嶗山道教與佛教研究（簡體書）

呂澂先生作為20世紀研究佛教法相唯識學的一朵瑰麗的奇葩，宗于護法、玄奘系唯識今學的教旨，並多有批判、獨創精神。該書稿分為上、下兩篇，上篇名為：呂澂唯識學思想與印中佛學源流；下篇名為：呂澂唯識學思想與真善美哲思。上篇分為三個部分：第一部分“正學”，闡述了呂澂對唯識學基本概念和教義的詮解。第二部分“清源”，揭示了呂澂如何把唯識學溯源到印度佛學的律動性。第三部分“揀擇”，探討了呂澂一方面對中國佛教“性覺”說進行批判，另一方面再把其源頭引入到唯識學上來的簡別。下篇也分為三個部分：第四部分“求真”，主要厘清了呂澂對唯識因明邏輯學等議題作出辨證。第五部分“問善”，是說呂澂依據唯識學義理對儒道佛的心性倫理思想作出判攝。第六部分“審美”，呈現出呂澂憑藉佛教唯識教義，建構“唯識美學”以及對西方美學理論作出分析解構的系列觀點。呂氏意圖通過復興玄奘傳來的印度純粹之唯識學，對中國佛學出現的種種弊端進行糾正，從而“革新”出中國佛教，乃至人生、社會新的風貌出來。但是呂氏的批判理性同時也給佛教界和思想界造成了極大的心理壓力，故而多遭到擯斥。如何在理性與信仰之間的張力中理解呂澂先生是一個交織的兩難問題。