獨立作家

王正（1930–2002）曾任中國戲劇出版社社長、總編輯，以及中國戲劇文學學會會長。著有劇本《報童》、《遲開的花朵》、《雙人浪漫曲》等，並出版論文集《劇作家的沉思》、《形象的魅力》。他不僅是一位「寫戲的人」，更是一位「研究戲的人」，對中國戲劇創作理論的體系化與發展具有深遠影響。他生於戰火未歇的年代，成長於政治風暴之中。中學時期的他在抗戰歲月中成為流亡學生，與堂哥流落重慶街頭，飽嘗漂泊與飢寒。其後進入社會教育學院求學，結識志同道合的朋友，並組成「七君子」，其中包括日後成為臺灣知名電影導演的李行；也在這段時期遇見了妻子，也就是後來成為中國知名兒童劇演員的方掬芬。隨著國共內戰爆發，時代洪流推動他踏上革命之路，懷抱理想與信念，走向他所期待的未來。然而世事難料。未來等待他的，是被劃為「右派」的動盪歲月，到北大荒勞改六年的冰雪荒原；從劇場燈火下的創作熱情，到文化大革命陰影籠罩與改革開放時代的劇烈轉折，他的一生，既是一位戲劇人的奮鬥史，也是一代知識分子的精神側寫。本書回溯至1950年前後時，因作者辭世而止筆於此。然而書中另收錄多篇重要文章――既有從事文藝工作的回憶，也有流放北大荒時九死一生的驚險經歷，以及多年後重返舊地的深沉感懷。這些補篇使其生命軌跡更加完整，也讓那段歷史獲得多一重真實而珍貴的見證。

一部關於蔣經國與王昇，屬於戰後臺灣政治與軍事情勢的記憶切片！★他，深受蔣經國信任倚重，卻也屢屢受其告誡…… 本書重新梳理《蔣經國日記》、《王昇日記》相關史料，並收錄28位舊部僚屬憶述文章，多面向呈現王昇及其與蔣經國的關係變化！★史丹佛大學胡佛研究院榮休研究員郭岱君――專序推薦！ 王昇的一生，無疑與蔣經國息息相關。 蔣經國對王昇的提拔與倚重在史料紀錄中可見一斑：出席重要場合時常有王昇隨侍在旁；為防共產政權擴張，指派其遠赴越南推展政戰制度；更令其主持「劉少康辦公室」，王昇的地位與重要性不言而喻。然而，隨著「接班」傳言四起，劉少康辦公室於民國72年遭蔣經國裁撤，王昇改任駐巴拉圭大使，自此從政治權力中心退出。 本書爬梳《蔣經國日記》中關於王昇的相關史料，以及《王昇日記》及其舊部的回憶與觀察。書分四輯，分別聚焦於《蔣經國日記》中的王昇、王昇與蔣經國的關係、《王昇日記》的出版背景，和僚屬故舊對其於政工工作的回憶，從中呈現蔣經國與王昇的關係，以及牽動二人的「劉少康辦公室」，尤其關注蔣經國晚年此一時期。

足跡遍及亞洲、美洲、歐洲、大洋洲與中南美洲， 一位華語教師長達30年的海外華語巡迴教學實錄！ 作者江惜美自一九七七年始投入教育工作，歷任小學、高中與大學教師，長年深耕語文教學現場。在僑委會的支持下，她展開了海外華語教學之旅，書中敘寫一路上在各地僑教現場的教學實況，記錄在不同國家所面臨的教育難題，也描繪旅途中所見的人情風景與動人時刻。 在炎熱的菲律賓，一旦遇上跳電，老師們只能忍著悶熱，或擠進尚有冷氣的房間備課；在阿根廷的滑雪勝地，投影設備不敵酷寒當機，他們便只能搬出自製教具，撐起一堂堂課程。又，面對年齡與程度落差極大的學生，要如何進行複式教學？怎麼從認字、閱讀到寫作，引導第二語言學習者建立信心與興趣？這些現場的提問，構成海外華語教學最真實的日常。 書中以新創詩文與教學紀實交織，娓娓道來她30年巡迴教學的心路歷程。這是獻給華文僑教工作者、海外僑胞與所有關心華語教育的人們的深情之書——在如歌的行板中，留下屬於華文教育的溫柔身影與時代印記。 ★足跡遍及亞洲、美洲、歐洲、大洋洲與中南美洲，一位華語教師長達30年的海外華語巡迴教學實錄！ ★書中以新創詩文與教學紀實交織，娓娓道來她30年巡迴教學的心路歷程。

二戰結束後，美國履行《開羅宣言》的聲明，派機艦協助國軍接收臺灣。但隨著國府在國共內戰中節節敗退，美國未雨綢繆，於1949年醞釀提出「臺灣地位未定論」。韓戰爆發後，杜魯門總統隨即拋出「臺灣地位未定論」，美方立馬軍事介入臺灣。 隨後1954-1955年，第一次臺海危機「九三砲戰」爆發，一江山島和大陳島失守，但促使美方與我國簽訂《中美共同防禦條約》；與此同時，蔣介石極力反對「兩個中國」的「紐案」，堅守金馬，此後臺澎金馬形成攻守一體；至1958年，金馬再度成為毛澤東發動臺海二次危機的突破口，8月23日，毛澤東下令大舉砲轟金門，揭開第二次臺海危機「八二三戰役」，不料毛意識到美方有意以金馬換臺澎，促成兩岸劃峽而治的「兩個中國」，遂抛出「絞索政策」，戛然中止軍事行動，下令解放軍「單打雙不打」，刻意將金馬留在蔣的手中。 及至1980年代，鄧小平在中國大陸全面推動改革開放路線，兩岸關係趨緩。時近1990年，臺灣開始步入李登輝時代，到了1995-1996年，中華民國即將展開首次總統直選前，卻爆發了臺海飛彈危機（第三次臺海危機），美國派遣第七艦隊航空母艦戰鬥群協防臺灣海峽，最終李登輝獲得過半票數當選總統。 二戰以來，臺灣因戰略位置居於美中對峙的前沿，屢屢成為東亞地緣政治牽一髮動全身的焦點。本書以大量美國館藏檔案、外交往返電文與國史館相關檔案，完整析論美中臺三方在三次臺海危機中的決策邏輯與戰略考量，為迄今仍風雲變幻不斷的臺海局勢，揭示半世紀來的歷史圖景。 蒐羅大量美國國務院及中情局解密檔案、兩蔣日記、毛澤東文稿、國史館及檔案管理局史料檔案等， 重新探討臺海三大危機的前因後果！

