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想愛,卻不能愛的人:那些但求魂夢與君同的六十六首情詩
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想愛,卻不能愛的人:那些但求魂夢與君同的六十六首情詩

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作者簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

單戀、曖昧、遠距離、第三者、公主病、難忘舊愛、孤獨恐慌症……
這些當今男女寂寞徬徨的愛情問題,其實,
李白、蘇軾、陸游、魚玄機、納蘭性德……都有切身之痛!

《看甄嬛學詩詞》作者時晴深受好評第二作!
有別於看甄嬛學詩詞,時晴這次帶你用都會男女的感情觀點,去看懂詩詞,尋找感同身受的感情疑慮。那些「我們為什麼,就是沒有在一起?為什麼,我們就是無法遇到對的人?」的遺憾跟問號,將在這一首首詩篇中,都能夠找到答案跟慰藉。

雖然古時男女多半依媒妁之言決定終身,再怎麼說,總是會有情愫產生的時候。可因為當時背景,只能以詩寄情,才流傳下來許多廣為人之的詩歌。在這些愛的詩歌裡,含蓄的古人,往往藉由詩詞表達情意,尤其是那些想愛……卻不能愛的心境。在這些愛的困境裡,轉念一看,和現今的愛情病卻有著極大的呼應。

像是表達曖昧情意,期望兩情相悅:
「只願君心似我心,定不負,相思意。」李之儀

因為家人阻擾只能與摯愛分手借詩詞思念對方的:
「春如舊,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。」陸游

明明心儀對方,卻怎麼都不願意主動聯絡,埋怨對方不聯繫的「公主病」症頭:
「縱我不往,子寧不嗣音?」子衿/詩經

表達單相思之情,彷彿終日滑手機看著「已讀未回」卻忍著什麼都不說:
「明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。」晏殊

牛郎跟織女不也如同現今的遠距離戀愛嗎?久久見面一次,只能相信未來會更好:
「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?」秦觀

被戲稱為「大齡」剩女,卻不放棄找到真愛心境:
「可憐女子能照影,不見其餘見斜領。」捉搦歌

期待珍愛的少女心,也被許多戲劇引用的:
「易求無價寶,難得有心郎。」魚玄機

以及愛到卡慘死,別人怎麼拉你都不後悔:
「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」柳永

除了這些詩詞新解以外,我們也能在這些情詩中,發現這些雋永文人墨客不同的一面。
像寫出「十年生死兩茫茫」跟「曾經滄海難為水」的蘇軾跟元稹,真如同他們詩中講得這麼深情嗎?
才情兼備,敢愛敢恨的魚玄機,為了追愛,二十六歲就消香玉殞;
深受眾人喜愛的宋朝才女李清照,在鶼鰈情深的先生過世後,有著一段如同當代新女性般辛苦又不同當時人接受的故事……

於是我們在這些詩詞跟故事中發現,從古至今,原來,這些看似風花雪月,又讓人茶飯不思或者幸福滿點的小事,在任何人身上都一樣,只要碰上無法相愛之苦,都是如此之痛,或者充滿能夠獲得真愛之心。

作者簡介

時晴
七年級生,現就讀於中文系碩士專班,筆名時晴,取自王羲之〈快雪時晴帖〉。
小學時期便非常明確向父母要求買一套《全宋詞》,父母皆以為女兒好學,欣然允諾,殊不知此女愛好的並非詩書,而是鴛鴦蝴蝶的旖旎文字。迄今最喜歡的仍是北宋詞人晏殊的「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」二句,與《牡丹亭》唱詞「良辰美景奈何天」有異曲同工之感。
著有《看甄嬛學詩詞》(啟動文化)

目次

第一部【對愛渴望】
即便在媒妁之言的年代,還是有著對愛渴望的心……等待著有情郎出現,等待著心在外頭的夫君看見我,等待……那個勇敢去愛的心……原來「對愛渴望」是可以穿越時空,沒有有效期限的。

一日不見,如三月兮:古代女人也有公主病?
縱被無情棄:是真愛,就不怕受傷
落花流水忽西東:紅粉知己的曖昧情誼
難得有心郎:期待真愛的少女心
揀盡寒枝不肯棲:寧缺勿濫的寂寞
有千千結:孤枕難眠的胡思亂想
悔教夫婿覓封侯:魚與熊掌不可兼得的取捨
常見歡成怨:女子的容貌當真那麼重要嗎?

