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" Chacun de nous a 廧rouv? qu'il le sache ou non, un grand nombre d'illusions des sens: nos sens ne nous disent pas toujours la v廨it? notre oeil nous trompe, notre oreille nous trompe, notre main elle-m瘱e, que nous 彋endons d'ordinaire pour contr犨er le t幦oignage des autres sens, peut nous tromper; ou plut矌, pour parler avec plus d'exactitude, ce ne sont pas nos sens qui nous trompent, c'est notre esprit. Nos sens ne nous font conna褾re qu'une chose, des sensations; notre oeil ne nous donne que des taches de lumi鋨e et de couleur; notre main, que des sensations de contact et de mouvement; et notre esprit se charge d'interpr彋er ces sensations, d'en tirer des conclusions, et de construire avec elles des objets ext廨ieurs dou廥 de propri彋廥 innombrables. Quand nous disons: "Voici une table, une chaise, un chien, une maison..." nous n'indiquons pas uniquement ce que notre oeil a per蓰, nous faisons un raisonnement. Quand ce raisonnement rapide et automatique porte ?faux, nous avons une illusion des sens. La prestidigitation est un art qui s'est propos?un but singulier: celui de rechercher et de d憝elopper toutes les influences qui peuvent nous induire en erreur et nous tromper sur ce que nous voyons. Quand une personne assiste ?une s嶧nce de prestidigitation, sans comprendre les moyens employ廥, elle est sollicit嶪 par certains gestes et certaines paroles, elle croit avoir vu poser en un endroit un objet qui r嶪llement a 彋?pos?ailleurs, elle voit ce qui n'existe pas et ne voit pas ce qui existe. On comprend de quel int廨皻 est pour le psychologue l'彋ude des proc嶮廥 employ廥 pour produire l'illusion, puisque cette 彋ude nous renseigne sur la marche ordinaire de notre pens嶪 pendant que nous percevons les objets ext廨ieurs, et nous d嶰ouvre les points faibles de notre connaissance..."