1992年2月下旬，莫斯科，中國駐俄羅斯大使館。 陳曉濱領過廚師服與菜刀，心裡滿是忐忑── 「大使館廚師生涯從此開始！」 彼時蘇聯方才解體、世界格局劇烈震盪，中國大使館的資訊仍然緊縮，大家口中的「蘇聯」還來不及改成「俄羅斯」，陳曉濱踏進使館的後廚，以最不起眼的基層身分，見證了最貼近現場的歷史與體制。爾後，他還擔任過使館的司機，也曾調職到巴基斯坦的中國駐喀拉蚩（另譯卡拉奇）總領事館，睜大作為基層工作者的雙眼，看見整個駐外單位的後臺。 工作上，他從莫斯科使館廚房的厚鋼板灶臺、巨型排風機，到大廚房後方深不見底的庫房，看見「超級工業大國」的遺緒；生活中，他見證俄羅斯物價狂飆、盧布貶到不行，大使館員工趁亂用外匯瘋狂購物，而整個轉換的體制，就在「大發財」與「大崩潰」之間拉扯。他以冷靜又帶著幽默感的筆調，記錄中國駐外單位最真實的日常──宴請、保密制度、人事文化、官僚潛規則、員工生存術，還有那些高官領導、司機、服務生、雇員、清掃工構成的微型社會。 ---- 1990年代的中國駐外日常： 蘇聯解體、巴基斯坦熱浪、官場潛規則、駐外生存術── 這是一部「在場的人」才寫得出的基層見聞。 拿著菜刀走進駐外使館的後廚，作者實際上也走進了駐外使館的後臺。戰區副司令、中聯部長、國安特工……，以小人物之身接觸體制頂層，既是駐外生活紀實，也是跨國政治背景底下的小人物故事。

「統戰」就是「認知戰」嗎?什麼是「孤狼恐攻」、「回聲室效應」與「撿到槍效應」? 「認知突變」與「分眾攻擊」如何改變戰場規則?如何有效進行「情報工作」與「反情報工作」?境外敵對勢力對我認知戰攻擊已悄悄進行多時，本書介紹統戰、情報、反情報、認知突變、分眾攻擊、孤狼攻擊以及傳播阻礙與詮釋（撿到槍效應）等認知戰的重要概念。面對認知戰的攻擊，我們除了提早示警、及時辨識，增強我方韌性，更應具備專業知識，予以回擊，迫使境外敵對勢力分力抵禦，以戰止戰。全民維護國家安全，深入認識並警覺認知戰，是「防治」並「反制」境外敵對勢力對我攻擊之必須！

秋季是虎頭蜂活動的高峰期，虎頭蜂研究權威安奎教授特別重點介紹虎頭蜂的基礎知識，包括虎頭蜂的特徵、生命週期，並提供登山注意事項及遇蜂應變處理方式。本書內容精簡扼要，更收錄50張珍貴虎頭蜂相關圖片，方便登山客隨身攜帶參照。Q：秋季登山怎麼辦？✔穿著表面光滑及淺色的服裝✔不使用香氣✔避免進入草叢或久無人跡的荒僻路徑✔不任意丟棄食物，以免招引蜂類覓食Q：遇到虎頭蜂怎麼辦？見一、兩隻虎頭蜂飛過＞＞不動聲色，保持警覺一、兩隻虎頭蜂繞著自己打轉＞＞一樣保持警覺，盡速離開現場，切忌「尖叫拍打」！虎頭蜂數目持續增加＞＞朝原路沉穩大步離開現場，切忌「急速奔跑」！已有人被螫＞＞以淺色光滑衣物包住頭部，僅露眼睛，盡速緩慢大步逃離，切忌「就地臥倒」！Q：被虎頭蜂螫傷怎麼辦？STEP 1：通報消防局119或112，準確告知發生狀況及地理位置STEP 2：傷患先在安全地方躺下，避免因休克降低血壓而昏倒受傷STEP 3：可依醫師建議操作腎上腺筆針，「勿塗抹不明藥物或尿液」，以免增加感染風險！

緬甸與中國、印度、泰國等多國接壤，受華人文化影響至深。然而與其他東南亞國家相較，緬甸的華教發展卻近乎晚了一世紀，就連華人人口的比例在全國也僅占極少的百分之三。本書從緬甸自身的歷史切入，探討數十年來華文教育在緬甸發展的軌跡。一九九○年代以後，隨著軍政府政策逐漸放寬，華文教育的推廣逐漸復甦。僑務委員會與緬甸歸僑協會合作辦理師資培訓，鼓勵來臺升學的緬甸僑生返緬擔任華文教師回饋當地。然而，由於華文教育在緬甸的法律地位未定、師資不足以及教學資源匱乏等原因，緬甸華文教育的推廣仍需要有志人士一同努力。凡走過必留下痕跡，興華文教基金會邀集多位長期從事僑教的學者、工作者，參與撰寫本叢書，期能保存並傳承各地的僑教經驗，鑑記僑教發展的全球軌跡。

