舍得之道是對中國傳統智慧的高度概括,在一舍一得的抉擇當中,體現的是一種胸懷,一種心態,一種智慧。
“舍得”本是佛教用語,寓在教導人們放下執著,世間一切皆是虛幻又何必執迷不悟?但“舍得”又何嘗不是歷經世事的一種頓悟。人生道路上,需要面臨太多的選擇,人生本來也就是一道選擇題,有時候,我們根本無暇思考便匆忙作出決定,有時候也會因涉及自身的利益而患得患失、難于取舍。佛教講求因果輪回,“一切皆有因,一切皆是因,一切皆有果,一切皆是果”。對于前生或者來生的虛無可以不必深究,但對于今生,我們應認真對待自己的選擇,這不僅僅關系到自己,甚至還牽涉到我們身邊的每一個人。人生如戲,舍與得是每個人在生活中隨時都要做的選擇題,學會舍棄生活中沉重的包袱,輕裝上陣,才能得到更多新的轉機或選擇,才能活得更加充實、坦然與輕松。 .
人世間的事物,并沒有固定的主人,也沒有永遠的主人。事物在取舍之間,自有它的定數。是你的,終歸是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪奪也沒有用。有這樣一個典故:一個貪財的財主背著一麻袋的金子過河,途中遇到惡浪,船被打翻了,船夫勸他丟掉金子,這樣就可保住性命,可他舍不得,卻最終丟掉了性命。身陷絕境,除自身之外,一樣東西也留不得。想必,這財主一定是守財奴式的土財主,他不懂得舍得之道,自然就會因小失大。
任何事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候,很可能就會得不到。而如果不想“舍”的時候,可能就已經失去很多了。歷史中也有很多貪財、貪權、貪色的人,他們看似得到了很多,最后卻什么也沒得到。不想舍的人,最后卻連自由、性命都舍了。舍得舍得,有舍才有得,因不舍而不得。這個道理看似簡單,但世上又有幾個人能真正領悟到呢?
舍得是一種人生的處世哲學。舍是一種魄力,一種態度,一種境界。舍得舍得,先舍后得,舍在前,得在后,也就是說“舍”與“得”雖是反意但卻是一物的兩面。舍與得是互相對等的,先學會舍,才能得到。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然,這種“得”更多的是指精神的豐富和境界的升華。
司馬遷舍棄男人的尊嚴,得到了《史記》的千古流傳;陶淵明舍棄為“五斗米折腰”,得到了“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡豁達;英烈們舍棄生命,得到了人民的解放……當然這些都是大舍大得,但普通人同樣可以做到小舍小得,關鍵就在于你是否愿意“舍”。
墨子說:“貧窮的時候顯示出廉潔,富有的時候表現出仁義。”再有錢的人,也是一日三餐、夜眠一床。不要奢望得到一切。特別是在物質方面,舍得就意味著自己的富有。一個人并非擁有很多才算得上富有,而是給予他人很多才算得上富有。舍得本身就是一種快樂和精神。一個窮人把討來的飯讓給同伴的那一刻他就是一個富人了,正是因為貧窮,他的“布施”才更有意義和價值。因為這充分體現了他的肚量和胸懷。
本書從多個方面分別闡述了“舍”與“得”的人生哲理,文中的小故事會讓你在閱讀時更有情趣,讓你的閱讀氛圍更加活躍、輕松。本書告訴我們人生要學會舍得,懂得舍得,在面對人生的選擇時,該怎樣取舍。閱讀之后,會讓我們真正領悟到人生的真諦。