公共神學與全球化：斯塔克豪思的基督教倫理研究（簡體書）

基督教文化涵蓋極廣、包羅萬象，給人“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”之感。這里所指的基督教乃包括天主教、東正教、基督新教這三大教派及其眾多派系，而基督教文化的基本特性則體現為一種崇拜上帝和耶穌基督的宗教信仰體系，以及相關的精神價值和道德倫理觀念。基督教文化作為這種體系乃形成了其獨有的哲學思維方式、神學理論框架、語言表達形式、政治經濟結構、社會法律制度、行為規範準則、文學藝術風格和傳統風俗習慣等，并表現為受此信仰精神制約和靈性影響的群體及個人之生存選擇、思想情趣、文化心態、審美之維和致知取向。在社會實踐層面，基督教文化亦代表著以教會為核心的社會存在體制、組織機構及其各種社會政治、信仰崇拜和思想文化活動。基督教文化通過其漫長的發展而形成了“愛智”、“求知”、“重行”、“唯信”等特點，表露出“神秘”、“超越”、“浪漫”、“空靈”等意趣。其思維特色則是形象、意象和抽象的整合與共構，讓人體悟到其博大、恢宏和玄奧。所以，其神秘性和超然性使基督教文化研究乃成為一種靈性世界中的探奧洞幽。另外，基督教文化也不斷將各種文化因素包攝于內，隨之亦參與了對相關文化體系的重建和改革，因此已廣泛滲透和融入到世界眾多民族的信仰精神、思想認知、社會發展、政治體制、文化藝術、民情風俗之中。可以說，基督教文化乃表現出信仰與思辨的統一、文化與宗教的互滲、理論與實踐的并重、“形上”與“形下”的結合。其復雜性和多樣性給我們提供了萬花筒般的景觀。
為了系統、全面和深入地了解基督教文化，我們組織編寫了這套基督教文化叢書。叢書作者多為基督教文化各研究領域的專家和近年來初露頭角的后起之秀，其論題涉及到基督教文化中的思想、文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、教育、經典、文物、節日、風俗等方面，而且體現出其文化史勾勒與現狀研究的有機結合。這套叢書旨在展示基督教文化蘊涵的美感、魅力和神韻，再現其靈性、靈氣和靈修對世界文化發展的啟迪及感染。因此，叢書各卷將突出其知識性、客觀性和可讀性，以準確的描述、新穎的構思和優美的文筆而力圖達到圖文並茂、雅俗共賞、深入淺出之效果。這套叢書得以問世，離不開許多熱心朋友的關心和幫助，尤其與宗教文化出版社的大力支持密不可分。了解基督教文化，是我們在當前“開放性”社會中認識世界與自我的一種歷史使命，亦是促進不同信仰、不同民族傳統之人們相互溝通和理解的一項文化事業。在這一事業向前發展的進程中，我們期望并歡迎廣大讀者朋友們的更多關注和積極參與。

謝志斌，福建泉州人，香港大學哲學博士，中國社會科學院世界宗教研究所博士后，曾任普林斯頓神學院訪問學者，現為上海師範大學哲學系宗教學副教授，兼任香港漢語基督教文化研究所副研究員；主要研究方向為宗教與社會、基督教倫理；已出版英文專著eigious Diversty and Pubeli－gion inChina（Ashgate Publishing，2006），并在Studies in lnterreli-gious Dialogue、《道風：基督教文化評論》、《世界宗教研究》、《基督教思想評論》和《基督教文化學刊》等刊物發表中英文論文數篇。

總序
序言
導言
第一部分　斯塔克豪思的公共神學：思想與方法
　第一章　斯塔克豪思公共神學的基本思想
一、基督教倫理與公共神學
二、世俗化、神學的私人與公共向度
三、神學的對象與公共神學的內涵
　第二章　公共神學的主要方法
一、何謂公共？
二、教義的、論辯的和護教的神學
三、公民宗教、政治神學與公共神學
　第三章　公共神學的基本要素和主題
第二部分　斯塔克豪思與公共神學的傳統：比較的與歷史的研究
　第四章　歐洲的公共神學傳統
一、亞伯拉罕·凱珀：普遍恩典與領域主權
二、恩斯特·特洛爾奇：基督教思想與社會歷史
　第五章　美國的公共神學傳統
一、約拿單·愛德華茲：靈性復興
二、沃爾特·饒申布士：社會福音
三、萊因霍德·尼布爾的基督教現實主義及其他公共神學家的思想
第三部分　斯塔克豪思的公共神學：全球化中的上帝
　第六章　公共神學與全球化
一、斯塔克豪思公共神學的獨特角度：全球化與恩典
二、聖約與全球經濟生活
三、上帝的形象與普遍人權
　第七章　問題與反思：全球視野內公共神學的
　……
附錄
參考書目
後記