阿德勒談兒童的社會化與人格發展：生活風格建立、錯誤行為解析、家庭關係重塑，個體心理學之父從理解出發的教育哲學

教育不是懲罰，而是引導孩子建立自信與責任感
了解孩子的行為背後，藏著未被說出口的需求
阿德勒心理學，給父母與教師最實用的教養智慧──

▎個體心理學與教育的深度結合
本書精選奧地利著名心理學家阿爾弗雷德．阿德勒關於兒童教育的經典論述，完整展現其「個體心理學」如何落實於家庭與學校教育現場。阿德勒是現代心理治療與教育心理學的重要先驅，他提出「社會感」與「生活目標」的概念，強調個體是在社會關係中尋求意義與價值。教育者應幫助兒童在互動中建立自信、責任感與合作態度，這些理論也成為今日許多教育理念的根源。

▎尊重與鼓勵：教育的兩大支柱
本書核心強調阿德勒對「尊重」與「鼓勵」的重視。他認為教育不是權威命令與服從的過程，而是建立在人際尊重基礎上的對話與引導。只有當兒童被視為平等的個體，他們的行為與情感才能健康發展。阿德勒主張以正向方式鼓勵孩子發揮潛能，面對錯誤與困難不以懲罰解決，而是透過理解其背後的心理動機，引導其自我修正與成長。

▎家庭教育與親師合作的關鍵意義
書中探討多種與家庭教育相關的議題，例如過度保護、溺愛、權威壓制與父母爭執對兒童心理的長遠影響。阿德勒強調家庭是人格發展的第一環境，父母的態度與行為將深深影響孩子如何看待自己與他人。本書也強調教師與父母的合作關係，指出親師之間的信任與一致性，是教育成功不可或缺的關鍵。透過真誠溝通與協作，才能打造有利於兒童成長的教育氛圍。

▎從理論到現場：實用的教養與教學建議
不同於抽象的理論說明，本書呈現阿德勒豐富的實務觀察與具體案例，幫助讀者理解如何將理論落實於教學與教養之中。無論是面對學習動機不足、行為偏差、同儕衝突，或是孩子缺乏責任感等情形，書中皆提供實際可行的建議與解決策略。這使本書不僅具學術價值，也成為父母、教師與教育工作者手邊實用的教育指南。

▎重新思考「為什麼而教」？
雖然阿德勒的教育思想誕生於二十世紀初，但其理念與方法至今仍充滿前瞻性，尤其在強調兒童尊嚴、情感教育、社會參與和正向激勵等方面，深具現代教育精神。本書不僅有助於讀者重新思考「教育的目的為何」，更提供了一種關懷個體、連結群體的教育新視野。無論是教育研究者、實務教師，或是關注親職議題的讀者都能在本書中獲得指引。


本書特色：本書精選奧地利心理學家阿德勒關於兒童教育的重要論述，展現其「個體心理學」在教育上的深入應用。他強調每個孩子都是獨特且值得尊重的個體，教育應以鼓勵與合作為核心，引導兒童發展社會感、自信心與責任感。書中內容涵蓋家庭教養、親子溝通、學校生活、師生關係等主題，並針對常見教育問題提供具體建議與實踐指引。

阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，西元1870～1937年），現代著名的精神分析學者、個體心理學的創始人、人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父，和佛洛伊德、榮格被人們稱作深層心理學的三大奠基人。

關明孚，現任外語學院副教授，專業方向為翻譯、英美文學。譯有《約翰．洛克論後天教育》、《現代教育之父康門紐斯的「泛智學校」》、《生而為贏，人生勝利的17條心法》等書。

導言
阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，西元1870～1937年），奧地利著名心理學家、教育家，與佛洛伊德（Sigmund Freud）、榮格（Carl Gustav Jung）並稱心理學的三大奠基人，同時也是個體心理學的創始人。
阿德勒出生在維也納一個猶太商人家庭，家庭的富裕讓他從小生活無憂，但因為他天生患有軟骨病，因此童年過得並不順利：4歲才學會走路，同年失去了與自己感情非常好的弟弟，5歲時又因為肺炎差一點喪命。因此，被疾病和失去至親的痛苦折磨不堪讓阿德勒從小就立志當一名醫生，希望能夠擺脫自己面對死亡和疾病時的恐懼與無奈。
後來阿德勒考入維也納醫學院，獲得醫學博士學位，畢業後他順利成為一名優秀的醫生，在佛洛伊德的名著《夢的解析》（The Interpretation of Dreams）引導下，開始對心理學產生了極大的興趣。不過後來隨著阿德勒對心理學的理解不斷加深，開始懷疑佛洛伊德的「力比多理論」產生了懷疑，並由此開創了個體心理學，透過早期記憶和行為模式來對個人的心理進行研究。
疾病、死亡、自卑和超越，阿德勒在童年時期經歷了這些事件，因此這些也都成為個體心理學的關鍵字。阿德勒認為，兒童自己的行為模式和人生目標在5歲之前就已經形成了，一個人的早期經歷對他未來的人生走向影響會很大。他也不認為一個人的身體缺陷可以當做失敗的理由，因為他自己就有著非常嚴重的身體缺陷，他已經透過自身努力克服了身體帶給他的困難，並獲得了很大的成功。
後來經歷了第一次世界大戰，阿德勒親身感受到了戰爭為人類帶來的混亂和苦難，於是他提出「人應該具有社會感」這一重要的觀點，認為為社會做貢獻就是人的生活意義，只有這樣做的人才能獲得成功，為後世造福。他希望可以用自己的學說和觀點幫助人們從戰爭的陰霾走出，重建起正確的人生目標以及生活意義。
阿德勒的這些觀點逐漸獲得社會各界的認可，追隨者也越來越多。1937年在前往歐洲講學的路上，阿德勒不幸突發心臟病，在蘇格蘭猝死，享年67歲。
阿德勒一生著述頗豐，他創作的論文和著作多達300餘種，有些著作都可稱得上是心理學經典之作。他關於兒童性格形成和發展的論述也有很多，其中不乏真知灼見，雖然是半個世紀之前的見解，但經典永不過時，今天讀來，依然可為阿德勒的苦心、洞見而深感受益匪淺。
本書特別選取其中的部分文章編為九章，按照兒童發展的時間順序，從了解生活的意義開始，分別論述了早期記憶的祕密、兒童的發展與成長、兒童的心理與行為、兒童的自卑感與優越感、兒童的青春期變化以及兒童與人際互動等多個問題，幫助父母弄清孩子的心理發展過程、心理如何影響性格形成，並學習引導和培養孩子性格的方法與技巧，讓孩子建立起迎接任何挑戰的自信，擁有快樂幸福的人生。

