PAR表演藝術

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PAR表演藝術361期特刊

出版社：PAR表演藝術 裝訂：平裝

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當文創遇上法律：個資、名譽與肖像

出版日：2025/12/15 作者：蕭家捷; 賴文智 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：平裝

這是一本為你保護創意、守護夢想的法律指南！瀚草影視創辦人暨「合影視」執行長曾瀚賢——專文推薦專業律師團隊X藝術傳媒第一品牌角色原型來自真實人物，卻被控侵害肖像權，該怎麼辦？節目內容影射名人，被提告誹謗有罪，真的不能開玩笑嗎？創作靈感取自身邊故事，朋友不願被「借鏡」，這算侵犯隱私？遊戲角色設定與真實運動員過於相似，會踩到人格權紅線嗎？投身文創，你也曾為這些問題感到疑惑或焦慮嗎？從故事人物到行銷形象，從個資蒐集到網路輿論，只要與「人」有關，就可能觸及人格權的界線。本書帶你掌握創作與法律的灰色地帶，了解如何在尊重他人權益的前提下，放心創作、安心經營、聰明行銷！創作不怕踩雷，讓「人物靈感」成為你的創意資產！當故事中的角色、影像或真實事件與「人」相關，你可能同時面臨肖像權、名譽權、個資保護等法律風險。本書從文創產業的角度出發，以多個國內外實際案例解析從創作到行銷的每一個法律環節：・創作人物如何避免侵害真實人物人格權？・節目與影音內容如何拿捏言論自由與名譽界線？・個人資料在創作與行銷應如何合法運用？・當人格權成為商業利益的一部分，創作者又該如何自保？蕭家捷律師與賴文智律師以多年文創產業實務經驗，以最貼近創作者思維的方式，讓你在理解法律的同時，也更理解創作背後的風險與價值。在商業與人性之間取得平衡，這本書是你創作路上最值得信任的法律顧問——一本結合法律思維與創作現場的人格權實務指南！

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游牧‧諧擬‧蘇旺伸(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：徐婉禎 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物蘇旺伸，1956年出生於嘉義朴子，就讀東石高中期間受到繪畫老師吳梅嶺的啟發，奠定下日後走向藝術創作之路。1979年，他從中國文化學院美術系畢業，其後曾經短暫擔任教職、並持續創作，1980年代的作品從具象寫實，開始轉向抽象的構成，以從上而下的俯瞰視角，發展出以「馬路」為主題，由點狀物、線條與色面，構成的抽象形式的作品。 1983年的蘇旺伸，開始以媒材加上編號為作品命名，例如「C」系列的作品，是指顏料繪製於畫布上。1985年他在臺北美國文化中心舉辦首次個展。1988年左右，畫作開始有狗貓形象出現，完全抽象的繪畫風格也進入尾聲。此後十年的展覽不斷，如1988年臺北市立美術館舉辦的個展，1993年的「蘇旺伸個展」，以及1997年的「滬尾．淡水——蘇旺伸個展」。蘇旺伸在1999年離開熟悉的淡水，搬遷至高雄市左營，落腳於眷村「明德新村」，並開啟一條「以獸喻人」的創作道路，從可辨識的貓狗等明顯特徵，逐漸抽象化、精煉成「獸」形的四不像動物，藉此比喻臺灣政治所顯現的怪誕景象。蘇旺伸從遠距離觀察人間，使用堅定、溫柔且溫暖的色彩筆調，在畫作中呈現出奇幻的氛圍。從2005年開始，他以雜耍遊戲，為筆下的動物提供表演的舞臺，藉著難以辨識的肢體動作，表現或模擬人類的情感和意識。在此所見的人類社會，則變成特技雜耍的俱樂部，表面上看似歡樂，實則荒謬。2017年蘇旺伸再遷居至臺南安平，隨著畫室的不斷搬遷，他側寫市鎮的變化，例如作品〈大遷移〉，就像是在抒發一生被迫遷徙的無奈與隨遇而安。近年來蘇旺伸的作品，漸趨輕盈而明亮，畫中四不像的動物，看似特技雜耍的滑稽與歡樂，實際上卻仍處在戰戰兢兢的狀態，這是他以一個知識分子的「游牧」姿態，不固著於特定立場，以藝術的「諧擬」，呈現對臺灣現況的觀察和體悟。

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遺世‧永恆‧葉世強(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：顏娟英 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物葉世強1926年出生於廣東韶關，1948年進入廣州市立藝術專科學校西畫科就讀，隔年，受國共戰事影響，輾轉來到臺灣，進入臺灣省立師範學院藝術系就讀。在校期間，葉世強的繪畫表現優秀，也與學妹情投意合，惜遭女方家長反對，導致最後無心拿到畢業文憑，僅留下泥塑作品〈永恆的戀人〉作為紀念。 1963年，葉世強擔任私立復興美工班導師一年。隔年起，陸續於臺大美術社、醫學院綠野社擔任美術指導老師，深獲學生的愛戴。1970年再回復興商工擔任兼任老師，直至1992年辭職。 1971年，葉世強報名南懷瑾的靜坐禪修班，心境上達到安定自在。他積極面對生命的無常，用簡單的線條，便能構築無限擴大的宇宙，作品既輕柔又充滿力量。同時，他也跟隨孫毓芹學習古琴演奏及鑽研製琴的手藝。1976至1990年間，葉世強隱居新店灣潭，專心地投入古琴製作，2008年，在臺北紫藤廬舉行古琴藝術暨書畫展，展出十年來的藝術與古琴創作，製琴手藝深受老師肯定。 1990年代，葉世強搬到瑞芳水湳洞，在此五年期間重新提筆，創作簡筆人物畫、日常風景，以及重筆塗抹心境。1995年因病臥倒在床，幸得昔日學生的幫助緊急住院，康復之後遷往花蓮居住，不僅身體狀況改善，也實現了青年時代遊覽世界的願望，創作更是煥然一新，展現旺盛的生命力。2006年，八十一歲的葉世強首次結婚，成為藝壇佳話，從此離開花蓮、定居於新店。2007年在學生邱萬興的奔走下，於國立國父紀念館舉行生平首次回顧展，完成了葉世強多年的心願，從此頻繁地在各地公私畫廊展出。 2012年，葉世強完成最後一幅油畫〈日本櫻花〉，6月病逝於新店家中。他長年隱居山海之間，雖一生艱困，卻始終秉持著對藝術天賦的信心，將生命的坎坷奮力轉化成創作能量。其純真而獨特的藝術精神，使作品散發出動人的光輝。

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跨界‧蠟染‧黃歌川(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：潘襎 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物黃歌川，1919年出生於福建省福州市于山的山腳下，1941年進入福建師專藝術科，接受西方繪畫的系統教育。從對日抗戰到國共內戰的期間，他以藝術的創作與宣傳來救國，直到1949年跟隨撤退來臺灣之後，黃歌川依舊透過文化宣傳、採訪、美術編輯，發揮以藝術應對社會變動的價值。來到臺灣的初期，黃歌川將水墨與水彩交相運用，走出一條獨特的藝術道路，1957年舉行首次個展。此外，他在報刊中大量發表水彩的創作，以及攝影作品，呈現出臺灣的城市、農村與山川之美。例如水彩作品〈臺北街景〉，圖中建築物的筆調快速流暢，而攝影作品〈總統府〉，則呈現重疊攝影的技術。 1960年代黃歌川開始研究蠟染，簡化工序、進行創作。他研發出冰裂紋技術，作品題材除了靜物、風景之外，還有抽象的大自然山川等，賦予蠟染新的生命，使得蠟染一躍成為藝術創作的嶄新領域。同時黃歌川在其開設的新藝畫廊，販售蠟染創作與其他藝術家的作品。黃歌川積極推動國際交流，參與聖保羅國際藝術雙年展、前往韓國白松畫廊舉行蠟染個展等活動，並與同好創設聯合水彩畫會、中華民國畫學會等藝術性社團，不藏私地將研究心得，透過開班教學推廣開來。著名的德國行為藝術家波依斯強調「人人都是藝術家」，正好黃歌川的想法與其理念相通。黃歌川的作品十分多元，1987年前後開始創作達摩作品，後來也研發新媒材，為傳統水墨畫找出路，使用複合媒材創作，作品多為蓮花及山川。1990年代黃歌川的山川作品，進入一種夢幻多彩的追憶與創新，作品〈醉月掛樹下〉呈現抽象、深沉的感受。黃歌川的藝術能力養成，是從戰爭之中逐漸發展開來，而他一生為了追求藝術的融會、創新，以及藝術推廣而奮鬥不懈的精神，分外令人感佩。

