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馬西利烏斯的帝國(簡體書)
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目次

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本書為“經典與解釋”輯刊56期,論題為“馬西利烏斯的帝國”。

帕多瓦的馬西利烏斯是中世紀意大利學者,他的名字與他的主要著作《和平的保衛者》(完成於1324年)緊密相聯,他的其他幾部政治著作很少有學者注意到。這些著作中最為重要的是《和平的保衛者(小卷)》(Defensor minor),寫作于《和平的保衛者》(Defensor pacis)完成後約十五年。此外還有《論帝權的轉移》。要準確理解馬西利烏斯的思想,離不開全面考察其著作及其著述的具體語境。

本期論題圍繞馬西利烏斯的政治思想編排文章,其中第一篇為馬西利烏斯的《論帝權的轉移》,譯者參考多種資料,從拉丁文譯出。其他幾篇分別從權力、帝國問題、大眾主權、自由主義對馬西利烏斯的借用、馬西利烏斯對亞裡士多德的繼承與偏離的角度深入探討馬西利烏斯的政治思想。

除“論題”欄目外,本期其餘各欄目文章也精彩紛呈。比如:“古典作品研究”欄目有關阿拉伯思想家拉齊的兩篇,其中《論哲學生活》為拉齊作品翻譯,《拉齊政治哲學的源頭》為美國學者巴特沃斯解讀拉齊思想的作品,都是非常重要的哲學文獻;“舊文新刊”欄目收入郭倬瑩的《四部通講·史部流別》,對史書體例流傳與變遷做了全面勾勒。

作者簡介

叢書主編,婁林(1979― ),中國人民大學文學院講師,哲學博士,主要研究方向為中西方古典學,古希臘詩歌,著有《必歌九德――品達第八首皮托凱歌釋義》,主要譯作有《紮拉圖斯特拉如是說》(合譯)、《幽暗的誘惑:品達、晦澀和古典傳統》《尼采的教誨:<紮拉圖斯特拉如是說>解釋一種》。

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對於某些學者來說,馬西利烏斯是“政治哲學史上少數真正革命性的人物之一”。就其完成此項變革而言,他可以與不容置疑的革命者馬基雅維利、霍布斯相提並論。也因為這個原因,馬西利烏斯常常被自由主義者所借用。

但是曼斯菲爾德(Harvey Mansfield)認為,把馬西利烏斯視為政治科學家,在學習其革新的同時也要(甚至更要)學習其猶豫,我們由此能夠獲得更多的教益。我們現在視為馬西利烏斯的革新或先行的東西,可能是我們所熟悉、承認的,而他所猶豫的,更可能是早已失去了的禁忌(inhibitions),或者早已遺棄了的可能性。如果我們無法理解失去這些禁忌或遺棄這些可能性是否明智,我們就無法恰切理解或判斷我們所熟知的東西。

目次

目 錄





論題 馬西利烏斯的帝國(陸 炎 編譯)

2 論帝權轉移馬西利烏斯

25 馬西利烏斯政治思想中的權力與無權坎寧

42 馬西利烏斯的帝國問題尼德曼

64 中世紀晚期亞裡士多德注疏中的大眾主權問題希羅斯

89 自由主義者如何挑起論戰吉本斯

104 馬西利烏斯背離了亞裡士多德嗎?雅法

古典作品研究

111 《伯夷列傳》中司馬遷的義命困惑與德福探析尚萬里

137 論哲學生活拉齊

151 拉齊政治哲學的源頭巴特沃思

179 論《菲羅克忒忒斯》的結局邢北辰

198 新見敦煌寫本《維摩詰經》注疏之《淨名疏注》王曉燕

思想史發微

217 埃斯基涅筆下的蘇格拉底式愛欲卡恩

舊文新刊

246四部通講·史部流別郭倬瑩

評 論

316評巴特沃斯編譯《阿爾法拉比政治著作:卷二》西狄奇

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