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戲仿(parody)是當前文藝理論、美學與文化批評領域中一個炙手可熱且意涵十分豐富的理論術語。它既古老又年輕，說其古老，因為從詞源學來考察，戲仿這一術語可以被追溯到古希臘時期。說其年輕，是因為對戲仿的系統關注和全面闡釋，以及其成為文藝理論領域研究和討論的熱門話題卻是晚近的事情。戲仿理論是文藝理論史和文藝批評實踐中對戲仿現象進行理性思考、分析、評價、總結的各種知識、思想與觀念的總和。在存在形態上，它們具有一定的邏輯性、抽象性、概括性、解釋性和預見性，是對戲仿現象進行闡釋的人類思維成果，包括哲學家、美學家和文藝理論家構建的戲仿理論，批評家構建的戲仿理論，以及戲仿藝術家闡釋的戲仿理論三個層面，主要由戲仿動機論、戲仿方法論、戲仿機制論、戲仿效果論、戲仿價值論等維度構成。戲仿理論在歷史中建構，同時也是歷史的產物，既有歷史的嬗變性，也有具體的當下性。本書遵循歷史與邏輯相一致的原則，對戲仿理論的嬗變軌跡與歷史形態研究主要以重要的理論家、理論流派、批評家、藝術家的理論著述、理論思考、理論言說為依據，以戲仿理論的核心問題為展開邏輯，通過對這些節點和線索上戲仿理論的核心問題的細讀來展開對戲仿理論的研究與討論，以期對戲仿理論的把握更為細緻和具體，進而推動當代西方文論的建設與發展。
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