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目次
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《現代性與大屠殺》是一部反思現代性的力作。知名社會學家齊格蒙·鮑曼認為，大屠殺不只是猶太人歷史上的一個悲慘事件，也并非德意志民族的一次反常行為，而是現代性本身的固有可能。科學的理性計算精神，技術的道德中立地位，社會管理的工程化趨勢，正是現代性的這些本質要素，使得像大屠殺這樣滅絕人性的慘劇成為設計者、執行者和受害者密切合作的社會集體行動。從極端的理性走向極端的非理性，從高度的文明走向高度的野蠻，看似悖謬，實則有著邏輯的必然。而拯救之途也許就在于：在任何情況下，個體都無條件地承擔起他的道德責任。《現代性與大屠殺》由知名社會學家齊格蒙·鮑曼編著。
作者簡介
齊格蒙·鮑曼，當代世界最著名的社會學家與哲學家之一，是“后現代主義”概念的主要創造者，出生於波蘭，曾任華沙大學社會學系教授，1968年離開波蘭，1969-1971年在特拉維夫和海法大學任教，后前往英國，任利茲大學終身教授，曾在伯克利、耶魯、堪培拉等大學任客座教授。主要著作有《闡釋學與社會科學》(1978)、《階級記憶》(1982)、《立法者與闡釋者》(1987)、《現代性與大屠殺》(1989)、《現代性與矛盾》(1991)、《后現代性及其不滿》(1997)、《全球化：人類后果》(1998)。
目次
前言
一 導論：大屠殺之后的社會學
作為現代性之驗證的大屠殺
文明化進程的涵義
道德冷漠的社會生產
道德盲視的社會生產
文明化進程的道德后果
二 現代性、種族主義和種族滅絕(1)
疏遠猶太人的一些獨特之處
從基督教世界到現代性中猶太人的不協調
騎跨在屏障之上
三棱鏡群體
不協調性的現代層面
無民族的民族
種族主義的現代性
三 現代性、種族主義和種族滅絕(2)
從異類恐懼癥到種族主義
作為一項社會工程的種族主義
從排斥到滅絕
展望
四 大屠殺的獨特性和常態性
問題
非同尋常的種族滅絕
現代種族滅絕的特性
勞動的等級和功能劃分的影響
官僚體系之對象的非人化
官僚體系在大屠殺中的角色
現代防衛的破產
結論
五 誘使受害者合作
“封鎖”受害者
“拯救你所能拯救者”遊戲
為集體毀滅服務的個人理性
自我保全的理性
結論
六 服從之倫理(讀米格拉姆)
具有社會距離功能的非人性
個人自身行動背後的同謀
技術的道德化
自由漂浮的責任
權力的多元主義和良知的權力
罪惡的社會性質
七 一種道德的社會學理論初探
作為道德工廠的社會
大屠殺的挑戰
道德的前社會來源
社會接近與道德責任
道德責任的社會壓制
距離的社會生產
結束語
八 事后的思考：理性與羞恥
附錄 道德的社會操縱：行動者的道德化，行動的善惡中性化
一 導論：大屠殺之后的社會學
作為現代性之驗證的大屠殺
文明化進程的涵義
道德冷漠的社會生產
道德盲視的社會生產
文明化進程的道德后果
二 現代性、種族主義和種族滅絕(1)
疏遠猶太人的一些獨特之處
從基督教世界到現代性中猶太人的不協調
騎跨在屏障之上
三棱鏡群體
不協調性的現代層面
無民族的民族
種族主義的現代性
三 現代性、種族主義和種族滅絕(2)
從異類恐懼癥到種族主義
作為一項社會工程的種族主義
從排斥到滅絕
展望
四 大屠殺的獨特性和常態性
問題
非同尋常的種族滅絕
現代種族滅絕的特性
勞動的等級和功能劃分的影響
官僚體系之對象的非人化
官僚體系在大屠殺中的角色
現代防衛的破產
結論
五 誘使受害者合作
“封鎖”受害者
“拯救你所能拯救者”遊戲
為集體毀滅服務的個人理性
自我保全的理性
結論
六 服從之倫理(讀米格拉姆)
具有社會距離功能的非人性
個人自身行動背後的同謀
技術的道德化
自由漂浮的責任
權力的多元主義和良知的權力
罪惡的社會性質
七 一種道德的社會學理論初探
作為道德工廠的社會
大屠殺的挑戰
道德的前社會來源
社會接近與道德責任
道德責任的社會壓制
距離的社會生產
結束語
八 事后的思考：理性與羞恥
附錄 道德的社會操縱：行動者的道德化，行動的善惡中性化
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