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商品簡介

作者簡介

目次

從一九六○年代開始,作者即已通過注意個性與心理發展的新傳記學、中西比較文學、文藝心理學、美學等新的治學方法與角度來探討司空圖及其詩學與創作。他的研究,包括專論、評傳,以及許多以中英文撰寫的單篇論文。 本書所收集的十二篇論文,代表作者研究司空圖之精華,這是一系列很有系統的研究,分別深入詳盡的考證、詮釋了富有傳奇性的生平事蹟,特別是戲劇性的官場浮沉和神秘性的歸隱,反傳統又怪誕的個性與思想。通過比較文學,作者發掘出司空圖詩學的新層面,確定它具有世界文學的意義,同時又重認司空圖詩歌的藝術,發現它的象徵語言與技巧,與晚唐的象徵主義形成一股新潮流。最後作者分析近幾十年來司空圖研究之課題與成績,並瞻望未來司空圖研究的發展與方向。

 王潤華

一九七二年獲得美國威斯康辛大學博士,先後任教於新加坡南洋大學與新加坡國立大學中文系。研究專長為比較文學、唐代詩學、中國現代文學及新馬華文文學,並為著名詩歌、散文作家,曾獲得中國時報散文獎、中興文藝獎、東南亞文學獎及新加坡文化獎。著作有《中西文學關係研究》、Ssu-K'ung T'u: A Poet-Critic of the T'ang,《郁達夫卷》,《比較文學理論集》,Essays on Chinese Literature: A Comparative Approach等,此外還有詩歌、散文集《內外集》、《南洋鄉土集》、《王潤華自選集》、《山水詩》等十本,為現代司空圖研究的重要開拓人。目前司空圖及其詩歌與詩學在東西方學術界之復活,深受重視,其貢獻很大。

 司空圖新論:從注釋考證到比較文學(自序)

一、從世界性的詩學透視司空圖的詩論
 
一九六九年,我在美國威斯康辛大學東亞語言文學系唸完碩士課程,接著繼續攻讀博士學位。第一年,我選修了一門「中國文學研討課」,這是考驗研究生從事獨立研究的能力,同時也訓練如何在討論會上發表論文。這門博士班學生必修的課,由周策縱教授負責指導。老師在這門課上不必講學,開學第一天,便要每位學生提出學期報告中所要研究的題目與範圍,然後每次上課,由同學輪流報告研究的進展和聽取別人的意見。寫完論文後,便輪流宣讀論文和答辯。這種訓練研究與討論方法的課,是教人寫文章時不要閉門造車,培養學術風度,在論辯中尋找真理。
 
周策縱教授在歐美漢學界,以通古博近著名,他允許我們班上約十位學生,根據自己的研究興趣與心得,隨意選定研究題目。我當時就以司空圖的生平與思想作為研究的對象。引起我研究司空圖的興趣的人,也是我的老師。在唸碩士時,我選修過他的「中國文學批評史」,他講解司空圖的《二十四詩品》,激發了我的興趣,因為修他的課,我熟讀羅根澤、朱東潤和郭紹虞等人所著的幾本中國文學批評史,書中都對司空圖的詩論有所評析。一九七○年成為博士候選人後,我便提出以研究司空圖作為博士論文題目,這便是一九七二年完成的「司空圖及其詩論研究」。論文厚達二百三十九頁,以英文撰寫,原書名為Ssu-K'ung T'u: The Man and His Theory of Poetry。前半部強調考證工作,從各種殘缺史料去考證、發現和重建司空圖的生活和思想。論文後半部運用比較文學的治學方法,從世界性的詩學結構去分析司空圖詩論的特殊性和普遍性。
 
獲得博士學位的第二年,我進入新加坡南洋大學中文系教書。不久後收到香港中文大學出版社的信,他們正計劃推出一系列中國文人評傳。從美國各大學推薦的一批論文中,他們選中了我寫的司空圖論文。由於出版這套傳記的對象是英文讀者,出版社要求簡化考證的細節,行文要通俗化,而且後半部詩論一律要割愛,因為它的模式要學威利(Arthur Waley)所寫袁枚、白居易及其他中國文學家傳記那樣雅俗共賞。我化了一年將我的博士論文改寫,中文大學終於在一九七六年將它出版,書名叫Ssu-K'ung T'u: A Poet-Critic of the T'ang《唐代詩人兼詩論家司空圖》。這本小書,算是第一本研究司空圖生平及思想的書。當時別的語文不必說,中文出版界也還沒有研究司空圖的專書出現。臺灣江國貞所著的《司空表聖研究》(臺北文津出版社,一九七八),據我所知,應該是第一本用中文撰寫的研究司空圖生平、思想及作品的專書。
 
二、從英文到中文的司空圖研究
 
一九七二年完成以英文撰寫的博士論文後,我即決心用中文把我研究司空圖的心得寫出來,因為用英文寫論文,到底資料引用和考證等方面,都受到很大的限制。我首先寫出〈「觀花匪禁」之文字及其意象之根源〉、〈司空圖《詩品》風格說之理論基礎〉及〈從司空圖論詩的基點看他的詩論〉。所謂從博士論文改寫,其實等於重新研究,重新分析,重新立論。後來因為要改寫香港中文大學出版的《唐代詩人兼詩論家司空圖》那本英文小書,我的中文本《司空圖研究》只好停頓下來。一九七八年我的《中西文學關係研究》(滄海叢刊)出版,將上述三篇論文收了進去。
 
