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漢代樂舞百戲藝術研究(修訂版)（簡體書）
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作者簡介
目次
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《漢代樂舞百戲藝術研究(修訂版)》內容簡介：眾所周知，漢代在我國歷史上是國力強盛、文化發達的時期，也是形成中華文化的奠基時期和純粹時期。漢代樂舞絢麗多彩，對后世影響深遠。但是在以往的樂史著述中，漢代的音樂是個薄弱的環節，其本有的輝煌與敘述的簡略形成了巨大的反差。而今人對于漢代樂舞的研究也主要局限在樂府、鼓吹樂、相和歌等為數不多的顯課題上。與此相反的是，隨著社會經濟的發展，考古技術的進步，大量的漢代音樂文物隨之出土，這些文物包括：大量的樂器實物、樂舞壁畫、樂舞畫像石（磚）等等，這些真實的、寶貴的文物與文獻記載的粗疏簡略形成了巨大的反差，從另一個側面為我們提供了漢代樂舞文化不為人知的、令人驚詫的另一面，同時也為藝術研究提供了珍貴的第一手實物資料。
作者簡介
蕭亢達 廣東省梅州人，1938年生，北京大學歷史系考古專業畢業。早年在甘肅省文物隊從事田野考古工作，后到武漢大學歷史系考古專業從事教學工作，1991年受聘于廣州西漢南越王墓博物館任館長，1995年到廣州市文物考古研究所任所長。曾任中國考古學會、中國漢畫學會理事。學術研究以漢代考古為主。
目次
第一章 緒論
第一節 漢朝樂舞管理機構及其職能
第二節 漢代的雅樂和俗樂
第三節 漢樂四品
第四節 漢代俗樂樂人的社會身份
第二章 文物資料所見漢代樂器
第一節 中原樂器及其演奏藝術
第二節 漢代中外各族樂器的交流及少數民族樂器
一 南方和西南少數民族樂器
二 北方和西北地區傳入內地的樂器
第三章 漢代歌舞藝術
第一節 漢代的演唱藝術
第二節 漢代的舞蹈藝術
一 漢代社會生活中的自娛性舞蹈
二 文物資料中的漢代娛人性舞蹈
第三節 中、外各族歌舞的交流
一 音樂
二 舞蹈
三 東南亞各國銅鼓所見舞蹈圖像
第四章 文物資料反映的漢代百戲藝術
第一節 雜技藝術
一 倒立
二 柔術
三 逆行連倒
四 跳丸、跳劍、跳丸劍
五 耍鐔
六 烏獲扛鼎與舞輪
七 旋盤
八 都盧尋植
九 高短(陵高履索)
一○ 沖狹燕濯
第二節 幻術
第三節 角抵藝術
第四節 斗獸與馴獸
第五節 象人之戲
第六節 俳優與諧戲
第七節 傀儡藝術
第八節 中、外各族百戲藝術的交流
第五章 余論
第一節 漢代樂舞百戲的演出場地
一 殿堂
二 庭院
三 廣場
第二節 舞臺美術
第三節 漢代樂隊
常用畫像石(磚)壁畫資料書刊及其簡稱
後記
修訂版後記
第一節 漢朝樂舞管理機構及其職能
第二節 漢代的雅樂和俗樂
第三節 漢樂四品
第四節 漢代俗樂樂人的社會身份
第二章 文物資料所見漢代樂器
第一節 中原樂器及其演奏藝術
第二節 漢代中外各族樂器的交流及少數民族樂器
一 南方和西南少數民族樂器
二 北方和西北地區傳入內地的樂器
第三章 漢代歌舞藝術
第一節 漢代的演唱藝術
第二節 漢代的舞蹈藝術
一 漢代社會生活中的自娛性舞蹈
二 文物資料中的漢代娛人性舞蹈
第三節 中、外各族歌舞的交流
一 音樂
二 舞蹈
三 東南亞各國銅鼓所見舞蹈圖像
第四章 文物資料反映的漢代百戲藝術
第一節 雜技藝術
一 倒立
二 柔術
三 逆行連倒
四 跳丸、跳劍、跳丸劍
五 耍鐔
六 烏獲扛鼎與舞輪
七 旋盤
八 都盧尋植
九 高短(陵高履索)
一○ 沖狹燕濯
第二節 幻術
第三節 角抵藝術
第四節 斗獸與馴獸
第五節 象人之戲
第六節 俳優與諧戲
第七節 傀儡藝術
第八節 中、外各族百戲藝術的交流
第五章 余論
第一節 漢代樂舞百戲的演出場地
一 殿堂
二 庭院
三 廣場
第二節 舞臺美術
第三節 漢代樂隊
常用畫像石(磚)壁畫資料書刊及其簡稱
後記
修訂版後記
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