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造境‧殺墨‧洪根深(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：蕭瓊瑞 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物洪根深1946年出生於澎湖縣鼎灣村，小學三年級時因繪製總統蔣中正伉儷肖像獲獎，被媒體報導，稱他為「繪畫神童」。1966年，洪根深進入臺灣省立師範大學藝術系，從此勤練素描，也經常到故宮博物院觀摩古代的書畫名家作品。同時，受到《文星》雜誌引介西方思潮的啟發，開始將拓、貼、印、染、噴、灑等新技法，融入到傳統的水墨創作當中。 1970年，洪根深以國畫第一名等多項優異成績畢業，之後與妻子遷居高雄執教，並成立「鐘鼎畫室」，持續進行水墨的實驗創作。1976年，他的首次個展於高雄臺灣新聞報畫廊舉辦，深獲各界好評，鼓舞了他日後持續藝術創作的道路。洪根深的創作以「殺墨」為名，挑戰傳統水墨的框架。由於自幼體弱多病，他的作品蘊含強烈的憂患意識，並關照精神世界。他將有形的現實，轉化為抽象墨韻的意境，創造富含感性的畫面。從1970年代打破傳統結構的「枯山水」系列，到1980年代邁入成熟的「繃帶」、「黑色情節」系列等，洪根深接觸社會與人群，逐漸在作品中映現對人性的深刻反省，走出一條屬於自我的水墨道路。創作之餘，洪根深長年投身高雄地區的藝術與公共事務，不僅與畫友共組「高雄市現代畫學會」、創辦《藝術界》月刊等，也整理高雄地區的藝文史料，出版《邊陲風雲》等多本專書，更積極推動高雄市立美術館的成立。2004年，獲頒高雄市文藝獎，肯定他一路走來的創作與文化貢獻。洪根深認為藝術家不能缺少對創作、心靈、土地與文化的黏性。自澎湖生長茁壯的他，2019年捐贈大批作品給澎湖縣政府文化局，2020年由文化局成立「洪根深美術館」，，期許以藝術回饋鄉里，持續推動地方的文化發展。

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7.

仙才‧卓絕‧于彭(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：吳超然 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物于彭本名巫坤任，1955年出生於臺北士林外雙溪，自小學起便嶄露了對美術的興趣，唸中壢高中階段，更受到陳亦耕老師的啟蒙，萌生以藝術創作為志業的念頭。1977年在臺北新公園當街頭畫家，三年期間，不僅磨練了速寫功力，也在此與未來的妻子何醇麗相遇。1981年，于彭結識收藏家沈尚賢以及張頌仁等人，他們也成為欣賞與推廣于彭作品的知交。同年于彭前往希臘、再赴中國遊歷一百零八天，文化上的震撼促使他確立水墨畫的創作道路。 1983年于彭結婚後，開始改建住所「桂蔭廬」，實踐他對於傳統文人精神的自我認同。此後，家居生活成為他藝術創作的豐富素材，兩個兒子也開始以仙童的形象，反覆出現於其作品之中。同時，于彭也與好友吳天灰共同製作版畫、開設雙溪閣藝術中心、經常舉辦展覽。 1988年，在張頌仁的引介下，于彭於紐約的「漢雅軒」舉辦個展，此後也多次在美國、香港與臺灣的漢雅軒舉辦個展，為他打開一扇通往國際藝壇的大門。1997年，于彭參與藝術史學者楊蕙如策畫於美國紐約素描中心的展覽，作品進入國際藝術研究的視野之中。同年，于彭前往中國定居三年，這段時期他的創作能量達到高峰，在水墨畫中完成了自我的確立。于彭的水墨不囿於傳統，他經常將真實人物的速寫結合虛構的文學意象，展現奇幻的視野。其作品最精妙的筆墨氣魄，則來自他瀟灑不羈的真性情。于彭交遊廣闊，常與好友盡興地暢飲，喜歡流連在臺北永康街的「發記生活館」。2011年，于彭舉行最盛大的一次個展「遺民．移民．逸民」。2014年10月13日于彭病逝。他將藝術與生命融為一體，將豐富的生活感悟，呈現在作品之中，不僅創造了獨有的藝術世界，也為當代水墨擴延想像的邊界。

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光影‧心跡‧卓有瑞(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：林宜靜 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物卓有瑞，1950年出生於屏東縣南州鄉，從小受到書香家庭的薰陶。就讀屏東縣南洲國小時，跟隨蔡水林老師習畫。從臺師大美術學系畢業之後，她以照相寫實的手法，發展「蕉作組畫」系列作品，並於1975年在臺北美國新聞處林肯中心舉行首次個展，獲得廣泛的討論及矚目。 1977年，卓有瑞與臺師大的同學司徒強結婚，婚後定居於美國紐約。為了支持夫婿的藝術創作，她承擔家計，擔任廣告照片的修飾師傅；其後卓有瑞與司徒強，均成為照相寫實主義畫派的成員。 1980年到1985年之間，卓有瑞完成了「影子」系列作品，畫面中關閉的門和大片的陰影，影射自己在異地求生的困境。1986年，她成為O.K.哈里斯畫廊的代理畫家，並前往歐洲取景，創作出以階梯為題的畫作。1989至1990年「穀倉」的系列作品之中，是以幾何造形表現出「極限主義」的特色；而1990年「峇里島」的系列作品，則以平面性展現抽象表現主義的影響。同一年「牆」的系列作品中，強調牆壁的色澤肌理和歷史的斑駁感。1996至1997年的「絲路」系列作品，則是以牆壁和藤蔓的影子為主，呈現光影虛實的交錯，傳達陌生、異域、抽離現實的感受。1998至1999年的「西藏」系列作品，是她為生命旅途尋求答案的歷程；而2000至2004年的「混雜與融合」系列作品，則是展現遊戲的趣味、裝飾性的元素和捉摸不定等特質。 2004年，卓有瑞位在紐約的住所，因受到隔壁大樓的施工影響而成為危樓，住戶必須搬遷，所幸隔年她接受香港的教職，前往香港開啟另一段新生活，其後逐漸發展出「樹影」系列作品，展現出速度和動感；2014年的「地影」系列作品，描寫投影在水泥地上的樹影，展現物我合一的思維。從2021至2024年的「蒼穹」系列作品，則是探討人與宇宙之間，穿越時空的深度交流。卓有瑞真誠的創作和生活，把人生的逆境變成順境。光影和心跡，刻畫了她節節奮進的人生旅程。

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9.

悲心‧反骨‧陳來興(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：倪又安 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物陳來興，1949年出生於臺中內埔后里，國小時完成記憶中的第一張畫，描繪農村的一隻大白鵝。就讀臺灣省立彰化商業職業學校期間，美術老師黃文德引導他進入繪畫的天地。畢業後考入國立藝術專科學校，但保守的教學讓他極其失望，之後走上現代藝術的自我探索之路。陳來興服完兵役後擔任國中教師七年，卻不能適應學校的諸多要求，1979年舉辦首次個展，1981年便辭去教職，前往臺北成為專職藝術家，期間做過許多工作，體會到底層的生活。三年後陳來興返鄉，開始關懷底層社會的工人與農民，繪製單人肖像畫，例如作品〈老師〉、〈編草蓆的婦人〉，以及常民生活作品的〈漁市場〉、〈夜間的釣蝦場〉。從1988年「五二○農民請願事件」的系列創作之後，為了實踐對臺灣土地的深切之愛，他加入社運團體，以積極的行動來支持團體訴求，走向鮮明的藝術實踐道路。陳來興的自畫像是偏向平面性的粗獷塗鴉，也有帶塊面分割與重組的立體派作風，這些多重風格的自畫像，是他師承早期現代主義繪畫的具體縮影。此外，陳來興的素描大多是速寫的形式，是由寫生所表現出來的快意之作。經常在外寫生的陳來興，依靠驚人的觀察力與繪畫熱情，畫出臺灣各地自然景觀和充滿生活氣息的作品。另一個重要的畫題，是畫出持續照顧兩個孩子、維持家計的妻子林秀免，量大質精的作品如〈室內的徬徨〉、〈賢妻良母〉、〈閱讀中的婦人〉等，呈現出他對妻子的依戀、自責與感謝。 2018年後，陳來興受到血管性失智症的影響，從此較難動筆作畫，在彰化的寓所過著恬淡而自適的生活。綜觀陳來興的藝術實踐，強大的直覺，濃烈的情感，敏感而細緻的觀察，又重又狠的筆觸表現，貫穿了他的素描與油畫作品。他的畫作經常在「完成與否」或「是否過度完成」之間游移探索，而這也是陳來興的魅力所在。

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10.

