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儒學與東亞文明研究叢書.儒學的氣論與功夫論(簡體書)
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儒學與東亞文明研究叢書.儒學的氣論與功夫論(簡體書)

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作者簡介
目次

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本書共收論文十三篇,其中十二篇原是“儒學的氣論與工夫論國際研討會”的會議論文,會后經作者修訂后,集結出版。 本書的標題包含“氣論”與“工夫論”兩個子題,在大會的原始構想中,這兩個子題原是聯在一起的。“氣論”是“工夫論”一語的修飾詞,亦即是一種帶著氣學意涵的2r-夫論。因此,本次大會的主題應當是“儒學的氣之工夫論”或是“儒學的氣學之工夫論”。“工夫論”一詞上面加上“氣”或“氣學”的修飾詞。這是個限定的用法,它意味著儒學的工夫論離不開氣論,或者至少有這么重要的一個向度。 本書的十三篇文章,除了鄭毓瑜教授的大作是從文學的角度入手,作為本書的重要參考背景外,其余文章都放在東亞近世儒學,或者說“東亞理學史”的范圍內討論的。討論的焦點不管是集中在工夫論或是氣論,原則上都預設了另一個領域的前提。但行文之際,不免有輕重之別,這樣的現象也是可以理解的。

作者簡介

楊儒賓,臺灣省臺中縣人,一九五六年生。臺灣大學中國文學學士、碩士、博士。曾任臺灣清華大學中國文學系副教授,現任臺灣清華大學中國文學系講座教授。 著有:《儒家身體觀》(1996)、《莊周風貌》(1991)、《先秦道家道的觀念的發展》(1987);編有《中國古代思想中的氣論及身體觀》(1993);譯有《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史》(2000)等書。

目次

導論
儒家傳統的身心修煉及其治療意義——以古希臘羅馬哲學傳統為參照
氣與力:“唯氣論”新詮
何謂“兼體無累”的工夫——論牟宗三與創造陛的問題化
一陽來復——《易經·復卦》與理學家對先天氣的追求
明代后期“氣的哲學”之三種類型與陳確的新思想
宋明清氣本論研究的若干問題
論儒學中“氣性”一路之建立
惠岡·崔漢綺的神氣運化論
日本研究理學工夫論之概況
中文學界有關理學工夫論之研究現況
論韓愈、柳宗元的貫道思想
從病體到個體——“體氣”與早期抒情說
Zhu Xi’s Critique of Buddhism and His Theorly of Personal Cultivation
中、日、韓文參考文獻
人名索引
名詞索引

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