回到1980年代，一窺改革開放初期的中美貿易現場！1972年，美國總統尼克森訪華，解除對華禁運的枷鎖，正式開啟中美貿易的大門。1978年，中國社會迎來改革開放，外貿業務蓬勃發展，經濟高速發展。原先在香港經商，主要代理美國通用汽車公司產品銷售的平德成，1975年加入伊藤忠美國公司，開發美國對華市場近40年。作為頻繁往返於中美間推動進出口貿易的幕後推手，平德成見證及參與了許多中國各種重要項目的談判、引進，促使中國農業、養殖業、工業、食品生產業等邁向現代化：●引進浮法玻璃生產技術、聚氯乙烯PVC技術、90網絡自動控制系統、玻璃纖維／鋼纖維／人造纖維技術。●引進美國大豆種籽、玉米種籽與加工設備、美國「金豆」、單體速凍設備。●引進煤碳檢樣機、煤裝載系統、大馬力火車頭，推動中國煤炭出口。長期參與對華貿易，平德成歸納出經驗，唯有堅守耐心（Patience）×堅持（Persistence）×持久（Perseverance）的原則，方能敲開中國市場堅固大門──

★台灣早期同時擁有神經內科與精神科專業的專科醫師之一，積極關懷弱勢族群與偏鄉醫療，曾受時任總統李登輝、法務部長陳定南、副總統陳建仁召見領獎。★作者秉公平正義的理念，不顧當時社會逆風氛圍，挺身擔任前總統陳水扁的志工醫師，基於專業判斷爭取保外就醫，並記錄這十二年間，對其之深度觀察。★陳水扁（前總統）、陳永興（精神科醫師、人權文化工作者）、沈孟儒（國立成功大學校長）、謝世憲（台灣南社）、楊麗珠（長庚醫學科技公司董事長）專序推薦。 出身屏東林邊的陳順勝是台灣早期同時擁有神經內科與精神科專業的專科醫師之一，他在高醫大求學期間，遇見了影響一生的啟蒙恩師蔡錫錦。蔡醫師在寫給他的信中提到：「只有肯為這個社會做些事的人，才在神經精神科待得住。」他沒忘記啓蒙恩師與隨後遇到國內外頂尖專家的教誨，在從醫生涯中致力研究本土環境毒理神經危害、投入偏鄉原住民醫療、無私傳承醫學與臨床經驗等，榮獲第69屆「台灣醫療典範獎」。多年來，陳順勝秉持公平正義的理念，協助醫治社會上的弱勢族群。二○一二年，他不顧當時社會逆風氛圍，挺身而出擔任前總統陳水扁的志工醫師。頂著巨大壓力，他為陳前總統的醫療權益來回奔走，基於專業判斷爭取保外就醫；同時，他也記錄下這十二年間，對這位曾權傾一時、如今誤受爭議的政治人物之深度觀察。八十年的歲月倏忽而逝，抬頭向前，陳順勝說，人生還有許多「期待」，等著他實現！

2050淨零碳排就像「國王的新衣」，無人願意揭開荒謬鬧劇下的真相──節能減碳在國際間蔚為風潮，許多國家在2021年承認「2050年淨零碳排」。台灣在全球減碳壓力下，不僅承諾花費高昂預算推動能源轉型計畫、投資綠能建設，更在2023年將2050年淨零碳排目標納入《氣候變遷因應法》。本書從能源講起，破解大眾對綠能不切實際的想像，解釋能源轉型前景極為嚴峻。接著深入討論台灣政府施行的減碳政策，由專業角度分析何以淨零策略的階段性目標不可能達成，將2050淨零時程「入法」必將造成巨大危害！書中放眼全球，解讀IEA公布的減碳報告漏洞百出，激進減碳將扼殺發展中國家人民脫貧希望；作者最後也面對淨零碳排成空的未來，提出應對的務實建議。

戴輝源身為中華民國（台灣）外交人員，潛心研讀《易經》、詩詞、對聯等中華傳統文化，期望將其發揚光大，本書共分四章── 第一章「《易經》研習篇」：說明《易經》與生活的密切關係，例如為何是「買東西」，而非「買南北」；農曆初一並不是計算當年生肖的起始時間；教導三個數字即可成卦的方法，透過「2016年美國總統大選誰當選」與「2022年俄烏是否會發生戰爭」的占卜結果為例。 第二章「詩詞趣味篇」：古典詩詞是中華文化的一朵絢爛之花，內容無論是對美景的讚揚、對生命苦短的有感而發、對政局的不滿、對愛情的追求，或對生命的歌頌，都可當作現代人的生活啟示。 第三章「對聯妙語篇」：對聯作為文學樣式之一，有字句靈活與對仗嚴格兩大特色，古代文人尤其常喜歡以對聯比較文采高低，或用來招親，現代人在享受這些妙語如珠的對聯之餘，亦可從中增添生活情趣。 第四章「生活感悟篇」：擇錄古今中外人士對於生活及面對人生逆境時的積極態度，鼓勵現代人累積失敗的經驗，化險為夷，絕處逢生，重新出發，方為上策。

中國情色史研究第一人，四十年精研祕戲圖的心血完整呈現！殷登國蒐集日本浮世繪、印度春畫、明朝木刻版畫、清朝春宮畫、古羅馬鑲嵌彩石畫、歐洲連環畫等上百幅彩色圖版，全面透析古今中外的情慾流動──卷一「食色性也」將性愛比擬為日常飲食，戳破風流男女假正經的面具。卷二「偷窺的快感」拋開理性，窺探女性各種私密、甚至難以啟齒的羞態。卷三「不同的風情」描述共浴、車震、到多人參與的歡愉場面。卷四「掙扎的美學」探討日本獨特的性愛思想，呈現慾望的風情萬種。卷五「檔案記載的情慾」介紹了中國古代監獄中的風月，以及同性歡好的種種韻事。卷六「各式各樣的性癖」闡述處女情結、寡婦癖的由來。卷七「死亡與重生」則展現了不同文化中對「性」與「生命」的哲學觀。書中爬梳古今文獻與研究，詳盡且圖文並茂地為現代人對「性」的憧憬與期盼找回初衷，可謂研究情色民俗、心理和藝術集大成之作！

