黑色的眼睛不看光明(簡體書)
商品資訊
ISBN13:9787222232808
出版社:雲南人民出版社
作者:(美)瑪利亞娜‧亞曆山德里
譯者:高天羽
出版日:2025/01/01
裝訂/頁數:平裝/264頁
規格:21cm*14.5cm (高/寬)
版次:一版
商品簡介
作者簡介
瑪利亞娜·亞曆山德裡(Mariana Alessandri),拉丁裔,美國得克薩斯州大學大河谷分校(前身得州泛美大學)哲學系副教授。該大學是全美第一所英西雙語大學。研究興趣覆蓋存在主義、古代哲學和西語哲學。
譯者:
高天羽,筆名“紅豬”,長期任《環球科學》雜誌與果殼網翻譯,出版譯作有《神經的邏輯》《打開一顆心》《開顱》《五感之謎》《也不知道誰更瘋》等數十種。
名人/編輯推薦
emo不是錯也不是病
錯的不是你,而是你的境遇;把情緒困擾過度醫學化,也可能加深偏見(既然錯在社會,為什麼要我吃藥?)
避開直(白)男主導的文化和哲學光芒,走一條成就弱勢人群的幽暗之路。
幽暗情緒的“魔鬼辭典”,洞悉其社會根源
憤怒:對無視溝通、拒絕尊重的外界的抗議
痛苦:身處其中才更珍惜情感聯結,不裝硬漢;體味它,才不會廉價地說出“相信自己你可以”。
哀慟:說明你是人也愛人,不是行走的工具。讓你節哀的人,真實意圖往往是“別煩我了”。
抑鬱:某些壓制性力量一邊摧殘、阻撓個體,一邊批評個體不奮進;“躺平”的身體直覺,乃是逃避統治的藝術。
焦慮:自由、敏銳的代價——視其為疾病還是老師?
何種人生哲學能為重負之下孤單的你提供支援和解藥?
認同“發怒是軟弱”“拖延是懶惰”,還是聽取“理解憤怒的第一步,是停止懼怕憤怒”?作者帶我們縱覽人生哲學在古代及現當代的代表理念,尤其是戰後少數族裔女思想家的沉思和吶喊,剖析光明哲學的局限和幽暗哲學的啟發。
憤懣者的嘴替,可視化的情緒
作者揶揄皇帝哲學家,正面回?“語氣警察”,祝福親爹多生病、多長進,為困苦女作家的拖延鼓掌。
書封燙黑銀,為幽暗情緒賦予“所見是暗”的實感。
目次
引 言 要懷疑光1
我要來說說這種用光明匹配美好、黑暗匹配丑惡的衝動。我們要探索這種配對背後的源頭,探索它許諾了什麼,最終又會帶來什麼害處。
第1章 誠實面對憤怒23
若想順應自己,我們就得學會將“我錯在哪裡”這個問題換成“我的處境錯在哪裡”。
第2章 我苦故我在65
我在父親病中最脆弱的階段體會到了喜悅和交心……只有在病中,他才會向我伸手討要溫柔的人類牽絆。
第3章 倔強地哀慟101
人們年復一年地對別人說“別哭”,但這兩個字的真實意思是:“你的情感流露讓我很不舒服:別給我哭。”我倒寧願他們說:“盡管哭吧,有我在這兒陪你。”
第4章 重新塗裝抑鬱137
社會為什麼不能允許我們在床上結結實實躺一個禮拜而不加評判?
第5章 學會焦慮177
自由就是會使人眩暈。它既美妙又悲慘,最重要的是它代價高昂。自由的代價就是焦慮。
尾 聲 練習夜視225
某一刻起,你必須相信情緒的痛苦可以作為一根管道,用來通向社群、人際聯結、自我認識、精確、睿智、聰慧和共情。你還必須相信,懷有這些情緒的我們絕不會失去尊嚴。
致 謝239
注 釋243
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