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《女教授/教獸隨手記》是台灣第一本以女教授的角色融入詩內容而串連成龐大組詩的詩集，以三部曲的形式與內容，譜寫氣勢磅礡的教育現場與師生對話、女性生命史、和夢的國度。
首部曲〈女教授/教授學園〉，詩中的女教授一分為二，女教授扮演積極的角色如傳道授業解惑加娛樂學生，而女教獸帶領學生在曠野中發出自由奔放的吼叫，反思並解放體制內的教條與僵化，自在地追求創新與創造。獸者，奇珍異獸也，擁有奇特、奇妙、珍貴、特異的功夫與本領，因此教授的諧音分身教獸也期許「她」能扮演獨特的角色，帶領學生謳歌愛情、青春、知識與生命，同時共同完成課堂的挑戰、創造與驚奇。首部曲組詩的單首詩中，經常以「戲劇獨白」(dramatic monologue)與想像中的學生對話與互動，營造整個首部曲呈現強烈的戲劇效果，猶如詩劇的演出。
二部曲「〈女教授/教獸行腳〉，以詩譜寫女教授/教獸生命中重要的軌跡與片段，涵蓋生命初體驗裡的各種第一首詩、巨災的省思、社會運動參與、歷史流光的交會、繪畫童心的激盪、辦公室與書桌的吉光片羽、與回歸童心的想望。這部曲以詩串起女教授/教獸的生命史，營造以詩寫史的格局，而這裡的生命史不僅涵蓋外在事務，更包含心靈世界與文學創造的集結，在深度與廣度上繪出女教授/教獸的多層風貌。
三部曲〈白日夢到達的彼方〉，女教授/教獸飛越到夢的國度，那裡有大翅鯨情歌、各式島嶼、京都憶想/異想、玫瑰，最後與鄧雨賢的歌曲在森林裡相逢，音樂精靈飛越台灣的山川與大海，激盪出音樂與詩的時空對話。這部曲在前兩部曲的戲劇效果和以詩寫史之外，將氛圍推至浪漫與夢的世界，因而創造了女教授/教獸在現實與夢幻的交互中，瑰麗的浪漫和音樂的綿延想像。
《女教授/教獸隨手記》的三部曲綿密交織，詩語言流動奔放、連綿細膩，場景融合寫實與魔幻，為一部想像力飛揚、處處可見幽默又觸動人心、格局壯闊意象繽紛的文學作品。
首部曲〈女教授/教授學園〉，詩中的女教授一分為二，女教授扮演積極的角色如傳道授業解惑加娛樂學生，而女教獸帶領學生在曠野中發出自由奔放的吼叫，反思並解放體制內的教條與僵化，自在地追求創新與創造。獸者，奇珍異獸也，擁有奇特、奇妙、珍貴、特異的功夫與本領，因此教授的諧音分身教獸也期許「她」能扮演獨特的角色，帶領學生謳歌愛情、青春、知識與生命，同時共同完成課堂的挑戰、創造與驚奇。首部曲組詩的單首詩中，經常以「戲劇獨白」(dramatic monologue)與想像中的學生對話與互動，營造整個首部曲呈現強烈的戲劇效果，猶如詩劇的演出。
二部曲「〈女教授/教獸行腳〉，以詩譜寫女教授/教獸生命中重要的軌跡與片段，涵蓋生命初體驗裡的各種第一首詩、巨災的省思、社會運動參與、歷史流光的交會、繪畫童心的激盪、辦公室與書桌的吉光片羽、與回歸童心的想望。這部曲以詩串起女教授/教獸的生命史，營造以詩寫史的格局，而這裡的生命史不僅涵蓋外在事務，更包含心靈世界與文學創造的集結，在深度與廣度上繪出女教授/教獸的多層風貌。
三部曲〈白日夢到達的彼方〉，女教授/教獸飛越到夢的國度，那裡有大翅鯨情歌、各式島嶼、京都憶想/異想、玫瑰，最後與鄧雨賢的歌曲在森林裡相逢，音樂精靈飛越台灣的山川與大海，激盪出音樂與詩的時空對話。這部曲在前兩部曲的戲劇效果和以詩寫史之外，將氛圍推至浪漫與夢的世界，因而創造了女教授/教獸在現實與夢幻的交互中，瑰麗的浪漫和音樂的綿延想像。
《女教授/教獸隨手記》的三部曲綿密交織，詩語言流動奔放、連綿細膩，場景融合寫實與魔幻，為一部想像力飛揚、處處可見幽默又觸動人心、格局壯闊意象繽紛的文學作品。
作者簡介
