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商品簡介
目次
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香港中文大學中文系文學碩士「研究方法與論文寫作」課程（2024-2025）專輯 前言
林樂軒
香港中文大學中國語言及文學系開辦「文學碩士（兼讀制）」課程已久，深受本地教育界及文字工作者歡迎。「文學碩士」雖為「修課式」研究生課程，但亦重培訓學生的治學能力，故於首年特設必修課──「研究方法及論文寫作」。本科分為「語言文字」、「古代文獻」、「古典文學」及「現代文學」四部分，並按本系教師之學術專長，由四位教師輪流授課。本必修課旨在俾同學掌握各範疇之研究法，藉以提升其撰寫學術論文之能力。
本科又設期末報告，讓同學按自身興趣，選上述四大範疇，並撰寫約五千字之論文一篇。為向學界同仁展示本系學子之風光，現特設專輯，選錄本學年佳作八篇。在「語言文字」方面，作業要求學生辨認香港當代之外來詞，並就課堂所學之語言學理論，分析其語言特徵，本範疇選錄論文兩篇，是為陳詠儀〈當代香港粵語的日語外來詞辨認及其語言特點〉及蔡潔儀〈當代香港粵語外來詞的辨認及其語言特點〉；在「古代文獻」上，學生有三個論題方向可選，分別為「先秦兩漢注譯問題」、「從詞彙角度看先秦兩漢文獻傳承淵源」及「從出土文獻看先秦文獻之成書年代」，本範疇選錄論文一篇，是為黃思敏〈安大簡〈仲尼曰〉成書問題初探〉；於「古典文學」上，同學可於高步瀛《唐宋詩舉要》中選七絕一首，列出並分析該作之歷代「異文」，本範疇計有論文兩篇，是為陳俊宇〈王維〈相思〉異文考〉及馮佩琳〈王昌齡〈從軍行〉的版本演變與異文分析〉；於「現代文學」方面，課程則為同學選書三種，並要求同學對該作論點、研究方法及啟發性，作一評議（書目為黃心村《緣起香港：張愛玲的異鄉和世界》、李歐梵《鐵屋中的吶喊》及陳建華《革命與形式：茅盾早期小說的現代性展開》），選作為吳聰〈餘燼中的斷瓦頹垣與千門萬戶──評黃心村《緣起香港：張愛玲的異鄉和世界》〉及周穎懃〈前行孤獨者的起源──評李歐梵《鐵屋中的吶喊》〉。
本學年佳作甚夥，同學既在課上得紮實的學術訓練，同時也備敏銳的研究眼光，能緊貼學壇近況，撰寫具創新性之論文。綜觀各文，皆有體大精思、邏輯嚴密之特質，能與前人對話，繼往開來，具參考價值。此外，亦展示出本系師生紮根傳統，面向未來之治學風采。
林樂軒
香港中文大學中國語言及文學系開辦「文學碩士（兼讀制）」課程已久，深受本地教育界及文字工作者歡迎。「文學碩士」雖為「修課式」研究生課程，但亦重培訓學生的治學能力，故於首年特設必修課──「研究方法及論文寫作」。本科分為「語言文字」、「古代文獻」、「古典文學」及「現代文學」四部分，並按本系教師之學術專長，由四位教師輪流授課。本必修課旨在俾同學掌握各範疇之研究法，藉以提升其撰寫學術論文之能力。
本科又設期末報告，讓同學按自身興趣，選上述四大範疇，並撰寫約五千字之論文一篇。為向學界同仁展示本系學子之風光，現特設專輯，選錄本學年佳作八篇。在「語言文字」方面，作業要求學生辨認香港當代之外來詞，並就課堂所學之語言學理論，分析其語言特徵，本範疇選錄論文兩篇，是為陳詠儀〈當代香港粵語的日語外來詞辨認及其語言特點〉及蔡潔儀〈當代香港粵語外來詞的辨認及其語言特點〉；在「古代文獻」上，學生有三個論題方向可選，分別為「先秦兩漢注譯問題」、「從詞彙角度看先秦兩漢文獻傳承淵源」及「從出土文獻看先秦文獻之成書年代」，本範疇選錄論文一篇，是為黃思敏〈安大簡〈仲尼曰〉成書問題初探〉；於「古典文學」上，同學可於高步瀛《唐宋詩舉要》中選七絕一首，列出並分析該作之歷代「異文」，本範疇計有論文兩篇，是為陳俊宇〈王維〈相思〉異文考〉及馮佩琳〈王昌齡〈從軍行〉的版本演變與異文分析〉；於「現代文學」方面，課程則為同學選書三種，並要求同學對該作論點、研究方法及啟發性，作一評議（書目為黃心村《緣起香港：張愛玲的異鄉和世界》、李歐梵《鐵屋中的吶喊》及陳建華《革命與形式：茅盾早期小說的現代性展開》），選作為吳聰〈餘燼中的斷瓦頹垣與千門萬戶──評黃心村《緣起香港：張愛玲的異鄉和世界》〉及周穎懃〈前行孤獨者的起源──評李歐梵《鐵屋中的吶喊》〉。
本學年佳作甚夥，同學既在課上得紮實的學術訓練，同時也備敏銳的研究眼光，能緊貼學壇近況，撰寫具創新性之論文。綜觀各文，皆有體大精思、邏輯嚴密之特質，能與前人對話，繼往開來，具參考價值。此外，亦展示出本系師生紮根傳統，面向未來之治學風采。
目次
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編輯手記
