臺灣宗教研究第18卷第2期

本書內容包含

【一般論文】何去何從的天主教愛國會？從天主教上海教區金魯賢主教的「四駕馬車」談起／朱曉紅

「同志婚姻」的佛學反思—印順法師觀點的啟發／林建德

太殺老婆禪︰禪宗女性公案「婆子燒庵」參究之機鋒啟悟與文學意象／蘇美文

聖歌本與宗教認同︰《撒羅滿讚歌》（Odes of Solomon）中以色列信仰傳統的延續與斷裂／張毅民

十字架的道路︰一個第二代基督徒信仰發展歷程的敘事研究／高禎

台灣宗教學會

宗教是一種信仰，也是一種知識，更是一種生活和生命的底蘊。
台灣有一群默默的深耕人，在20年前組成了一個社團法人，她的名字叫「台灣宗教學會」。在第一個20年中，致力於推動宗教研究。

摘錄自朱曉紅＜何去何從的天主教愛國會？︰從天主教上海教區金魯賢主教的「四駕馬車」談起＞

中國天主教愛國教會是政府對教會進行社會主義改造的重要成果。「後協議時代」裡，愛國教會何去何從是值得探討的問題。本文介紹了金魯賢主教在上海教區建構的「四駕馬車」的模式，對天主教愛國會的「正名」，以及用對話代替對抗的思想。本文以基督教領袖丁光訓主教針對類似機構—基督教三自愛國運動委員會轉型的失敗嘗試作為反思的相關背景，認為天主教上海教區金魯賢主教的嘗試只是特例，這個機制的有效性取決於推行者個人魅力。如果愛國會組織是特殊政體中某個時期內無法撒銷的社會團體，那麼教會應該通過對話和其他途徑，探索與它相處的模式和原則。在政府宗教治理層面來看，推動國家主導的社會團體的轉型也應是深化機構改革的「新時代」的一個方向。