臺灣的外交政策與僑務推行息息相關，在積極強化華語文學習及文化傳承的教育中，建構「臺灣主體性」與國際接軌以及提高臺灣能見度是今日僑教的重要目標。 百年來，中華民國僑教以面向海洋及全球化作為思考模式，從早期到當地協助興建學校、設計教材、進行實體課程，到如今發展為視訊、社群平台、線上課程來教育輔導及服務海外僑民。僑教政策之核心工作基本上分為兩大主軸：海外僑校教育與在臺僑生教育，都是以推動「華文教育」及「推動華文教育宣揚華人文化促進族群融合」為主要方針。 本書介紹中華民國僑務委員會與世界華語文教育學會的發展沿革與推動僑教的重要政策、工作。僑委會順應時代形勢，以「愛僑、護僑、利僑」為準則，在國內，一方面積極與各華語文系所及產業界合作，強化海外教師培訓、教材編纂；另一方面積極鼓勵海外僑教體系，增進與主流社會合作，無形中蓄積臺灣華語文整體對外發展之能量與影響力。世華會倡導中華語文研究，積極推動華語文教育發展，著重華語人才的培育，並推行「華語文能力測驗」，編輯華語文教學研究叢書及鄉土民俗教材讀本，促進世界華文學術的交流與研究，為臺灣與國際開啟一扇互動之窗。凡走過必留下痕跡，興華文化交流發展基金會希望把所有僑教經驗順利完整的傳承，期盼能鑑記僑教發展的全球軌跡。

他們是時代的發光者，也是台灣邁向下一個時代的引路人！《民報文化雜誌》的特點在於「民」字，此字代表土地與人民的心聲。身為台灣人，便該為台灣傳史立傳，傳播心聲，並建構台灣人的族群主體意識。本書彙集《民報》歷來對政治界、產業界、社會與體育界等重要人物的介紹，一篇又一篇的將他們的人生故事展示在讀者面前，企盼他們的精神風采與韌性都得以傳承。〔政界〕李登輝‧王添灯‧廖文毅‧林榮勳‧楊東傑‧陳以德‧盧主義‧林錫湖‧李萬居‧蘇東啟‧郭雨新‧黃信介‧林番王‧康寧祥‧陳定南‧許曹德‧魏廷朝‧陳少廷‧鍾逸人‧彭明敏

他們是時代的發光者，也是台灣邁向下一個時代的引路人！《民報文化雜誌》的特點在於「民」字，此字代表土地與人民的心聲。身為台灣人，便該為台灣傳史立傳，傳播心聲，並建構台灣人的族群主體意識。本書彙集《民報》歷來對學術界、文學界、音樂界與藝術界等重要人物的介紹，一篇又一篇的將他們的人生故事展示在讀者面前，企盼他們的才華風采與創研精神都得以傳承。〔學術界〕巴克禮‧林茂生‧杜聰明‧辛志平‧陳能通‧曹永和‧楊南郡‧蔡墩銘‧廖述宗‧李鴻禧‧林忠勝‧張炎憲‧李遠哲‧翁啟惠──〔文學界〕吳濁流‧巫永福‧張深

一九八九年春夏之際，北京天安門前發生學生靜坐、絕食的抗議事件，學生要求和政府對話，但中共置若罔聞，且對外封鎖新聞，稱學生運動無人傷亡。當時的中國社會科學院副院長趙復三代表中國赴聯合國開會，人不在國內。六四事件後，他特別向在北京的家人確認過天安門前的動向，然後站上聯合國會議的講台，痛陳天安門的真相，並向遇難者致哀，從此與中共政權決裂，成為中國出走級別最高的官員，流亡海外二十六年。 趙復三生於國民黨誓師北伐的一九二六年，過世於二次世界大戰七十週年的二○一五年。他曾任中國社會科學院副院長，也是家族中第三代牧師，一生跨足政治、宗教、學術三領域，皆為一時翹楚。他的一生就是一部中國近代史，經歷國共內戰、大饑荒、十年文革等等苦難，仍沒有屈從於權威之下、泯滅良知。揭穿中共六四的謊言後，趙復三自沉天涯，一個身上只有一百美元、無國無家六十三歲的耆老，邁向前方的每一步如探黑洞，後方追捕更聲聲不絕。 作者呂慧在趙復三輾轉歐美大陸的流亡期間與其結識並保持通信，本書即收錄作者和趙復三的魚雁往返，字裡行間可見趙復三大義凜然的錚錚鐵骨、自信而謙和的學者風範，亦可見作者對趙復三人格的崇敬景仰、對其際遇的不捨情感，為大師在世上留下深刻的印記。----「每一次執筆書寫、修改、回憶有關趙師的點點滴滴，都是撫摸我靈魂最底層的良知，喚醒純真的自己……」──呂慧

民主潮流不可抵擋價值永恆不能拋棄本書收錄作者陳銘堯71篇刊載於《民報》的政論文章，他多以當下時事為題材，抒發他的台灣情。例如：武漢肺炎是天災還是人禍、韓國瑜短暫的政治旋風、從影劇《斯卡羅》尋覓台灣身分認同等等……他不僅有詩人敏銳、細膩的觀察與感受，更有學者關懷國家社會的智慧與勇氣，字裡行間滿布感性抒發與理性思辨，他深愛、關懷台灣這片淨土，勇敢說出台灣人必須面對的自我認同和對台灣未來的抉擇。他相信只要堅持民主法治原則，以台灣國家利益、人民福祉、現代化為重，並持續淬煉、傳遞「台灣精神」，終將通過試煉，建構美麗進步的新台灣，成為「勇敢、偉大的台灣人」。

