道家與中國治道（簡體書）

作者簡介：

顧立雅（Herrlee Glessner Creel，1905—1994），美國漢學元老，曾任美國東方學會會長、芝加哥大學東方語文系主任。 1929年獲芝加哥大學博士學位，1932—1936年赴中國訪學，結識許多中國名家，赴殷墟考察。回國後致力於漢學研究推廣，著有《中國人的世界觀》《中國之誕生》《中國古代文化研究》《孔子與中國之道》《中​​國思想》《中國治道之源》等。 2006年芝加哥大學建立「顧立雅中國古文字學中心」紀念其學術成就。

譯者簡介：

馬騰，暨南大學法學院/智慧財產權學院教授、博士生導師，中山大學法學博士，兼任中國法律史學會理事。主要研究領域為法學理論、中國法律史、先秦諸子思想，曾獲首屆曾憲義先生法律史獎學金學術俊秀獎、第十屆錢端升法學研究優秀成果獎。著有《儒法合流與中國傳統法思想闡釋》《墨家「兼愛」法思想的現代詮釋》，譯有《道德的法律強制》《申不害》《中國思想》《墨家「兼愛」法思想的現代詮釋》，譯有《道德的法律強制》《申不害》《中國思想》《知識產權批判史》，在《法學評論》《現代法學》《政法論壇》《法制與社會發展》《文科》等刊文

曾志才，中國政法大學博士，暨南大學博士後，主要研究領域為先秦秦漢法律史，在《法律史評論》《中國古代法律文獻研究》等刊物上發表文章多篇。

前言

本書所收錄論文已在1954—1968年間於美國、亞洲、歐洲等地發表。由於這些論文不是都很容易找到，所以就有不少同仁建議我應彙編為一部文集。其中有人向芝加哥大學出版社提出這項建議，於是才有了這本書。

這些論文的主題跨度較大，似乎沒有線索將道家、馬匹和官僚制貫串起來。關聯或許有些牽強，但所有這些論文都是我過去16年專注於中國治道的起源與影響研究的結晶。我在第七篇論文中論及這種影響。中國的這種影響相當可觀，而且透過海路、陸路廣泛傳播。在研究亞洲的陸上交通之時，我深受震動的是，戰馬的角色不僅在於交通，也深刻影響了中國歷史數千年。我認為這種作用尚未得到充分的辨識或研究，故而專門撰文論述。

道家與統治的關係則明顯一些。我們很容易察覺，道家的崛起在某種程度上代表著對戰國時期專制統治的反抗。而且，我所說的「入世道家」自西元前3世紀起就深刻影響中國的行政思想與實踐。本書的論文即從不同維度關注道家與治道的關係。

我沒有嘗試去修訂這些論文。除非某篇完全重寫，否則零散的修訂可能弊大於利。多年來，我的觀點難免有所變化，但我不覺得這些論文有什麼內容要推倒重來。本書的論文只是按主題而非時間先後排列，當然，你想按照寫作順序閱讀也完全可以。

我要感謝的諸多同事朋友已經在各篇論文中提及。我的妻子對每篇論文都提出了寶貴批評，對有些論文也貢獻了重要觀點。我的研究助理瓊·沃克（June Work）女士始終助長良多。

前言 1

第一章何為道家 1

第二章「大塊」 32

第三章早期道家的兩種面相47

第四章「無為」的起源58

第五章「刑名」的涵義94

第六章法家：「法律學家」還是「行政管理者」? 111

第七章中國官僚制度的開始：縣的起源144

第八章中國史上馬的角色188

索引219