老子的思想是中國哲學的主根，形成於兩千多年前，集合他的思想而成的《道德經》可說是東方文化的代表，雖短短五千言，卻似迷宮，玄達數千年。其中蘊含的閃光智慧已經滲透到中國人的血液中。通達其玄理，深含人生和自然哲理。歷代文人墨客，從平民百姓，到帝王將相，都對《道德經》鍾愛有加。曾經有四位帝王，即唐玄宗、宋徽宗、明太祖和清世祖親手批註《道德經》，這在中國文化史上也是獨一無二的。

這是一部用韻文寫成的哲理詩，其中的格言警句如「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得」「合抱之木，生於毫末，九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下」等等都成為膾炙人口的行動格言。它言簡意賅而善用譬喻，分為上下兩篇，老子在開篇便提出「道可道，非常道；名可名，非常名」，所以稱為《道經》，講述了宇宙的根本；下篇起首為「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」，所以稱為《德經》，講的是處世的方略。

本書從老子《道德經》中選取了兩百個精華語句，分成了修身養性之道、為人處世之道、職場競爭之道、從政管理之道四個部分。每一部分的開頭都有一段綜述表達此篇的主要內容、思想意旨、選取語句的意圖。其次，把名家的譯文、注釋附在原文相應的內容後面，幫助讀者明瞭原文的意思。「深入淺出解經典」則將老子深奧的哲學話語加以詮釋，與生活相聯繫，使我們可以輕鬆透徹的理解原句，並從中得到收益，感受老子哲學思想的博大精深。

現代社會競爭日趨激烈，繁忙的工作，快節奏的生活，複雜的人際關係，我們需要給自己的心靈尋找可以休憩的港灣。《道德經》濃縮了人生的華彩，並將之簡化為那些短短的如詩一般的句子，其中蘊含的人生感悟，生活哲理，猶如山間清泉，清澈而甘醇。

本書從《道德經》中選取的兩百句精華，方便讀者隨時隨地在老子的生命哲學中汲取精神的糧食，淨化思緒，使心靈重回寧靜恬適。祝福您！

書摘/試閱

10.夫唯無以生為者，是賢於貴生。

【注釋】(1)是：指示代詞，這。(2)賢：勝過、超過、比……好。(3)貴生：貴，以……為貴。看重生命的意思。

【譯文】只有恬淡自然，不以養生保命為重的人，才比那些刻意在乎生命的人更高明。

【解析】

老子講求順其自然，為政治國要無為而治，對待生命亦是如此。不要過度地重視生命，一切順應自然。「貴生」雖然已經是道家所肯定的觀點，然而還沒有「無以生為」更高明。只有「無以生為」才不至於走上「求生之厚」的路。

老子起初是在告誡統治者不能過於貪婪，搜刮太多的賦稅，因為如此就會使民眾陷於饑荒之中。有些君王貪圖名利、為所欲為，百姓自然不會信服。百姓之所以不愛惜生命冒死反抗，與統治者貪圖享受、搜刮過甚的關係密不可分。統治者如果忙於治理國家而無暇顧及自己的生計，民眾就會自發地捐出物資，使他能安心治國。

法家出現以後，抓住了人性的弱點，提倡尊君卑臣，這使得人民所有的活動都圍繞君王，不可能得到真正的快樂。真正的道才能讓人們珍視生命。個人的生命，撇開與統治者的關係，也是講求「無以生為」。真正講求「貴生」是看重生命本身，不可以過分求生，不執著於那些物質財富，反而會讓自己活得更好。

124.大小多少，報怨以德。

【注釋】以：用。

【譯文】以小為大，以少為多，只用「德」來報答怨恨。

【解析】

《論語‧憲問》：「或曰『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直抱怨，以德報德。』」從中我們可以看出，孔子與老子在處理「德」與「怨」的關係時並不完全一致。老子以德行回應怨恨，孔子卻是以公平正直之道來面對怨恨，不作相應的報復。「以德報怨」是老子的人生觀，也是老子的一種處世哲學，同時也是順應自然思想的體現。

人與人之間，有很多誤會不可避免，也就會產生很多不得已的衝突，隨即而來的就是怨恨。有些怨恨並不是直接衝突引起的，解不開重重誤解的時候，最好的辦法就是放下，以自己好的德行來面對對方，關係自然而然就會變好。不論是親人、朋友還是對手，以德報怨都沒有錯，這不僅僅是一種處世方法，也是個人素質的體現。

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