爾雅注（簡體書）

《爾雅》是儒家經典之一，是研讀先秦典籍的重要工具書，被稱作“六藝之鈐鍵”“九流之津涉”。它也是中國古代語言文字學的早期經典，是第一部百科式的辭書。晉代郭璞的《爾雅注》是現存最完整的漢晉古注，也是最有影響的注本。本次整理取《四部叢刊初編》影印宋刻十行本為底本，以“唐石經本”“唐寫本”“宋蜀刻大字本”“宋刻監本”“宋刻單疏本”參校。
20世紀20年代，商務印書館曾經出過一套深受學界好評的叢書《四部叢刊》。《叢刊》以精選善本為勝，贏得口碑。經部典籍則以漢魏之著，宋元之刊為主，一時古籍之最，幾乎被一網打盡。但《四部叢刊》以表現古籍原貌為宗旨，故呈現方式為影印。它的好處是使藏之深閣的元明刻本走入了普通學者和讀者的家庭，故甫一問世，便廣受好評，直至今日它依然是研究中國學術文化的學者們不可或缺的基本圖書。但是，它的缺點是曲高和寡而價格不菲，不利於普及與流通。鑒於當下持續不斷的國學熱、傳統文化熱，人們研讀經典已從一般的閱讀向深層的需求發展，商務印書館決定啟動一項與時俱進的大工程：編輯一套經過整理的儒家經典古注本，包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩箋》(全二冊)、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》(全二冊)、《春秋左氏經傳集解(合編本)》(全三冊)、《春秋公羊經傳解詁》(全二冊)、《春秋谷梁傳集解》、《孝經注》、《論語集解》、《孟子章句》、《爾雅注》13種共18冊。選目以《四部叢刊》所收漢魏古注為基礎，輔以其他宋元善本。為了適應現代人的閱讀習慣，這套叢書改直排為橫排，但為了保持古籍的原貌而用繁體字，並嚴格遵循古籍整理的規範，有句讀(點)，用專名線(標)。另外，本次整理還使用了Source?Han(開源思源字體)，這種字體也許可以使讀者們有一種更舒適的閱讀體驗。

郭璞（276—324），字景純，河東聞嘉(今屬山西)人。尚書都令史郭璦子。好經術，博學有高才，精于五行、天文、蔔筮之術，喜古文奇字，善詞賦。初仕為郡守參軍，累遷至尚書郎。以卜筮不吉諫阻王敦謀反，為其所殺。後追贈弘農太守。著有《江賦》《南郊賦》《客傲》《洞林》《新林》《蔔韻》《音義》《圖譜》等，並注《爾雅》《山海經》《子虛賦》等。
潘佳，復旦大學考古學博士後、中國古典文獻學博士，復旦發展研究院特邀研究員、《雅言》名譽主編。著有《潘祖蔭研究》，整理《潘祖蔭日記》《龜山語錄》等。研究領域為江南園林史、古典文獻學、語言文字學。

《爾雅注》，〔東晉〕郭璞注，潘佳整理。《爾雅》是中國古代儒家經典之一，列入“十三經”，是研讀先秦典籍的重要小學著作，也是中國古代語言文字學的早期重要經典，是第一部百科式的辭書。成于眾手，遞修而成，古人曾託名于周公、孔子。郭璞注是《爾雅》現存最完整的漢晉古注，也是最有影響的注本。宋邢昺為之作疏，後收入《十三經注疏》。此次整理以《四部叢刊初編》影印宋刻十行本為底本，參校以周祖謨《爾雅校箋》、胡奇光《爾雅譯注》、王世偉整理《爾雅注疏》等。著名出版家、學者李夢生審讀。