001 張晏瑞 第七屆海峽兩岸研究生人文研究學術交流會紀實
百家筆談
004 劉芝慶 聶華苓小說人物中的「路」
006 陳煒舜 溫柔敦厚成詩教：《由格律到神理──
戰後香港（1945-1979）舊體詩學發覆》後記
焦點議題
010 施志咏 我與莫言同遊香港故宮
香港中文大學中文系文學碩士「研究方法與論文寫作」課程（2024-2025）專輯
013 林樂軒 關於專輯
014 陳詠儀 當代香港粵語的日語外來詞的辨認及其語言特點
018 蔡潔儀 當代香港粵語外來詞的辨認及其語言特點
021 黃思敏 安大簡〈仲尼曰〉成書問題初探
028 陳俊宇 王維〈相思〉異文考
033 馮佩琳 王昌齡〈從軍行〉的版本演變與異文分析
040 吳 聰 餘燼中的斷瓦頹垣與千門萬戶
──評黃心村《緣起香港：張愛玲的異鄉和世界》
045 周穎懃 前行孤獨者的起源──評李歐梵《鐵屋中的吶喊》
050 黃偉華 讓文學成為文學，讓魯迅成為魯迅──評李歐梵《鐵屋中的吶喊》
自由與存在之思──紀念文學大師馬森特輯
056 關於特輯
057 龔鵬程 再三閱讀馬森
060 徐錦成 一張簡便的現當代文學地圖──馬森的《文學筆記》
063 蒲彥光 傳統文化的精神面與社會面──論馬森《與錢穆先生的對話》
思想文化
067 邱君奎 一堂走讀紹興的文化課
072 鍾永興 「開漳聖王」信仰的廟宇發展與民間教化
076 謝昕怡 《春秋》「常祀」祭名考釋
082 陳海欣 孔子「仁」學思想的多維闡釋及其當代價值
古典文學
086 林駿鉉 斜陽卻照深深院：晏殊詞的院落空間意境探微
092 徐玉秀 柳永〈八聲甘州〉（對瀟瀟暮雨撒江天）批評史論──以清代為中心
現代文學
097 蕭伊緋 從《論語》到《病榻夢痕錄》──胡適三講「中國傳記文學」之轉變
102 丁一佳 自我與虛構：論龍瑛宗的杜南遠系列書寫
107 官子怡 倫理重構與溫情救贖：余華新世紀小說的敘事轉型研究
天地書肆
111 張高評 《蘇軾、黃庭堅詩與宋詩特色》自序
118 胡 輝 彌綸群言，平理若衡──評任利偉《明代易學思想研究》
122 劉雁冰 傳承儒家元典，弘揚要義妙用──《儒家元典導讀》評介
學術論壇
125 黃律瑄 女性主體的當代表述與純粹關係的實踐
──三毛《撒哈拉歲月》的愛情書寫
編輯手記
001 張晏瑞 第七屆海峽兩岸研究生人文研究學術交流會紀實
百家筆談
004 劉芝慶 聶華苓小說人物中的「路」
006 陳煒舜 溫柔敦厚成詩教：《由格律到神理──
戰後香港（1945-1979）舊體詩學發覆》後記
焦點議題
010 施志咏 我與莫言同遊香港故宮
香港中文大學中文系文學碩士「研究方法與論文寫作」課程（2024-2025）專輯
013 林樂軒 關於專輯
014 陳詠儀 當代香港粵語的日語外來詞的辨認及其語言特點
018 蔡潔儀 當代香港粵語外來詞的辨認及其語言特點
021 黃思敏 安大簡〈仲尼曰〉成書問題初探
028 陳俊宇 王維〈相思〉異文考
033 馮佩琳 王昌齡〈從軍行〉的版本演變與異文分析
040 吳 聰 餘燼中的斷瓦頹垣與千門萬戶
──評黃心村《緣起香港：張愛玲的異鄉和世界》
045 周穎懃 前行孤獨者的起源──評李歐梵《鐵屋中的吶喊》
050 黃偉華 讓文學成為文學，讓魯迅成為魯迅──評李歐梵《鐵屋中的吶喊》
自由與存在之思──紀念文學大師馬森特輯
056 關於特輯
057 龔鵬程 再三閱讀馬森
060 徐錦成 一張簡便的現當代文學地圖──馬森的《文學筆記》
063 蒲彥光 傳統文化的精神面與社會面──論馬森《與錢穆先生的對話》
思想文化
067 邱君奎 一堂走讀紹興的文化課
072 鍾永興 「開漳聖王」信仰的廟宇發展與民間教化
076 謝昕怡 《春秋》「常祀」祭名考釋
082 陳海欣 孔子「仁」學思想的多維闡釋及其當代價值
古典文學
086 林駿鉉 斜陽卻照深深院：晏殊詞的院落空間意境探微
092 徐玉秀 柳永〈八聲甘州〉（對瀟瀟暮雨撒江天）批評史論──以清代為中心
現代文學
097 蕭伊緋 從《論語》到《病榻夢痕錄》──胡適三講「中國傳記文學」之轉變
102 丁一佳 自我與虛構：論龍瑛宗的杜南遠系列書寫
107 官子怡 倫理重構與溫情救贖：余華新世紀小說的敘事轉型研究
天地書肆
111 張高評 《蘇軾、黃庭堅詩與宋詩特色》自序
118 胡 輝 彌綸群言，平理若衡──評任利偉《明代易學思想研究》
122 劉雁冰 傳承儒家元典，弘揚要義妙用──《儒家元典導讀》評介
學術論壇
125 黃律瑄 女性主體的當代表述與純粹關係的實踐
──三毛《撒哈拉歲月》的愛情書寫
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