商品簡介
《孔子家語通解》以“通解”為名，首先有通盤解說全書的意思。其次，我們認為，《孔子家語》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家語》自然不會是有意“作偽”，而應該是讓人們更容易了解該書。我們所做的工作也是如此。
《孔子家語通解》本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真偽等問題的梳理，體現了我們對《家語》相關問題的基本看法，將它置于書前，是為了簡要說明人們認識《家語》的過程。每篇正文之前以“序說”通說全篇，幫助讀者理解全文；而后按段落分為“原文”、“注釋”、“通解”三部分。
《孔子家語通解》本通解注意學術性與普及性的結合。今天，《家語》的許多學術問題還沒有得到統一認識，基于此，本書立足學術前沿、展示研究成果，注意序說與注、解的科學嚴謹，同時也力求觀點平實，注意讀者的適用范圍。在深入研究《家語》全書及各篇的基礎上，本書的序說認真、細致、準確、條理，注釋與通解則網羅、綜合各家，充分吸收現有注解成果，既做到擇善而從，不標新立異，又爬梳剔抉，陶冶渾成。
作者簡介
楊朝明：1962年出生，當代著名學者、儒學家、史學家。先后在曲阜師范大學、華中師范大學、中國社會科學院研究生院獲得學士、碩士、博士學位。現為中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。任山東孔子學會副會長兼秘書長、山東周易研究會副會長、中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委。中國先秦史學會理事、中國詩經學會常務理事、山東國際文化交流中心常務理事。十屆山東省政協委員。
宋立林：字逸民，號瘦竹，別署樸舒子，1978年1月生，男，歷史學博士，山東夏津人。曲阜師范大學歷史（孔子）文化學院孔子與中國文化研究室主任，國學研究中心副主任，講師，中國孔子研究院特聘研究員，第一屆學術委員委員，《孔子學刊》執行副主編；甘肅天水伏羲學院特約教授。曾任《孔子文化》創辦人、主編，《孔子文化研究》編輯，中華孔子網管理員，洙泗講堂召集人。
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名人/編輯推薦
目次
代前言：《孔子家語》的成書與可靠性研究
凡例
卷第一
相魯第一
始誅第二
王言解第三
大婚解第四
儒行解第五
問禮第六
五儀解第七
卷第二
致思第八
三恕第九
好生第十
卷第三
觀周第十
弟子行第十二
賢君第十三
辯政第十四
卷第四
六本第十五
辯物第十六
哀公問政第十七
卷第五
顏回第十八
子路初見第十九
在厄第二十
人官第二十一
困誓第二十二
五帝德第二十三
卷第六
五帝第二十四
執轡第二十五
本命解第二十六
論禮第二十七
卷第七
觀鄉射第二十八
郊問第二十九
五刑解第三十
刑政第三十一
禮運第三十二
卷第八
冠頌第三十三
廟制第三十四
辯樂解第三十五
問玉第三十六
屈節解第三十七
卷第九
七十二弟子解第三十八
本姓解第三十九
終記解第四十
正論解第四十一
卷第十
曲禮子貢問第四十二
曲禮子夏問第四十三
曲禮公西赤問第四十四
附錄
孔安國《孔子家語后序》
《孔子家語》后孔安國序
王肅《孔子家語序》
后記
書摘/試閱
辯政第十四
本篇由九章組成，主要記述孔子辯明政治問題的事跡，故以“辯政”（四庫本作“辨政”）名篇。
孔子對齊君、魯君、葉公問政的不同回答，既表現了孔子的政治思想，如崇尚節儉、以民為本，知曉臣下、君臣同欲，悅近來遠、天下大同等等，又展現了孔子高超的政治智慧。本篇所記孔子所說勸諫君主的五種方式，還有他本人“唯度主而行之，吾從其風諫乎”的勸諫方式，都是孔子的政治智慧的較好展現。
對于同一問題，由于對象不同，孔子的回答可能不同。《論語·子路》記載子路與仲弓分別問政與孔子，孔子作了不同回答。《論語·為政》記孟懿子、孟武伯、子游、子夏分別問孝于孔子，孔子的回答也不相同。最為典型的是《先進》篇，其中記日：“子路問：‘聞斯行諸？’子曰：‘有父兄在，如之何其聞斯行之？’冉有問：‘聞斯行諸？’子曰：‘聞斯行之。’公西華日：‘由也問聞斯行諸，子日有父兄在；求也問聞斯行諸，子日聞斯行之，赤也惑，敢問。’子曰：‘求也退，故進之；由也兼人，故退之。…《家語·辯政》篇的情況與之相同，可見，因人而異，根據不同情況作出不同回答是孔子常用的方式。
本篇是研究孔子政治思想的重要資料，孔子對明君、賢臣的贊嘆，是他德治思想的反映，他鼓勵宓子賤、子貢、子路從事治國安民的行動，則是孔子德治思想的具體實踐。本篇也是研究孔門弟子的重要資料。
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