相應的意思 「瑜伽焰口施食」是透過金剛上師的手印，真言及觀想，達到身、口、意三密相應，成為聖觀音，為鬼道眾生，變食，開示，使其超昇淨土。 佛教的世界中，「焰口」指的就是餓鬼。相傳餓鬼的長相醜陋、骨瘦如柴、頭髮凌亂，他們的咽喉跟針一樣細，臉上還會噴火；佛 教認為貪婪的人死後必定會淪落至餓鬼道，忍受長年挨餓及各式各樣的
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14.
推動時代的巨輪
出版日：
2012/10/01
作者：
蔡龍保
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
邁向現代化是日治時期臺灣歷史的重要特徵之一，日本殖產興業的現代化經驗如何運用在殖民地臺灣，實在是非常值得探討的一個問題。鐵路是現代化設施中極為重要的一環，日治時期臺灣國有鐵路的發展，一則顯示日本鐵道省經驗的移植，一則反映殖民地鐵路的特殊性。本書利用大量的日治時期檔案資料、官方出版品、報紙、雜誌等第一手史料，重建日治中期臺灣國有鐵路的發展實況。一面探究臺灣總督府鐵道部是如何發展鐵路路線、進行改良事業
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15.
臺灣教育碑記校注
出版日：
2011/11/08
作者：
陳恬逸
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
清領時期，臺灣各地建置了許多書院，雖然大部分在日治時期改建或消失，但至今全臺各地仍有許多尚在營運或改制的書院，有些也被列為古蹟。而《臺灣教育碑記》是臺灣銀行經濟研究室在民國四十八年出版，收錄了日治時期臺灣總督府《臺灣教育志稿》中有關臺灣書院的碑記作品，又收錄《臺灣中部古碑文集成》中部份碑文及《明志書院案底》。本書首先介紹清領時期的臺灣書院沿革與發展，再針對《臺灣教育碑記》做校注，並整理該書院的沿革
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16.
台灣大代誌
出版日：
2012/07/06
作者：
勁草
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
從各種朗朗上口、耳熟能詳的諺語解讀發生在台灣的大代誌 台灣第一個漢人政權是誰建立的？對大清帝國有何威脅？一名愛旅遊的福建師爺為何來台煉硫磺？他居然可以邊做公務邊旅遊，還寫了一本遊記。什麼是「行」？什麼是「郊」？為台灣帶來多少的商機和財富？台灣三大民變究竟把社會造成多大的動亂與不安？為何會有三年一小反，五年一大亂之說？這一切是否都是清朝官員的錯？基隆、淡水、安平、高雄四大港市，它們因水而發，因水而
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17.
美國油匠在台灣：1877-78年苗
出版日：
2012/06/01
作者：
陳政三
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
清末，兩位美國鑽油技師──簡時與絡克，初到台灣鑽油，不僅遇上慢吞吞的官僚、原住民出草、僕人吵架、米蟲士兵怠工、吃不慣米飯，廚子卻頻頻烤焦寶貴的麵包、從烏坵帶來的狗狗「薯條」被將軍相中，強迫領養......種種瑣事，讓老美們在等待鑽油機器到來的期間不會太無聊，等到終於可以開始鑽油，已經是離開家鄉四個月後的事了，卻又發生積欠薪水、後勤補給欠佳、風土病橫掃北台灣，兩人先後生病、簡時「劈腿」姊妹花等事，終
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90 折
18.
李香蘭的戀人：電影與戰爭
出版日：
2010/09/01
作者：
田村志津枝
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
明星李香蘭曾回憶道：「我自己從來沒有認為自己是日本人……幾乎忘了自己的日本國籍。」在戰爭時期，每當有抗日活動時，她的心裡是難受的，因為生在中國，長在中國，在抗日戰爭時期的中國領土上，她不得不隱瞞自己是日本人的事實。 來自臺灣的導演劉吶鷗，在上海與日人共事、合作籌拍電影，因而被冠上「漢奸」的罪名甚至引來殺機。一位明星、一位導演，在為國家電影宣傳的時空背景下互動、往來，究竟發展出什麼樣的情節與故事？
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19.
莊子：內篇
出版日：
2009/11/27
作者：
莊周-原著
;
張耿光-譯注
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《莊子》是我國古代典籍中的瑰寶，無論在思想史或文學史上，均有極重要的地位。《老子》與《莊子》並列為道家思想的導師，無為和順應自然的人生態度是其相同處，所不同者，《老子》由理以入道，《莊子》從心以適道。《莊子》文字精煉，善以寓言妙喻哲理，如「庖丁解牛」、「朝三暮四」、「得魚忘筌」等，皆是充滿智慧的佳構。《莊子》汪洋宏肆，意境深遠，使人讀後思維頓時活躍了起來。
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90 折
20.
