純純之思：清澈的思維

作者常在想，如果這地球上，根本就沒有人類，試問：
什麼是佛法？
什麼是善惡？
什麼是佛性？
什麼是佛骨？
因此作者從「二元論」的思維，經過修行的淬煉，進入了「一元論」的思維，這種思維，作者就把它稱為：「純純之思」。而純純。是絕對。是純粹。是一。是○。到此境界一切歸於空、空、空。這些思維的演變與經歷，作者在書中運用篇篇文章的導引，讓我們體悟如何從無所得、進而無所求，由於因無所求而無心，無我。最終深入到「空」的境界。

法王作家說：
我活著，當然不只是吃飯、睡覺，我還有「純純之思」。
我不想白活，也不想白死。
有一天我會死，我要自己死得瞑目。
我不想成為重要人物。
但，
總要留一點東西給人家吧！（小小感恩）
於是法王作家在本書的字裡行間留下了唯佛與佛知的「無礙、任運、全智、常寂」的智慧。
正是這湛然清澈的「純純之思」，
既流露出「真如無所不在」的禪意，
也盡顯著「無所求」的浪漫詩意，
更揭示了法王作家「無干涉」的心印。
本書附贈複製作者「墨寶」一幅。

蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。

是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。

是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。

是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。

更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。

他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。

「純純之思」自序

有一天。
瑤池金母對我說：
「你有佛骨！」(祂鼓勵我)
我聽了非常的高興，我那時以為，我有佛骨，那別人一定沒有。
我確實很努力精進：
創辦了「真佛宗」。
成立了「真佛宗的僧團」。
建成了諸「雷藏寺」。
傳授灌頂「真佛密法」。
寫書「二八五冊」。
度眾「五百萬人」。
等等等等。

●

在這當中。看到佛陀的傳記。
佛陀開悟成道時說：
「奇哉！一切眾生都有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」
現在，我終於明白：
我有佛骨。
眾生皆有佛骨。
甚至小蟲蟲。
甚至蝴蝶。
我從「二元論」的思維，進入了「一元論」的思維，這種思維，我把它稱為：
「純純之思」。

●

我想起如來的五智：
法界體性智。
大圓鏡智。
平等性智。
妙觀察智。
成所作智。
我是從如來的「五智」，去體會「一如」的，「一如」就是真理，「一如」就是一元，「一如」就是絕對，我已進入融合。
我常想：
如果這地球上，根本就沒有人類，試問：
什麼是佛法？
什麼是善惡？
什麼是佛性？
什麼是佛骨？
一切只是：
空。空。空。空。空。
這就是「實相」吧！

●

在「三摩地經」中，其最後的成就，竟然是「獨耀」二字。
「獨耀」是獨自閃耀。
突然間，我有了「純純之思」！
是感性在閃爍。
是知性在閃爍。
是佛性在閃爍。
我願我的思維，在那一念頃，放射心裡的光芒。
祝願。
利益眾生。


Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT,
REDMOND WA. 98052
U.S.A
蓮生活佛‧盧勝彥
二○二一年六月

「純純之思」自序
001 大事因緣
002 無所得
003 成住壞空
004 思維如同「清涼月」
005 人之一生
006 蟲窟
007 業的祕密
008 我與凡夫
009 「情」的來去
010 自然而然
011 這是菩提心嗎？
012 佛陀拈花
013 什麼都是「不要緊」
014 我是空靈
015 有一天我會死
016 什麼是成功？
017 我的頭銜
018 一名女子的信
019 不去求「果」
020 無拘無束
021 不要當第一
022 逃逃逃逃逃
023 什麼都不是
024 規範
025 修行
026 寫了幾首「散文詩」
027 喜悲
028 穿雲箭
029 心在何處？
030 觀心
031 心與氣
032 邪門
033 證驗
034 入世出世
035 空假中(三觀)
036 「真我」的追尋
037 降提持散
038 細說樂明空
039 有關「漏」的問題
040 圓滿清淨
041 你是演員
042 審視思想
043 我不是禪師(一)
044 我不是禪師(二)
045 我不是禪師(三)
046 我不是禪師(四)
047 我不是禪師(五)
048 我不是禪師(六)
049 我不是禪師(七)
050 我不是禪師(八)
051 蓮花忠正的信(摘要)
052 感應篇

001 大事因緣

有人問我：
「我們活在世界上，為的是什麼？」
我答：
「大事因緣。」
人問：
「什麼是大事因緣？」
我答：
「了生死。」
釋迦牟尼佛在菩提樹下，悟道之後，祂曾如此想：「我所悟到的實相，是其他眾生不能體悟的，我也無法把我證悟的經驗傳授給別人。」
佛陀想到此。
就想?槃。
幸好「大梵天」及「忉利天主」盡全力勸阻，請佛住世。
佛陀才留在世間，三轉法輪。

