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徐谼及其〈谿山琴況〉新論
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徐谼及其〈谿山琴況〉新論

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商品簡介
作者簡介
目次

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明末清初.徐谼的〈谿山琴況〉在古琴音樂美學史上堪稱為巔峰之作,本書從徐谼之琴學背景及其〈谿山琴況〉之版本考述入手,透過〈谿山琴況〉對傳統文藝美學的借鑒、〈谿山琴況〉對中國傳統思想的汲取、徐谼之後清代琴論範疇的承襲與新變──以〈蝶庵琴聲十六法〉與〈二十四琴品〉為例,及〈谿山琴況〉的美學意涵在古琴曲中的實踐意義──《大還閣琴譜》及《五知齋琴譜》之〈瀟湘水雲〉的「水雲聲」探析等面向,來開展新的研究視域。(博雅集林.藝術3)

作者簡介

李美燕,國立臺灣師範大學國文研究所博士,現任國立屏東大學中國語文學系教授,著有《中國古代樂教思想(先秦兩漢篇)》、《琴道之思想基礎與美學價值之研究》(臺灣版)、《琴道與美學》(北京版)、《琴道──高羅佩與中國古琴》(香港版),及譯著《音樂學導論》、《琴道》(高羅佩原著),另有期刊與研討會論文190餘篇。

目次

凡例

緒論
一、徐谼之琴學背景及其〈谿山琴況〉之版本考述
二、前人之研究成果回顧與本書之章節架構

上篇
壹、〈谿山琴況〉對傳統文藝美學的借鑒
一、「一字評」:古琴、詩歌與書畫鑒賞的共同範疇
二、詩歌:「麗從古澹出」──琴樂與宋詩的審美共識
三、繪畫:意中之「遠」──琴樂與山水畫的共構意境
貳、〈谿山琴況〉對中國傳統思想的汲取
一、二十四琴況的論述模式與「和」況的重要性
二、二十四琴況與儒釋道思想系聯的脈絡
三、從「絃外之音」到「無聲」的道家思想意涵
中篇
叁、徐谼之後的清代琴論範疇的承襲與新變──以〈蝶庵琴聲十六法〉與〈二十四琴品〉為例
一、「一字評」:〈蝶庵琴聲十六法〉對〈谿山琴況〉的承襲與新見
二、「二十四品」:〈二十四琴品〉、《二十四詩品》與「二十四琴況」之比較
下篇
肆、〈谿山琴況〉的美學意涵在古琴曲中的實踐意義
一、《大還閣琴譜》及《五知齋琴譜》之〈瀟湘水雲〉的「水雲聲」探析

結論

參考書目

後記

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