第二部【等你愛我】
即便是單向的戀愛,也是愛,男人大方追求,女人害羞等待?真的是這樣嗎?還是,就別等了,大步往前,喊著:「來戀愛吧!」還是,就風風火火的往前衝,別再等待了?

穀則異室,死則同穴:死了都要愛,就怕妳不敢?
窈窕淑女,君子好逑:男人的愛情態度,追了再說
衣帶漸寬終不悔:「愛到卡慘死」的那些人
王孫知不知:你知道我在等你嗎?
換我心,為你心:你知道我的感覺嗎?

第三部【遠距相思】
張小嫻說:「世界上最遙遠的距離,是我在你身邊,你卻不知道我愛你。」可或許她錯了……心就算在一起,愛的人不在身邊,那又如何,每天克服著兩地時差跟距離,等著電話想的那刻,等到見面的那刻,那時間,不知有多漫長……

只願君心似我心:遠距離戀愛的心酸與甜蜜
青青河畔草:連綿不絕的思念
又豈在朝朝暮暮:說不出口的「愛我別走」
自君之出矣:悅己者不在,打扮給誰看呢?
猶是深閨夢裡人:平凡的渴望,卻是最難達成的願望
多情卻似總無情:言語無法表達的愛意

第四部【難忘舊愛】
如果世上有種解藥叫做「遺忘」該有多好呢?就算遇到了其他人,心裡卻還惦念著你,就算知道該往前了,卻還是困在這,想著,你是我人生最美的相遇……有時,都不知道是美,還是傷了。

春如舊,人空瘦:舊愛還是最美?
曾經滄海難為水:再也找不到比你更好的人了
到底意難平:感情究竟能不能勉強?
當初不合種相思:如果不曾遇見你
春蠶到死絲方盡:一輩子的執著

書摘/試閱

一日不見,如三月兮:古代女人也有公主病?

子衿 詩經、鄭風
青青子衿①,悠悠我心。縱我不往,子寧②不嗣音③?
青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮④⑤,在城闕⑤兮。一日不見,如三月兮。

① 衿:襟,衣領。
② 寧:難道。
③ 嗣音:寄來音信之意。
④ 挑兮達兮:指人來人往的樣子。
⑤ 城闕:城門上的望樓。

若是古代情詩有暢銷排行榜,那麼「青青子衿」此言,肯定榜上有名。大家較耳熟能詳的,應該是出自曹操〈短歌行〉一詩中的「青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今」四句,這段話若用現代的口語來描述,大概就是說有個人的身影不時在你的腦中出現,因為他的緣故,你到今天都還反覆思量難以放下。從字面上看起來,這是多麼盪氣迴腸的情思柔腸啊!不過曹操是個武人,爭戰沙場,哪來那麼多兒女情長,出現在〈短歌行〉中的這四句話,其實壓根和愛情無關,而是曹大將軍想展現自己求賢若渴、禮賢下士的君王風範,讓他悠悠我心、沉吟至今的,從來不是佳人、而是佳士。

不過,在《詩經》裡的「青青子衿」,可就真的是一首情詩了。〈子衿〉出自詩經裡的國風,也就是說,這是一首當時的地方民歌,類似我們今日的流行歌曲,既然是流行歌,歌頌的當然是男女之間纏綿輾轉的情愛風雲,整首詩描述的,就是一位女子思念著她的心上人的心情。因為愛,所以情人眼裡出西施,她覺得對方的舉手投足瀟灑俊俏、腰間掛著玉佩的模樣,玉樹臨風;因為愛,所以相思刻骨,才一天不見就像是苦等了對方三個月那樣煎熬。不過話說回來,她到底為什麼無法和心上人相見呢?嘿,在詩裡,我們完全看不著有什麼人或事阻擋她去會情郎,她不能和情人相會的原因,既不是分隔兩地遠距離,更沒有人棒打鴛鴦,純粹是女生自己在演鬼打牆的內心戲,嘟著嘴巴獨白:「就算我不去找你,難道你就不能來找我嗎?」

其實,這就是女人在戀愛中的小心眼與愛計較,計較著誰比較主動、計較著是誰先愛上誰、也計較誰愛誰比較多。如果這是一個現代女子,情況大概就是她明明很想念對方、很想打電話跟對方撒嬌,三分鐘確認一次手機有沒有未接來電,苦苦等著對方打來,但卻打死不肯主動打過去,等呀等的,等到心浮氣躁了,若對方終於打來,問她「想我幹嘛不打電話給我」時,還會突然惱羞成怒回答「為什麼我要打給你?為什麼不是你打給我?」的傲嬌心情。而通常,這樣的情況,總是發生在兩人互有好感、但卻還不夠確定彼此心意的曖昧期,因為不確定對方有多喜歡你,所以患得患失、小心翼翼的克制著自己的感情。

