遊俠少年行
商品資訊
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商品簡介
李潼選擇以歡樂襯托荒謬，一場宣告人世間生死、勝敗、虛假的荒謬劇，完整呈現在讀者面前，讓讀者在歡笑之餘，對如此特殊的時空，有相當程度的了解與共鳴。——青少年文學評論家 張子樟
本書的鄉土元素，不論是濃度還是真實度都是頂級的，故事中融入了一些幾乎消失的民間技藝與傳統建築的詳細描寫，更為難得，我把《遊俠少年行》列為五星級的鄉土少年小說。——兒童文學研究者 洪文瓊
升旗、校慶、幹部選舉；大考、小考、課後輔導，
爸媽的年代、我的年代，跨越年代的共鳴。
有一個年代，我們每天補習準備初中聯考，督學來了要藏參考書；
有一個年代，國慶日要火把燈籠大遊行，還要高唱「反攻大陸」；
那一個年代，是威權的時代，卻是我們首次體驗公民參與的時代！
阿祥、彈珠王、瓦歷斯、板擦、板仔是好朋友。他們成立「遊學班」，輪流到對方家做功課。他們正好趕上最後一屆初中聯考，每節美術課、音樂課、體育課都被「借」去上國文與數學。
今年，彈珠王的爸爸鍾議員忙著競選連任；阿祥的媽媽——「洄瀾港大姐頭」鴛鴦也被推派出來競選婦女保障名額。一時間「遊學班」成員通通被徵召，發傳單、拜票、想競選標語、造勢……用最少的資源，爭取選民的認同。然而阿祥卻發現，鍾議員正在偷偷進行「香噴噴、甜滋滋的戰術」，究竟他們要怎麼化解每一個選舉所帶來的爭執、難題與衝突？
主要人物
阿祥：
本書主角，國小六年級生，非常有正義感，立志要幫助媽媽進行一場「乾淨的選舉」。
彈珠王：
鎮上有錢有勢的鍾議員家大少爺，個性聰明狡猾，嘴巴又厲害，朋友們老是拿他沒辦法。
板仔：
「白蓮葬儀社」老闆阿塗師的兒子，因為常常幫忙搬「板仔」而獲得這個綽號。
板擦：
遊學班成員之一，是班上個子最高的孩子。
瓦歷斯：
阿祥的阿美族同學，個性老實又講義氣。
陳鴛鴦：
阿祥的媽媽，有「洄瀾港婦女界大姊頭」的封號，被說服出馬競選議員。
秋月姨：
板擦的媽媽，和阿祥的媽媽是國小同學，至今都還是最佳拍檔，擔任陳鴛鴦競選總部的副總幹事。
阿塗師：
鎮上知名的「白蓮葬儀社」老闆，對自己做「板仔」的手藝非常自豪，開店的標語是：「總有一天等到你。」
金老師：
阿祥一行人的班導師，老是正經八百，一心為學生好，但總是被氣得火冒三丈，口頭禪時：「如果有人問你們老師是誰，不要說我。」私底下其實對學生們疼愛有加。
作者簡介
本名賴西安，1953年出生於花蓮，後定居於宜蘭羅東。以本名在校園民歌時代創作歌詞，其中〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口；以筆名「李潼」寫作文學。
自小住在花蓮的李潼常看著船隻來來往往，後來當兵加入海軍圓了小時候的水手夢。曾任編輯和在學校任職。二十七歲那年李潼開始專心創作，甚至去戶政事務所更改職業欄，以表明自己成為作家的決心。
在五十二歲因癌症過世前，李潼總共寫了七十多本書，其中尤以富含濃厚鄉土關懷的少年文學為其代表作，創作內容大多與臺灣地理環境與人文風俗緊密相關，如以宜蘭平埔族為主題的《少年噶瑪蘭》和人樹對話的《臺灣欒樹和魔法提琴》。
李潼的作品多篇被選入國小、國中、高中課本及大學國文選，並被譯成英文、日文、韓文、德文等語言。另有多部作品被改編成電視劇、舞台劇與動畫影片等。曾獲得五十多項重要文學獎，包括國家文藝獎、中山文藝獎、中國時報文學獎短篇小說評審獎等，他的作品字裡行間充滿對孩子成長的關注和土地關懷，讓李潼素有「臺灣少年小說第一人」的美譽。
繪者簡介 黃舞荻
出生在爸爸是作家、媽媽是作家、舅舅作家的家庭，學了四年的服裝設計，又發現自己更喜歡設計故事裡的人物。熱愛插畫與小說，常常在腦海中編織奇妙的世界，夢想著有一天可以把別人拐進去。
序
自序
清流加注 俟何之清
李潼
從九Ｏ年代開始，「社區總體營造」在臺灣各地掀起陣陣風潮。社區文化工作者在理念運行中，苦思尋索「社區居民的共同經驗」，做為情感凝聚，以便推動社區營造的種種具體項目。
