古文觀止(上)（簡體書）

《古文觀止》是一部流傳極廣、影響極大的中國歷代散文精華選集，為當時讀書人的啟蒙讀物。書中選編了上起東周下至明代的作品，其中絕大多數為古文，個別為駢文中的經典作品，作品題材涉及史傳、策論、游記、書信、筆記等，由于古文觀止入選作品題材廣泛、代表性強、語言簡潔易明，篇幅短小精髓，言辭優美，非常適合初涉文言文的兒童，因而成為文言文教學的經典教材。本版《古文觀止》分為上下兩冊，其中上冊六卷收錄了周、漢、秦時期的文章，下冊六卷收錄了六朝、唐、宋、明時期，共計二百二十二篇散文。

為了讀者閱讀方便，本書對原作進行了精心加工，配以注釋及譯文，并輔以精美插圖，使全書更具時代感。

吳楚材與吳調侯都是清代文史學家。余紅芬，北京漢文營銷機構國學課程老師。自由撰稿人，多年從事國學領域的研究，尤其擅長國學文化解讀啟迪現代人領域。 現主要從事青年國學課堂國學課教學研究與授課工作。

卷一　周文

左　傳 ……………………………………………………〇〇三

鄭伯克段于鄢　隱公元年 ……………………………〇〇三

周鄭交質　隱公三年 …………………………………〇〇七

石碏諫寵州吁　隱公三年 ……………………………〇〇九

臧僖伯諫觀魚　隱公五年 ……………………………〇一〇

鄭莊公戒飭守臣　隱公十一年 …………………………〇一二

臧哀伯諫納郜鼎　桓公二年 …………………………〇一五

季梁諫追楚師　桓公六年 ……………………………〇一七

曹劌論戰　莊公十年 …………………………………〇一九

齊桓公伐楚盟屈完　僖公四年 …………………………〇二一

宮之奇諫假道　僖公五年 ……………………………〇二三

齊桓下拜受胙　僖公九年 ……………………………〇二六

陰飴甥對秦伯　僖公十五年 …………………………〇二七

子魚論戰　僖公二十二年 ……………………………〇二八

寺人披見文公　僖公二十四年 …………………………〇三〇

介之推不言祿　僖公二十四年 …………………………〇三二

展喜犒師　僖公二十六年 ……………………………〇三三

燭之武退秦師　僖公三十年 ……………………………… 〇三五

蹇叔哭師　僖公三十二年 ………………………………… 〇三七

卷二　周文

鄭子家告趙宣子　文公十七年 …………………………… 〇四一

王孫滿對楚子　宣公三年 ………………………………… 〇四三

齊國佐不辱命　成公二年 ………………………………… 〇四五

楚歸晉知 成公三年 ………………………………… 〇四七

呂相絕秦　成公十三年 ………………………………… 〇四九

駒支不屈于晉　襄公十四年 ……………………………… 〇五三

祁奚請免叔向　襄公二十一年 …………………………… 〇五五

子產告范宣子輕幣　襄公二十四年 ……………………… 〇五七

晏子不死君難　襄公二十五年 …………………………… 〇五九

季札觀周樂　襄公二十九年 ……………………………… 〇六〇

子產壞晉館垣　襄公三十一年 …………………………… 〇六四

子產論尹何為邑　襄公三十一年 ………………………… 〇六七

子產卻楚逆女以兵　昭公元年 …………………………… 〇六九

子革對靈王　昭公十二年 ………………………………… 〇七〇

子產論政寬猛　昭公二十年 ……………………………… 〇七四

吳許越成　哀公元年 …………………………………… 〇七六

孔子世家贊

原文

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于賢人，眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！

注釋

《詩》：即《詩經》，我國最早的一部詩歌總集。高山：比喻道德高尚。止：語氣助詞，表示肯定語氣。景行：大路，比喻行為正大光明。鄉：通“向”，傾向。適：到。低回：徘徊。六藝：指《易》《禮》《樂》《詩》《書》《春秋》。

譯文

太史公說 ：《詩經》上有這樣的話：“巍峨的高山，人們仰望它；寬闊的大道，人們沿著它前進。”我雖然不能達到這個境界，可心里卻向往著它。我讀孔子的著作，想象他的為人。我到魯國，觀看了孔子的廟堂、他乘過的車子、穿過的衣服、用過的禮器，還看儒生們在他家里按時演習禮儀，這些都讓我徘徊留戀，舍不得離開。天下的君王和那些道德才能出眾的人，實在是多，他們在世時十分榮耀，但死后就一切都完了。孔子只是一個平民，他的學說傳了十幾代，仍為讀書人所尊崇。從天子王侯起，中國講說六藝的，都以孔子的學說作為準則，孔子這個人，可以說是至高無上的圣人了。