逐光‧淨美‧江賢二(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：吳垠慧 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物江賢二1942年出生於臺灣臺中，唸小學時受到美術老師張錦樹啟發，對繪畫產生興趣。1960年考進國立臺灣師範大學藝術系就讀，受到廖繼春與陳慧坤老師的影響，拓展他對西方藝術的視野，並結識未來的妻子范香蘭。1966年，於臺北省立博物館舉辦首次個展。隔年結婚，並赴巴黎深造。1968年，轉往紐約，自此長居美國三十年。 1995年江賢二返臺探親，受思鄉情懷和臺灣當代藝術活力的感染，創作能量爆發。1998年正式回臺定居，並發表「百年廟」等系列。2000年再展出1970至1990年代創作的作品，包括「巴黎聖母院」、「遠方之死」、「淨化之夜」、「聖巴爾斯島」等系列。 2008年移居臺東金樽，臺東豐富且開闊的自然與光激發江賢二突破過往的創作形態，迎來新的階段。他以鮮明的色彩展現「光」的元素，發展出「比西里岸之夢」系列作品。之後，他不再局限於畫筆、畫布等傳統媒材，並持續從古典樂汲取靈感，創作出〈乘著歌聲的翅膀〉與〈德布西——鍵盤〉等作品。 2018年，他將原本的畫室規劃為開放給大眾的「江賢二藝術園區」並正式動工。園區的施工廢料也開始成為他作品中的新媒材，例如「金樽」系列，或是回應時事的〈Covid-19〉、「火與冰」系列。而取自畫室的顏料擦拭紙團，則成為〈海的聲音21-00〉作品中的一片藍海。不論形式或技巧如何轉變，江賢二始終秉持對藝術內容及精神性美感的追求。2025年「江賢二藝術園區」正式開放，成為結合自然、藝術與建築的場域，江賢二將之視為自己一生最完整的作品。江賢二畢生鑽研抽象藝術，透過澄淨優美的色彩，營造出「精神性的空間」，而「光」則是其中的靈魂。他相信藝術可以淨化人心，被譽為「美的傳教士」。

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淑世‧才女‧張李德和(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：黃冬富 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物張李德和原名李德和，1893年出生於雲林西螺。從小學習漢學、詩文、書法與琴藝。1907年進入臺灣總督府國語學校第二附屬學校就讀，精進於繪畫與刺繡等功課。1912年，李德和與張錦燦醫師結婚，冠夫姓為「張李德和」，並在嘉義公學校任教。1914年，張錦燦開設「諸峰醫院」，建築的庭園叫做「逸園」，二樓則稱為「琳瑯山閣」，因此張李德和自稱為「逸園居士」、「琳瑯山閣主人」等，後來辭去教職，協助醫院的院務工作。在忙碌於院務與子女教育之餘，張李德和以詩詞和作畫來消遣。1920年，加入西螺「菼社」，成為當時唯一的女性詩人成員，備受矚目。之後也積極參與詩社與聯吟活動，後世稱她為「詩媽」。1930年起，張李德和正式跟隨林玉山學習東洋畫的創作，題材上多取自逸園的花鳥，其畫風細膩而優雅。1933年，張李德和所作的〈庭前所見〉，首次入選第7回「臺展」，1936年再以作品〈木瓜〉入選第10回「臺展」。此外，自從1938年「府展」創辦以來，直到1943年的最後一回，每一年她都有作品獲得入選。尤其是第2、第3、第4回「府展」，連續三年榮獲「特選賞」，1940年更以作品〈扶桑花〉，榮獲特選「總督賞」，因而晉升為「推薦」資格之殊榮。在夫婿張錦燦的支持下，「琳瑯山閣」成為日治時期，嘉義地區的詩文書畫、推廣交流之重要據點，畫家陳澄波曾畫過〈琳瑯山閣〉，以記錄當年的盛況。張李德和與夫婿均熱心公益，不僅贊助藝文活動、開辦講習所。從1950年起，張李德和更擔任博愛救濟院董事、臨時省議員等職務，辛勤問政、關懷民生的議題。1963年創辦「玄風館」，推動書法教育。1971年張李德和前往日本與長子同住，此時她的身體狀況已難投入創作，隔年在日本辭世，享年八十歲。身為女性藝術家的張李德和，在家庭與社會角色之間自律嚴謹，透過自身不斷努力，得以實現藝術的理想，並致力藝文教育與傳承，貢獻卓著。

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12.

堅定‧深刻‧黃清埕(附DVD)

出版日：2025/12/11 作者：黃春秀 出版社：藝術家 裝訂：平裝

「家庭美術館──美術家傳記」系列叢書精選十位各擅水墨、彩墨、水彩、油彩、壓克力、粉蠟筆、素描、版畫、雕塑、蠟染、複合媒材以及書法、攝影、製琴等領域之臺灣資深美術家，也觸及藝術評論、編輯出版、藝術宣傳等領域細述他們生命旅途中的層層風景，以及銘刻在臺灣藝壇的美術成就全套書以深入淺出的文字、精美細緻的圖版，結合電子書與影音的多元化閱讀模式為讀者打造一套兼具美感、質感，輕鬆認識臺灣美術史的優質讀物黃清埕，1912年出生於澎湖西嶼小池角社，五歲時就愛上畫圖。在就讀公學校期間，圖畫作品深得劉清榮老師的讚賞與指導，其後在高雄中學校唸三年級時，繪畫作業卻被日籍老師懷疑是他人的作品，因此憤而退學，返鄉進入漢學書房、勤讀四書。黃清埕在十九歲時，專程到臺北欣賞黃土水的遺作展，也與堂兄前往廈門旅遊、參觀廈門藝專，導致他萌生了前往日本學習美術的想法。1933年，他先到日本補讀中學，又與赴日深造的劉清榮老師，一起寫生及參觀展覽。幾經考慮之後，他決定不畏生活拮据，違抗父親要他投考藥專的要求，最初考入日本中央大學，接著自行準備投考東京美術學校的術科考試。 1936年，黃清埕考上東京美術學校雕刻科，與陳德旺、藍運登合租畫室，唸書期間的寒暑假，他數次返臺替別人畫像，或是製作雕像來換取生活酬勞，例如為鍾紅樟先生雕塑的人像。1938年他加入由張萬傳、陳德旺、洪瑞麟、陳春德、許聲基所成立的「MOUVE洋畫集團」，並多次參加MOUVE展覽而屢獲好評。同年完成的〈貝多芬像〉，是黃清埕的雕塑創作之中，僅存刻有簽名和日期的作品。在1940年到1941年之間，是黃清埕創作力及發表慾爆發的階段，作品包括展現印象派風格的〈頭像〉，以及〈少女頭像〉、畢業作品〈胴體〉、油畫〈路邊風景〉、〈小女孩〉等等。1943年正值二次大戰末期，黃清埕接受北平藝專教職，打算在任教之前先行返回臺灣一趟，不幸所搭乘的輪船，在抵達基隆港之前被魚雷擊沉，他與夫人李桂香同時罹難，年僅三十一歲的人生倏然而終。黃清埕原本是一顆耀眼的新星，卻因戰爭的波及而殞落，著實令人無限遺憾。

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典藏古美術

出版日：2025/12/04 出版社：典藏藝術 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號　NO.399※ ※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※ ※本期號上架時間至2026/01/4※ 本期主題：看不見的戰線——今天，我們正再度進入一個新戰前時期。這並非預告傳統軍事爆發，而是指出當代戰爭已擴散至影像、語言、科技、資料與記憶等多重層面。AI、深度生成、資訊操控與認知戰，使衝突不僅存在於邊境，也滲入日常的觀看與理解。這些看不見的戰線也並未取代過去的戰爭，而是更進一步揭露我們長久忽略的脆弱之處。因此，重新閱讀和理解東亞的近代戰爭畫、戰時詩、語言改革與殖民風景，不是緬懷歷史或炒冷飯，而是想喚起此意識：看清影像後的制度、語言中的權力、風景背後的治理。也看清臺灣如何在歷史記憶的錯置與遺忘之間，重新抓住走向自身位置的契機。（文／余玉琦）