《詩經》是中國最早的詩歌,與後來的唐詩宋詞相比,格外純樸、不加修飾。就像〈子衿〉一詩,便自然的描繪了女人在戀愛時患得患失的心境。說的文雅些是女人的矜持,說的嚴厲些就是女人的傲嬌,看來古今通用的,不只是愛情或相思,連公主病都歷史悠久呢。

不如憐取眼前人:愛人和被愛,能不能兩全其美

晏殊 浣溪紗

一向①年光有限身,等閒②離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻③。
滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。

① 一向:一晌,片刻之意。
② 等閒:平常、普通。
③ 頻:頻繁。

在愛情裡,有個亙古難解的無奈情形,便是「我愛的人不愛我,愛我的人我不愛」那麼,在愛人和被愛之間,我們到底又該如何選擇呢?若選擇了前者,恐怕要面對的,是無盡的痛苦、和被拋棄的恐懼,但若選擇了後者,和一個你沒那麼愛的人在一起,真的能得到幸福嗎?

古人的智慧和經驗,可供今人作為借鏡,在晏殊的〈浣溪紗〉裡,他別開生面的,提供了兩全其美的選項。表面上看來,他似乎選擇了「後者」,因為「年光有限」、人生苦短,當然還是及時行樂為好,更何況詩人說了,「等閒離別易銷魂」,這個等閒,是平凡、普通的意思,和天人永隔的「死別」相比,「生離」在相較之下自然無足輕重得多,可偏偏這樣無足輕重的離別,就足以叫人死去活來、黯然銷魂,春去秋來、時光有限,何必把有限的時間,用在痛苦的別離分開上呢,倒不如把握眼前能握住的、能留在身邊的,好好的過日子,不是更好嗎?

不過,莫要誤會這樣的選擇是投機取巧,只想享受被愛的甜蜜,而不願意付出感情,可別忘了,詩裡的最後一句,寫的是「憐取眼前人」啊!憐是珍惜、憐惜之意,用現代的話來說,便是「愛你所擇」之意,與其執著於那些得不到的、或已經失去的,不如好好珍惜現在陪在身邊的人。否則若是你執意將自己陷在已經逝去的感情裡,那麼,受傷害的可不是你而已,當你沉溺在自己的傷心裡時,是否注意到,身邊也有個人正在為你傷心呢?當你埋怨著離開你的人狠心無情時,是否自己也在無意之間,傷害了別人的心?

其實「愛人」和「被愛」這兩件事,不見得一定是衝突的,只要你努力去「憐惜」眼前的那個人、去挖掘他身上值得你喜歡的優點、去珍惜他對你的一片心意,有一天,你也可能會愛上對方。晏殊的〈浣溪紗〉裡,透露了一種昇華的人生智慧,就像是替幸福別開了一條蹊徑,原來愛人與被愛不見得是單選題,只能二擇一,它也可以是複選題,給我們提供了一個兩全其美的希望。

只願君心似我心:遠距離戀愛的心酸與甜蜜

卜算子 李之儀

我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。
此水幾時休?此恨何時已①?只願君心似我心,定不負,相思意。

① 已:止、了之意。

在歷來描繪相思之苦的詞句中,李之儀的〈卜算子〉可說是膾炙人口,精準而且令人動容的描述出遠距離戀愛的無奈與辛苦。在詞中,這一對戀人一個住在長江頭、一個住在長江尾,相隔兩地、思而不能見,而在這樣的距離中,究竟能牽引出多少無奈的折磨、和動人的情思?