孫子
出版日：
2009/11/27
作者：
孫武 原著
;
周亨祥 譯注
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
本書是我國重要的兵學理論著作，是以決定戰爭勝負的五個要素為經線，以戰爭的一般進程為緯線，來闡述戰爭權謀，對戰略有深刻而精闢的見解。近年來孫子的研究已應用範圍擴及到商業競爭、企業管理的指導意義。
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90 折
21.
舊中國雜記
出版日：
2010/04/01
作者：
亨特
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
作者是鴉片戰爭前廣州僅有的幾個懂中文的外國僑民之一，在中國生活長達40年的時間，經歷了中西關係深刻的變化，對中國社會生活的情形有一定的了解。書中描述外商在廣州口岸活動的情形，對當時廣州社會生活的各個方面都有所反映，並觸及到廣州下層社會的眾生相。具有關於早期中西關係和中西貿易的史料價值。其中不少資料被中外研究者一再引用。
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90 折
22.
南明行紀：近代歐洲人眼中的中國南方
出版日：
2010/05/01
作者：
伯來拉
;
克路士
;
拉達
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
書中包含三篇葡萄牙人和西班牙人於明朝年間在中國的報導，即伯來拉的〈中國報導〉、克路士的〈中國志〉以及拉達的〈出使福建記〉和〈記大明的中國事情〉三部份，其中克路士的〈中國志〉更是詳盡的記載了中國事物及其特點，同時透過譯者的詮釋以及注解，使讀者更貼近作者原意，藉此探索明代的中國社會，堪稱研究明代中國的絕佳史料。 本書特色本書由導言開端，闡述明代中國沿海貿易的情況以及佛朗機人（指當時的歐洲人）對與中國
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90 折
23.
二十年目睹之怪現狀（下）
出版日：
2010/07/01
作者：
(清)吳沃堯
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
為晚清譴責小說，「九死一生」是這部小說的主人翁，自認在亂世中能夠倖存實在是九死一生，故以此名稱呼自己。「九死一生」的父親去世之後，他與一位官人結交，並在其手下經商，遊遍中國各地，觀察當時亂世的種種現象，上自宮廷、官場，下至賭館、妓院，無一不包。 全書一零八回，都用白話寫成，透過「九死一生」所描述的種種怪事，讀者得以認識清末社會的面貌。作者閱歷深、見識廣，憤世之情亦切，藉由這些人間怪狀，大大譴責清
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90 折
24.
毛澤東自傳
出版日：
2010/09/08
作者：
毛澤東 口述
;
斯諾筆錄
;
汪衡 翻譯
;
丁曉平 編校
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《毛澤東自傳》為中華人民共和國之創始人──毛澤東（1893-1976）親自口述、修改，文中以第一人稱方式敘述毛澤東自青少年時期至延安革命鬥爭時期的成長過程，披露了毛澤東生平中許多鮮為人知的故事，真實地刻畫毛澤東由一名平凡的農家子弟，轉變為一影響中國近代歷史領袖的歷程與心理轉折。本書特色此書現已成為具高度價值的革命歷史文獻，除了紀錄毛澤東的生平之外，在文中亦透露了民初人民的生活狀況、重大事件以及當時
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90 折
25.
台灣原住民社會運動
出版日：
2010/10/01
作者：
田哲益
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
1984年成立的「台灣原住民（族）權利促進會」，係以一批原住民知識青年為中監分子，本書即以此促進會所推動的活動為主軸，看這群年輕人如何提倡「部落主義」，並跨越族群、城鄉，爭取原住民的身分地位、自我認同、國家族群與文化政策等訴求。 台灣原住民，原來是台灣領土的主人，由於歷經外來政權的統治，原有的文化特色已逐漸凋零。為了維護和保障自己的權益，台灣原住民掀起了一波波自覺性的社會運動，並於1984年成立
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90 折
26.
燒香拜好神：台灣的祭祀文化與節慶禮俗
出版日：
2010/11/01
作者：
王乙芳
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
本書作者用實際參與所觀察的生活印象，以前衛的觀點來看台灣社會的傳統祭祀禮儀。 嫁出去的女兒又該如何奉祀娘家的祖先？ 自共產黨發動文化大革命以後，台灣是華人社會保存祭祀文化最完整的地區，這些禮俗已成為台灣人生活的一部分。 然而，宗教信仰的改變、生活形態的轉換，台灣的新一代對崇德報本及敬天法祖的觀念也已經越來越薄弱，反而把最靠近自己的傳統祭祀習俗當成一種低俗的迷信，甚至在功利主義抬頭的影響下，
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90 折
27.