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典藏今藝術＆投資 ARTCO

出版日：2025/12/04 出版社：典藏藝術 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號　NO.399※ ※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※ ※本期號上架時間至2026/01/04※本期內容簡介本期主題：當代出版的精神接力——身為一名時常泡在各種內容裡的雜誌社編輯，在今年初看了日本動畫《地。關於地球的運動》對裡面知識的傳遞精神非常著迷。《地》的故事背景是15世紀的歐洲，當時普遍的宇宙觀是天動說，甚至成為了宗教的教義，質疑的人會被視為異端處以死刑。求知的行為成為一場極致的賭博，與此同時卻有一小群人開始發現「地動說」，不過天文的觀測並非人類生命尺度所能比擬，一代一代的人憑著對知識的信仰，跨越時空接力，直到印刷術與活字印刷的出現，透過「出版」才促成了知識革新與社會改革。時至今日，出版的形式早已非常多元，不過我好奇，在眾多技術與社會環境都相對支援的現在，當代出版的多元樣貌如何現身，知識是否找到了新形態的傳遞模式。本專題便是以此為出發，對現階段的出版樣態進行考察，並期待凝聚出當代出版的精神意義。（企畫／陳思宇）

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《歌語山間》臺灣相褒歌樂譜集

出版日：2025/12/01 作者：蔡佳芬; 王秀容-編著 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

本相褒歌歌譜，不僅是將口耳相傳的民間智慧加以保存，更盼讓後世能以具體的樂譜形式傳唱、研究與再創作。歌譜能成為教學與推廣的重要工具，讓學校教育、社區活動乃至音樂創作者，都能更容易接觸並理解相褒歌的格律與旋律。同時有助於跨文化交流，讓台灣在地的音樂傳統能被更多國際觀眾認識。透過這份歌譜，我們期待相褒歌不僅存於記憶與田野，更能在舞台、課堂與日常生活中持續流動與發聲。

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藝術收藏+設計

出版日：2025/11/30 出版社：藝術家 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號　NO.219※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2025/12/29※藝術熱新聞＊ AI強敵環伺，攝影家從何突起？游本寬新作《拾像圖》／加拿大安大略美術館獲得一批傳奇藝術家收藏／大埃及博物館正式開幕，展出前所未見圖坦卡門珍寶＊安藤忠雄公布杜拜藝術博物館設計圖／白宮歷史協會以720萬美元購藏諾曼．洛克威爾系列畫作／珍稀泥金裝飾手抄本《博爾索．德．埃斯特聖經》於羅馬展出紐約藝術拍賣特別報導＊克林姆〈伊莉莎白．萊德勒肖像〉以2億3636萬美元領銜，李奧納德．A．蘭黛珍藏專場白手套成交──紐約蘇富比於布魯爾大樓首場晚間拍賣，締造7億597萬1600美元總成交額，刷新蘇富比歷來單日晚拍最高紀錄　◎編輯部＊梵谷〈巴黎小說（黃皮書）〉6271萬美元易主──紐約蘇富比「辛蒂與傑伊．普立茲克伉儷珍藏」、「典緻軀體：私人收藏超現實主義藝術珍品」、「現代藝術晚間拍賣」成交總額2億459萬1400美元　◎編輯部＊馬克．羅斯柯〈第31號（黃色條紋）〉6216萬美元成交領銜──佳士得紐約「魏斯伉儷珍藏」與「二十世紀藝術」兩場晚拍成交總額6億8979萬5000美元　◎編輯部＊克里斯多福．伍爾〈無題（RIOT）〉1984萬美元成交領銜──佳士得紐約「二十一世紀藝術」晚拍成交總額1億2658萬5950美元　◎編輯部＊法蘭西斯．培根〈頭像習作：伊莎貝．羅思索恩和喬治．戴爾〉以1601萬5000美元成交──富藝斯紐約「現代及當代藝術晚間拍賣」成交總額6730萬7850美元　◎編輯部藝術焦點＊詩意的星圖，藝術史難以歸類的典範──5位摯友：約翰．凱吉、摩斯．康寧漢、傑斯帕．瓊斯、羅伯特．勞生伯與塞．湯布里　◎林純雅＊真實世界的稜鏡──平成時期的日本當代藝術　◎黃士誠藝術視界＊睡吧！睡吧！介於神祕詩意與科學研究的創意之境──瑪摩丹莫內美術館「睡眠」主題展　◎詹育杰＊潛入未知的湛藍海域，描繪海的形象史──杜維埃文化中心「深藍，揭密海洋」展　◎詹育杰＊螺旋的世界觀、解殖的星圖，以非西方世界觀破除末日敘事──龐畢度藝術中心梅斯分館「終結之後，另一種未來的地圖」大展　◎詹育杰藝術博覽＊實驗精神與藍籌市場的二極分化──倫敦弗里茲與巴塞爾巴黎的雙城藝術週觀察筆記　◎林盈君＊

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藝術家

出版日：2025/11/23 出版社：藝術家 裝訂：平裝

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2025年12月號　NO.607※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2025/12/22※12月專輯：史博館．七十年的淵遠流長60 史博七十年．回望中的轉生之力─專訪國立歷史博物館館長洪世佑 ☉蔣嘉惠68 保存、詮釋與再生─賴貞儀談國立歷史博物館典藏匯聚的過去與未來 ☉羅珮慈74 以研究重構博物館的「靈魂」─黃星達從跨域視野串聯博物館與群眾 ☉姜承妤80 展覽的節奏與行動─翟振孝以策展觀點開啟史博館七十週年的對話 ☉曾筱如特別報導─玉山文教基金會藝文講座54 玉山人以百分之百的心情熱愛土地與社會─玉山文教基金會2025年藝術系列演講 ☉廖仁義55 民謠的移徙、變形與如鏡─記鍾永豐「民謠初步：從民族樂派、民謠復興到農村搖滾」 ☉高慧倩特別報導─Art Deco 100年88 創新、雋永與重生的裝飾藝術─巴黎裝飾藝術博物館「1925-2025裝飾藝術一百年」 ☉唐忠珊100 裝飾藝術的黃金時代─巴黎建築與文化遺產博物館「巴黎1925─裝飾藝術及其建築師」 ☉廖瓊芳特別報導─台北國際藝術博覽會128 「ART TAIPEI 2025台北國際藝術博覽會」後記 ☉編輯部132 「ART TAIPEI 2025台北國際藝術博覽會」現場報導 ☉編輯部特別報導─楊英風藝術百年紀念234 世紀真情．百年感動─楊英風藝術研討會 ☉廖新田236 英風先生的至善因緣 ☉釋寬謙237 楊英風創作思想起─中國現代雕塑、造形藝術與景觀藝術三部曲 ☉廖新田238 楊英風的藝術實踐與台灣民主精神的萌芽 ☉蔡明燁239 冷戰政治背景下的楊英風與聖保羅雙年展1957-1959 ☉阮圓240 龍吟鳳舞楊英風─環境美學景觀雕塑的實踐者 ☉方建明241 呦呦之鳴─楊英風對台灣戰後藝術發展的啟發和影響 ☉林以珞242 楊英風「景觀雕塑」作品「場域特定性」之典藏與延續研究─以列斐伏爾空間三元論為核心 ☉余青勳243 雕塑自然．東方趣味─楊英風的不鏽鋼雕塑 ☉龔詩文244 楊英風華嚴境界的美學思想研究 ☉潘（示番）245 雕塑的超逸之路 ☉張乃文246 楊英風研究中心的台灣史亞洲歷史上的意義 ☉齋藤齊247 守護與傳承：從藝術的日常出發 ☉王維妮247 站在風中，看一百年的風景 ☉楊駿藝術風景35 肯尼斯．拉斯

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播種．耕耘．豐收：藝術家雜誌50周年1975-2025

出版日：2025/11/04 作者：王庭玫總編輯 出版社：藝術家 裝訂：平裝

本書為《藝術家》雜誌50周年紀念專書，不僅收錄2025年6月初舉辦的「走出封閉與禁忌，迎向自由與多元―《藝術家》雜誌50周年歷史回顧講座」內容紀實，也有多篇專訪文章、回憶錄及豐富的彩色圖版，期盼讀者與《藝術家》雜誌一起回顧半世紀以來的旅程。 1975年6月，《藝術家》雜誌創刊於臺灣文化藝術轉型的黎明，從關懷本土藝術出發，進而開拓觀照全球的視野。多年來《藝術家》雜誌以月刊的形式廣為發行，內容收錄各式書寫、評論、對話與賞析文章，見證了臺灣藝術在半個世紀之後逐步開闊的發展歷程，蔚為壯觀。藝術家雜誌社自創刊後五十年以來，攜手藝術家、藝評家、作家與藝術史學者共同撰文並介紹藝術作品，留下關於藝術最貼近、也最深入的觀察與思索，由此造就《藝術家》雜誌每一期的內容都是對時代的閱讀，也是未來展開研究的重要節點。本書收錄2025年6月7日在國立歷史博物館登場的「走出封閉與禁忌，迎向自由與多元―《藝術家》雜誌50周年歷史回顧講座」內容，針對每場不同的研討主題分別進行記錄整理，既可做為閱讀參考也做為檔案留存，以期與更多的朋友分享。此外，多位與藝術家雜誌雜誌社交往深厚的專家學者為《藝術家》雜誌寫下回憶、祝賀與期盼，擔任海外撰述的作者也分享各自多年來的經驗，無疑是珍貴且動人的印記。

