黎置權
作者，字正衡，號溯流生，廣東南海人也。能詩文，工書法，均自學而成。堅持德藝兼修，堅守中華正统文化，獨立思考，不屑人云亦云，不齒攀附權貴，甘於寂寞。
書法的定義
書法，是用毛筆蘸上墨汁在宣紙上書寫漢字而成。但是，用毛筆蘸上墨汁在宣紙上書寫漢字的，未必就是書法。書法是一門藝術，是一門以漢字為形體的線條和線條的組織藝術。這裡包括了兩個方面，首先是線條要符合大眾的藝術審美情趣，再者是對線條的組織要符合大眾的藝術審美意識。線條，即筆劃，線條的組織即字的結構和整幅作品的章法。藝術是優美的，不優美就不成其為藝術。通俗一點地說，書法，既要把字的筆劃寫得美，又要把每個字的筆劃配搭和整幅字排列得美。如果這三個要素都不具備，那麼就不能稱之為書法，充其量只能稱作毛筆字。書法是拿來欣賞的，只有美才有欣賞價值，才會引起人們的欣賞興趣，才會讓人們得到精神享受。因此，毛筆字與書法絕不可以混為一談。
「書法」，從字面上看，很容易望文生義地理解為「書寫的方法」，其實，任何一種文字的書寫，都有其方法，任何人不管寫出來的狀態如何，都有他的方法。若從字面理解，可理解為「具有法度的書寫」。「法度」，就是藝術的審美原則，這與上面的說法可以相通。
書法在我國已有兩千年的歷史了，但一直以來都未見有一個明確的定義，致使在社會上產生很多混亂。向來都有「字以人傳」的說法，只要有某種特殊因素，隨意的塗抹也可以被譽為書法甚至是書法珍品。特別是在道德畸形的年代，興起了以「創新」為首義的什麼現代派書法，鳩居鵲巢，硬把狂怪荒誕、形似鬼符、令人看去感到噁心欲吐的東西擠進書法領域，卻又反過來指斥傳統的優美書法為保守落後，使不少意欲學習書法的人士感到困惑，無所適從或走入歧途。此外，還有另一種極端迂腐的思潮，把書法的優劣判別標準定死在寫碑還是寫帖，寫碑帖還是不寫碑帖的上面，把書法引入死胡同。因此，有志于學習書法的人士，應首先瞭解清楚什麼才是書法，什麼就是書法，才能在一片迷茫和混亂的潮流中看清目標，駕著自己的航船駛達彼岸。
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1.臨摹與讀帖
「臨摹」一詞，在書法活動中很常見。「臨」是指看著範字在另一張紙上依照著它的筆劃形狀、字體結構寫出來，它可以依照原字的大小，也可以擴大或縮小。「摹」是指拿一張透明的紙覆在範字上，按照範字的模樣寫出來。
「讀帖」，是對碑帖以及可作參考的書法作品進行仔細的閱覽，目的是瞭解帖中對筆法、結構、章法的處理方法。閱覽時必須動腦筋，思考和記憶，某筆劃是怎樣行筆造成的，某字的結構依據是什麼，某篇的章法處理遵循什麼規則，都須一一瞭解清楚。
2.空間、橫向空間和竪向空間、內空間和外空間
字寫成以後，筆劃與筆劃之間的空白地方稱為「空間」。縱向筆劃之間的距離稱為「橫向空間」，如圖1。橫向筆劃之間的距離稱為「竪向空間」，如圖2。兩個筆劃之間的空間稱為「內空間」，筆劃與字的週邊邊緣之間的空間稱為「外空間」
「空間」這一概念對於字的結構十分重要，在結構上，前人有「計白當黑」之說。所謂「白」就是空間。在結字時，對空間的處理與對筆劃的處理同樣重要，需同時考慮。
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