第四節 木雕的裝飾圖案
一、內容概說
圖案脫胎于現實物體，是經過藝術加工適應工藝要求的一種實用美術，而裝飾題材則是圖案在裝飾器物上的一種表現。凡是大自然中的一切物體，如人物、動物、植物、山水、建筑等，通過一定的藝術加工，都可能成為裝飾題材。
傳統木雕的圖案種類繁多，大致可分為人物、動物、植物、器物、風景、幾何紋、字符紋等。
二、人物圖案
木雕人物類圖案表現較多，有神話人物、歷史人物、戲曲人物。如“八仙”、“西游記”、“白蛇傳”、“福祿壽三星”等神話人物，還有“三國演義”、“水滸傳”、“楊家將”、“岳飛傳”等歷史人物，戲曲人物故事是木雕最常見的題材，如“西廂記”、“長生殿”、“打金枝”、“梁祝”等。
三、動物圖案
木雕中出現的動物形象有禽鳥、瑞獸、家畜、魚蟲等。其中，龍鳳的形象是人們備加喜愛的裝飾題材，所謂“龍鳳呈樣”，就象征著愛情或喜慶。
在我國古代雕刻圖案中，青龍、白虎、朱雀、玄武四圖案是二十八宿中4個不同方位天體的區分標志，被稱“古代四維”，也稱四靈、四象、四神、四獸等。
“四維”，原本是遠古人類崇拜的威武而有靈性的動物神，其起源與原始星辰崇拜有直接關系。上古時代人們仰望天空，將群星劃分為若干組團，并賦以人、物或神話的形象：把春天黃昏時南方的若干星星想象成一只鳥形，謂之朱雀：東方的若干星星想象為一條龍，謂之青龍；西方的若干星星想象為一只虎，謂之白虎；北方的若干星星想象為龜蛇形象，謂之玄武。
四、植物圖案
植物類圖案有樹木、花卉、瓜果等，梧桐、松樹，牡丹、“梅蘭竹菊”，石榴、桃子、葡萄、葫蘆，還有仙草靈芝等，都在木雕中出現頻率較高。相配合的風景圖案包括山石江河、亭臺樓榭、鄉村市井等。 五、紋樣圖案
紋樣圖案，是經過藝術再創造的一種以線型為主的圖案裝飾，其中“抽象”的成分占主要地位。我國的裝飾紋樣具有我們中華民族古老文化的特色，有著5000多年的悠久歷史，從歷史上各個時期遺留下來的紋樣看，可分為幾何形、植物、動物、人物等多種紋樣；從裝飾效果來講，要數幾何形紋樣最為突出。所謂幾何形，即三角形、方形、長方形、圓形、菱形、六角形等。
常見的裝飾紋樣有水波紋、繡球紋、龜背紋、冰裂紋、回紋、祥云紋、魚鱗紋、鎖紋、方勝紋、整長紋、套環紋、如意紋、靈芝紋、流云紋、火紋、水紋、浪花紋、飛天紋、柿蒂紋、古錢紋、金錠紋、銀錠紋、方羅紋、花草拐子、龍花拐子、草龍拐子、劍環紋、蓮花瓣等。
這些豐富多彩的裝飾紋樣，都是人們在傳統紋樣的基礎上，經過不斷的勞動生產、生活觀察和各種思想情感中反映出來的產物，具有典型的民族風格，經過學習、借鑒、變化，絕大部分可以成為木雕的裝飾題材。有的紋樣甚至就是歷代的木雕工匠在長期的雕刻實踐中創作出來的木雕裝飾紋樣。
六、寓意圖案
寓意圖案是圖案裝飾題材的一種，具有一定的意境。或寄寓人們對美好生活的向往，或勸惡從善，或宣揚尊老愛幼、孝敬父母、愛國忠君的思想品德，或祝賀人們長壽無疆、發財發福、生活康樂、夫妻恩愛等方面的吉祥內容。寓意圖案分現實性與借喻性兩種。
現實性寓意圖案，也就是說所要表現的題材中有與表現故事情節有關的人和物的一種真實而生動的場面。傳統的和現代的木雕作品中就有這樣的例子，如反映愛國主義方面的題材，就有《蘇武牧羊》、《岳家將》、《楊家將》、《羅家將》等。這種木雕形式反映了過去的歷史，起到了提供“鏡子”的作用。
我國傳統的借喻性裝飾題材一般利用同音字相諧的比喻方法比較多。如我國明清時代喜歡畫蝙蝠，以蝠諧“福”音，視為吉祥。像這樣的例子在傳統的寓意圖案中就太多了。如“平安如意”，在雕刻的畫面上雕有一花瓶，花瓶里插一根“如意”，以花瓶的“瓶”字借喻平安的“平”字，加之“如意”這種器物的名稱，諧心情如意，總稱為“平安如意”。傳統的借喻性圖案題材，有的思想內容上雖帶有唯心色彩，但從某種程度上講，卻反映了人們對美好生活向往。
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