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集合！Rendezvous017：猴猴族的祕寶

出版日：2025/11/03 作者：Rendezvous Studio 出版社：澄波藝術文化 裝訂：平裝

書籍簡介一套「輕鬆、簡單、好看又兼備知識性」的少年漫畫一份獻給讀者的心意：《集合！RENDEZVOUS》臺語動態漫畫製作系列漫畫出版至第𝟭𝟳集，每冊皆是可獨立品讀的故事。「這裡……怎麼會變成這樣？！」吳志成與汪玉茹一覺醒來，驚訝地發現，眼前的世界變得金碧輝煌、繁華絢爛。當吳志成沉迷於眼前的美好時，汪玉茹卻堅持要導正歷史。兩人的分歧，隨著「猴猴族的祕寶」愈演愈烈。十八世紀，來自匈牙利王國的航海家——貝紐夫斯基，曾留下對臺灣的紀錄，甚至向歐洲皇室提出「福爾摩沙殖民計畫」。若計畫真的成功，島嶼將走向完全不同的未來。寶藏的爭奪，牽動的不只是利益，更關乎未來的去向。當吳志成與汪玉茹分屬不同陣營，他們最終能否放下歧見，攜手守護朗德芙方塊呢？本集角色介紹汪玉茹：個性倔強、充滿正義感，做事急切、對自己要求高。為了爭取認同，她總是默默承受壓力、不輕易示弱，一路堅持向目標邁進。華波：年約二十，猴猴族的首領。從未成年起便率領族人對抗清國勢力。外表沉穩果決，善於權謀，是一位富有野心與交際手腕的年輕領袖。莫利斯．貝紐夫斯基：貴族出身的軍人與船長，因祖國遭侵略而流亡，輾轉來到台灣。夢想建立一個不必屈從、不受奴役的自由國度。幻影：源於台灣民間傳說「白馬幻影」，相傳只要跟隨牠的腳步，就能找到財寶，但尋得寶藏的人，往往也難逃厄運。本書特色後記「出發點」單元，以簡要文字說明故事取材集合漫畫取材自臺灣島嶼的故事，在書籍最末的「出發點」單元中，以精鍊的八百字陳述一段如今揉合進漫畫中的原型故事。本集靈感源於十八世紀、來自匈牙利王國的航海家——莫利斯．貝紐夫斯基（Benyovszky Móric）。他曾在戰爭後被俘，而後成功逃獄，返歐途中停留臺灣，並於日記中留下與島民互動的紀錄。返國後，更曾向歐洲皇室提出「福爾摩沙殖民計畫」，企圖在此稱王。本集漫畫以這段歷史為素材，假設計畫成功作為開端，展開主角們阻止歷史被改寫的冒險。打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！本系列漫畫五位主角透過「朗德芙方塊」穿梭進入各個年代，執行形形色色的任務，歷經大大小小的冒險。故事以單元劇方式呈現，讀者不論從哪一集開始閱讀，都能隨時進入狀況。臺語動態漫畫製作，打造豐富有趣的視聽體驗書籍內附「集合說臺語」QR Code，讀者在閱讀臺灣島嶼故事之際，也能藉由臺語說故事的聲音及動態畫面，了解臺灣島嶼的身世。「集合說臺語」頻道網址

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貝翠斯．維達爾 2025圖錄

出版日：2025/11/03 作者：貝翠斯.維達爾; 林暄涵 出版社：南十字藝術事業有限公司 裝訂：平裝

《貝翠斯・維達爾 2025畫冊》是一部深具靈性與詩意的藝術圖錄，完整收錄西班牙藝術家 Beatriz Martín Vidal 的重要創作。她以古典油畫的寫實技巧為基礎，結合極簡的場景與強烈的光影對比，將存在、自由、靈魂與永恆等核心命題轉化為畫布上的凝視與沉默。在本書中，我們看到她筆下經常出現的女性與孩童形象。他們不被時代、性別與身份所束縛，而成為純粹的人類原型與靈魂容器。這些人物的目光直視觀者，既非交流，也非敘事，而是一種靈魂深處的召喚，提醒我們停下腳步，直面自身存在的重量。作品裡的動物、植物與鳥類也帶有隱喻，牽引觀者進入真實與超現實之間的縫隙。畫冊中特別突顯了藝術家對「衝突」與「裂縫」的理解。她認為，正是在日常與超脫、理智與靈性、現實與夢境的張力之間，我們才能看見那道透過裂縫照入的光。這種體悟與李歐納・柯恩歌詞中的啟示遙相呼應，也成為她創作不斷追尋的目標。金箔的運用進一步強化了神聖與超越的感受，讓畫面散發祈禱般的深度。本書收錄的作品涵蓋油彩、壓克力、金屬箔以及水彩等多樣媒材，展現 Vidal 在技術與語言上的探索。從《靈魂的顯影》到《啟示》、《旅程》、《白日夢》，乃至充滿童真與幻想的紙本作品，每一幅畫都像是一扇窗，開啟觀者通往另一個世界的入口。除了作品呈現，書中亦收錄藝術家自述與評論文本，深入探討她的創作動機與哲思。她坦言藝術難以以邏輯解釋，卻能觸及理性無法抵達的地方，讓我們意識到「美」不只是目的，而是一把鑰匙，能打開通往靈魂與更深層現實的大門。《貝翠斯・維達爾 2025畫冊》不僅是一部藝術收藏圖錄，更是一場靈魂的啟示。它邀請我們凝視，並在光與影、現實與夢境的交錯中，重新思索存在與自由的意義。

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馬泰奧．卡薩利．卡拉梅洛 2025圖錄

出版日：2025/11/03 作者：馬泰奧.卡薩利.卡拉梅洛; 林暄涵 出版社：南十字藝術事業有限公司 裝訂：平裝

《馬泰奧・卡薩利・卡拉梅洛 2025圖錄》完整呈現這位義大利新銳藝術家的創作軌跡與思維轉折。生於1994年的 Matteo Casali Caramello ，自威尼斯美術學院畢業後，便以繪畫為核心，並持續拓展至雕塑、攝影與錄像藝術。他的作品受到 Francis Bacon 與 Edvard Munch 等大師影響，探索現代人在孤獨、掙扎與自我認同之間的狀態，並以獨特的筆觸與色彩語言，將瞬間的真實與詩意捕捉下來。Matteo 的繪畫充滿曖昧與未完成感。畫中的人物彷彿從另一個世界走入我們的視野，卻尚未完全歸屬於此。他們安靜等待、凝視或背對觀者，既非敘事，也無戲劇張力，而是一種「存在」的證明。作品中的空間不再只是背景，而是氛圍的生成場域――如房間一角、街頭轉角、海邊或公園，模糊卻精準地喚起記憶的殘影與夢境的片段。他的色彩偏向低飽和的綠、灰與赭色，偶爾滲入一抹紫或粉，猶如暮光的餘韻。光線不從外部投射，而是人物與空間本身緩緩散發，使作品呈現一種安靜卻深沉的氣息。這種繪畫語言，既延續了現實主義的觀照，又開展出屬於當代的微妙氛圍。Matteo 曾言，繪畫對他而言是一道永遠懸而未決的提問：既是為了理解自身感受，也可能是為了暫時停下思緒，但始終是一種保存與顯現存在的方式。疫情的衝擊，讓 Matteo 將藝術觸角延伸至虛擬實境、數位雕塑與錄像創作。他不僅在傳統媒材中持續探索，也擁抱科技帶來的可能性，策劃虛擬展覽並嘗試與觀眾建立新的互動方式。這種結合，體現了他對藝術韌性與未來性的信念。《馬泰奧・卡薩利・卡拉梅洛 2025 圖錄》不只是作品集，更是一場凝視存在、體驗孤獨與自我對話的旅程。它邀請讀者在畫布的靜默之中，感受那股低語般的能量，並在現實與夢境的縫隙間，找回屬於自己的片刻與痕跡。

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22.