外交工作須留心──一定不要倉促之間回答問題‧一定不要樹敵，處事須圓融一定要沙盤推演有應變備案‧一定要建立、維繫當地人脈－－徐勉生曾任職於外交部歐洲司、非洲司及人事處，也曾駐派海地、安哥拉、塞內加爾和法國等國，驀然回首，從事外交工作的資歷已有35年。本書收錄徐勉生在異鄉工作的實錄、隨筆，甚至是遭逢海地大地震的遇險經歷，以及退休後近5年（2018-2023）對國際關係與兩岸事務的評論集。字裡行間可見他作為一位外來者，熟悉當地風土民情、政商情勢、融入在地生活的過程和體悟，亦可見其老外交官的專業與觀點。

「人無法選擇自己腦海中的印象。戰場上滿是死者和垂死之人，但與一座堆積著五百名傷員的教堂相比，簡直是小巫見大巫。」1828年出生於瑞士日內瓦一個富裕家庭的杜南，從小隨母親到各地救助窮人，受到感染的他天性慷慨、關心人道議題。三十歲之前，他是一個傑出的銀行家與虔誠的基督徒。1859年，年過三十的杜南為了商業開發案而途經蘇法利諾戰役的戰場，目睹戰爭殘酷的他受到強烈衝擊，從此獻身於人道救護事業。1863年杜南在日內瓦成立了「國際紅十字會」，並在歐洲各地宣揚他的理念，獲得法國著名作家雨果、法國皇帝拿破崙三世等人的認同。 1864年，杜南的努力迎來成果，歐洲各國簽署通過了標誌國際人道法的《日內瓦公約》。1867年，杜南被巴黎國際博覽會授予象徵高尚人性的「科學精神」金獎。然而諷刺的是，這個才獲得巨大榮耀的「紅十字會之父」，實際上卻身無分文。因為專注於人道救護事業，杜南的企業疏於管理而破產；因為堅持理想，杜南受人詆毀。失去親友的他過著孤獨且貧窮的生活。即便在1901年獲得了第一屆諾貝爾和平獎，他仍然選擇在偏鄉的濟貧院中過完餘生。杜南的一生因紅十字會而偉大、也因紅十字會而貧困潦倒；他的人生是十九世紀戰爭與紛亂的縮影，也是人道主義向前邁進的足跡。

★邱垂亮教授一生心繫台灣民主，為維護台灣主權發聲，為台灣的民主自由呼號。★本書收錄邱垂亮教授47篇刊載於《民報》的政論文章，充滿春蠶吐絲般對台灣的關愛，亦是對民主維護的最後心聲。「信仰是民主。」「我是頑固的民主，不是頑固的台獨。」──邱垂亮（1938-2021）邱垂亮教授是台灣出身，旅居澳洲布里斯本的國際知名政治學者、政論家，在海外長期替台灣發聲，為澳洲與台灣關係鋪路牽線；一生筆耕不輟，心繫美麗寶島，為維護台灣主權發聲，為台灣的民主自由呼號；在民主運動路上，他昂首闊步，不畏威權，啟蒙大眾，是一位堅毅的勇士！本書收錄邱垂亮教授47篇刊載於《民報》的政論文章。有別於一般學者中規中矩，力求「理性」、「客觀」的論述，邱教授的政論裡面有許多他的身影、他的故事，喜怒哀樂，嬉笑怒罵，生動活潑，像是文學的散文，使人讀來津津有味，讓讀者融入他的心境中，充滿春蠶吐絲般對台灣的關愛，亦是對民主維護的最後心聲，值得典藏。

本書特色★作者陳遠擅於史料爬梳與考證，長期關注中國近現代思想史、文化生態變遷、當代學者研究等領域，本書是他近年集大成之作，主題為懷人隨筆與古史評析，分為〈追憶〉、〈遙想〉篇章。★〈追憶〉收錄眾多學界前輩的生活軼事與處世風範，有黃永厚、余英時、李澤厚、唐德剛、侯仁之、楊絳、徐蘋芳、丁聰、何炳棣、高增德、高華、陳之藩、王學泰、季羨林。★〈遙想〉是作者對千古風雲人物的評論分析，時間跨度為殷商到民國，有伊尹、商鞅、李斯、蕭何、隆裕太后、袁世凱等人，亦有中國燕京大學初建時期的人物關係系譜，具獨特研究觀點。書籍簡介作者陳遠擅於史料爬梳與考證，長期關注中國近現代思想史、文化生態變遷、當代學者研究等領域，文章散見於《隨筆》、《溫故》、《南方週末》，並數次被《新華文摘》轉載。本書是他近年集大成之作，主題為懷人隨筆與古史評析，分為〈追憶〉、〈遙想〉兩大精彩篇章。〈追憶〉收錄眾多學界前輩的生活軼事與處世風範，有黃永厚、余英時、李澤厚、唐德剛、侯仁之、楊絳、徐蘋芳、丁聰、何炳棣、高增德、高華、陳之藩、王學泰、季羨林。他們經歷過非常時代，一路醉心於研究及創作，雖已白首仍好學不倦，樂於提攜後進。透過作者親身來往，留下他們平易近人、博學多才、悠然自得的一面，十分珍貴。〈遙想〉是作者對千古風雲人物的評論分析，時間跨度為殷商到民國，有伊尹、商鞅、李斯、蕭何、隆裕太后、袁世凱等人，亦有中國燕京大學初建時期的人物關係系譜，具獨特研究觀點。作者旁徵博引，從不同的面向審視「鴻門宴」項莊與「戊戌六君子」楊銳，帶領讀者重溫中國歷史上的重要事件，值得細細品味。

