滿額折
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
商品簡介
《漫畫易經》是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象徵陽的「—」（「陽爻」）和象徵陰的「--」（「陰爻」）為基本符號。八卦（每一卦由三爻組成）以及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現象生成變化的法則。 《漫畫<易經>》化簡為易，以漫畫形式全面詮釋了河圖、洛書、八卦及六十四卦的起源與原理。本書通俗、生動，集實用性、資料性和保留價值於一身。 周春才，北京人，1957年出生，職業畫家，獨立撰稿人。多年來，作者通過與西方文化的比較，從方法論的層面對中國文化進行全新的詮釋，作品形象生動，系統性強，在國內外影響廣泛。
作者簡介
周春才，北京人，1957年出生，職業畫家，獨立撰稿人。多年來，作者通過與西方文化的比較，從方法論的層面對中國文化進行全新的詮釋，作品形象生動，系統性強，在國內外影響廣泛。
名人/編輯推薦
國學學習已經形成了一股勢不可擋的潮流
序
國學，一國所固有之學術也。是傳統文化的精髓，國學文化經典是中
華民族的文化之根、民族之魂。一般來說，國學一般是指一個國家的傳統
歷史文化與學術，從這個意義上說，國學也可以稱之為國家的文學或學術。
國學是中國傳統文化和學術，包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等。
按照學科分，國學應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、
倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；按照思想分，國學應分為先
秦諸子、儒道釋三家等；按照《四庫全書》分，國學應分為經、史、子、
集四部，也有學者分為小學、經學、史學、諸子和文學。
當代社會，缺少的信仰、道德不規范的事件接二連三地屢屢發生，這
從某種程度上反映了，現在的教育存在“重智輕德”的某些現象。部分人
沾染一些不良風氣，不懂感恩報德、一味的貪圖享樂，甚至自私自利，這
種現象著實令人憂慮。這也從某個側面反映了說明人的素質養培養，尤其
是在青少年時代，進行德育培養的重要性。這歸根到底都反映在國學的教
育上。國學所強調的那些為人之本和傳統美德，對國家、社會和家庭的和
諧與穩定起到了巨大的調節作用。
本書采用圖文并茂的形式，讓青少年在與閱讀中感悟，在感悟中傳承，
讓青少年能夠從博大精深的國學經典中汲取營養，從心靈深處扎下根，這
會對青少年的一生產生極為積極的影響。
華民族的文化之根、民族之魂。一般來說，國學一般是指一個國家的傳統
歷史文化與學術，從這個意義上說，國學也可以稱之為國家的文學或學術。
國學是中國傳統文化和學術，包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等。
按照學科分，國學應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、
倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；按照思想分，國學應分為先
秦諸子、儒道釋三家等；按照《四庫全書》分，國學應分為經、史、子、
集四部，也有學者分為小學、經學、史學、諸子和文學。
當代社會，缺少的信仰、道德不規范的事件接二連三地屢屢發生，這
從某種程度上反映了，現在的教育存在“重智輕德”的某些現象。部分人
沾染一些不良風氣，不懂感恩報德、一味的貪圖享樂，甚至自私自利，這
種現象著實令人憂慮。這也從某個側面反映了說明人的素質養培養，尤其
是在青少年時代，進行德育培養的重要性。這歸根到底都反映在國學的教
育上。國學所強調的那些為人之本和傳統美德，對國家、社會和家庭的和
諧與穩定起到了巨大的調節作用。
本書采用圖文并茂的形式，讓青少年在與閱讀中感悟，在感悟中傳承，
讓青少年能夠從博大精深的國學經典中汲取營養，從心靈深處扎下根，這
會對青少年的一生產生極為積極的影響。
目次
輕松邁進國學的殿堂——序
