大漢帝國在巴蜀：蜀漢天命的振揚與沉墜（簡體書）

不裝逼，真的會死
中國這三十年，價值解構是一個基本思潮。在這樣一種背景底下，“道義”好像成了一個可疑的詞，在滿堂的哄笑之中，即使沒倒塌，也顯得很猥瑣。你說“道義”，幾乎就會被人在心里替換成“裝逼”二字。
有人哂笑——不裝逼真的會死嗎？
這三十年，我們也見過了太多形形色色的創業者，在這個叢林的時代殊死搏殺，視桶金的原罪為理所當然。然而，真正做大做強做長做久的企業卻少之又少。絕大多數都如煙云起滅。
不妨問問——它們都是怎么死的？
是的，不裝逼，真的會死！
你還真別不信——道義和價值，才是人類深厚綿長的維系力量。
拿我們耳熟能詳的三國歷史來說，就包含了這么一條主線。
三國可以說是中國人熟悉的一段歷史，卻也是易被誤讀的一段歷史。就拿蜀漢來說，很少有人注意到蜀漢歷史的三個特點：
，在歷代據蜀者中，沒有人花的代價有劉備那么高。在受邀入蜀——這意味著他直接跳過了歷來被視為畏途的巴蜀外圍險要——的前提下，劉備從建安十七年十月反目襲劉璋，直到建安十九年夏才拿下成都。他花了近兩年的時間才奪取巴蜀。
第二，在歷代據蜀者中，沒有哪個政權撐持的時間有蜀漢那么久。從建安二十四年（219年）劉備稱漢中王建立政權，到炎興元年（263年）劉禪投降，蜀漢撐了四十四年。在割據巴蜀的政權中是長的。
第三，在歷代據蜀者中，沒有哪個政權的收場有蜀漢那么輕而易舉。鄧艾以區區一旅偏師，前鋒還沒有抵達成都，劉禪的降表已經迎送到了雒城。
點，緣于劉備自陷于道義困境；第二點，緣于諸葛亮的絕地反轉；第三點，緣于劉禪的自我解構。
你對這段自以為耳熟能詳的歷史有多少盲點和誤區，你現實的疆場上就有多少盲點和誤區。
從別人的故事里燭見自身，從別人的得失里看清自己的未來，這才是“讀史使人明智”。
讓我們跟隨饒勝文先生的《大漢帝國在巴蜀》回到歷史現場。

饒勝文（1969-）
湖北孝感人，1999年畢業于北師大歷史系，現執教于中國石油大學（北京）人文學院。從事軍事歷史、軍事地理及戰略思想文化研究。讀史論史，自溺于一種“裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”的趣味與情懷，留意興亡大略，潛心治亂興衰。所著《布局天下——中國古代軍事地理大勢》一書曾獲第五屆『中國人民解放軍圖書獎』。

閱讀這本書，有兩個*的收獲——

1.它展示了高水平而通俗的歷史著作是什么樣的。

看慣了沉浸其中，甚至顛仆在地的“戲說”歷史，這本書仿佛帶你登上了一處高地，從此再看那段非常熟悉的歷史，就有了完全不同的眼界。

2.它呈現了歷史迷人的復雜性。

在這場大戲中，你能夠看到多種力量在同一個舞臺上角力，實力、計謀、堅持、勇氣、運氣、大義……都讓故事的走向充滿變數。
打開《大漢帝國在巴蜀》，你能看到道義穿越時間，整合資源，無法磨滅的力量。

合上此書，胸中總是蕩起一股浩然之氣。
不論成敗，有這股浩然之氣，就是英雄。