本書特色★專業學者將嚴肅的歷史人物故事編寫成動畫劇本，佐以生動插圖寓教於樂！★除劇本外也收錄討論編寫劇本的學術專文，編寫理念、方法與脈絡都完整呈現！序〈前言〉 我是研究中華人民共和國史的。因為母親的緣故，自小就喜歡中國傳統戲曲，最愛才子佳人的戲、帝王將相的戲。因此我研究歷史的時候，總是跟戲曲有關，先是從樣板戲切入研究文革史，後來通過戲曲電影研究從建國到文革前的中華人民共和國史。做研究的時候，看過許多劇本，也看過不少劇作家和導演談戲的文字。沒想到，我自己也有機會編寫劇本，也有機會充當導演的角色，塑造人物形象並設計畫面。這樣的機會讓我反過來對原來讀過的劇本和導演們談戲的文字有了新的理解。我很慶幸有這樣的機會。 這十個劇本以中國歷史人物的生平故事為中心，內容全來自嚴肅的史料或經典文獻。在創作時既要忠於史實，又要突出一些道德價值，還要考慮戲劇性和趣味性。因為這些劇本要拍成動畫，所以要設計畫面，並要考慮畫面與畫面之間如何過渡。所有這些著實花了我不少心思。以創作〈緹縈〉一劇為例，我先看了前人創作的動畫，發現已有的作品大概可以分為前後兩部分，前半部基本上是以緹縈的父親淳于意為主角，而後半部則以漢文帝為中心。查看《史記》和《漢書》時立即明白為何如此：有關緹縈的故事分別出現在《史記‧扁鵲倉公列傳》、《史記‧孝文本紀》或《漢書‧刑法志》，這些文獻中記載有關緹縈救父的事情，重心要麼在淳于意，要麼在文帝。為了有別於現有的作品並切合題名〈緹縈〉，我決定自己的劇本要以緹縈為主角，故事要圍繞著她展開。以緹縈為中心展開全劇，那麼劇本要解決的一個問題是：緹縈這樣一個年輕的民女，如何能夠有機會見到文帝？讀了班固〈詠史〉：「上書詣北闕，思古（或作闕下）歌雞鳴。憂心摧折裂，晨風揚激聲」，我便找到了解決的辦法：緹縈以傷感的歌聲感動了宮裡的文帝，文帝於是傳召了她。〈雞鳴〉和〈晨風〉當時是怎樣唱的，實在沒法知道了，在製作動畫時我們只好找了一段帶有古意的音樂，並配上由女聲啍出的調子。 這十個劇本全部拍成動畫，所有動畫均可以在香港教育大學的網頁上找到（https://crse.eduhk.mers.hk及https://achist.mers.hk/chihistoryanime/）。感謝即將離任的校長張仁良教授。是張教授發起了以歷史人物為中心的動畫項目，並給我機會嘗試劇本創作，豐富了我作為一個歷史研究者和戲

本書特色★梳理赤難源頭，列舉《内部参考》、《人民日報》、《建黨以來重要文獻選編》、《中共中央文件選集》等中共官方資料，以及多套親歷「右」難之回憶錄，由史料見證荒謬。★從整風運動起展開反右脈絡，梳理中共黨史關鍵的轉捩點；論述佐以史證、統計數據與親歷見證，歷史場景細節躍然紙上。序〈關於建立「1957年學」的回憶──裴毅然《這是為什麼？―「右」難及成因》序〉（節選）文／錢理群 毅然是我已經不年輕的「青年朋友」，也可以說是「忘年交」，對中國現當代歷史、對二十世紀中國命運的持續關注、傾心研究，把天各一方的我們的心連接在一起。毅然希望我為他的《這是為什麼―「右」難及成因》寫點什麼，我自然欣然同意。儘管我對這一段歷史也有所研究，但在閱讀毅然的新作時，卻被深深打動。毅然採取了「多擺事實，少發議論」的撰述策略，講述一個又一個右派的具體遭遇（歷史命運的帶血故事），這恰恰是許多歷史著作因為忙於概括而有意無意忽略的，也是不熟悉那段歷史的讀者（特別年輕讀者）完全不知道的；現在被一一無情揭示，就有一種觸目驚心之感。在我看來，這不僅是寫作策略，更顯示了一種新的歷史觀：歷史研究最應該關注的是特定歷史情境中的個體生命、他們的人生遭遇與內在心靈世界。 本書面對的1957年中國「右難」，給中華民族帶來的最大災難就是對一個個具體生命的摧殘：不僅是生存權利的無情剝奪，更是思想、言論自由的肆意踐踏，造成心靈傷害、人性扭曲，而這正集中揭示了所謂「中國特色」的極權體制的本質：為了維護自己「打江山、坐江山」的既得利益，不惜採取一切手段，付出一切代價，摧殘一切有礙自己統治的生命，毒化人與人的關係，欲從根本上改造人性，導致治下所有的國民（無論受害者還是加害者）的人性全面扭曲，進而導致整個社會的「非人化」，藉此將自己的統治權力達到無時不在、無所不至的地步，把極權統治的組織力、動員力、控制力、同化力，推向極致。在我看來，毅然這本「右難」之書，正是因為抓住了對個體生命從外到內的全面摧殘這一根本，深刻揭示了中國體制的「反人性」本質，這正是中國的基本問題所在：其驚心動魄之處，就在於此。 就我個人而言，讓我怦然心動的還有毅然在〈跋〉裡所說的一句話：錢理群先生說「1998年我提出建立『1957年學』的倡議，在學界幾乎無人理睬」，「作為對錢先生的呼應，拙著實在有點太晚」。這又觸及當代中國歷史研究的一個要害問題，也是我的最大心事，

本書特色全書融入作者一以貫之的嚴謹態度、不輕言放棄的精神！書籍簡介【生命的質量取決於自己的奮鬥，只要順應天性，找到喜歡做的事，並且盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。】 本書為作者方錫經的回憶錄與自傳。從童年生活談起，囊括兒時趣事、親友相處、求學、出國、工作等歷程。由於經歷台灣的日治與光復年代，文中隨處可見當年鄉村、教育、文化、醫學、政經社會等各方面的變化、進展。例如肉類供應有限，需持「配給券」排隊購買；由於推行皇民化，生活習俗須改為日本式等。 二次大戰後，作者先延續日式教育制度，後轉學考入初中，專心向學，最終畢業於師範大學理化學系，並赴日進修核子醫學，成為一名優秀的放射線物理學家。進行學術研究的同時，在教育界也不遺餘力，作育英才、桃李甚眾。接管實踐設計管理學院院長後，致力於興利除弊、充實教學設備、強化師資陣容等，更擴大校區，將學院升格為大學，治校成果輝煌。 九十載生命經驗中的所有斬獲，皆源於作者一以貫之的嚴謹態度與不輕言放棄的精神；人生航程中的風風雨雨，皆因作者穩健的處世態度與睿智，得以化解，堪為讀者人生學習的典範。「方校長為人和藹可親，具有平易近人的樸實風範，處事圓融。個性守正不阿，凡是應該堅持的絕不妥協。他心思縝密，記憶力超人。治校精敏勤奮，一絲不苟。」──劉昭仁教授（曾任實踐大學主任祕書）