玉山的守護者：布農族
出版日：
2009/10/01
作者：
田哲益
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
2009/11/20 聯合：你所不知道的布農族 (點選可見相關閱讀) 布農族是台灣原住民族中居住海拔最高的民族，因為不斷的遷徙，在工藝的表現顯得比較弱些，而在器物以實用性為主。布農族的歌唱和音為台灣島民族之佼佼者，八部和音名揚全球音樂界。其社會型態行使父系氏族大家庭制度，居住的石板屋為大型建築物，族內產生許多神話與傳說故事，原本原始宗教信仰已經瓦解，基督教與天主教取而代之。
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28.
戰國策（上）
出版日：
2009/05/01
作者：
劉向
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
在紛擾的戰國時代，稍有勢力的君侯都有吞佔天下的野心，勝負消長雖有很大的程度取決於武力，但也常常關乎謀臣策士的計策運用；縱橫家乘機造勢遊說於君王之間，彼此為名為利，往往鉤心鬥角、各顯奇謀。「橫成則秦帝，縱成則楚王」－－縱橫家影響著當時的政治，而《戰國策》裡所載攻守和戰之計、爾虞我詐之策，正是這一時代政治鬥爭的反映；劉向將之整理成書，以國別為基礎，又按時間順序編纂成三十三篇，擅用寓言的手法讓人物生動描
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29.
戰國策（下）
出版日：
2009/05/01
作者：
劉向
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
在紛擾的戰國時代，稍有勢力的君侯都有吞佔天下的野心，勝負消長雖有很大的程度取決於武力，但也常常關乎謀臣策士的計策運用；縱橫家乘機造勢遊說於君王之間，彼此為名為利，往往鉤心鬥角、各顯奇謀。「橫成則秦帝，縱成則楚王」－－縱橫家影響著當時的政治，而《戰國策》裡所載攻守和戰之計、爾虞我詐之策，正是這一時代政治鬥爭的反映；劉向將之整理成書，以國別為基礎，又按時間順序編纂成三十三篇，擅用寓言的手法讓人物生動描
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30.
封神演義
出版日：
2009/06/01
作者：
(明)許仲琳 原著
;
(明)李雲翔 續著
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《封神演義》是一部長篇神魔小說。以武王伐紂的歷史為架構，天命思想為中心，穿插眾多神佛仙魔變幻莫測的法術與一場接一場激烈的戰爭。人物眾多，戰況離奇，構成洋洋灑灑一百回的巨作。書中揭露紂王的昏聵、荒淫、橫暴，並成功的塑造了楊任、雷震子、千里眼、順風耳等神話人物，提供吾人許多的幻想素材。全書以姜子牙封神、武王封國作為結束，故事情節，大體採史傳之記載，如元代《新刊全相平話武王伐紂書》，並雜揉佛道信仰與神話
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90 折
31.
天工開物
出版日：
2009/06/01
作者：
(明)宋應星
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
明代末期，歐洲正值封建社會瓦解，資本主義興起的時代，科學技術的發展與革命正影響著全世界，《天工開物》在這樣的環境下成書，分成上、中、下三卷，作者依「貴五榖而賤金玉」的原則編排，與民食有關的〈乃粒〉為首，〈珠玉〉為末。 宋應星在書中討論了農業及手工業兩大領域的三十個生產部門的技術，儘管早期也曾出現類似的書籍，但深度、廣度都不及《天公開物》；它並非史料的堆積，而是作者在生產現場實地考察，配合豐富的插圖
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32.
莊子（雜篇）
出版日：
2009/11/01
作者：
莊周
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《莊子》是我國古代典籍中的瑰寶，無論在思想史或文學史上，均有極重要的地位。《老子》與《莊子》並列為道家思想的導師，無為和順應自然的人生態度是其相同處，所不同者，《老子》由理以入道，《莊子》從心以適道。《莊子》文字精煉，善以寓言妙喻哲理，如「庖丁解牛」、「朝三暮四」、「得魚忘荃」等，皆是充滿智慧的佳構。《莊子》汪洋宏肆，意境深遠，使人讀後思維頓時活躍了起來。外篇與雜篇為發揮老子與莊子內篇理論之作，應
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33.
臺灣語典考證
出版日：
2009/12/11
作者：
邱德修
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
「臺灣語」最初是來自於漳州與泉州，而這兩個地區的語言又傳自於古中國。這些年來，大陸因政治環境的改變與文化的移位，「臺語」地位已大不如前，再也沒有人重視當初所謂的「雅言」或者「官話」。連雅堂晚年見到這般景象，憂心屬於臺灣人的文化重要財產將要被歷史犧牲，於是融合畢生所學的文字、聲韻及方言等學問，寫下《臺灣語典》，用以捍衛一點一滴正在流失的臺灣本土文化及其卓絕醇厚之精神。《臺灣語典考證》是作者將連氏之原
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34.
