淨土法門之漢傳佛教範式：蓮宗省庵實賢法師與眾祖師聖教修持

學術界自十九世紀末以日本及西方範式對漢傳佛教之研究以來，當中一個論述就是指漢傳佛教有各個宗派之創立，而其中的淨土宗乃是一種純他力信仰。然而，當代學者卻在方法論上提出應以漢傳佛教之範式，對漢傳佛教和淨土法門重建出更有根據之新論。本書之英文原著A Chinese Paradigm of the Jingtu Famen: The Buddhist Thought and Practice of Sheng'an Shixian and Other Patriarchs以該新範式仔細研究清初淨土祖師省庵實賢（1686-1734）及眾祖師之論註，闡明漢傳佛教不曾發展出各個宗派之另一論述，並重塑出淨土法門乃是一種根植於大乘佛教中觀和瑜伽行以自他二力方便法門來修持智慧及慈悲之禪修傳統。該原著乃是作者將其博士論文重新增補修訂後，於2023年經荷蘭博睿（Brill）出版的專書，現由作者翻譯成本譯著。

編者/譯者/繪者簡介 
程廣泉，擁有斯里蘭卡凱拉尼亞大學（University of Kelaniya）佛學研究博士、香港大學佛學研究碩士及香港中文大學（The Chinese University of Hong Kong）佛學?究文學碩士與宗教研究文學碩士等學位，主要教研領域為漢傳佛教、淨土法門、佛教藝術、宗教美學、宗教研究等。學術著作有A Chinese Paradigm of the Jingtu Famen: The Buddhist Thought and Practice of Sheng'an Shixian and Other Patriarchs（2023）。

中文版自序
序言／廣興教授

前言與致謝
縮寫
寫作慣例

第一章　「淨土法門」與「宗」之漢傳佛教範式新論
一、引言
二、拓展漢傳佛教範式之必要性
三、術語的重新翻譯
四、結語
第二章　實賢的生平
一、生平簡介
二、清朝初期的政治、社會和宗教環境
三、實賢時代面臨的問題
第三章　實賢與漢傳佛教中「宗」的概念
一、西方與日本範式
二、早期研究漢傳佛教的立論：「宗」的宗派觀念
三、重構漢傳佛教的新論：「宗」的非宗派觀念
四、宗作為宗學（學問性研究）
五、宗作為宗門（傳法譜系／法脈）
第四章　實賢與淨土法門中的菩薩精神
一、西方與日本範式
二、早期研究的立論將淨土法門等同於他力救度
三、重構的新論將淨土法門評為自他二力的方便法門
四、淨土法門乃大乘佛教禪修的方便法門
五、實賢對淨土法門中菩薩精神的論註
六、結語
第五章　實賢與淨土法門中「信」的概念
一、西方和日本範式
二、早期研究「信」的概念
三、重構新論對「信」的概念：對治疑惑的方便法門
四、實賢對淨土法門中「信」的闡釋
五、結語
第六章　實賢與淨土法門中的念佛作為大乘禪修
一、早期研究立論的祈請式「念佛」
二、重構新論的禪修式「