古代人交通往來不便,一水之隔,千山萬里,可即使現代人通訊設備如此發達,遠距離戀愛之苦,仍然叫人難熬。試想想你與愛人不能經常見面約會,有時心裡難免有些恐懼害怕,害怕你不在他身邊時,忽然滄海桑田,等到下次再相見時,他已經變心不愛你或受不了遠距離決定放棄了……一邊相思、一邊承受著不確定的煩擾,確實萬般辛苦。

可是,像這樣的懷疑,很有可能只是你自己疑心生暗鬼,別說對方會不會因為你的疑心病而生氣傷心,就連你自己,恐怕也不喜歡自己神經兮兮的樣子,所以,也只得自己排解、自我安慰了。詞裡的主角安慰自己與情郎「共飲長江水」,多少隱含著希望情郎只要走到長江邊、就會睹「江」思人,念及住在長江尾的她;就像身為現代人的我們,也經常看著一起買的成對的手機吊飾、或者其他擁有共同回憶的物品,睹物思人。

這樣反覆焦心、難熬、自我安慰打氣的過程,究竟幾時休呢?恐怕在遠距離的現實結束之前都不可能了。面對現實的阻撓,其時我們誰都沒有辦法改變,除了「只願君心似我心」、期望對方愛妳就如同妳愛他那般堅定之外,別無他法。李之儀的〈卜算子〉並沒有用太多華麗的文字去雕琢裝飾相思之苦,但卻將那些細膩的無奈、以及輾轉千迴的小心思描繪得生動而又柔情,無怪乎受後人推崇備至了。

春如舊,人空瘦:舊愛還是最美?

釵頭鳳 陸游

紅酥手,黃縢酒。滿城春色宮牆柳。東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯,錯,錯。
春如舊,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閒池閣。山盟雖在,錦書難託,莫,莫,莫。

紅酥手:謂唐婉的手紅潤細緻之意。
黃縢酒:一作「黃封酒」。黃封,官酒名。
浥:沾濕。
鮫綃:傳說中鮫人所織的薄紗。此指絲帕。

在電視劇裡,我們常常看到一些所謂的「惡婆婆」,這些婆婆對兒子喜歡的女孩不滿意,於是硬生生的棒打鴛鴦,拆散了一對有情人。如果這樣的情況在當今社會都還偶有所見,那麼,在媒妁之言、父母之命的古代,可就更屢見不鮮了。宋代有名的愛國詩人陸游,便是最著名的「受害者」。

陸游出生於書香門第、官宦世家,他的父親、祖父、曾祖父都是文人,也曾在朝為官,於是我們便不難想像,這樣的家庭背景,會給陸游帶來多少規矩和束縛了。陸游二十歲時,與唐婉結婚,夫妻間感情甚篤、十分恩愛,可是陸游的母親卻不喜歡這位兒媳婦,在她的強烈反對下,陸游不得不與唐琬離婚,另娶了一位姓王的女子為妻,而唐婉也只得改嫁給另一位名叫趙士程的男士。離婚後,陸游十分傷心,每自想起,便傷痛不已,後來有一次,陸游在紹興的沈園巧遇唐婉,觸景生情,哀痛不已,便在沈園的牆上,題下了這首〈釵頭鳳〉。詞中寫道「山盟雖在,錦書難託」,其時兩人已經各自婚娶,即使心中仍記著當年的海誓山盟,也只能將之深深藏在心裡,畢竟是因為兩人都已非自由身,寫情書給彼此恐怕已不合適,更何況陸游的母親就是不喜歡唐婉,即使兩人真心相愛,又有何用呢?更令人倍覺心酸的是,據說唐婉看到了陸游寫下的〈釵頭鳳〉,傷心欲絕,也作了一首〈釵頭鳳〉相和,詩成後不久,便抑鬱而終,如此折磨,怎能叫人不唏噓?

許多人對於某一任舊情人,是始終念念不忘的,即使後來還有新的戀情、別的愛人,依舊「曾經滄海難為水」。然後,隨著時間過去,在反覆不斷的思念中,那位舊情人的缺點被遺忘了、優點被放大了,形象被美化、甚至被神化,成為一個誰都無法取代、也無法超越的目標,雖說是情深一片,其情可憫,可是這樣的執念,不僅苦了自己、也苦了身邊的人。陸游一生,詩作極豐,除了經世報國的作品之外,所有的愛情詩,幾乎都在憑弔他與唐婉之間的這段感情,尤其在他的妻子王氏過世之後,他對唐婉的刻骨相思,更是難以自抑,一直到他已達古稀之齡,還做了兩首〈沈園〉悼念唐婉,詩中寫道「夢斷香銷四十年」可見陸游這一生,從來也沒有放下過這段感情,這樣至死不渝的癡情,確實叫人不得不感動。

只是,在心疼陸游與唐婉的遭遇的同時,也忍不住要想到王氏與趙士程,不知這兩人在貌合神離的婚姻裡,是否也十分辛苦?對舊情人的癡情,究竟是不是對枕邊人的無情呢?

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