圖注堪輿漫興（簡體書）

《圖注堪輿漫興》主要內容簡介：明朝國師劉伯溫的風水杰作，最系通精華的風水理論，最靈驗實用的風水演示。匯集中國歷代大師、風水典籍的實用風水精華。降脈結穴圖。落脈之情勢有四種，降脈在一般人的眼中都被稱為怪脈，或怪龍，主要是脈線隱蔽，氣勢上聚仰高而突然降下結穴。四應皆全，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結。此穴力量最大，主發富貴，本圖和清永陵都為降脈結穴的代表。
《明史錄》記載，他所著的《堪輿漫興》對“點穴、明堂、水勢、龍虎、案山、朝山、水口砂”等方面都以一首詩的形式也進行了簡明扼要的論述。全書主要講述山川形勢，幾乎不談理氣，對九星、八卦、四象等內容也沒有涉及，但在巒頭方面思路清晰、講解明了、深得楊公精華。研究風水“巒頭派”，此書盡數其精華不可不讀啊。

作者：(明代)劉伯溫 編者：劉保同 注釋 解說詞：楊金國

劉基，字伯溫，浙江青田人。在民間傳說和文藝作品里，是個上知天文、下知地理的傳奇人物。

《圖注堪輿漫興》編輯推薦：風水術即是相宅、相墓之法，風水一種擇吉避兇的文化。治學者從中窺見智慧的閃光；執事者從中總結御政的權謀；生意人從中獲取滾滾的財源；平民者從中祈求富貴的降臨。明朝國師劉伯溫的風水杰作。

堪輿漫興
1 山祖
2 水源
3 北龍
4 中龍
5 南干龍
6 枝干
7 干龍
8 枝龍
9 支壟
10 壟龍
11 支龍
12 旁正
13 粗嫩
14 長短
15 真假
16 貴賤
17 祖山
18 少祖
19 父母山
20 胎息
21 孕育
22 到頭可遷來龍略次
23 出身
24 龍開帳
25 剝換
26 枝腳
27 梧桐枝
28 芍藥枝
29 蒹葭葉
30 楊柳枝
31 卷簾殿試
32 枝腳不均
33 背面
34 賓主
35 奴從
……
附錄《泄天機地理入式歌》

風水上剝換也稱作為變化。龍之形體，自老變嫩，自粗變細，自兇變吉，皆造化之妙。楊公云：“一剝一換大生細，從大剝小真奇異。剝換如換好衣裳，如蠶蛻殼蛾脫筐。”廖氏云：“脫卸剝換粗變細，兇星變吉氣。”卜氏云“星以剝換為貴”。是皆謂龍貴于有剝換也。且如金星發祖，剝出水星，水星又剝木星，木生火，火生土，土生金之類，迢迢生峰，節節合格，是為富貴之地。若遇相克，貴有救星。如金星行龍，木星作穴，金克木，本兇，左右得火星以制之，或得水星以助之，也為吉也。以類而推，萬不失一。
《九星變》篇云：“凡觀一星便觀變，識得變星知近遠。遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿。一剝一變形不同，豈可盡言顧祖宗。君如識得變星法，千里百里尋來龍。”然九星之變，只取貪、巨、武、輔、弼五者為吉，謂其體勢端正，頭面光彩，尖則清秀，圓則肥滿，方則平正，故吉。而文、廉、祿、破四者為兇。以其體勢欹斜，頭面臃腫，嶒增竄險，惡石峻巖，故爾。此五星九星變剝吉兇之大概也。凡遠祖高峰是兇星發龍，卻跌斷過脈，退皮換骨，變出吉星作少祖山而結穴者，也為美地。若後龍節節是吉星，中間一二節吉兇不明者，只小兇而已。若遠祖是吉星，而剝出兇星作少祖山結穴者，乃為兇地，不可下也。後龍節節是兇星。