老年心理維護與服務（簡體書）

《老年心理維護與服務/全國高等院校老年服務與管理專業系列規劃教材》系統闡述了老年心理服務的基礎理論、實施原則和操作技能，并針對我國當前老年群體的心理需求提供了切實可行的解決方案。《老年心理維護與服務/全國高等院校老年服務與管理專業系列規劃教材》內容共分8個情境：情境一介紹老年心理服務的迫切需求；情境二介紹老年心理服務的研究和應用；情境三至情境五介紹老年人的心理變化、心理特征、心理問題及處理、精神障礙的識別及處理；情境六和情境七介紹老年人心理衛生的相關知識及建設老年人精神文化生活的方法；情境八則著力于老年心理工作者所應具有的職業道德、專業能力和心理素質，并對其綜合業務的培養提升和資格認證提出總體規劃。
《老年心理維護與服務/全國高等院校老年服務與管理專業系列規劃教材》創造性地將參與式教學模式和理論內容結合起來，精心設計有助于提高現場操作能力的技能訓練環節，并將編者的實踐經驗有機地融入到知識傳授之中，提倡以課堂互動的形式引發學生學習興趣的獨特理念。
《老年心理維護與服務/全國高等院校老年服務與管理專業系列規劃教材》既可作為高等院校老年心理學、老年介護學及老年醫學等專業的實用教材，又可作為老年學、社會工作學及其他專業的參考用書，還可作為從事心理學理論研究、老年服務工作及老年人家屬等相關人員的參考用書。

編寫目標反映“高素質技能型人才”培養的要求，突出應用性和與崗位的貼合性編寫角度以。以學為主體，提高了學生學習的積極性與主動性編寫理念突顯“豐富、實用、趣味”的原則，將參與式教學模式和理論內容結合起來，精心設計技能訓練環節，提倡以課堂互動的形式引發學生學習興趣的獨特理念編寫體例遵循教學改革的思路，以現實情境、琿論依據、后續思考為脈絡，通過案例引入、知識鏈接、技能訓練、處理建議的方式，全而提升職業素養讀者對象適合高職高及應用型本科院校作為教材，也適合養老服務機構及相關從業人員作為培訓教材或參考用書。

情境一 老年心理服務的迫切需求
子情境一 我國當前老齡化的嚴峻形勢
子情境二 日益高漲的老年人心理需求
子情境三 我國對老年人心理健康的重視增強
子情境四 突然躥紅的老年心理研究和應用

情境二 老年心理服務的研究和應用
子情境一 老年心理服務機構的分布和類別
子情境二老年心理服務機構的職能
子情境三 老年心理服務機構的制度、設施及結構
子情境四 老年心理服務機構的發展方向

情境三 帶你了解老年人——老年人的一般心理特征
子情境一 進入老年期的身心變化
子情境二 進入老年期的心理變化方向
子情境三 造成老年人心理變化的因素
情境四 老年時期常見心理問題及處理
子情境一 情緒的“杯具
子情境二 空巢！空巢！
子情境三 當白發人送黑發人
子情境四 我沒有用了！
子情境五 遠親不如近鄰？
子情境六 “不好相處”的老年人
子情境七 我能否看到明天的太陽
子情境八 難以啟齒的閨房之樂

情境五 老年群體常見精神障礙識別及處理
子情境一 藍色夕陽——悲觀絕望的老年抑郁癥
子情境二 黃色夕陽——病感難消的老年疑病癥
子情境三 黑色夕陽——不可理喻的老年精神分裂癥
子情境四 白色夕陽——難以擺脫的老年物質依賴
子情境五 灰色夕陽——一無法逆轉的老年期癡呆

情境六 老年時期的心理衛生
子情境一 什么樣的老年人是心理健康的？
子情境二 老年心理服務的基本原則
子情境三 老年人心理維護的實用基本技能
子情境四 老年人心理維護的實用高級技能