2026故宮文物日曆

出版日：2025/10/15 作者：財團法人台灣時代文化藝術基金會-主編 出版社：台灣時代文化藝術基金會 裝訂：精裝

一部值得典藏、傳家、送禮的文化時尚精品二○二六年　歲次丙午　生肖馬駿馬迎新春馬上添好運翻開故宮文物日曆帶給您馬年順心財廣進　事業如虹好前景由國立故宮博物院授權、台灣時代文化藝術基金會責任編輯出版的《2026故宮文物日曆》，內容以故宮院藏文物為主，12個月，12個主題，陪伴您豐富生活，日日福氣吉祥！一月福祿壽喜二月馬到成功三月平安如意四月玉潤比德五月吉金耀采六月摶泥幻化七月彩琺流光八月文房珍翫九月宮廷寶藏十月惠風和暢十一月筆力萬鈞十二月彩繪丹青歷史味道 | 迷人藝術氣息《故宮日曆》早在上世紀30年代的創版發行，在當時風靡一時，為民國時期的文化產業留下濃墨重彩的一筆，帶領了一陣文化的風潮。《2026故宮文物日曆》秉承舊版《故宮日曆》傳統價值的基礎上，融入更新、更有吸引力的創新元素，使《故宮日曆》煥然一新，古意新意兼具。 2026年，一本日曆讓你生活在故宮，天天逛故宮。在浩蕩的歷史長河中，《故宮日曆》不只是一本小小的計時功能，更承載著文化、歷史、傳統、思想等中華文明的精粹，現在可稱是一本歷史文化的啟蒙讀物，還是一部文藝時尚生活方式，更是一份珍貴價值的收藏，重拾歷史的溫度。隨著近年文化創意產業的發展，嶄新的《故宮文物日曆》出版不但是具有深刻文化內涵的文創商品設計，也是當代與歷史對話的全新詮釋。以當代思潮的創新元素，願使故宮文物再度活化，以「苟日新，日日新，又日新」的姿態豐富生活。精選主題《2026故宮文物日曆》在內容上，除了生肖年關於馬的文物及其它書畫、器具、宮藏寶物外，七月及十月特別加入琺瑯器與摺扇。琺瑯器，在金屬胎上塗覆琺瑯釉藥燒製而成，在明清時期是為重要工藝。元代時期西方傳入掐絲琺瑯技術開始製作，此工藝明朝景泰年間達到高峰，故又稱「景泰藍」。康熙、雍正、乾隆三朝傾力發展，康熙時期宮廷造辦處得到歐洲工匠的指導；乾隆時期融合各種琺瑯技法及中國與西洋紋飾，清代堪稱畫琺瑯器的成就最突出。摺扇，源自日本，宋元時期雖有少量流入，卻未成風尚，明代中葉起開始受書畫家的青睞，成為藝術表現的形式，到了明清時盛行。摺扇造型是上寬下窄的弧形平面。摺扇用紙有泥金箋、灑金箋、素箋、色箋等變化；扇骨材質包括竹、木、象牙、漆等多樣。畫家發揮巧思，搭配紙質扇骨表現，尺幅雖小，繁簡均美。編排特點版式和尺寸上，32開本、130x190m、圓背精裝，書腰

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23.

繪畫這麼美！從筆墨品評、深度鑑賞中國名畫

出版日：2025/10/01 作者：何炎泉 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：精裝

國立故宮博物院書畫文獻處處長何炎泉博士，繼《書法這麼美》又一品鑑名畫力作！縱觀三千年歷代名作筆墨，鑑賞中國繪畫必收經典！故宮鎮館之寶北宋大家范寬《谿山行旅圖》，為何精彩？為何感動？為何偉大？讚賞黃公望《富春山居圖》只能用「了不起」形容嗎？本書作者國立故宮博物院書畫文獻處處長何炎泉以流暢幽默的筆調，帶你一步步打通「筆墨不通」的任督二脈，以敏銳且析論深入的角度，拆解畫作的文獻資料與外在形式，歸納分析出常人不容易察覺到的趣味觀點，讓你豁然開朗，悠遊畫境。「提取歷代名作中的筆墨系統」是貫穿本書的鑑賞主軸。作者以其暢銷著作《書法這麼美！縱覽橫跨一千六百年國寶書蹟》為基礎，章節安排邏輯同樣從中鋒談起，接著是偏鋒、提、按、頓、挫等基本用筆，藉歷代名作為例來介紹不同的控筆技巧與觀看方式。全書亦大致按照筆法發生的時間序，先介紹人物畫，接續至山水畫，給予讀者簡明扼要的歷代名畫筆墨發展史。從筆墨看繪畫，老實說並沒有任何創意，根本就是一個老掉牙的方法。歷經百餘年藝術史亂流後的繪畫史，想想也該是重拾筆墨振作的時候了。過去沒有西方學科救贖的日子裡，靠著筆墨的延續也存活了千餘年，相信只要能回到筆墨的正軌上，絕對能持續發展下去。本書得以完成，實歸功於國立故宮博物院多年來的數位計畫，透過大量高清圖檔的比對分析，才有機會將歷代名作中最珍貴的筆墨提取出來！──何炎泉

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24.

威爾第之家

出版日：2025/10/01 作者：藤田彩歌 出版社：相信夢想藝術經紀有限公司 裝訂：平裝

◎代理經銷白象文化

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25.

故宮百話：百年博物館的政治力與品牌力從何而生？

出版日：2025/09/05 作者：野島剛 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：平裝

理解故宮就是理解文化，理解兩岸關係，理解臺灣政治◤ 1925年故宮於紫禁城誕生◤ 1949年文物運抵臺灣◤ 1965年臺北故宮博物院落成從中國北京到南京、四川，最後到了臺灣，在臺灣落地生根的故宮，曾有全球五大博物館之一的美譽，作為文物守護者、臺灣近代史的見證、超強文化IP，它如何在當代與民眾對話？什麼原因造成故宮品牌的弱化？它的展覽如何開創新局？✦紀念故宮一百周年力作，《故宮九十話》全新增訂版✦百篇文物故事、時事議題及人物訪談梳理事件始末、闡釋不同觀點，引發更多辯證與思考！日本資深媒體人、作家野島剛（Nojima Tsuyoshi）關注兩岸三地華人圈政治、外交及文化等議題，多年來蒐集豐富史料、累積大量訪談紀錄，持續地書寫故宮，本書以《故宮九十話》為基礎，並收錄他近年新觀察與見解，包含故宮的未來發展、觀光行銷策略、十二獸首事件、陳水扁的故宮改革，以及2016年後歷任故宮院長訪談等，全書共分為五個篇章，具體呈現故宮在地的歷史過程，犀利剖析故宮如何在兩岸角力與兩黨政治形態下發展，並在新時代找到下一階段的角色與定位。

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26.

世代之聲─臺灣族群音樂紀實系列XXII《噶瑪蘭．重返榮耀之夜》

出版日：2025/09/01 作者：陳悅宜-監製; 梁晋誌; 賴銘仁-副監製; 賴世哲-製作 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

噶瑪蘭族於2002年獲得族群復名，透過傳習、教育、展演詮釋等，讓更多人認識噶瑪蘭族的文化意涵及傳承的努力。本張專輯所收錄2022年由花蓮新社部落、立德部落的噶瑪蘭族人主演的音樂會，將傳統祭儀kisaiz(成巫祭)、pakelabi(治病祭)以及古時征戰凱旋歸來的qataban(豐年祭)等歲時祭儀，藉由舞臺的表演形式將屬於噶瑪蘭族的歌舞，與觀眾分享。

優惠價： 85 680

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27.

我的游泳成長記(繪本)

出版日：2025/09/01 作者：巫允辰-文.圖 出版社：國立台灣藝術教育館 裝訂：精裝

暑假時，媽媽幫我報名游泳課，但我一點也不高興，我寧可當一輩子宇宙無敵旱鴨子！剛開始到游泳池時，感覺很大很深很害怕，但慢慢地發現水底世界的秘密，便展開了一連串的冒險……。畫風獨特，色彩強烈鮮明，口語化的敘事節奏流暢且趣味，讓讀者一起體驗到從旱鴨子到自由悠游的喜悅。大膽的黑白圖像搭配豐富色系的處理，以及充滿想像力的故事表達，令人印象深刻。

優惠價： 85 306

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28.