十年來,我一直為了未實現出版中文本的《司空圖研究》而感到不安。我不能讓它一半以英文出現,一半以中文出現,這實在叫人難堪。所以我幾年前就立定重寫的計劃,要把我的司空圖研究重歸中文的版圖,這個統一的心願,現在終於因《司空圖新論》一書之出版而實現了。
 
三、從考證注釋到比較文學
 
這本書與我的博士論文〈司空圖及其詩論研究〉和香港大學出版的《唐代詩人兼詩論家司空圖》有極大的不同,可說是另一本書。這是一本論文集,因為所收十二篇,本身都是一篇獨立性的研究論文。上卷共有六篇,我把以前照時間先後秩序寫的傳記打碎,然後找出六個重要問題的焦點,重新徹底探討,這樣更能深入司空圖的生活經驗與內心世界,一方面可以宏觀,另一方面也能夠細察。我以前的《唐代詩人兼詩論家司空圖》強調傳記性,這本書的上卷,強調分析性和考證性。這是代表研究司空圖的新趨勢,我們已經把司空圖傳記的重建,推進專門、深入的研究境界了。
 
本書下篇也共有六篇論文,從司空圖的《二十四詩品》、詩論到他的詩歌,這也代表司空圖研究的新方向。正如我在〈司空圖研究的發展及其新方向〉一文中所說,從研究司空圖的生活和思想,重建他的傳記,注釋《二十四詩品》,解決《詩品》文字中的晦澀艱難,確定其意義,目前已進入其詩論美學中去探討。近幾年,已有跡象顯示,正要開闢過去被人漠視的司空圖的詩歌作品的新天地。所以我的下篇以〈司空圖《詩品》風格說之理論基礎〉開始,而以〈晚唐象徵主義與司空圖的詩歌〉結束,最後再總結司空圖研究的發展及其新方向。
 
司空圖生活在晚唐,他的詩論,可說「總結唐家一代詩」,《二十四詩品》及其他詩論,對詩歌創作深入的概括,總結了唐代甚至以前的詩歌創作經驗,因此必然成為比較文學學者很熱門的研究對象和比較材料。我這本書下卷的論文,基本上,算是我個人在這方面的嘗試和努力,企圖把司空圖推向比較文學領域。今天考察一下司空圖研究在中國、臺灣及其他地區,我發現司空圖的比較研究,已形成司空圖研究的一種新方向。
 
四、從冷僻到熱門的司空圖研究
 
我在一九六○年代末期開始研究司空圖,那時感到孤單寂寞。司空圖在當時還算是一個冷僻題目。除了《歷代詩話》之類著作偶而有三言兩語評論《詩品》,便是那些《詩品》注釋及序跋題記。中國大陸現代學人對司空圖的研究,雖然因為郭紹虞、羅根澤和朱東潤等人的《中國文學批評史》給予他很重要的地位而展開,接著郭紹虞、吳調公、祖保泉等人更把研究推廣,可是一九六五年文化大革命後,便突然停止了。當時我住在美國,無法跟這批先驅者聯絡,更不必說當面請教他們。在臺灣,對司空圖有興趣者,也只有陳曉薔、蔡朝鐘、羅聯添等幾位,開始發表研究司空圖的論文。
 
一九七二年以後,也正當我寫完關於司空圖的博士論文和開始發表關於他的文章時,中國方面仍然因為文革而沉寂,臺灣卻突然湧現一陣司空圖熱,李豐楙、蕭水順、杜松柏、彭錦堂、江國貞、蔡朝鐘都有不少論文發表。美國普林斯頓大學在一九七六年,也有巴巴拉‧特普(Barb-ara Tropp)的〈司空圖評論作品研究〉(A Study of the Critical Writings of Ssu-K'ung T'u)的博士論文之完成。
 
一九八○年代一開始,中國大陸的司空圖研究突然呈現極其蓬勃的現象。根據陳國球的〈司空圖研究論著目錄〉(《中國書目季刊》二十一卷三期),一九八○年,就有二本書出版,十五篇論文發表,一九八二也有十六篇論文,其他每年都有近十篇論文刊登。
 
當我整理自己二十年來所寫的區區十二篇論文成書時,心裏為司空圖感到高興,想不到二十年後,他從冷僻變成一個熱門的研究課題。我以前對他感到興趣時,曾經這樣問自己:「這樣冷門的問題,為什麼要研究?」而現在我又要問自己另一個難題:「這樣熱門的問題,為什麼還要湊熱鬧?」
 
王潤華一九八九年二月廿三日於新加坡國立大學中文糸
司空圖新論:從注釋考證到比較文學(自序)
上卷:司空圖的生平和思想研究
第一章 司空圖的家世與早年生活考證
第二章 在晚唐政治動蕩中司空圖的官場風波考
第三章 司空圖在中條山王官谷的隱居生活考
笫四章 司空圖隱居華山生活考
第五章 司空圖的退隱哲學
笫六章 司空圖的詩友考
下卷:司空圖的詩歌和詩學研究
第七章 司空圖《詩品》風格說之理論基礎
第八章 「觀花匪禁」之文字及其意象之根源
第九章 從歷代詩論看司空圖《詩品》的風格論
第十章 從司空圖論詩的基點看他旳詩論
第十一章 晚唐象徽主義與司空圖的詩歌
第十二章 司空圖研究的發展及其新方向

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