情境七 建設富有中國特色的老年精神文化生活
子情境一 老年人精神生活的全方位需要
子情境二 老年群體的精神生活愿景

情境八 老年心理工作者的素質要求
子情境一 態度決定一切——道德要求
子情境二 實力關乎成敗——理論及實踐技能的綜合培養
子情境三 醫者能自醫——自身心理維護
子情境四 專業資格有待認證一一培訓考核設想
附錄
附錄1 焦慮自評量表（SAS）
附錄2 抑郁自評量表（SDS）
附錄3 UCLA孤獨感測試
附錄4 老年抑郁量表（GDS）
附錄5 密西根酒精依賴調查表（MAST）
附錄6 簡易智能狀態檢查（MMSE）
附錄7 癥狀自評量表（SCL-90）
附錄8 自我接納問卷（SAQ）
附錄9 危機干預的分類評估表（THF）
參考文獻

人處于良好的婚姻狀態之中，可以持續地感受到安全、祥和、舒適和幸福。男性與女性由于生理和心理上的差異，在共同生活中可以取長補短、相互支持，有利于個人利益的實現和人際關系的滿足感。理想的夫妻關系能使男女雙方產生一種溫暖、快樂、安寧的情緒，對身體健康和心理健康都具有顯著的保護作用。失去配偶而獨居的老年人，無論其原因是喪偶還是離異，都會常常感覺到晚景凄涼，不斷積壓著沉重的精神痛苦。喪偶是我國老年人獨居生活的主要原因之一。研究表明，處于居喪期（配偶近期去世）的老年人的死亡率是非居喪期老年人的數倍之多。配偶的去世不僅僅意味著最親密的人的離去，更意味著數十年習以為常的生活模式徹底終止。在心理受到重創之后，今后如何面對生活、面對自己，將是喪偶的老年人每天都不得不思索的難題。因此，很多老年人沉浸在長期的哀傷中無法自拔，茶飯不思、以淚洗面，漸漸地精神萎靡、郁郁寡歡。而且，還有部分喪偶的老年人，因為過于沉浸在悲痛中難以自拔，萌生厭世輕生的想法，意欲以結束生命的方式逃避巨大的精神痛苦，以及未來的生活難題。
即使居喪期結束或是悲痛的感受已經遠離，獨居狀態的老年人也被孤獨寂寞的陰影長期籠罩。部分心理創傷較重的老年人會產生退縮行為，在生活中不愿與人接觸，覺得和親人無話可說，于是變得越發沉默寡言，或是躲避子女的關心照顧，堅持自己一個人生活，拒絕來自親友的社會支持。國內外心理學相關研究已經證實，離異或喪偶的老年人的平均壽命要明顯短于夫妻雙全的老年人。所以，老年群體的婚姻生活，特別是再婚行為必須受到全社會的重視。
從心理學的角度來看待獨居中的老年群體，可以認為再婚是喪偶老年人獲得關鍵的社會心理和情感支持、消除孤獨寂寞感、重拾對晚年生活的希望、建立對幸福快樂的信心、預防身心疾病和延年益壽的最佳選擇之一。日本學者調查后得出結論，老年人在接觸戀愛對象或經歷再婚時，往往表示自已有種“返老還童”的感覺，甚至有的老年人感覺“不再受病魔折磨了”、“生命變得有活力”及“精神狀態變得很好”。接觸異性和經歷再婚，可以使絕大多數老年人都重新燃起對生活的熱愛和激情。
如此具有健康意義的老年人再婚，在我國卻是一個社會難題。中國的喪偶和離異老年人在多方面因素的制約和干預下，往往選擇獨自生活，停止追求幸福的腳步，同時也放棄對晚年生活的希望。
由于陳舊封建道德觀念的影響，老年人再婚通常總會被周邊環境中的人描述為“老不正經”、“沒有良心”的負面形象，這種落后觀念和不當言論具有一定的傳播環境，給老年人造成極大的精神壓力。有些老年人甚至自身也認為再婚是對不起已故配偶的錯誤行為，給自己增添了許多不必要的煩惱和顧慮。老年人再婚還要面對子女的粗暴干涉，多數子女并不能以父母的角度來看待問題，對男女雙方情緒的理解也過于膚淺。由于覺得任何人都代替不了故去的親人，或者認為父母的再婚是一種背叛行為，對外界的閑言碎語和冷嘲熱諷過于在意，故從情感上難以接受父母再婚的行為。這樣的子女必然會對老年人再婚橫加干涉、堅決阻撓，甚至有些子女并非出于情感因素，而是出于自身利益的考慮而反對老年人再婚，這更是道德層面上的嚴重缺失。
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