集合！RENDEZVOUS 016：Chōei

出版日：2025/09/01 作者：Rendezvous Studio 出版社：澄波藝術文化 裝訂：平裝

一套「輕鬆、簡單、好看又兼備知識性」的少年漫畫一份獻給讀者的心意：《集合！RENDEZVOUS》臺語動態漫畫製作「校長！」「拜託別走——！」假消息漫天飛舞，讓藍廷元不得不穿越時空，化身為1940年長榮中學足球隊的一員。「時空糾正射門！」藍廷元屏住呼吸，看著足球飛越上空——運動神經不太靈光的他，卻與隊員正準備踏上通往甲子園的征途。這不只是比賽，更是代表臺灣出賽的榮耀。在萬能長不在身邊的情境下，他們如何用一顆足球，連結起臺灣與世界？翻開《Chōei》，回望那一年，臺灣人在甲子園奔跑的身影。本集角色介紹藍廷元：對古老事物特別敏銳，總愛隨身攜帶紙筆，一看到喜歡的東西就記錄下來。雖然運動神經不太靈光，他仍努力跟上隊友的腳步，試著在球場上找到自己的位置。原原：《集合》系列的三隻精靈之一，能運用超能力協助修補員完成任務。原型為梅花鹿，個性溫和、反應靈敏，擁有草本系魔法與高速移動的能力。趙德士：人稱「萬能長」，是來台的英國宣教士，擔任長老教中學校長、兼任教師，將家鄉的足球運動引入校園。李雄：足球隊隊長，是隊內的王牌球員。球技出眾、實力非凡。個性衝動、血氣方剛，充滿好勝心，常因情緒起伏影響場上表現。本書特色後記「出發點」單元，以簡要文字說明故事取材集合漫畫取材自臺灣島嶼的故事，在書籍最末的「出發點」單元中，以精鍊的八百字陳述一段如今揉合進漫畫中的原型故事。1940年8月，臺南長榮中學足球隊代表臺灣參加日本甲子園的全國中等學校足球大賽。他們在取得臺灣冠軍後，最終以2:1小敗於滋賀師範，這場比賽成為臺灣足球史上的重要里程碑。本集漫畫的靈感來源於此，聚焦於英國宣教師萬榮華，他為臺灣帶來第一顆足球，也在校內推廣足球運動，深受學生愛戴，並為臺灣足球的發展奠定基礎。打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！本系列漫畫五位主角透過「朗德芙方塊」穿梭進入各個年代，執行形形色色的任務，歷經大大小小的冒險。故事以單元劇方式呈現，讀者不論從哪一集開始閱讀，都能隨時進入狀況。臺語動態漫畫製作，打造豐富有趣的視聽體驗書籍內附「集合說臺語」QR Code，讀者在閱讀臺灣島嶼故事之際，也能藉由臺語說故事的聲音及動態畫面，了解臺灣島嶼的身世。「集合說臺語」頻道網址：https://www.youtube.com/channel/UCHk8vlEwzBsfmPWZs_Dwtew

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29.

月兔的邀請函(繪本)

出版日：2025/09/01 作者：許鎛麟-文.圖 出版社：國立台灣藝術教育館 裝訂：精裝

一隻在月亮上無聊的月兔發給地球上的動物好明友邀請函，請大家來越球參加PARTY，動物們紛紛想辦法前往月球，但最後卻成了也收到邀請函的北極熊的晚餐......從此之後，在月球上無聊的再也不是月兔了。作者運用了類似艾瑞．卡爾(Eric Cavle)的創作手法，再加上壓印、剪貼以及各種紙材來創作此繪本手法令人欣賞，雖然故事內容簡單卻能前後呼應，將好無聊的月兔變成最後好無聊的月熊，展現了其具有創意的想法。這樣的繪本具有無限的擴展效果，讓故事內容可以隨著讀者的思緒不斷地去改變，除變成月熊外，或許也可以變成月龜、月狐、月象、月貓、月鹿等，也因此獲得所有評審的青睞。

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30.

金孫(精裝繪本)

出版日：2025/09/01 作者：蔡永豐-文.圖 出版社：國立台灣藝術教育館 裝訂：精裝

有一個動物行為學叫做「銘印現象」，剛破殼的小鴨，會認定第一眼看到的生物當作自己的母親，產生親密感。我的爺爺就是這樣……。作者以幽默的手法來呈現祖孫三代的親密互動，最具創意的是透過所學的動物「銘記」行為，來詮釋祖父對孫子的愛，原來產生「銘記」的居然是爺爺，而不是孫子！內文的敘述輕鬆流暢，並以不同大小的文字來強化語氣和重點。圖像純真自然，表情豐富，也善用恐龍、原始人、雞、蛇的銘記來對照。取景構圖與版面富於變化，並巧妙的在角落安排小鳥相愛與孕育下一代，呼應主劇情的發展，整體活潑又風趣。

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31.

啊！等公車(繪本)

出版日：2025/09/01 作者：李如喬-文.圖 出版社：國立台灣藝術教育館 裝訂：精裝

有一天，小米要搭公車出門逛街，卻因為種種事件而使他錯過公車，但是，在等待熱騰騰的鯛魚燒降溫以及觀察其他乘客的舉動後，最終，他總算明白了該如何「等待」公車。作者以熟悉的主題、討喜的布偶造型，展演出童少生活中令人莞爾的一面：玩心、童心和分心。公車站在時間的推移中，由主角一人到路人和攤販交織的景象，感受到故事佈局的恰到好處。其中有動態的活潑誇張與時間流動的靜與美，笑點相當生動在畫面上炸開，令人印象深刻

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32.

天黑請閉眼(繪本)

出版日：2025/09/01 作者：吳承軒-文.圖 出版社：國立台灣藝術教育館 裝訂：精裝

「不知道從什麼時候開始，我就跟哥哥睡同一個房間，我的心情一天比一天更不開心……」。充滿神祕感的書名，頗能引起讀者的好奇！想要快點翻開來看！原來一起睡覺的哥哥，有時候會變成樹懶、變成蝙蝠、變成貓頭鷹，又可怕又煩人，為了能夠好好睡覺，故事主角召開家庭會議，全家一起討論解決的辦法和天黑以後的規矩，民主時代的小孩，解決問題的辦法就是不同呀！

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33.

傳藝季刊 No.154（秋季刊）

出版日：2025/09/01 作者：國立傳統藝術中心 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

傳藝季刊NO.154(114/09)【主題故事】戲曲舞臺幕後探秘王世信｜當腦海浮現畫面／車克謙｜光是一種力量／邱聖峰｜從服裝身分到舞臺氣氛／吳沛穎｜別人看不見的呼吸／黃銘勳｜戲曲節奏的靈魂人物／邢源琳｜戲曲容妝的當代表達／鍾志強陳富國｜箱管的不亂絕學／彭偉群｜武術美學與風險控制兼具／陳冠良｜用畫筆為戲曲築一個家／郭珍妤｜戲曲聲音實驗室【尬藝】傳統刺繡的他與她／女子八家將【微祈島】當代歌仔戲文本對女性角色的 update 嘗試／戲曲中的女性意識覺醒【飄洋過海大小事】與 2025 大阪世博一日對話／布拉格第一屆臺灣文化日

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34.

藝術經濟學導論：藝術品味、收藏與市場

出版日：2025/07/16 作者：曾肅良 出版社：阿賴耶藝術講堂 裝訂：平裝

藝術是表達人類智慧與感情的一種表現其形式是具備美感的創作王爾德（Oscar Wilde，1854-1900）曾說過令人深思的一段話：「當銀行家共進晚餐時，他們會談論藝術；當藝術家共進晚餐時，他們會談論金錢」(“When bankers get together for dinner, they discuss Art. When artists get together for dinner, they discuss Money＂)王爾德的說法含有耐人尋味的三層意涵：第一層意涵在於：人們一向認為富有精神價值的藝術品不應該與金錢掛鉤，因此在討論藝術的場域，鎮日與功利為伍的銀行家避免談及金錢，積極展現文化素養，而藝術家卻因為生活所需，必須在意藝術品的市場價值。第二層意涵在於：富有的銀行家所在意的是藝術品超俗的人文價值，因為愈有人文價值的藝術品，其市場價值愈高，亦可顯現其超凡脫俗的品味；而創造藝術品的藝術家卻重視藝術的「金錢價值」，金錢價值愈高代表藝術得到社會的肯定，創作者也才能擺脫對於贊助者、收藏者的依賴，可以自由創作。第三層意涵在於：人們並非我們所想的那樣，實際上歷史告訴我們，許多藝術家汲汲營營於賺錢，而許多財富階級為了贊助藝術理想卻願意散盡家財。人世間的種種事物，往往並非表象所見到的簡單，不能單以金錢作為高尚與低俗的分野。美國詩人華萊士‧史蒂文斯（Wallace Stevens，1879–1955）曾有耐人尋味的評論：「金錢是詩的一種」。帶有濃厚現實性質的金錢往往具有詩性的想像，理想主義、現實主義的交融與矛盾事實上就是藝術與經濟的「交融與矛盾」。文物與藝術品作為人類的智能與精神產物，其珍稀性與其不可磨滅的形而上價值，在鑑賞、收藏與交換之際，不僅彰顯出其審美品味、美學價值與市場價格下的妥協與趨勢，更使其在所有權的交易與轉換之中，得到一代又一代菁英的保護與流傳。藝術與經濟的互動，蘊含著許多矛盾與扞格的現象，兩者之間夾雜理想與現實的交融、妥協與矛盾，就是藝術經濟學令人迷惘而又值得深入思考之處。作者學習藝術，一路從書畫創作到藝術史論研究，其間對於藝術的實質價值產生許多懷疑，藝術既然是人類的產物，藝術在人類社會到底扮演著什麼樣的角色？如何判斷一件作品的藝術價值？什麼樣的作品才是具備審美意義的作品？因此作者進入了藝術哲學與社會學的視野，從藝術唯美的觀念到藝術史論的探討，再到藝

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35.

