emo不是錯也不是病
錯的不是你，而是你的境遇；把情緒困擾過度醫學化，也可能加深偏見（既然錯在社會，為什麼要我吃藥？）
避開直（白）男主導的文化和哲學光芒，走一條成就弱勢人群的幽暗之路。
幽暗情緒的“魔鬼辭典”，洞悉其社會根源
憤怒：對無視溝通、拒絕尊重的外界的抗議
痛苦：身處其中才更珍惜情感聯結，不裝硬漢；體味它，才不會廉價地說出“相信自己你可以”。
哀慟：說明你是人也愛人，不是行走的工具。讓你節哀的人，真實意圖往往是“別煩我了”。
抑鬱：某些壓制性力量一邊摧殘、阻撓個體，一邊批評個體不奮進；“躺平”的身體直覺，乃是逃避統治的藝術。
焦慮：自由、敏銳的代價——視其為疾病還是老師？
何種人生哲學能為重負之下孤單的你提供支援和解藥？
認同“發怒是軟弱”“拖延是懶惰”，還是聽取“理解憤怒的第一步，是停止懼怕憤怒”？作者帶我們縱覽人生哲學在古代及現當代的代表理念，尤其是戰後少數族裔女思想家的沉思和吶喊，剖析光明哲學的局限和幽暗哲學的啟發。
憤懣者的嘴替，可視化的情緒
作者揶揄皇帝哲學家，正面回?“語氣警察”，祝福親爹多生病、多長進，為困苦女作家的拖延鼓掌。
書封燙黑銀，為幽暗情緒賦予“所見是暗”的實感。
引 言 要懷疑光1
我要來說說這種用光明匹配美好、黑暗匹配丑惡的衝動。我們要探索這種配對背後的源頭，探索它許諾了什麼，最終又會帶來什麼害處。
第1章 誠實面對憤怒23
若想順應自己，我們就得學會將“我錯在哪裡”這個問題換成“我的處境錯在哪裡”。
第2章 我苦故我在65
我在父親病中最脆弱的階段體會到了喜悅和交心……只有在病中，他才會向我伸手討要溫柔的人類牽絆。
第3章 倔強地哀慟101
人們年復一年地對別人說“別哭”，但這兩個字的真實意思是：“你的情感流露讓我很不舒服：別給我哭。”我倒寧願他們說：“盡管哭吧，有我在這兒陪你。”
第4章 重新塗裝抑鬱137
社會為什麼不能允許我們在床上結結實實躺一個禮拜而不加評判？
第5章 學會焦慮177
自由就是會使人眩暈。它既美妙又悲慘，最重要的是它代價高昂。自由的代價就是焦慮。
尾 聲 練習夜視225
某一刻起，你必須相信情緒的痛苦可以作為一根管道，用來通向社群、人際聯結、自我認識、精確、睿智、聰慧和共情。你還必須相信，懷有這些情緒的我們絕不會失去尊嚴。
致 謝239
注 釋243
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