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In der Studie wird erstmals Hegels spekulative Bestimmung des Komischen, seine Auseinandersetzung mit der antiken Kom鐰ie, der Satire, dem Lustspiel, dem Humor u. v. m. systematisch aufgearbeitet und in den Kontext seiner Philosophie insgesamt gestellt. Dabei zeigt sich, dass Hegels philosophische Rekonstruktion der Kunst in ihrer Geschichte ohne Besinnung auf das Wesen der komischen Formen gar nicht vollst鄚dig begriffen werden kann. Komische Kunst nach ihrer h鐼hsten Bestimmung ist 酲thetische Selbstverst鄚digung moderner Subjektivit酹, Ausdruck des selbstbestimmten Menschen im politischen Kontext, Selbstvergewisserung demokratischen Bewusstseins, das bestrebt ist, sich eine freiheitliche Wirklichkeit zu verschaffen. Insbesondere als Theoretiker des Komischen beweist sich Hegel als zeitgen飉sischer Denker, der zu aktuellen Debatten Substantielles -beizutragen hat.