為什麼這也是藝術？從溜滑梯到畫布，破解當代藝術迷思的238幅作品故事

出版日：2025/07/10 作者：托尼.戈弗雷 出版社：典藏藝術家庭 裝訂：平裝

第一本當代藝術視覺史最好讀的當代藝術入門書溜滑梯也能進美術館？是藝術還是惡作劇？藝術一定要「看得懂」嗎？藝術的邊界在哪裡？為什麼它這麼貴、這麼難懂、這麼有趣？面對當代藝術，你是不是常有這樣的困惑：「這真的是藝術嗎？」為什麼一座裝在美術館裡的溜滑梯、一顆吸引蒼蠅的牛頭、一條皺巴巴的床單、一張寫了幾行字的照片、甚至一堆垃圾都能成為藝術品？這些奇妙又陌生的作品，究竟在表達什麼？英國資深策展人暨藝術史學者托尼．戈弗雷以清晰、幽默又兼具批判的語氣，透過238幅具代表性的作品與故事，娓娓道出當代藝術自1980年代以來的發展脈絡與核心議題：藝術不再只是「畫布上的美」，而是對身分、環境、科技、權力與感知經驗的積極回應。無論是繪畫的復興、攝影的崛起、裝置藝術的爆發，還是藝術與社會意義之間的拉鋸，每一段歷程都是關於「藝術是什麼、又應該是什麼」的精彩探問。本書不僅是圖像豐富的視覺導覽書，更是一本打開當代藝術世界的入門之書。書中觀點深入淺出，打破艱澀的學術門檻，為讀者建構出一條理解當代藝術的思考路徑，以及重新觀看世界的方式。

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36.

集合！RENDEZVOUS 015 ：燈猴搖晃了

出版日：2025/07/03 作者：Rendezvous Studio 出版社：澄波藝術文化 裝訂：平裝

一套「輕鬆、簡單、好看又兼備知識性」的少年漫畫一份獻給讀者的心意：《集合！RENDEZVOUS》臺語動態漫畫製作「地震？」「不…不要啊…！」一場突如其來的地震，讓陽擇再次穿越時空。這一次，他化身為朝廷官員牧大人的書記官。預言中的大震將至，但官不信、民不安，還有人趁亂作亂——陽擇夾在中間，無法置身事外……當信任逐漸建立，災難卻也悄然逼近。他們，準備好了嗎？《燈猴搖晃了！》，誰來穩住人心？本集角色介紹 陽擇：原本只是在念書的陽擇，在一場地震中被自己的公仔Ｋ到昏迷，進入朗德芙方塊。這一次，他化身為豐城書記官，成為牧昌成大人的得力助手。 牧昌成：朝廷官員，奉命赴任豐城，成為當地百姓的衣食父母官。性格嚴肅理智，行事一絲不苟。 蘇巧：蘇大的妹妹。天真中帶著倔強，看似柔弱，其實誰都拗不過她。聰明機智又愛讀書，特別喜歡和阿山鬥嘴，但心腸柔軟。 蘇大：蘇巧的哥哥，豐城人，與方塊裡的陽擇是從小一起長大的玩伴，情同手足。個性衝動熱血，行事直來直往。本書特色 後記「出發點」單元，以簡要文字說明故事取材集合漫畫取材自臺灣島嶼的故事，在書籍最末的「出發點」單元中，以精鍊的八百字陳述一段如今揉合進漫畫中的原型故事。《燈猴搖晃了！》靈感源於臺灣民間傳說中的燈猴，本集漫畫將其轉化成地方廟宇的神明，也將清領時期一位名為姚瑩、曾經為了幫助諸羅城百姓在震災過後重新自立的地方官改寫到劇情當中。燈猴與姚瑩，其實代表的是古時候的人們關於地震的不同認知。本集故事藉此探討人類在不同時代面對災難的解決方式。 打破傳統線性連載思維，不怕缺漏遺失！本系列漫畫五位主角透過「朗德芙方塊」穿梭進入各個年代，執行形形色色的任務，歷經大大小小的冒險。故事以單元劇方式呈現，讀者不論從哪一集開始閱讀，都能隨時進入狀況。 臺語動態漫畫製作，打造豐富有趣的視聽體驗書籍內附「集合說臺語」QR Code，讀者在閱讀臺灣島嶼故事之際，也能藉由臺語說故事的聲音及動態畫面，了解臺灣島嶼的身世。「集合說臺語」頻道網址：https://www.youtube.com/channel/UCHk8vlEwzBsfmPWZs_Dwtew【各界好評推薦】 日本NHK，Asia Insight節目《A Language Identity: Taiwan》訪問，共同關注台語文化 作家黃崇凱、洪明道、何玟珒臉書專文推薦 作家張亦絢OPENBOOK

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37.

長安花(USB)

出版日：2025/07/01 作者：國立傳統藝術中心臺灣豫劇團 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

一封信、一件繡襦，蘊藏多少往事？進京應試的滎陽公子鄭生，被長安名花(妓) 李娃的美貌深深吸引，從此深陷歡樂銷金窟，千金散盡，當了火山孝子。初識之時，李娃對待鄭生並無真情，純粹一場風花雪月，逢場作戲。當鄭生床頭金盡，李娃便配合老鴇設計驅趕，但心生一絲悲憫，猶備薄金，讓鄭生得以返家，重新做人。誰知陰錯陽差，命運作弄，使鄭生流落長安，並受父親嚴苛責打，棄之荒郊，淪為乞兒！李娃面對這段情感，將如何在是非道義中抉擇？遭逢人生驟變的鄭生，如何超脫困境？李娃在白行簡筆下，真是青樓女子的人生勝利組嗎？《長安花》「熟戲生寫」，試為李娃找到專屬的「繡襦」。

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38.

臺灣族群音樂紀實系列世代之聲：《百．下賓朗》DVD

出版日：2025/07/01 作者：陳悅宜-監製; 梁晉誌; 賴銘仁-副監製; 賴世哲-製作 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

本專輯為2021年11月24日《百‧下賓朗》卑南族音樂會影音實錄，由國立臺灣師範大學民族音樂研究所教授呂鈺秀策展。曲目包含傳統古謠、祭儀歌曲以及現代民謠等，邀集不同世代的族人，展現他們日常的生活樣貌，與一年之中重要的祭典儀式，將下賓朗部落的百年歷史，原汁原味呈現在觀眾眼前。每首歌謠都承載著族人們的歷史記憶，透過歌謠的傳唱，讓部落的音樂之火永不熄滅。

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39.

馬水龍逝世五周年紀念音樂會DVD

出版日：2025/07/01 作者：陳悅宜-監製; 梁晉誌; 賴銘仁-副監製; 賴世哲-製作 出版社：國立傳統藝術中心 裝訂：平裝

本專輯為2020年12月13日《春秋樂集-馬水龍逝世五周年紀念音樂會》影音實錄。馬水龍教授一生致力於開展臺灣本土音樂及音樂教育，其作品融入大量臺灣傳統音樂元素，對臺灣音樂界影響深遠。為緬懷音樂大師馬水龍教授，本中心委託邱再興文教基金會偕同策展人謝宛臻，邀請笛簫大師陳中申、知名大提琴家孫婉玲等多位臺灣優秀的音樂家參與，於馬教授任教多年的國立臺北藝術大學音樂廳演出，呈現馬教授「用耳聽畫，以眼觀樂」的音樂美學。

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40.

古代中國與朝鮮半島的佛教藝術（簡體書）

出版日：2025/07/01 作者：金申 出版社：文化藝術出版社 裝訂：平裝

本書考察了佛教從中國傳入朝鮮半島的歷史及遺存，勾畫了古代中國與朝鮮半島佛教藝術交流的輪廓，探討了古代朝鮮半島各個時期的佛教造像、繪畫、寺廟建築遺存與中國傳統文化的聯繫。此書力圖雅俗共賞，並注意學術的嚴謹性，是一部研究中朝佛教藝術交流的專門著作，同時內容圖文並茂、通俗易懂、行文活潑，也可以作為佛教藝術大眾讀者的參考讀物。

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