江文瑜，從小構築文學創作的美夢，1998年出版第一本詩集《男人的乳頭》，以前衛風格書寫身體，引起詩界廣泛討論，並獲陳秀喜詩獎。2000年以〈阿媽的料理〉系列詩十首獲吳濁流文學獎之詩獎，並於2001年出版台灣女性生命史和台灣歷史互相交織、以食物譬喻貫串全書的詩集《阿媽的料理》。2010年透過跨界合作，與翁倩玉的版畫搭配，出版詩畫合集《合掌─翁倩玉版畫與江文瑜詩歌共舞》。2016年的《佛陀在貓瞳裡種下玫瑰》詩集以龐大組詩串連宗教、心靈、與愛的文學主題，詩的內容與形式為台灣詩界少見。2017年的《女教授/教獸隨手記》再次以龐大組詩串成的三部曲，書寫教育現場和師生互動、女性生命史與夢的國度。除了詩集以外，江文瑜的詩多次被選入年度詩選、不同詩選集等。
近年來江文瑜亦開始書寫短篇小說，發表於《短篇小說》與《文學台灣》雜誌。短篇小說集《和服肉身》即將出版（印刻出版有限公司）。其中，〈和服肉身〉獲選入《九歌105年小說選》。
江文瑜也致力於推廣詩閱讀與創作，曾多次在台灣大學開設通識課程「中英詩賞析」、經典人文學程的「經典詩的語言賞析」，也將英文詩的閱讀融入「大一英文」課程裡。其中，「中英詩賞析」曾獲選台灣大學通識教育之績優課程，江文瑜更兩度獲得「共通與服務性課程教學優良教師」。
江文瑜目前擔任台灣大學語言學研究所教授，一路從台灣大學外文系學士，德州大學奧斯汀分校碩士，至美國德拉瓦大學獲得語言學博士。曾長期合聘於台灣大學語言學研究所與外文系，2009年8月至2012年7月任台灣大學語言學研究所所長，2003年赴美國哈佛大學語言學系與2013年赴日本京都大學言語科學講座擔任訪問學者。研究領域涵蓋譬喻理論、多媒介譬喻、情緒分析、聲音象徵、社會語言學、認知語言學、跨語言概念比較等。過去數年，英文學術論文刊於數種知名國際英文期刊。
江文瑜期許自己積極參與社會公共事務，曾擔任台北市女性權益促進會理事長，期間致力推動女性生命史/生活史的書寫，編有《阿媽的故事》、《消失中的台灣阿媽》、《阿母的故事》等女性生命史三部曲；也親自參與女性史書寫，以四年時間為台灣第一位留日女畫家陳進撰寫傳記文學作品《山地門之女─台灣第一位女畫家陳進和她的女弟子》。2000年當選台灣第十八屆十大傑出女青年。
近年來江文瑜亦開始書寫短篇小說，發表於《短篇小說》與《文學台灣》雜誌。短篇小說集《和服肉身》即將出版（印刻出版有限公司）。其中，〈和服肉身〉獲選入《九歌105年小說選》。
江文瑜也致力於推廣詩閱讀與創作，曾多次在台灣大學開設通識課程「中英詩賞析」、經典人文學程的「經典詩的語言賞析」，也將英文詩的閱讀融入「大一英文」課程裡。其中，「中英詩賞析」曾獲選台灣大學通識教育之績優課程，江文瑜更兩度獲得「共通與服務性課程教學優良教師」。
江文瑜目前擔任台灣大學語言學研究所教授，一路從台灣大學外文系學士，德州大學奧斯汀分校碩士，至美國德拉瓦大學獲得語言學博士。曾長期合聘於台灣大學語言學研究所與外文系，2009年8月至2012年7月任台灣大學語言學研究所所長，2003年赴美國哈佛大學語言學系與2013年赴日本京都大學言語科學講座擔任訪問學者。研究領域涵蓋譬喻理論、多媒介譬喻、情緒分析、聲音象徵、社會語言學、認知語言學、跨語言概念比較等。過去數年，英文學術論文刊於數種知名國際英文期刊。
江文瑜期許自己積極參與社會公共事務，曾擔任台北市女性權益促進會理事長，期間致力推動女性生命史/生活史的書寫，編有《阿媽的故事》、《消失中的台灣阿媽》、《阿母的故事》等女性生命史三部曲；也親自參與女性史書寫，以四年時間為台灣第一位留日女畫家陳進撰寫傳記文學作品《山地門之女─台灣第一位女畫家陳進和她的女弟子》。2000年當選台灣第十八屆十大傑出女青年。
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