引 言
華夏文明的支點——勾股定義
“天圓地方”不是在描述自然的結構
易經的時空背景
伏羲與河圖
“大衍之數”與易學的時空模型
先天八卦的誕生
先天八卦是對萬物功能的概括
太極圖與原始天象實測
先天八卦次序圖
伏羲六十四卦方位圖
大禹與洛書
洛書與河圖的關系（五行生克）
河圖、洛書與“古三易”
文王演《周易》
后天八卦與先天八卦的關系
文王八卦次序圖
八卦取象圖
《易經》是一個陰陽組合系統
古筮法原理
易經六十四卦全傳
（1）乾
（2）坤
（3）屯
（4）蒙
（5）需
（6）訟
（7）師
（8）比
（9）小畜
（10）履
（11）泰
（12）否
（13）同人
（14）大有
（15）謙
（16）豫
（17）隨
（18）蠱
（19）臨
（20）觀
（21）噬嗑
（22）賁
（23）剝
（24）復
（25）無妄
（26）大畜
（27）頤
（28）大過
（29）坎
（30）離
（31）咸
（32）恒
（33）遁
（34）大壯
（35）晉
（36）明夷
（37）家人
（38）睽
（39）蹇
（40）解
（41）損
（42）益
（43）夬
（44）姤
（45）萃
（46）升
（47）困
（48）井
（49）革
（50）鼎
（51）震
（52）艮
（53）漸
（54）歸妹
（55）豐
（56）旅
（57）巽
（58）兌
（59）渙
（60）節
（61）中孚
（62）小過
（63）既濟
（64）未濟
“天人合一”話醫易
“醫易”同源
人身小宇宙 天地大人身
河圖之生成數與五臟的虛實及補瀉原則
《易經》與中醫“運氣”學說
五運六氣與河洛理數
“天以六為節 地以五為治”
物候與歷法
“天干”與“地支”
“主氣”與“客氣”
“男左婦右”的數理依據
《易經》與中醫藏象學說
《易經》與中醫經絡學說
養生六字訣
子午流注的原理
靈龜八法的依據
“太一”與“斗綱月建”
九宮與八風
十二消息卦與中醫病象的關系
周天二十八宿
北方玄武七宿
東方蒼龍七宿
南方朱雀七宿
西方白虎七宿
“干支”釋名
十二地支與生肖
五行學說中的“長夏”
“黃鐘”為萬事之本
結束語
引 言
華夏文明的支點——勾股定義
“天圓地方”不是在描述自然的結構
易經的時空背景
伏羲與河圖
“大衍之數”與易學的時空模型
先天八卦的誕生
先天八卦是對萬物功能的概括
太極圖與原始天象實測
先天八卦次序圖
伏羲六十四卦方位圖
大禹與洛書
洛書與河圖的關系（五行生克）
河圖、洛書與“古三易”
文王演《周易》
后天八卦與先天八卦的關系
文王八卦次序圖
八卦取象圖
《易經》是一個陰陽組合系統
古筮法原理
易經六十四卦全傳
（1）乾
（2）坤
（3）屯
（4）蒙
（5）需
（6）訟
（7）師
（8）比
（9）小畜
（10）履
（11）泰
（12）否
（13）同人
（14）大有
（15）謙
（16）豫
（17）隨
（18）蠱
（19）臨
（20）觀
（21）噬嗑
（22）賁
（23）剝
（24）復
（25）無妄
（26）大畜
（27）頤
（28）大過
（29）坎
（30）離
（31）咸
（32）恒
（33）遁
（34）大壯
（35）晉
（36）明夷
（37）家人
（38）睽
（39）蹇
（40）解
（41）損
（42）益
（43）夬
（44）姤
（45）萃
（46）升
（47）困
（48）井
（49）革
（50）鼎
（51）震
（52）艮
（53）漸
（54）歸妹
（55）豐
（56）旅
（57）巽
（58）兌
（59）渙
（60）節
（61）中孚
（62）小過
（63）既濟
（64）未濟
“天人合一”話醫易
“醫易”同源
人身小宇宙 天地大人身
河圖之生成數與五臟的虛實及補瀉原則
《易經》與中醫“運氣”學說
五運六氣與河洛理數
“天以六為節 地以五為治”
物候與歷法
“天干”與“地支”
“主氣”與“客氣”
“男左婦右”的數理依據
《易經》與中醫藏象學說
《易經》與中醫經絡學說
養生六字訣
子午流注的原理
靈龜八法的依據
“太一”與“斗綱月建”
九宮與八風
十二消息卦與中醫病象的關系
周天二十八宿
北方玄武七宿
東方蒼龍七宿
南方朱雀七宿
西方白虎七宿
“干支”釋名
十二地支與生肖
五行學說中的“長夏”
“黃鐘”為萬事之本
結束語
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