莊子就讀這200句：與老子地位相當的哲學大師，逍遙時空，超越名利，徹悟盈虛的生命本真

精選莊子名言兩百則，為您呈現逍遙的東方精神。
怡心‧修真‧道家
───｜本書特色｜───
本書以四大面向解讀莊子思想：性情篇，感悟生命的本性，把握人生的方向；
問心篇，看穿生命的本體，追尋心靈的自由；處世篇，以無為化有為，
以無用化有用；死生篇，超越生死，談笑人生。

作者簡介

沈智
專欄作者，國學文化推廣者，畢業於遼寧大學，多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作，曾出版多部相關暢銷作品。

前 言
與孟子同時期的哲學家莊子，自古以來備受文人學者推崇。文人郭沫若高度讚揚莊子：「秦漢以來的一部中國文學史，差不多大半是在他的影響下發展。」學者聞一多也說過：「中國人的文化上永遠留著莊子的烙印。」莊子的智慧，值得我們細細體會。
我們的生活中充滿了條條框框，但我們卻習以為常，少有人覺知它們是條條框框。莊子的思想能讓我們跳出自己狹窄的視野，放開胸懷，站在更高的境界來看待自己的人生。現實生活中，很少有人能看清自己，因為要看清自己就要看清生命的本質，而莊子對於空間廣度的把握、對時間長度的理解、對利與義的藐視、對生與死的徹悟，真正地看透了生命的本質。
人生的不同階段有不同的疑惑，莊子對生命的感悟也有不同的層次，禪悟生死的境界也有一定的步驟，所以我們把生命的不同階段與莊子生命禪悟的不同層次相對應，這樣更容易讓讀者理解疑惑產生的原因，以及解惑的方法。
由此，我們把生命劃分為四個階段：第一個階段是生命的赤子階段，這個階段關注的是本性，只有看清了本性，才能把握人生大方向；第二個階段是生命的成長階段，這個階段最容易迷失自己，所以這個階段我們需要一個「心齋」，來剝開生命中的各種迷霧；第三個階段是生命的成熟和繁榮期，在這個階段我們要學會在紛繁的人世中自處；第四個階段是生命的凋零期，在這個階段，我們將思考如何以豁達的心境來面對生死。
與此對應，本書在解讀莊子思想時也分為四個部分：性情篇，感悟生命的本性，把握人生的方向；問心篇，看穿生命的本體，追尋心靈的自由；處世篇，以無為化有為，以無用化有用；死生篇，超越生死，談笑人生。
莊子的經典語句層出不窮，比如「望洋興嘆」、「相濡以沫」、「庖丁解牛」、「東施效顰」、「井底之蛙」等，都是我們耳熟能詳的成語。為了讓經典語句更加通俗易懂，本書提供了經典語句的原文及其譯文。譯文字斟句酌，力求準確無誤，而且還給生僻字詞加了注音，為比較難懂的詞語加了注釋。為了協助讀者更全面地理解經典語句，再以淺易的敘述演繹解析，指出其中的主旨和內涵，完全掌握莊子哲學的精華所在。
閱讀本書，能給予您適切的心靈支撐，助您超越名利，領悟盈虛，逍遙遊於人世間。祝福您！

性情篇
問心篇
處世篇
生死篇

091 夏蟲不可以語於冰
井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
──《秋水》
譯文──
對井裡的青蛙不能夠講大海，因為它們被生活的空間限制住了；對夏天的蟲子不能夠講冰凍，因為它們被生活的時間限制住了；對鄉曲上的士人不能夠談論大道，因為他們受到了教養的約束。
解析──
井底之蛙不知道天之大，夏蟲不知道冰的世界，那是因為它們被自己的境界所局限，而曲士不可以與之談論大道，則是因為他們受到了自己的限制。偏見太深而不能接受相反的意見，甚至還會排斥最高的真理。老子曰：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。」一個人如果境界不夠，那麼和他講道理就是白費口舌。即使是聖人也只能做到「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議」。認識到自己的局限，承認自己的渺小正是超越局限、走向偉大的開始。
成功的祕訣不在於具體的方法，而在於眼界的大小。不要做井底之蛙，不能以管窺天，不能以錐指地，更不能邯鄲學步。具備了大境界的人，才能從內心深處發現自己的缺點和優點，才能在缺點面前不膽怯，在優點面前不張揚。