投入國內外高等教育近半世紀，見證臺灣一頁高等教育的發展史　《瑪竇福音》第20章第25與27節：「社會領袖權柄來自制度體系，教會領袖權柄來自贏得尊敬。屬世的領袖是一個團體的領袖。屬靈的領袖是一個群體的僕人。」　誠如〈教育志工〉篇的自許，作者擔任國內外校長二十七年，就是以事業熱忱加宗教愛心，來擔任大家的志工，服務全校師生。以天主信仰為核心，雙層道德標準為上帝負責，接受上帝的裁判而非單純凡人的評判，才能

本書特色★ 在廣闊的哲學史論域中比較和分析了兩種無限概念，深入恩格斯的有關文本，探討其在論述發展之時，對無限的多重運用。★ 在馬克思和恩格斯揚棄哲學與解釋／改造世界相區分的意義上，重新理解兩種無限的關係。序▍序言恩格斯不像馬克思那樣擁有哲學博士頭銜，但和馬克思一樣具備深厚哲學教養。自從他們在巴黎成為摯友，戮力同心，投入旨在人類解放的改變世界的革命事業，他們又都立意揚棄或消滅他們一向得其教化且一度寄

本書特色☆中國情色文學專家第一人，四十年研究心血完整呈現！☆情色文學史上第一次，收錄超過一百張精美照片，全面透析古代假陽具的真面目！☆精彩生動的圖文解說，彷彿重回古人閨房，一窺房內的精彩性趣！☆高質感大開本彩圖穿線精裝，極具收藏價值！序【前言　成人玩具真好玩】 孩子們都喜歡玩玩具。 小泥人、布偶娃娃、竹馬、竹蜻蜓、彈弓、積木、陀螺、風箏、皮球、整組的小鍋小碗杯盤刀叉……。 長大以後，人們依舊

大千世界，芸芸眾生，無不行走在兩界之間：天界地界，時界空界，靈界肉界，善界惡界，神界俗界，本界異界，喜界悲界，生界死界。登文明高山‧采兩界薪火‧點凡人心燈《兩界慧語》呈現──行走兩界的生命智慧！1.大開本（17*23公分）穿線燙銀精裝，沉穩典雅風格，極具收藏保存價值。2.摘編自中國《創世紀》──《兩界書》，以格言警句呈現行走兩界的生命智慧。3.融匯儒、釋、道、希伯來、希臘等文化哲學精髓，貫通人性、

媽祖信仰由中國福建傳入臺灣，從明末清初開始，經日據時期、臺灣光復、國民政府遷臺到現在，已發展成具臺灣特色的民間信仰，也是臺灣最主要的信仰之一。※作者研究臺灣歷史、宗教與媽祖信仰多年，透過詳實的考證與研究，帶領讀者了解臺灣媽祖信仰的起源。※深入探討臺灣的媽祖信仰如何傳入臺灣，在政府、商人支持下演變成今日臺灣最普遍之民間信仰的過程及各地主要媽祖廟間的互動關係。※介紹臺南市大天后宮、北港朝天宮、台北關渡

★填補「臺南市四大戲院」的史料空缺，挖掘臺南市八座商業戲院不為人知的戲院興衰史。★書中收錄70多幅日治時期老照片、古地圖、新聞報導和廣告，視覺圖像豐富、極富收藏價值。★從歷史古都「府城──臺南市」的戲院發展史，重回百年前新式娛樂活動的場景，一窺舊時代城市風華。循著舊時光的足跡，重返百餘年前的臺南市區，探訪失落在地圖上的老戲院身影 史料闕如‧神秘‧大黑座‧臺南市第一座正式劇場‧臺南座‧媒體大亨高豐松

她來自大陸，她熱愛臺灣，她描繪多樣的逮丸風景。關於教育、景物、文化、食物、選舉、人情，她看到的和我們不一樣。Q：臺灣的大學不就是「由你玩四年」嗎？不~其實臺灣教育著重學以致用和獨立思考！Q：臺灣人很友善嗎？其實還是有些不公正和歧視的現象哦！● 陸生眼中的逮丸風景，不同視角的臺灣文化觀察。● 教育、景物、文化、食物、選舉、人情，涵蓋多面向的文化範疇。● 不帶包袱的清新視角，比較台灣與大陸兩個社會的異

男人也纏足？　裹腳布的臭味是催情聖品？越纏越小越痛越爽？　解放纏足引爆性高潮？小腳裹出女性第二性器官、最易受刺激的Ｇ點？廣川醫院院長★國際纏足研究權威★世界最大三寸金蓮收藏家柯基生醫生專業揭密，為何老祖宗對裹小腳如此熱衷！★本書作者為國際纏足研究專家、世界最大三寸金蓮收藏家，創辦性福門診，並為三寸金蓮文物館館長。★有別與市面上多從心理與歷史的角度切入，作者結合本身醫學背景，從醫學觀點全面探究纏足文化，深入剖析纏足帶來的身體影響、心靈滿足以及性愛的衝擊。★近百張春宮祕戲圖與文物照，詳細圖文解說神祕纏足性文化。醫學剖析千年纏足文化致命性吸引力告訴你為何牡丹花下死，做鬼也風流從纏足歷史演進，各式文物服飾，透過醫學解析纏足引發的心理與身體構造改變，探究感覺神經的立體層次，各種因纏足文化衍生發明的性姿勢、道具、怪癖、助性手段、延長時間技巧、提高性能力偏方到創造第二性器官。本書考究史料文獻，從專業醫學角度解構纏足文化，並輔以性學、民俗學、解剖學等，嘗試為中國千年纏足文化構築出一幅完整的全景圖。