在不同的時代、不同的區域，臺灣子弟當然有過一些共同經驗：漫畫書裡的四郎、真平；布袋戲裡的史艷文、怪老子；黃梅調電影裡的梁山伯、祝英台；校園民歌的清新曲調；熬夜觀看的世界少棒賽轉播……
有沒有橫跨各年代、統合各區域的共同經驗？當然有：雙十國慶遊行、各項公職競選政見發表會、和應付各種考試的補習班。可惜這些更大範圍的共同經驗，有的政治氣息太濃厚；有的判別選擇太費神，難以凝聚情感。往往這些大型的共同經驗，包含了意志的扭曲和不擇手段，讓人在回味時，帶來不快，難怪我們要重新苦思尋索。
國民義務教育在一九六八年延伸為九年後，小學生為準備初中聯考的課業補習也告終結。
雖然，往後的高中聯考、大學聯考、公務人員普通考試、高等考試、留學「托福」考……的競爭，一樣存在，一樣激烈；但免除了初中聯考，讓身心仍稚嫩的孩童免去強力的課業補習，仍不失為一大美事。
事實上，包括過往的初中聯考在內，臺灣的各項考試制度所力求的公平、公正、公開，是值得肯定的，尤其在華人文化中根深蒂固的「人情因素」，就以初中聯考來看，不論你是校長的女兒、棺材店老闆的兒子、議員的外甥，都具有相等的報名資格，憑本事來應考。
儘管這是個公平競試，但為了考取所謂的「理想的學校」（大抵仍以升學率高低為評定標準），考前的準備格外緊張。於是校長、老師和家長採取填鴨式教學法；或將學生劃分為「升學班」和「放牛班」；取消非考試科目的美術、勞作或體育。教育督導人員對此現象明知卻無奈。
因此有些孩童的人生價值被扭曲的形塑，「升學班」的孩子喪失了閱讀的樂趣；「放牛班」的孩子早早嘗到被放棄的挫折，孩童加入了欺上瞞下、陽奉陰違的集體共犯，有多少人能擁有自覺、自省的能力，在回顧時，從那弔詭的過程有所察見？
各層級的公職人員開放競選，是民主政治的重要運作之一。代表各黨派的候選人，秉持他們的政治理念、具體政見，將自己的學識、抱負和人格，攤開在選民面前，「懇請惠賜神聖一票」，使得人民有所選擇，政治脫離專政集權。
臺灣的公職人員競選，項目繁多：鄉鎮長、縣市長、縣市議員、立法委員、正副總統……各項公職的任期不一，幾年就有選舉，每逢選舉必有政見發表會。民眾的投票經驗豐富，聚集各廣場或收看電視政見發表會的經驗，更難以計數。
因種種因素，多數人終身沒能成為公職人員候選人，但很多選民對競選過程的掃街拜票、募款餐會、出席紅白喜喪、參加公益活動、插旗幟貼海報、競選總部被砸毀，正統和一些旁門的招數，也都耳熟能詳。
做為民主時代的民眾，尤其是「未來主人翁」的青少年們，都樂以見到競選活動的君子之爭、民意訴求，甚至嘉年華會的競選方式；可惜，有些候選人偏是為求勝選，不擇手段，極盡醜陋的為民主社會演出了一幕幕錯誤示範。
於是，政見發表會不以具體政見向選民訴求，而成了揭瘡疤的謾罵會；競選看板隨意掛，口喊「提高生活品質」，而又「遍插旗幟少一竿」；透過佈線綿密的樁腳系統，發放味精、香皂、手錶……等生活用品賄選。
當政見發表會成了「連續劇」型態的批鬥大會，各種哄、騙的競選招數，我們敢有多大的信心，期望熟稔競選過程的民眾不受汙染，不喪失民主信念？或期勉「未來主人翁」有自覺、自省的能力，能「出污泥而不染」？
世事紛擾或清明；時局陰晦或開朗；人情詭異或敦厚；運命坎坷或平順，人總得培育自省、自覺的能力，抱持信念，「俟何之清」，加把勁，「不信東風喚不回」，為個人生涯能有交代，也為所處的時代有更好傳遺。
註：本書原名《白蓮社板仔店》於一九九九年由圓神出版社出版。
目次
自序 清流加注，俟河之清 李潼
1 在樣品棺材午睡的阿塗師
2 祖傳祕方的收驚特效藥
3 在課外輔導課玩藏寶遊戲
4 國慶大會高呼的「禮成」口號
5 板仔店提供四盞特製燈籠
6 航空母艦內的議員競選討論會
7 競選政見只要念得好聽？
8 香味彌漫的大倉庫
9 義賣的上好板仔誰來買？
10 沒有參考書的課外輔導
導讀 臺灣式的嘉年華會 青少年文學評論家 張子樟
導讀 真少年「愛」遊學 兒童文學專家 洪文瓊
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