導言
第一章　生活的意義是什麼
第二章　早期記憶中的祕密
第三章　兒童的成長
第四章　兒童心理與行為
第五章　兒童的自卑感與優越感
第六章　兒童的青春期變化
第七章　兒童與家庭
第八章　兒童與學校
第九章　兒童與人際互動

第一章　生活的意義是什麼
生活的意義即人生的方向
所有人都認同並接受，是「生活的意義」應該具有的特徵，即大部分人都贊同這個意義的存在，所有人共享這個意義。例如，一個人將生活中難題成功解決的方式，對其他人遇到類似問題時具有啟發的意義，因此這個解決方法是能夠為大家所共享的，對每個人而言都是有意義的。
之所以有些人會被稱作天才，並非他自稱天才然後得到了大家的承認，而必然是他為全人類做出了貢獻，其他的人因此了解到了他的才能。所以，在我看來，「生活的意義」，就是為團體付出自己的努力。這個意義與從事的職業沒有關係。一個可以成功地處理生活中各種矛盾的人，他的行為必然會表現出樂於與人合作、對別人很感興趣等等，對他而言，這些就是生活的意義。而且這樣的人做的事都會趨向於大家共同的興趣點，不破壞別人的利益就是他們處理事情的第一原則。
有的人可能對這個觀點並不認同，覺得提出這種言論不過是在標新立異。關心他人、與別人合作、把自己奉獻給社會──這真的就是大家所公認的生活意義嗎？甚至一些人會這樣問：「從來不去關心自己的利益，總在考慮別人的需求，把自己的全部都奉獻給了社會，最後自己的需求真的會得到滿足嗎？不會為自己的權益受到損失而感到難過嗎？人在發展的道路上，總是要為自己前方的道路進行鋪陳的吧？保證自己的利益不被侵犯而讓自己強大，難道這樣的做法是錯誤的嗎？」
這樣的問題都是十分直接的想法，然而問題中卻全是荒謬，沒有任何的意義。試想，當我們將為全人類做貢獻設為自己的目標，那麼我們的注意力還有我們的重心就都會放在這個目標上。為了可以為別人提供幫助、為社會獻出自己的力量，我們會要求自己具備足以完成理想的能力。我們會按照既定的方向持續努力，就會圍繞目標按部就班地展開之前制定的學習計畫和技能練習。訓練讓我們自己更加強大起來，不僅能力方面得到了進步，對解決人生的各種問題也是很有幫助的。如果我們從未設過奉獻自己的目標，也沒對自己的能力發展提出過什麼要求，生活只是憑一時熱情或者想像，那麼我們任何好處都不會獲得，最終也不會收穫喜悅的感覺。
古人的身上可以很好地呈現「奉獻是生活的意義」這一點。對祖先留下來的遺物進行仔細觀察就會發現，它們常常都飽含著前人為全人類做出貢獻的高尚行為。前人為我們開墾了土地，搭建了房子，修建了公路。在精神的層面，前人建立的哲學、科學、藝術等學科，包括傳統文化等，還有總結出的處世方法，都是祖先們共同合作的產物，都是人生真諦。將這些人生真諦留給後人的人，無一例外都是曾為社會做出貢獻的人。那些自私自利的人為我們留下過什麼呢？他們心中永遠都只有他們自己，隨時想讓自己生活在安全的範圍中。他們在離開人世時，不會留下任何的人生烙印，他們的死是徹底的，他們的人生也不過是匆匆一瞬就消失了。那些從未為別人提供過幫助的人，在別人眼中也是不被需要的，甚至還會有讓他們離開的想法。
我們並不是完美的，需要透過努力來讓自己的不足得到完善，而努力的方向無疑是讓整個人類幸福。