二二八現場：劫後餘生
出版日：
2010/01/01
作者：
曾慶國
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
一九四七年二月二十七日的緝煙事件，為什麼叫二二八事件，而不叫二二七事件？ 本書作者以民間文史工作者的角度來研究二二八，沒有任何政治的目的及包袱，反而較能忠於歷史的立場，是本書可貴的地方。～台北二二八紀念館長 謝英從 專文推薦 二二八事件是一樁相當複雜的政治事件，一時之間，很難說得清楚，尤其是死亡人數及責任歸屬，眾說紛紜，而作者書中針對事件中確實死亡失蹤人數考證，按數據資料逐一比較；對誰在捕殺台
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35.
二二八現場：檔案直擊
出版日：
2010/01/01
作者：
曾慶國
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
一九四七年二月二十七日的緝煙事件，為什麼叫二二八事件，而不叫二二七事件？ 本書作者以民間文史工作者的角度來研究二二八，沒有任何政治的目的及包袱，反而較能忠於歷史的立場，是本書可貴的地方。～台北二二八紀念館長 謝英從 專文推薦 二二八事件是一樁相當複雜的政治事件，一時之間，很難說得清楚，尤其是死亡人數及責任歸屬，眾說紛紜，而作者書中針對事件中確實死亡失蹤人數考證，按數據資料逐一比較；對誰在捕殺台
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36.
矢內原忠雄及其《帝國主義下の台灣》
出版日：
2011/05/01
作者：
何義麟
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《帝國主義下?台灣》是日本帝國主義擴張與殖民地台灣經濟發展歷程分析之經典名著。作者矢內原忠雄以實證的研究方法，剖析日本帝國主義擴張之根源與衍生的問題，同時也表達對殖民地被壓迫民眾的深切同情。其注重現地調查之研究方法，被認為是戰後日本區域研究的出發點有關日本殖民統治的批判觀點，早已成為政治社會運動者的論據，同時也是戰後台灣史的一項基本論述。本書以譯寫的方式，深入淺出地介紹全書內容與作者之人格風範，以
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37.
尚書
出版日：
2008/11/01
作者：
不詳 原著
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
中國的早期，輯錄與政事有關的文章而成《書》，一直到了漢代才把《書》的名稱改成《尚書》，並且隨著儒家對它的重視日漸提升，又稱《尚書》為《書經》。 《尚書》的作者是史官，史官紀錄君王的言行之後，把它彙編成冊，內容大多是君王的文告和君臣的談話紀錄，主要的核心思想包括「敬天」、「明德」、「慎罰」、「保民」四個部分；《尚書》在當時不僅是帝王將相安邦定國的準則，更是工商士民修身待物的根本。 《尚書》的記言
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38.
老殘遊記
出版日：
2011/08/01
作者：
劉鶚
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
諷刺小說盛產的時期是晚清，那是一個內部政治腐敗、外有列強環伺的時代，時事批評的小說蔚為風氣，成為當時文壇的一種特色。《老殘遊記》即是當時的劉鶚所著，以第三人稱的觀點隨著江湖醫生老殘在山東遊歷，雖然老殘叫做「老殘」，但他實際只有三十多歲，博學多聞、閱歷豐富，因為無意做官而選擇搖鈴噹行走江湖，到處行醫救人；故事跟著主人翁展開，途中見到「清官」固執愚昧、草菅人命的真面目，記下所見、所思、所言、所行，富有
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39.
上博簡《曹沫之陳》疏證與研究
出版日：
2009/07/01
作者：
王青
出版社：
台灣書房
裝訂：
精裝
一九九四年，香港文物市場出現一批戰國楚簡，約一千六百多支竹簡，共三萬五千餘字，皆由上海博物館收購。這批珍貴的戰國楚竹書，涉及先秦戰國一百餘種古籍，涵蓋哲學、文學、歷史、政論、宗教、音樂等，引來各界的關注。《曹沫之陳》是《上海博物館藏戰國楚竹書(四)》中最長的一篇文章，內容用採用對話的形式來呈現魯莊公與曹沫在政治、軍事上的問對。作者花了四年的時間完成這本書，全書分成〈上編〉及〈下編〉，前者有《曹沫之
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40.
國語（上）
出版日：
2009/08/01
作者：
左丘明 原著
;
黃永堂 譯注
出版社：
台灣書房
裝訂：
平裝
《國語》和《左傳》、《戰國策》並列先秦三部名著，有別於其他兩者，《國語》以國別分目，重在記言，是中國歷史上最早的國別史，記載了西周到戰國初年，周王室、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國史實，唐宋之前學者執漢儒之說，推左丘明為《國語》作者；但現代學者多推翻此說，認為《國語》應當是戰國初期熟悉各國歷史掌故的人，整理周王室和部分諸侯舊史史料，加工彙編而成。《國語》之所以成為優秀的歷史散文，在於它直接用當代
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