●

了生死難嗎？
我說：
「難！」
好像有這樣的比喻：
修行人如?河沙數。
而證實般若智慧的人，恰似飛鴻踏在?河沙上。
飛鴻飛上天時，腳沾上的沙。
哈！
果然難矣！

●

再說，
芸芸眾生，又有多少人，知道「大事因緣」？
那更少了！
像比爾蓋茲？
像郭台銘？
像川普？
像拜登？
像馬雲？
像安倍晉三？
他們知道大事因緣嗎？知道了生死嗎？

●

我的至親，師母蓮香上師不用提了！
兒子盧佛奇？
女兒盧佛青？
孫子盧弘？
孫女盧君？
他們知道大事因緣嗎？他們知道了生死嗎？
當我望向夜空，滿天的星星都在眨眨眼，星星說：
「你問的很好玩！」
我啞然。
一切看因緣了！

●

我實實在在的告訴大家，在此娑婆世界，我可算是明白大事因緣的人了，我也懂得了生死的人了。
我知道：
「度眾生很難！」
因為：
人不明白自己。
人不明白世間。
生從何來？
死從何去？
人在世間到底要做什麼？
請想一想――
然後，再來皈依我吧！(南摩古魯貝)



002 無所得

我讀《心經》。
讀到「無所得」三個字，嚇了一大跳。
天啊！
這三個字，是真理！
(結締，結締，波羅結締，波羅僧結締，菩提梭哈。)
無所得，
就到達彼岸了！

●

我帶大家想一想：
成吉思汗。
蒙古大帝國。
亞歷山大。
亞歷山大帝國。
中國歷史上的秦始皇、漢武帝………。還有大唐。
亞述。馬其頓大帝國。
羅馬。(凱薩，羅馬大帝國，波斯大帝國)
法老王。
不管中外歷史中的國家或國王，到了最後，只剩下三個字：「無所得」。
又：
在近代史上：
希特勒、墨索里尼、東條。
更近的：
韓國的朴槿惠。
台灣的陳水扁。
越南的阮文紹。
菲律賓的馬可仕。
………。
他她得到了什麼？
想一想，想一想，不覺就睏了，打一個哈欠，進入夢鄉。
醒來時，一無所有。

●

話說宋子文有三位千金，她們是叱吒風雲的大人物。
一位跟隨財政部長。
一位跟隨孫中山。
一位跟隨蔣介石。
後人幫她們寫了一部「宋氏王朝」。
據說蔣宋美齡的晚年住紐約，每天晚上，她打扮一下自己。
侍衛開著座車。
開向紐約的夜月。
繞了一圈之後，便回住宅睡覺。
這是她一生之中，晚年最有意義的一件事。
宋子文的三位千金。
都是美人。
後來，老了！
不敢想。

●

我又想起一位立法委員對我說：
人在天堂。錢在銀行。
妻子在別人的胸膛。
兄弟正在爭財產。
一位富豪對我說：
「我賺了這麼多的錢，做什麼？」
我的祖父盧昌。
在嘉義開米廠、油行。
買了一條街的房子。
(遇二戰，房子全燒光)
所有金銀珠寶，由妻妾分去。
最後，我的父親盧耳順，一無所有。
我盧勝彥想了想：
仍然是那三個字：
「無所得！」



003 成住壞空

佛教的師父告訴我：
大梵天的天人，壽命甚長。長到「一百劫」。
什麼是「一劫」？
「一劫」就是地球經過了「成、住、壞、空」，這樣就是「一劫」。
經過地球的天翻地覆之後。
滄海變桑田。
桑田變滄海。
海底變高山。
高山變海底。
一次的大變動之後，一切重來之後，如此的一百次，大梵天人的壽命才算盡。
哇！
壽命是天文數字，不敢想！
大梵天人的壽命如此之長。
而阿彌陀佛的壽命，那更是讓人覺得不可思議：「無量壽」！

●

我再談談人類。
這一比較，人就真的非常渺小了。
人最多百歲。
從生至死，一歲出場亮相，到百歲掛在牆上，就是一百年。
佛經提到人壽：
電光。
石火。
如夢。
如幻。
如露。
到了這個時候，我才明白王安石的詩：
知世如夢無所求。
無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境。
成就河沙夢功德。
人生如夢幻，
這是真的。

●

我們每一個人，從出生到死亡，就是這短短的幾十年。
也是「成、住、壞、空。」
也是「興、旺、死、絕。」
當年：
我三十多歲時，帶著「羅庚」，翻山越嶺，幫人看風水地理。
由「羅庚」及「巒頭」。
(龍、穴、砂、水、向)
我指出：
「這是興地。」
「這是旺地。」
「這是死地。」
「這是絕地。」
我體會到「興旺死絕」的無常，「成住壞空」的無常。
我從「無所得」，走到「無所求」。
財，不求。
色，不求。
名，不求。
食，不求。
睡，不求。
試問：連「身體健康」也求不得，你還能求什麼？
哈哈！
我已是：
「無欲！」「無求！」