從「參與式民主」走向「公眾民主」，公民投票，是台灣民主的最後一哩路！借鑑法國＋義大利＋愛爾蘭＋南蘇丹公投實例，讓台灣拋開鳥籠式公投，真實體現人民總意志！ 公投，是一種「由下而上」，由人民作主的「民主加法」！是選民透過他們手中的選票，將每位公民的意志逐一累積起來的抽象過程，進而凝聚、昇華而成的國家整體意志，展現出國家一致的行動力量；它是人民總意志的表現。而人民總意志（La volonté généa

徐彬彬原名凌霄，筆名彬彬、凌霄漢閣閣主。出生於官宦世家，祖父徐家傑為道光年間進士，官至知縣；伯父徐致靖、堂兄徐仁鑄都是清朝官吏中的維新派人士。年輕時與袁世凱的二子等人被並稱為「京城四大才子」。徐彬彬長於文史，諳熟典故，靠生動情趣的文筆在報界文壇締造一番成就，與黃遠生、邵飄萍被並稱為「民初三大名記者」，並留下大量劇評、專欄。 他與弟弟徐一士自1926年起合撰《凌霄一士隨筆》在《國聞週報》連載十年，兄

內容簡介 臺灣每年都發生虎頭蜂螫人事件，為甚麼虎頭蜂要螫人呢？ 基本上，虎頭蜂是「人不犯我，我不犯人」，不會主動攻擊人們。只有受到騷擾或攻擊時，為了防禦才攻擊，只要盡速離開牠們的防禦範圍，虎頭蜂就會鳴金收兵。本書帶領讀者認識臺灣七種虎頭蜂，教您辨識虎頭蜂的攻擊行為，人們誤闖虎頭蜂的防禦範圍時，要如何因應才能避免被蜂螫？此外，詳細介紹被虎頭蜂或其他蜂類螫傷後的緊急處理方式，運用手邊的工具或

《醉古堂劍掃》是明朝作家陸紹珩的作品，成書於明熹宗天啟四年（1624）。該書分為：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷。內容涵蓋了立德、修身、處世、讀書、建業、家國、情愛等內容，並輯錄晚明文人山林遊賞、庭園雅趣、飲食品味、藝文賞鑑、參禪論道、陶情養性等生活品味。該書筆法清淡，善於剖析事理。與明朝洪應明的《菜根譚》、清朝王永彬的《圍爐夜話》並稱「處世三大奇書」。由於歷逢朝代更替，加之

李華偉博士，曾任美國俄亥俄大學圖書館館長，是華人在美國擔任研究型大學圖書館總館館長的第一人。1999年，俄亥俄大學將其新建的圖書館分館命名為「李華偉圖書館分館」，並將其總圖書館的第一層重新裝修，命名為「李華偉國際藏書中心」，這是一份罕見的殊榮，尤其對於少數族裔及第一代華人移民而言，更是難能可貴。李博士於俄大退休後，於2003年受聘於美國國會圖書館擔任亞洲部主任，是該館第一位也是唯一正式擔任此職務的

本書介紹民國初年傑出教育家與知識分子蔣夢麟的一生。蔣夢麟是民國初年新式教育的鼓吹者，也是職業教育、平民教育的積極提倡者。1919年，蔡元培因為五四運動而辭去北京大學校長的職務，並交由蔣夢麟代理北大校長。蔣夢麟協助蔡元培整頓與恢復五四運動之後的北大秩序，他懷抱「學術救國」和「教育救國」的理想，主張培養自由思想精神、直接向西方學習、注重自然科學、強調科學與人文的並重，在創新與改革北大體制等方面貢獻良大。蔣夢麟是北大歷屆校長中任職時間最長的一位，他的教育理念和文化主張對北大的發展無疑具有深刻的影響，本書是了解民初教育以及北京大學發展的重要著作。

位於中歐心臟地帶的匈牙利，是中歐內陸最古老的國家之一，自西元1000年開始信奉基督教的匈牙利王國，更是中世紀的歐洲強國；然而一戰後，1920年的《特里亞農條約》使其失去三分之二領土，數百萬匈牙利人淪為鄰國的少數族群。自此，匈牙利的國家認同便在痛苦與重建中來回擺盪。這段歷史創傷成為「大匈牙利」想像共同體的重要情感根基。2010年，奧班便成功利用這段歷史記憶，將1920年建構為民族恥辱的黑暗年代，並透過各式民粹手段拉攏境外的匈牙利同胞，順利執政，迄今當權已十餘年。身為歐盟和北大西洋公約的成員國，奧班政府卻透過修憲、削弱憲法法院、控制媒體與學術自由、推行排外與反同性戀政策，嚴重違背歐盟的基本價值與哥本哈根標準，對歐盟價值體系構成實質挑戰。然而歐盟的制裁進展緩慢，暴露其面對成員國民主倒退時的制度性困境。此外，奧班政府主張「東方開放」的實用主義外交，積極尋求與中國、俄羅斯合作，試圖減少對西方盟友的依賴。2024年俄烏戰爭中，匈牙利不願完全配合西方對俄制裁，更使其成為歐盟內部具爭議的成員國。本書亦探討匈牙利鄰國中，匈裔族群如何在被同化壓力下仍心繫祖國，並被奧班政權視為「天然的選票資源」加以利用，形成跨國族群政治網絡的文化與政治處境；同時也分析冷戰時期，艾森豪政府面對1956年匈牙利革命的決策過程。全書共收錄八篇專文與一篇附錄，多面向剖析匈牙利的歷史深層傷痕、民族想像及其面臨的當代政治挑戰。